מכירה פומבית 98 ספרים עתיקים, חסידות וקבלה, דפוסי ירושלים, מכתבים וכתבי-יד, חפצי קודש
- letter (164) Apply letter filter
- book (139) Apply book filter
- print (115) Apply print filter
- earli (99) Apply earli filter
- דפוסי (91) Apply דפוסי filter
- ירושלים (81) Apply ירושלים filter
- jerusalem (81) Apply jerusalem filter
- ספרים (75) Apply ספרים filter
- כרוזים (75) Apply כרוזים filter
- חתומים (75) Apply חתומים filter
- וקונטרסים, (75) Apply וקונטרסים, filter
- וקונטרסים (75) Apply וקונטרסים filter
- ומכתבים (75) Apply ומכתבים filter
- הראשונים (75) Apply הראשונים filter
- booklet (75) Apply booklet filter
- booklets, (75) Apply booklets, filter
- proclam (75) Apply proclam filter
- sign (75) Apply sign filter
- import (66) Apply import filter
- חסידות (64) Apply חסידות filter
- יד (64) Apply יד filter
- manuscript (64) Apply manuscript filter
- וכתבי (60) Apply וכתבי filter
- רבנים (47) Apply רבנים filter
- מכתבי (47) Apply מכתבי filter
- וכתבייד (47) Apply וכתבייד filter
- וכתבי-יד (47) Apply וכתבי-יד filter
- חשובים (47) Apply חשובים filter
- rabbi (47) Apply rabbi filter
- מכתבים (42) Apply מכתבים filter
- ספרי (28) Apply ספרי filter
- chassidut (27) Apply chassidut filter
- דפוסים (24) Apply דפוסים filter
- עתיקים (24) Apply עתיקים filter
- שנות (24) Apply שנות filter
- 17 (24) Apply 17 filter
- 17th (24) Apply 17th filter
- centuri (24) Apply centuri filter
- th (24) Apply th filter
- chassid (20) Apply chassid filter
- חב (19) Apply חב filter
- חבד (19) Apply חבד filter
- מיוחסים (19) Apply מיוחסים filter
- עותקים (19) Apply עותקים filter
- חב"ד (19) Apply חב"ד filter
- chabad (19) Apply chabad filter
- copi (19) Apply copi filter
- "חלוקות" (17) Apply "חלוקות" filter
- chalukkot (17) Apply chalukkot filter
- from (17) Apply from filter
ספר יד יוסף, דרושים על סדר התורה ולזמנים שונים, מאת רבי יוסף צרפתי. אמשטרדם, דפוס עמנואל בן יוסף עטיאש, ת"ס-תס"א [1700]. מהדורה שניה. שני שערים, דף שער ראשון מאויר בתחריט נאה.
עותק מיוחס של האדמו"ר הרה"ק ר' אהרן מטשרנוביל, ובנו הרה"ק רבי ישעיה משולם זוסיא מטשרנוביל. בדף השער השני רישום בעלות "ר' זוסיא בהרב" ובשולי דף השער הראשון, רישום דומה: "ר' זוסא". בדף השער הראשון חתימות ורישומים: "הק' ישעי' משולם זוסיא"; "הק' משולם זוסיא" ועוד רישומים (כנראה החתימות אינן בכתי"ק של הרה"ק ר' ישעי' משולם זוסיא, אלא רישומים בכתב יד של תלמידים ובני משפחתו).
כפי המסופר, הרישומים "ר' זוסיא בהרב" או "ר' זוסא" מעידים כי ספר זה הגיע מירושת ספריו הקדושים של האדמו"ר רבי אהרן מטשרנוביל ובנו האדמו"ר רבי זושא מטשרנוביל, שכן בפטירתו של רבי אהרן בשנת תרל"ב חולקו הספרים בין צאצאיו ונרשם על כל ספר לחלק מי הגיע: "ר' זוסיא בהרב", "ר' מנחם נחום בהרב", "ר' ברוך אשר בהרב", וכו'.
הגה"ק רבי אהרן טברסקי מטשרנוביל (תקמ"ז-תרל"ב), זקן אדמור"י דורו, בנו של האדמו"ר רבי מרדכי מטשרנוביל ותלמיד סבו הרה"ק המגיד רבי נחום מטשרנוביל.
