1. ברית יצחק, פירוש על האדרא. רבי יצחק אייזיק חבר. עם ליקוטי הגר"א. וורשא, תרמ"ח 1888.
2-3. קנה חכמה קנה בינה. קראקא, תרנ"ד 1894. כרוך עם: ספר הקנה, קראקא תרנ"ד 1894.
4. ספר הפליאה, מבעל ספר הקנה [רבי אביגדור קרא מפראג]. פרעזמישל (פרמישלה, פשמישל), תרמ"ד 1883.
5. שומר אמונים, מבוא לחכמת האמת. עם ספר מבוא פתחים. רבי יוסף אירגאס. למברג, [תר"ך] 1859.
גודל ומצב משתנים, פגעי עש.

נביאים אחרונים [ישעיהו, ירמיהו, יחזקאל, תרי עשר], עם פירוש רבי דוד קמחי - הרד"ק. שונצינו, [רמ"ו 1486]. מהדורה ראשונה. [דפוס יהושע שלמה בן ישראל נתן שונצינו].
נדפס בשתי עמודות, הפנים באותיות מרובעות ללא ניקוד וטעמים, והפירוש באותיות "כתב רש"י".
מילות-הפתיחה של כל ספר לא נדפסו ומקומן הושאר ריק, על מנת שיהיה ניתן להשלים את החסר בכתב-יד ובעיטורים. בטופס שלפנינו הושלמו המילים בכתב יד נאה ברוב המקומות.
רישומים שונים בכת"י מכמה כותבים, בעמוד הריק שלפני ספר ישעיהו רישום ארוך [דהוי ולא שלם] בכת"י תימני דהוי, סימוני הפטרות לזמנים שונים בשולי דפים [חלקם קצוצים], תיקוני נוסח וניקוד מילים. בעמוד הריק שלפני ספר יחזקאל צוייר סמל המדפיס של מנשה בן ישראל, עם הפסוק "אמת מארץ תצמח".
בני משפחת שונצינו היו מחשובי המדפיסים העבריים במאות ה-15 וה-16 ובפרט בתקופת ערש הדפוס. את בית דפוסם הראשון הקימו בעיר שונצינו באיטליה בסביבות שנת רמ"ב (1483), ומאז נדדו עם כלי הדפוס ברחבי איטליה, שהו בערים שונות והמשיכו לעסוק במלאכת ההדפסה. בעשור הראשון לפעילותם, היו בני שונצינו הראשונים שהדפיסו מסכתות מן התלמוד והראשונים שהביאו לדפוס את כתבי הקודש בשלמותם. המהדורה שלפנינו היא הפעם הראשונה בה נדפסו ספרי הנביאים האחרונים, והפעם הראשונה בו נדפס פירוש רד"ק עם הפנים. רוב מהדורות התנ"ך שאחרי מהדורה זו לא נדפסו ע"י יהודים, ומכאן מעלתה המיוחדת של מהדורה נדירה זו.
[א] ישעיהו: קונטרסים א-יא בני 8 דפים (88 דף). חלק מהעמוד הראשון חסר ומשוקם שיקום מקצועי, עם שחזור מדויק של הטקסט שנפגע [השיר בראש העמוד משוחזר כולו]. [ב] ירמיהו: קונטרסים א-ז בני 8 דפים, קונטרס ח בן 10 דפים (66 דף). [ג] יחזקאל: קונטרסים א-ח בני 8 דפים, קונטרס ט בן 5 דפים [חסר דף אחד ריק בסוף הקונטרס] (69 דף). [ד] תרי עשר: קונטרסים א-ח בני 8 דפים, קונטרס ט בן 6 דפים (70 דף). העמודים הראשונים והאחרונים בכל ספר [למעט יחזקאל, בו רק עמוד ראשון] ריקים.
מצב טוב. נייר עבה ואיכותי. רוב הדפים נקיים ובמצב נאה, בחלקם כתמים, חסרים משוקמים באופן מקצועי, כולל שחזור הטקסט במקומות הפגועים. רישומים בכת"י, מחיקות צנזורה בודדות דהויות [הכתב נראה מתחתיהן]. כריכת עור מפוארת.

תורה, נביאים, כתובים. המבורג, [שמ"ח 1588].
אחת ממהדורות התנ"ך שנדפסו בשנים שמ"ו-שמ"ט (1586-1589) בהמבורג, בהן מופיעות אותיות השורש בגופנים רגילים, ואילו האותיות שאינן שורשיות נדפסו בגופן חלול. בכל מילה הושלמו אותיות השורש באותיות זעירות מעל אותה המילה.
בראש הספר הקדמת העורך בלטינית, הכוללת טבלה של הדקדוק העברי עם הסברים בלטינית.
[23] דף; א'קלה, [1], א'קמא-א'תקעב עמ' [חסר שער ראשון? - שערים נפרדים לנביאים ראשונים, נביאים אחרונים וכתובים]. 36.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים וקמטים. שני דפים מנותקים בהקדמה. פגעי עש. שיקום בהדבקת נייר. רישומים בכת"י לציון הפטרות השנה. כריכת עור עתיקה.

דפים מספר פירוש הברכות והתפילות לרבינו דוד אבודרהם. פאס, כסלו רע"ז, (1616). דפוס שמואל נדיבות.
מדפוסי מרוקו העתיקים, בסגנון אותיות של דפוסי ספרד שלפני הגירוש. לא ידוע על עותק שלם מהדפסה נדירה זו. כנראה הספר הראשון שנדפס בפאס ומהספרים הבודדים שנדפסו שם באותה תקופה. בעיר פאס נתחדשה הדפסת הספר העברי רק כארבע מאות שנה אחר כך.
דפים 61, 63-68 סה"כ 7 דף, 28.5 ס"מ. מצב בינוני, כתמים וקפלים.
מאוסף אברהם הטל.