מחזור הדרת קודש, כמנהג ק"ק אשכנזים [שבאיטליה]. עם פירוש רמז דרש סוד... חלק ב' לימים נוראים. [ונציה, שנ"ט-ש"ס 1599].
דפים ראשונים של הסליחות בהשלמה נאה בכתב-יד. בגליונות המחזור, הוספות רבות בכתב-יד איטלקי קדום מתקופת ההדפסה, של תפילות, דינים ומנהגים, תיקוני נוסח ופירושים. חלק גדול מההוספות הם עפ"י תורת הקבלה. בדף רנב מציין הכותב "כבר כתבתי על זה בפירוש המחזור שלי". בדף רנג מופיעות הערות מעניינת על הפיוט בנעילה "פתח לנו שער בעת נעילת שער כי פנה יום - היום יפנה השמש יבא ויפנה, נבואה שעריך". על המילה "כי פָנָה יום" כותב המגיה: "ואם לא שקעה חמה יאמר כי פּוֹנֵה" ועל המילים "השמש יבוא וְיִפְנֶה" כותב המגיה: "ואם כבר בא השמש, יאמר "היום יָבֹא וְיִפְנֶה, השמש בא וּפָנָה", ועיין הטעם בחידושי על השו"ע. או יאמר "היום פּוֹנֵה, השמש בא וּפוֹנֵה". הכותב היה כנראה מדבריו, תלמיד-חכם ובקי בהלכות ומנהגים, שכתב חידושים על השולחן ערוך ופירושים למחזור.
בדף צ"ד, כתיבה מאוחרת יותר, על מנהג העיר מונקאלוו (איטליה) באמירת הפיוטים.
עותק חסר: דפים יג-שא (מתוך שטו דף) + 5 דפי השלמה בכת"י בראש הכרך. 29 ס"מ. מצב בינוני, בלאי וסימני שמוש-רב. הכריכה קרועה וחסרה.

סידור שער השמים, עם פירושים, דינים והנהגות, מרבי ישעיה הלוי הורוויץ בעל השל"ה, ביאור התפילה מבעל השל"ה, בעיקר על דרך הסוד (על פי ספרים שונים ובמיוחד כתבי האר"י, שהיו לפניו בכתב-יד). עם ליקוטי דינים והנהגות שליקט נכדו המו"ל מספר "שני לוחות הברית". [אמשטרדם, תע"ז 1717]. מהדורה ראשונה.
עותק חסר הכולל את עיקר הסידור, לימות השנה, לשבתות וימים טובים, תקוני שבת, פרקי אבות עם פירוש, הגדה של פסח, ועוד. (לא כולל את חלק ב' ובו: פרשיות; שיר היחוד; סליחות; פיוטי היוצרות; ספר תהלים, סדר מעמדות ועוד. חסרים גם השערים וההסכמות ותחילת ההקדמה).
התפילה בסידור זה יש בה סגולה מיוחדת שהתפילה תתקבל ולא תשוב ריקם. כפי שכתב בעל הב"ח בהסכמתו לסידור זה: "כי אין ספק אצלנו כשיתפשטו בקרב ישראל, כל מי שמתפלל בתוכו שאין תפילתו חוזרת ריקם". רבי אברהם יעקב האדמו"ר הראשון מסדיגורא הזכיר סגולה זו בהסכמתו למהדורתו השלישית של הסידור (ווארשא תרמ"ב): "סידור שער השמים מהגאון הקדוש השליה וכאשר העיד הגאון הקדוש המפורסם בעל הב"ח ז"ל כלשונו הזהב - אין ספק אצלינו שכל המתפלל בו תפילתו לא תשוב ריקם". הגאון המקובל הקדוש רבי נפתלי כ"ץ בעל "סמיכת חכמים" מייחס סגולה זו למחבר עצמו, בעל השל"ה הקדוש, וזה לשונו במכתבו: "...סדר התפילות תמידין כסדרן ומוספין כהלכתן לשבתות וחדשים וימים נוראים מראשית השנה ועד אחרית השנה שסידר וחיבר הגאון מוהר"ר ישעיה סג"ל בעל "שני לוחות הברית", והיה לו געגועין גדולים על זה הסידור, וגזר על יוצאי חלציו שיביאוהו לבית הדפוס, לזכות את הרבים שיתפללו כסדר הזה בכוונות אלו, וברית כרותה מאתו אם כסדר הזה יעשו לפני שומע תפלה בכל כח ובכוונות ההם, לא ישובו ריקם מלפניו. ופוק חזי מאי עמא דבר והסכמות הגאוני' הגדולים הקדמונים המפורסמים שבאותו הדור... מוהר"ר יואל סירקיס בעל בית חדש והגאון הגדול המפורסם מוהר"ר יעקב ז"ל אב"ד מלובלין... והגאון הגדול המפורסם מוהר"ר יום טוב ליפמן העליר זצ"ל בעל תוספות יו"ט... וכל הנביאים מתנבאים בסגנון אחד הגאונים הנ"ל, שאם יתפללו בכוונות אלו שאין תפילתן חוזרת ריקם".
(שער בצילום מקצועי), דפים כא-שלה בלבד. (עותק חסר! במקור: [5], ד-שלה, קלט, קל, [1], נב דף). 26.5 ס"מ. נייר איכותי, שוליים רחבים, מצב טוב, כתמים, כתמי יין בהגדה של פסח. מעט פגעי עש. כריכת חצי-עור מפוארת.

1. בית חורין, סדר הגדה של פסח, פירושים וציורים (תחריטי נחושת), מיץ, תקכ"ז 1767. הסכמות ה"שאגת אריה" ורבי "אברם הואברהם" מפרנקפורט-דמיין, ועוד. (יערי 162; אוצר ההגדות 251)
[2] סד דף (ללא המפה). 22 ס"מ. מצב טוב-בינוני, כתמים ובלאי. כריכה פגועה ורופפת.
2. ספר ברי"ת מטה משה, הגדה של פסח, עם פירושים [פירוש עפ"י הקבלה]. ברלין, תס"א 1701. הסכמות רבי נפתלי כ"ץ מפוזנא ורבי שאול מקראקא, ועוד. (יערי 67; אוצר ההגדות 103).
עותק חסר, נמצאים: א-ד, ט-קד דף (במקום: [6], ה-קד דף), 20 ס"מ. מצב טוב-בינוני, חיתוך על גבול הטקסט, כתמים קלים ובלאי. כריכה.