בנו, הרה"ק רבי ישעיה משולם זושא (זוסיא) טברסקי (תקע"ד-תרמ"א), ממלא מקום אביו באדמו"רות בעיר טשרנוביל (יחד עם אחיו הרה"ק רבי ברוך אשר). מצאצאיו שושלות חשובות של אדמו"רים וצדיקי עליון, בהם: בנו היחיד האדמו"ר מטשרנוביל רבי שלמה בן ציון טברסקי (תר"ל-ת"ש). חתנו הגדול היה האדמו"ר מבעלז רבי ישכר דוב רוקח (תרי"ד-תרפ"ז; בזיווגו הראשון לאם האדמו"ר הקדוש רבי אהרן רוקח מבעלז). חתנו השני היה הרה"ק רבי זאב טברסקי מרחמסטריבקא (תר"י-תרצ"ז). חתנו השלישי היה הרה"ק רבי מנחם נחום יוסף בן ציון טברסקי מקוריסטשוב (תרי"ח-תרס"ט), וחתנו הרביעי היה הרה"ק רבי שלמה שמואל טברסקי מטשרנוביל (תרכ"ו-תרצ"ו).
בראש דף השער השני רישום בעלות משנת תפ"ו (מחוק בחלקו): "קנה קניתי לה' צבאות, אב[רהם?] ----- תפ"ו".
המחבר, רבי יוסף צרפתי (נפטר בשנת ת' 1640 בערך), מרבני טורקיה. שימש כרב באדריאנופולי ובסוף ימיו עלה לירושלים. הספר נדפס לראשונה בחייו, בשנת שע"ו-שע"ז, והיה היחיד מחיבוריו שראה את אור הדפוס. הספר זכה להתקבל בקרב הדורות הבאים ודבריו מובאים בספרים רבים של דרוש וחסידות. הגאון בעל פרי מגדים חיבב מאוד ספר זה והוא מביאו רבות בחיבוריו.
[3], ג-רפח, [12] דף. 30.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים. בלאי קל. סימני עש וקרעים, קרעים חסרים בדף השער הראשון ובמקומות בודדים נוספים, עם פגיעות במסגרת השער המאויירת. חותמות עתיקות. כריכת עור חדשה.
ספר רב ייבי, מאמרי מוסר, חסידות וחידושי אגדה, על פרשיות התורה, ספר תהלים ואגדות הש"ס, וחידושים על כמה ממסכתות הש"ס, מאת הרה"ק רבי יעקב יוסף – מגיד מישרים ומו"צ באוסטרהא, תלמיד המגיד ממזריטש. אוסטרהא, ללא שם מדפיס, [תקס"ח 1808]. מהדורה שניה, עם הגהות ותיקונים. חלק מהמלים בדף השער נדפסו בדיו אדומה. בדף א', לאחר ההקדמה – קונטרס "מורא מקדש", בעניין קדושת בית הכנסת.
שם הספר הוא ראשי תיבות של שם מחברו – רבי י'עקב י'וסף ב'ן י'הודה – המחבר, הרה"ק רבי יעקב יוסף מאוסטראה (תצ"ח-תקנ"א, אנצ' לחסידות, ב, עמ' רסח-רע), מגדולי תנועת החסידות בדור השלישי. תלמידו המובהק של המגיד ממזריטש ומקורב לתלמידי הבעש"ט האחרים. רבי לוי יצחק מברדיטשוב מכנה אותו: "איש אלהים קדוש יאמר לו". בספר זה מובאים דברים רבים בשם הבעש"ט ותלמידיו.
בדף המגן הקדמי חותמת בעלות של האדמו"ר רבי "שמואל גאטטעסמאן בהרה"ק זצלל"הה מלאשקאוויטץ" ורישום תאריך (של קניית או כריכת הספר) בחודש אייר תשי"ג.
האדמו"ר רבי שמואל גוטסמן מלאשקוביץ-יאריטשוב (תרס"ב-תש"ל), מצאצאי הבעש"ט, רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב ורבי מאיר מפרימשלן. בן האדמו"ר רבי יוסף יוסקא גוטסמן (השני) מלאשקוביץ-זאלישטיק (בן האדמו"ר רבי אהרן אריה ליב גוטסמן מלאשקוביץ, בנו של הרה"ק רבי יוסף יוסקא גוטסמן מלאשקוביץ חתן רבי מאיר מפרמישלאן), וחתן האדמו"ר רבי חיים יוסף טייטלבוים מדינוב-וואלאווע. כיהן כאדמו"ר ביאריטשוב משנת תרצ"ג, ובשנת ת"ש הצליח להמלט לארה"ב והקים את בית מדרשו באיסט-סייד במנהטן, ולאחר מכן בבורו פארק. כשנמלט מאירופה לארה"ב הצליח להביא עמו שני חפצי-קודש מיוחסים מירושת משפחתו, המיוחסים לזקנו הבעל שם טוב – ספר תורה שנכתב ע"י רבי צבי הירש סופר (סופרו ותלמידו של הבעש"ט – הנמצא כיום במוזיאון של "ישיבה יוניברסיטי" בניו יורק), וזוג תפילין שהפרשיות שבהם מיוחסות לבעש"ט הקדוש, שהעניקם לתלמידו הרה"ק רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב (תפילין אלו נמכרו לאחרונה במכירת "קדם" 97, פריט 73).
