שתי כתובות מהעיירה קולאש (קולאשי אשר במערב גאורגיה):
1. כתובה לנישואי שלום בן אהרן עם חוה בת אהרן, שנת תש"א [1940]. חתימות העדים בגאורגית.
2. כתובה לנישואי יצחק בן גבריאל עם רות בת גבריאל, שנת תש"ט [1948]. חתימות העדים בגאורגית וחתימה עברית: "שבתי בן חכם אברהם מיכאלשווילי".
שתי הכתובות נרשמו באותיות רש"י, בכתב-יד, והן מעוטרות עיטורים פשוטים.
גאורגיה (גרוזיה) היתה המדינה היחידה ממדינות ברית-המועצות בתקופת השלטון הקומוניסטי הטוטליטרי, בה נשמרה בפרהסיא היהדות, בתפילות בבתי-כנסת ובעריכת חופות כדת משה וישראל.
54, 59 ס"מ. מצב טוב. כתמים וסימני קיפול. מגולגלות.

כתובה מודפסת. ברלין-מינכן, תש"ו [1946].
בנוסח המודפס נמחק "בבערלין" ובכתב-יד נוסף "ק"ק מינכן". לנישואי דוד בן שמואל עדעלשטיין עם מושא בת אברהם. בצדה האחורי חותמת הרבנות במינכן ותוספת בכתב-יד.
דף 25.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמי-חלודה. סימני קיפול, קרעים קלים.

סדר חמשה תעניות כמנהג ק"ק ספרדים. אמשטרדם, ת"ק [1740].
"מתוקן בכרך קטן ובסדר נאות ויפה, והוספנו בו הרבה דברים...".
חלק רביעי של מחזור אשר נדפס באמשטרדם באותה שנה בפורמט מיניאטורי °16, על-פי אמשטרדם תע"ב.
קצט, [1] דף, 8 ס"מ. מצב טוב. חיתוך דפים מוזהב. כריכת עור עתיקה, מעט בלויה.

תורה, נביאים וכתובים, עם תרגום ללאדינו מאת רבי אברהם אסא ופירוש רש"י. קושטא, [תצ"ט-תק"ה 1739-1745]. מהדורה ראשונה. ששה כרכים.
בכרך הראשון נדפסו הפנים והתרגום באותיות מרובעות מנוקדות. בהקדמת הכרך השני מספר המדפיס על תלונות הקוראים בדבר הדפסת התרגום באותיות מרובעות, ורצונם שידפיס באותיות רש"י, ואכן החל מחלק זה נדפס התרגום ללאדינו באותיות רש"י בלתי מנוקדות. בכרך השלישי, תלונת המדפיס (בלאדינו) בעמוד האחרון כי המנויים לא עומדים בהבטחתם לממן את הדפסת הספר ועוד נאמר שם, כי הספר נדפס במספר טפסים מצומצם, למנויים בלבד.
ששה כרכים, גודל ומצב משתנים. בחלק מהכרכים חסרים דפים או שערים, והושלמו בצילום. רישומים בכתב-יד מזרחי. כתמים, פגעי-עש וקרעים. דפים בודדים מנותקים. כריכות חדשות (כרך אחד בכריכת עור עתיקה).
מהאוסף הפרטי של ד"ר ישראל מהלמן - "גנזי ישראל".