מהדורות ראשונה, שניה ושלישית של הספר דרשות התורה לרבי שם טוב אבן שם טוב.
1. "דרשות התורה להחכם הכולל האלהי ר' שם טוב ן' שם טוב". דרשות לפי סדר הפרשיות ו"דרשות של התשובה" לימים נוראים. שאלוניקי, רפ"ה (1525). מהדורה ראשונה. נדפס עם כותרת בדף הראשון וללא שער. (חתימה עתיקה מטושטשת).
83 דף (חסרים 7 דף בסוף הספר ונמצאים בצילום). מצב גרוע, רוב הדפים פגומים, עם חסרונות גדולים בטקסט. (משוקם בהדבקות נייר מקצועיות-למחצה). כריכה חדשה.
2. "דרשות התורה להחכם הכולל האלהי רבי שם טוב ן' שם טוב ז"ל". ויניציאה, ש"ז [1547], דפוס אנטונייו יושטיניאן. רישום בעלים בכתב-יד מזרחי בדף השער.
פא דף, 29.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. כריכה חדשה עם שדרת קלף.
3. "טוב שם משמן טוב", ספר דרשות התורה להחכם... רבי שם טוב ן' שם טוב. פדואה (איטליה), שכ"ז (1567). מהדורה שלישית. (חתימת בעלים בשער "הק' יו"ט ליפמאן צבי הלוי הומינער". חותמות צנזור פולני). נדפס דף על דף על-פי ויניציאה ש"ז, אלא שהראשון באותיות רש"י והנוכחי באותיות מרובעות.
פא דף, 29 ס"מ. מצב טוב-בינוני, כתמים ובלאי, פגיעות קלות בדף השער (משוקמות שיקום ישן). כריכה חדשה עם שדרת קלף.
מהאוסף הפרטי של ד"ר ישראל מהלמן - "גנזי ישראל".

דפים בודדים מתלמוד בבלי, מהדורת ונציה. דפים ח, י-יג, טו, סו-עב ממסכת נדה; דפים קכד-קכה מפירוש המשניות להרמב"ם שבסוף מסכת פסחים [ונציה, ר"ף 1520]. דפוס דניאל בומבירגי.
בין השנים ר"ף-רפ"ד [1520-1524] הדפיס בומברג מהדורה מלאה של התלמוד הבבלי. מהדורה זו היתה המהדורה הראשונה, שכללה את כל התלמוד. דפוס זה הוא שקבע את עיצוב הדף המקובל עד היום, בו נוסח התלמוד במרכז הדף, פירוש רש"י בצד הפנימי והתוספות בצד החיצוני. מספור הדפים של מהדורה זו נקבע לדורות ברוב מהדורות הש"ס שאחריה ובכל ציוני מיקום לפי דפים. [לדעת רנ"נ רבינוביץ, מסכת פסחים היתה הראשונה מהדפסה זו].
סה"כ 15 דף, כ-32 ס"מ. מצב בינוני-גרוע, כתמים, חסרונות בשוליים, עם פגיעות בטקסט.

ספר צרור המור, ביאור על התורה, על דרך הפשט ועל דרך הסוד (קבלה). רבי אברהם סבע ממגורשי ספרד. ונציה, תשרי ש"ו (1545), דפוס מארקו אנטוניו יושטיניאן. מהדורה שניה.
מחיקות צנזורה רבות, בעיקר בענין גלות אדום (חלק מהמחיקות לא הופיעו יותר בכל המהדורות הבאות). הגהות בכת"י איטלקי קדום.
קסה דף. נייר בהיר ואיכותי, מצב טוב, נקבי עש בשוליים הפנימיים. כריכה חדשה, בד ועור.
מהאוסף הפרטי של ד"ר ישראל מהלמן – "גנזי ישראל".

[מדרש] תנחומא הנקרא ילמדנו. ונציה, ש"ה [1545]. דפוס דניאל בומבירגי.
חתימות בעלים: "חיים וולטירה", "יצחק קושטי". [רבי חיים וולטירה, מחשובי רבני איטליה כיהן ברבנות באנקונה, סיניגליה, בפינאלי ובווינציה באמצע המאה ה-18, ראה אודותיו "סיני" כה, עמ' עז-עח ובהסכמה לספר "נהר שלום" וינטורה].
מעט הגהות [חלקן קצוצות] בכת"י [איטלקי ומזרחי], מכמה כותבים.
צח דף. דפים מ-מב נכרכו שלא במקומם. 28 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. חור בדף השער. קרעים גסים בשולי דף השער ודפים ב-ח, פה-צח, עם חסרון בטקסט. כתמים. נזקי רטיבות. קרעים. מחיקות צנזורה.

מעיני הישועה, שחבר השר וגדול בישראל האדון דון יצחק אברבנאל, פרוש על ספר דניאל. [פיררא, שי"א 1551, בדפוס שמואל צרפתי]. מהדורה ראשונה.
מאמרי הספר נקראים "מעיינות" (12 עינות-מים) ופרקיו נקראים "תמרים"; בסופו "לוח שבעים תמרים" = מפתח.
כולל הקדמות ארוכות מאת המחבר דון יצחק אברבנאל ומאת המו"ל, תלמידו רבי ברוך עוזיאל חזקיטו (אשר מביא בהקדמתו גם את קורות חייו של אברבנאל). ההקדמות עשירות במידע אודות חיי היהודים בספרד טרם הגירוש ואחריו; הספר בא לחזק את לב העם בגאולה העתידית, והוא מציג כיצד נרמזו כל המאורעות בספר דניאל.
בשנת 1492 ניסה אברבנאל לפעול למניעת גירוש ספרד, אך בסופו של דבר נכשל וגלה יחד עם בני עמו לנאפולי באיטליה. בשנת 1495 נאלץ להמלט לסיציליה וכל רכושו הוחרם. נפטר בונציה ונקבר בפאדובה בשנת רס"ט 1508.
חתימת בעלים עתיקה בראש הדף השני: "שלמה די פאדיה" והערות בודדות בכתב-יד בדפי הספר.
קמב דף, 20.5 ס"מ. חסרים והושלמו בצילום: דף השער, ארבעת הדפים האחרונים. מצב כללי טוב. כתמים שונים בדפי הספר. קרעים בשולי הדפים שוקמו שיקום מקצועי. שרידי כריכת עור עתיקה מודבקים על כריכת עור חדשה.
הספר העברי הראשון שנדפס בשלמות בפיררא, או מן הספרים העבריים הראשונים שנדפסו שם.
מהאוסף הפרטי של ד"ר ישראל מהלמן – "גנזי ישראל".
גנזי ישראל, מס' 625.