בדפי הספר, חותמות בעלות קודמות: של האדמו"ר רבי שלום מיכלוביץ (מצאצאי רבי יחיאל מיכל מזלוטשוב); חותמות בית מדרשו בבוקרשט וחותמות נוספות.
האדמו"ר רבי שלום מיכלוביץ (תר"ס-תשמ"ה), נולד בקלויזנבורג לאביו הרה"ק רבי יחיאל מיכל מיכלוביץ האדמו"ר מברודי-זלוטשוב. כיהן כאדמו"ר בעיר בוקרשט עוד בחיי אביו. לאחר השואה בה נספה אביו הקדוש, הגיע לארץ ישראל והקים את בית מדרשו בעיר ראשון לציון. בהמשך השנים עבר לארה"ב והקים בה את בית מדרשו, ובניו נשארו בארץ ישראל ונודעו בקדושתם ובמעשי חסד, בהם בנו הרה"צ רבי יחיאל מיכל מיכלוביץ מנתניה, שפעל במסירות נפש, וניווט את המאבק ברחבי העולם להתרחקות מצפייה בטלוויזיה, ולשמירת הצניעות וקדושת ישראל.
[1], קכט דף. 34 ס"מ בקירוב. נייר כחלחל בחלקו. מצב בינוני, דפים ראשונים ומספר דפים נוספים במצב בינוני-גרוע. כתמים. עקבות רטיבות עם סימני עובש בדפים האחרונים. סימני עש רבים, בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. קרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט במספר דפים. חותמות. כריכה נאה, לא מקורית.
ספר כסא רחמים, פירוש על מסכת כלה, סופרים ואבות, מאת רבי חיים יוסף דוד אזולאי – החיד"א. ליוורנו, דפוס אליעזר סעדון, [תקס"ג 1803]. מהדורה ראשונה.
העותק של האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה; בראש דף השער שתיים מחותמותיו: חותמת אחת עם שמו, "נחום דובער פרידמאן", וסמל האריה במרכזה (מעט מטושטשת), וחותמת נוספת, "קנין כספי".
האדמו"ר רבי נחום דובער פרידמן מסדיגורה (נפטר תרמ"ג, אוצר הרבנים 15912). נכד האדמו"ר רבי ישראל מרוז'ין. בן האדמו"ר רבי שלום יוסף וחתן האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה. לרבי נחום דובער הייתה ספרייה גדולה, בספריתו היו ארבעה סוגי חותמות. ספרים שקיבל מבית אביו נחתמו בחותמת "נחלת אבותי", ספרים שנקנו בכספו נחתמו בחותמת "קנין כספי" (כמו בספר שלפנינו), וספרים שקיבל במתנה נחתמו בחותמת "מנחת שי". בנוסף, היה לו אוסף ספרים קטן של מתנות מגרים שהגיעו לחמיו האדמו"ר לבקש תיקון לנשמתם ועליהם חתם "מנחת גר".
העותק של רבי שמואל העליר רבה של צפת. בדף השער רישום בעלות בכתב ידו (מחוק בעיפרון): "הק' שמואל במו"ה ישראל העליר שו"ב פעה"ק צפת תובב"א". חותמת שלו בדף השער (מחוקה בגירוד) וחותמת נוספת בדף האחרון וחתימת ידו. בדף ב/1 רישום "קוויטל" להזכרה בכתב ידו (מחוק בעיפרון): "שמואל בן חיה פייגא, זוגתו גאלדה דבורה בת איידל, בנה עמרם נזכה לגדלו".
הגאון רבי שמואל העליר (תקמ"ו-תרמ"ד), גאון בתורה, בקי בחכמות העולם ובחכמת הרפואה, נתגדל בבית "החוזה מלובלין" ועלה בעצתו לארץ ישראל, יחד עם הוריו רבי ישראל העליר ואמו חיה פייגא. כיהן כרבה של צפת במשך ששים שנה (לתולדותיו ולתולדות הישוב בצפת, יצא הספר "הרב המנהיג והרופא" – צפת, תשמ"ט).
החתימות והרישומים שלפנינו הינן מתקופה מוקדמת לחייו של רבי שמואל העליר. מן הרישום הנ"ל עולים פרטים חדשים לתולדות חייו, בהם שם זוגתו הראשונה ומשפחתה: "גולדה דבורה בת איידיל". ידוע כי אשתו הראשונה נהרגה ברעש יחד עם שלושת בניה הקטנים. החוקרת רבקה אמבון (במאמרה "הרב שמואל הלר (1803-1884) ומקומו בקהילה היהודית בצפת", עבודת דוקטורט, הפקולטה למדעי הרוח באוניברסיטת תל אביב, 2016) כותבת: "זהותה של אשתו הראשונה אינה ידועה" (שם, עמ' 65). בהערה שם היא מביאה מסורת משפחתית המעלה אפשרות על היותה אחות של רבי ברוך יושק'ה )להערכתנו הכוונה לר' ברוך יוסף שו"ב מיאסי (1811-1864) – אבי משפחת ברב"י מצפת, ולא אחותו של ר' ברוך יוסף ברז"ל מצפת וטבריה (1815-1884), שכן אמו של השני היתה נקראת "רחל", ולא "איידיל"). אמבון גם כותבת (בעמ' 69) כי "לא ידוע מתי נישא הלר ולמי", אך מציינת כי בשטר רכישת מקום בבית הכנסת האר"י משנת תק"פ, הוא כבר מכונה: "האברך מ"ר שמואל במ"ר ישראל בהרב ר' אברהם פרץ נ"י".
על בנו עמרם כבר נכתב כי נהרג ברעש יחד עם אמו ואחיו ("הרב המנהיג והרופא", עמ' 86 ועמ' 108). באיגרת שכתב ר"ש הלר בעקבות מרד הפלחים ב-1834, הזכיר את בנו "היניק עמרם", שחלה בעקבות התנאים הקשים (אמבון, שם עמ' 69, בשם צבי קרגילה, במאמרו: "איגרת ר' שמואל ב"ר ישראל פרץ העליר בעניין ביזת צפת בשנת תקצ"ד 1834", קתדרה, 27, תשמ"ג, עמ' 115).
לפנינו כאמור חתימה מוקדמת, עוד מתקופת כהונתו של רבי שמואל בתפקיד שוחט ובודק בצפת, שקדמה לכהונתו כרב ודיין בעיר צפת (במפקד 1839 הוא מכונה בשם ר' שמואל "שו"ב דמתא", ומצויין כי "נשברה ידו ביום הרעש", אמבון, שם, עמ' 69, הערה 43). ידו השבורה לא שבה לאיתנה ולכן נבצר ממנו להמשיך בעבודת השו"ב ונתמנה לרואה ומפקח על השובי"ם (זכרון לחובבים ראשונים, חוברת יט, שנת תרפ"ט, במאמרו של ר"מ פודהצר).
בראש השער: חתימה נוספת, מחוקה: "ישראל שלמה...", וחתימה ספרדית מסולסלת (לא מפוענחת).
קכ דף. 29 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי קל. קרעים בשולי דף השער ומספר דפים נוספים, משוקמים בהדבקות נייר. סימני עש קלים. צביעה בדיו לאורך מסגרת השער ובקישוט במרכז השער. כריכת עור עתיקה ומפוארת (מספריית רבי נחום דובער), משופשפת ובלויה.
ספר נתיב מצותיך, הקדמות וביאורים בענייני אמונה, עבודת ה' וייחודים, עם ספר אוצר החיים "חלק ראשון בראשית" – על תרי"ג מצוות בדרך פרד"ס (עם שער נפרד), מאת האדמו"ר רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין מקומרנא. למברג (לבוב), דפוס Michael F. Poremba, תרי"ח 1858. מהדורה ראשונה. שני הספרים בכרך אחד.
העותק של תלמידי ה"חתם סופר", רבי יעקב ברוך פרנקל מקאלוב ובנו רבי יעקב ענגלנדר מקאלוב. בשער הראשון רישום בעלות ארוך של רבי יעקב ענגלנדר תלמיד ה"חתם סופר": "זה הספר הקדוש מאת הרב הגאון רבשכב"ה... מקאמרנע, נשאר לי מאאמ"ו הרב המאה"ג המפורסם פאר האדם... מו"ה ראובן יעקב ברוך ב"מ [בעל מחבר] מליץ יושר זצ"ל. אני בנו ותלמידו יעקב הק' ענגלענדער פה קאללא שנת 'לראות' בנחמת ציון וירושלים לפ"ק".
הגאון רבי ראובן יעקב ברוך פרנקל מב"ח [=מבית חלפון] בעל ה"מליץ יושר" (תקנ"ב-תרכ"ד; "החתם סופר ותלמידיו" עמ' רל-רלב) תלמידם של אחיו הגדול רבי יצחק פרנקל-מב"ח אב"ד קראלי ושל רבי צבי הירש העליר. לאחר נישואיו למד אצל רבו ה"חתם סופר" בישיבת פרשבורג בשנים תקע"ג-תקע"ד. משנת תקפ"א גר בעיר קאלוב ותורה וגדולה התאחדו על שולחנו. התכתב בשו"ת עם רבו ה"חתם סופר" ועם גדולי דורו. בשנת תרכ"ב הדפיס בפראג קונטרס "מליץ יושר". מלבד זאת השאיר כמה כרכים בכתב יד עם חיבורים שונים: "חבל יעקב", "ברכת יעקב", "שופרייא דיעקב" ועוד (ראה אודותיו ואודות כתבי-ידו במאמר המקיף של רמא"ז קינסטליכער, "רבי ברוך פרענקעל מבית חלפון זצ"ל", צפונות, קובץ טו, עמ' פט-צד; קובץ טז, עמ' עט-פט). הכיתוב "שיל"ת" [=שיויתי ה' לנגדי תמיד] שבראש השער שלפנינו, הוא כפי הנראה בכתב יד האב, שהיה רגיל לכתוב כן (ראה, קטלוג "קדם", מכירה 67, פריט 371).
בנו, הגאון רבי יעקב פרנקל-ענגלנדר (תקע"ג-תרמ"ד; "החתם סופר ותלמידיו" עמ' רכז-רכח), נולד בפרשבורג בתקופה בה למד אביו בישיבת ה"חתם סופר". למד אצל דודו רבי יצחק פרנקל-מב"ח אב"ד קראלי ואצל רבי שמלקא קליין אב"ד סעליש בעל "צרור החיים", ובשנים תקפ"ח-תק"צ למד אצל ה"חתם סופר" בישיבת פרשבורג.
שער מיוחד לחלק אוצר החיים. כאן נדפס רק חלקו הראשון של החיבור "אוצר החיים" – קיצור תרי"ג מצוות, והפירוש על המצוות לפרשיות בראשית-וישלח. מאוחר יותר שולב החיבור במלואו בחומשי היכל הברכה, שהדפיס המחבר בשנים תרכ"ד-תרל"ד.
בראש הספר הקדמה ארוכה ומעניינת מאת המחבר, בסופה הוא מבטיח למסייעים להדפסת הספר ולחסידיו: " ...והתומכים אותנו החפצים בדבקות אהבת נפשנו, ובפרטות אנשי שלומנו שבמדינות אונגרין ועיר מונקאטש ישמרם צורם מכל מחלה ונגע ויתרומם קרנם ומזלם בברכה ועושר וכבוד ושמחה מזל בני חיי ומזוני".
בספרו "זוהר חי" (פרשת פנחס, דף רא) כותב המחבר על חיבורו זה: "...על כל אני העני חברתי חיבור על כל תרי"ג מצות בפשט, רמז, דרש, סוד. והלומד בו בעיון רב, יהיה בטוח שינוח בעולם הבא בלי גלגול, ואני ערב לו".
המחבר, האדמו"ר המקובל האלוקי רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין (תקס"ו-תרל"ד) אב"ד זידיטשוב וקומרנא, מגדולי מעתיקי השמועה של תורת הבעש"ט. בן-אחיו ותלמידו המובהק של "שר בית הזהר" האדמו"ר רבי צבי הירש מזידיטשוב. חביב היה על גדולי החסידות: החוזה מלובלין (שהיה אף שדכנו), ה"אוהב ישראל" מאפטא, רבי משה צבי מסווראן, דודו רבי משה מסמבור, רבי ישראל מרוז'ין ועוד. מחבר ספרי חסידות וקבלה רבים, ובהם גם הפירוש "היכל הברכה" על חמשה חומשי תורה, על פי סודות האר"י והבעש"ט. חומשי "היכל הברכה" הנם מספרי היסוד של ההגות החסידית ותורת הקבלה. חביבות מיוחדת הייתה לחיבוריו אצל אדמו"רים מכל החוגים (בית זידיטשוב, ה"דברי חיים" וצאצאיו, ה"צמח צדק" מליובאוויטש ועוד) ששיבחו את מעלת דברי הסוד שבפירושיו ואת קדושתם.
[1], ב-לב, [1], לד-מ, [1] דף; [2], ג-ה, [1], ז-כו, [1] דף. 25.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים. בלאי רב. הדבקות נייר בדף האחרון. דפים רופפים. מעט סימני עש. כריכה מקורית (מחופה בנייר צבעוני) קרועה וחסרה, עם מעט שרידים משדרת העור.
ספר חשב האפד, רמזי קבלה ודרושי חסידות על התורה, וצוואת המחבר, מאת הרה"ק רבי פנחס אריה אב"ד טורקא (תלמיד החוזה מלובלין ומחותנו של רבי צבי אלימלך מדינוב), בן רבי צבי הירש מסוקולוב. למברג (לבוב), [תרכ"ב] 1862. מהדורה ראשונה. עם הסכמות ה"דברי חיים" מצאנז, רבי אברהם מסטרטין, ורבי מנחם א"ש אב"ד אונגוואר.
בשולי השער חתימת ידו של רבי "מרדכי דובער בהרב ר"ן ז"ל". כפי הנראה, זו חתימת יד-קדשו של הרה"ק מטומאשפיל רבי מרדכי דובער טברסקי – בן-בנו של האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש ובן-בתו של האדמו"ר רבי יעקב ישראל טברסקי מטשרקאס.
האדמו"ר רבי מרדכי דובער טברסקי מטומאשפיל (תשרי תר"ח-ניסן תר"פ), נולד בהורונסטיפול לאביו הרה"ק רבי מנחם נחום שניאורסון מניעזין (בנו של האדמו"ר האמצעי), ולאמו הרבנית שרה פריידא בת הרה"ק מטשרקס רבי יעקב ישראל טברסקי ואשתו הרבנית דבורה לאה (בת האדמו"ר האמצעי), ונקרא שמו בישראל על שם שני זקניו הקדושים רבי מרדכי מטשרנוביל ורבי דובער מליובאוויטש (ראה: היכל הבעש"ט, כו, עמ' קז-קח). כיהן כרב בווארטיזשען ולאחר מכן כרב וכאדמו"ר בטומאשפיל. בנו היה האדמו"ר רבי משה חיים יהושע מטומאשפיל, וחתנו היה האדמו"ר רבי פנחס רבינוביץ מקנטיקוזבה.
[4] מח דף. 24.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי וקרעים. קרע חסר עם פגיעה בטקסט במרכז דף השער (משוקם בהדבקות נייר). מעט סימני עש. חותמות. כריכה חדשה.
ספר ראשית חכמה, מספרי היסוד של תורת היראה והמוסר, מאת רבי אליהו די ווידאש מצפת (מתלמידי רבי משה קורדובירו). וורשא, דפוס יצחק גאלדמאן [תרל"ה] 1875.
בדף השער הקדשה עצמית בכתב יד וחתימת רבי מנחם מנדל דייטש (בעל ה"מביא צמח"), מתלמידי ישיבת האדמו"ר רבי מנחם מנדל מדעעש, שקיבל את הספר מאת בן-רבו האדמו"ר רבי משה פאנעטה, ל"דורון דרשה" לרגל חתונתו שהתקיימה בשנת תרמ"ג.
בדפי הבטנה והמגן הקדמיים, רישומים מכותבים שונים, וחותמות: "מנחם מענדל דייטש – בן כ"ה יהונתן בנימין אלטער".
נותן הספר: האדמו"ר השני מדעעש – רבי משה פנט (תר"ג-כסלו תרס"ד), בנו וממלא מקומו של האדמו"ר רבי מנחם מענדל פנט אב"ד דעעש בעל ה"מעגלי צדק" (תקע"ח-תשרי תרמ"ה). תלמיד מובהק לאביו הגדול בישיבת דעעש. כאביו היה נוסע לרבותיו האדמו"רים בעל ה"דברי חיים" מצאנז ולבנו בעל ה"דברי יחזקאל" משינווא, והיה ידיד-נעורים של בנו האדמו"ר רבי משה הלברשטאם משיניווא (תר"ג-תרע"ט). משנת תרכ"א כיהן ברבנות באורישור (ע"י דעעש), ולאחר נישואיו נתמנה לרב בנימוזשא. בשנת תרמ"ה עלה למלאות מקום אביו ברבנות העיר דעעש, בראשות הישיבה ובאדמו"רות. נודע כצדיק תמים ובעל מופת, בתקופתו התרחבה חסידות דעעש, והמונים הגיעו להסתופף בצילו. כיהן גם כ"נשיא ארץ ישראל" של כולל "אהבת ציון" לאנשי זיבנבירגן, וערך מגביות רבות לטובת עניי ארץ ישראל (ראה אודותיו: כהן, חכמי טראנסילווניה, עמ' 172-173).
החותם ומקבל הספר: הרה"צ רבי מנחם מנדל דייטש מדעעש (שנות התר"כ בערך-תש"ב), תלמיד ה"ייטב לב" ותלמידו המובהק של האדמו"ר בעל ה"מעגלי צדק" בישיבת דעעש. לעת זקנתו הדפיס את ספרו "מביא צמח" (דעעש, תרצ"ז-תרצ"ט), ובראשו הביא "דרכי צדק" מהנהגות רבו הגדול הרה"ק רבי מנחם מנדל פאנעט אב"ד דעעש.
[1], ב-רלב דף. 23 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בלאי וקרעים. כריכה מקורית, עם שדרה ישנה ובלויה.
ספר תפארת מרדכי, חלק ראשון, עם "פרשת מרדכי" ו"מאמר מרדכי" – תולדותיו, הנהגותיו ודברי תורתו של האדמו"ר רבי מרדכי לייפער מנדבורנא (רבי מרדכל'ה), מאת רבי מרדכי גינצבורג. בערגסס, דפוס שמואל קליין, תרפ"ז [1927]. מהדורה ראשונה. לא נדפסו חלקים נוספים. שער מעטפת מודפס.
בעמוד שמול השער השני הקדשה ארוכה בכתב ידו, חתימתו וחותמתו של האדמו"ר רבי אהרן משה לייפער, מצאצאי רבי מרדכ'לה מנדבורנה, שבעת שהותו בבודפסט, בתקופת מלחמת העולם השניhה, אדר תש"ג [1943], הקדיש את הספר לחתן הבר מצוה, הנער יעקב יהודה שטרן.
האדמו"ר רבי אהרן משה לייפר (תרס"ו-תשנ"א), בן האדמו"ר רבי שמואל שמלקה לייפער מחוסט (תרמ"ב-תרצ"ד; בן-בנו של האדמו"ר רבי מרדכי מנדבורנא, ודור שמיני לרבי מאיר מפרמישלאן). חתן האדמו"ר רבי ברוך פנחס רבינוביץ מסקוליא. ניצל בנס מהשואה, לאחר שאמו ומשפחתו נלקחו לקמניץ-פודולסק שם נספו. לאחר השואה היגר לארה"ב, שם הקים בברוקלין את מדרשו ונודע לאחד מחשובי האדמו"רים (י' אלפסי, תורת החסידות, א, עמ' 164 מס' 121).
[4], ג-פ, [2] דף. 22 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי, קרעים והדבקות נייר. שער המעטפת מודבק על נייר אחר. כריכה ישנה, בלויה ורופפת.
ספר טללי אורות, לקט דרושים על התורה, נביאים וכתובים, ואגדות הש"ס, מאת גאונים וצדיקים שונים, בעריכת רבי משה אורי קעללער מצאנז (בעל "ילקוט האורים"). לובלין, נסדר בדפוס עוזר צוועקין, דפוס M. Sznajdermesser, תרצ"ו 1936.
בדף [2] נדפס צילום של מכתב ההסכמה של האדמו"ר מבאבוב רבי בן-ציון הלברשטאם (בעל ה"קדושת ציון"), הממוען אל המחבר, בו ייעץ לו לקרוא לספרו בשם "טללי אורות".
לפנינו העותק של האדמו"ר מוויעלפולי רבי משה (משה'לי) ליפשיץ ובנו רבי חיים אורי ליפשיץ, עם חותמותיהם.
בדף המגן מודבק מכתב בכתב ידו וחתימתו של המחבר רבי משה אורי קלר מצאנז, אל האדמו"ר רבי משה'לי מהתאריך ב' וירא חצר"ת [חשוון תרצ"ח 1937].
רבי משה ליפשיץ – האדמו"ר מוויעלפולי-ירושלים-פילדלפיה (תרנ"ח-תשל"ה; אנצי' לחסידות, ג, עמ' רפו), בנו של הרה"צ רבי דוד אריה בריזל מירושלים, חתן האדמו"ר רבי נטע דוב ליפשיץ מוויעלפולי (תק"צ-תרע"ו; נכד ה"ארי דבי עילאי" מווישניצא). בשנת תר"ס עלה עם הוריו לירושלים, ובשנת תרע"ג נסע לחו"ל אל חצר סבו הגדול בוויעלפולי. במלחמת העולם הראשונה נמלט לארה"ב, בה כיהן ברבנות וכאדמו"ר מוויעלפולי בפילדלפיה. בשנת תשי"ח חזר ועלה לארץ ישראל, ותרם את ספרייתו הגדולה לישיבות ובתי מדרשות בירושלים.
[4], פ דף. 23 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. רישום בכתב יד בדף השער. כריכה חדשה.
אוסף גדול ומגוון של למעלה מארבעים ספרים בנושאים שונים: ספרי חסידות, מוסר ודרוש, ספרי שו"ת והלכה, חידושים על הש"ס ועל התורה – עותקים מיוחסים של חכמי פולין, עם חותמות, חתימות ורישומי בעלות של רבנים ואדמו"רים, תלמידי חכמים ואנשי מעשה, מפולין וארצות שונות. חלק מהספרים הם מהדורות ראשונות ונדירות.
כלולים באוסף:
• ספר דרכי צדק, הנהגות על-פי תורת החסידות, מאת הרה"ק רבי זכריה מנדל מירוסלב, תלמידו של רבי אלימלך מליז'נסק. וורשא, תר"ד 1844. חתימה (מחוקה): "חיים..."; רישום בעלות וחותמת של רבי אברהם יוסף בארנשטיין מטומשוב.
• ספר מצות השם, על תרי"ג מצוות, מאת רבי ברוך היילפרין. פרנקפורט דמיין, תרי"ז [1857]. חותמת בעלות של רבי "אליעזר צבי ציגעלמאן – בעהמח"ס עזר אליעזר" [מחבר ספרים רבים: "נחלי אמונה"; "בית צדיק" ועוד].
• ספר רבינו אליהו מזרחי, גור אריה, לבוש האורה, שפתי חכמים – ארבעה פירושים על פירוש רש"י על התורה. וורשא, תרכ"ב 1861. חמשה חלקים בכרך אחד. חתימות וחתימות הגאון רבי ירוחם ליב וואלפיש מווארשא [מחבר הספרים: "מזבח אבנים", "גחלי אש" ועוד].
• ספר עטרת חכמים, שו"ת וחדושים, מאת רבי ברוך פרנקל-תאומים, אב"ד לייפניק בעל ה"ברוך טעם". יוזעפאף, [תרכ"ו] 1866. מהדורה ראשונה, עם הסכמת חתנו בעל ה"דברי חיים" מצאנז. חתימה וחותמות של צאצא-המחבר רבי ישראל פרנקיל-תאומים מנובי-צאנז.
• ספר תפארת צבי, שו"ת על אבן העזר, מאת רבי צבי הירש בישקו אב"ד בראד, גלוגא ואה"ו. יוזעפאף, [תרכ"ו!] 1867. חותמות רבי "יוסף ליכטענשטיין – בן הרב מהרי"ק ז"ל – מ.-סיגעטה". האדמו"ר רבי יוסף ליכטנשטיין מסיגט (תר"ל בערך-תרצ"ט), בנו של רבי יעקב קופל ליכטנשטיין אב"ד בעטלאן (תקפ"ו-תרנ"ג; אחיו הצעיר של רבי הילל ל"ש מקולומייאה). ראה אודותיו: סיני, סט, "צרור כתובות על מצבות סיגט", עמ' רפ-רפא; כהן, חכמי טראנסילווניה, עמ' 146-147.
• ספר חינוך בית יהודה, דרושים בקבלה ובחסידות, מאת האדמו"ר רבי יעקב צבי יאליש מדינוב בעל "מלוא הרועים". ווארשא, תרכ"ט [1869]. מהדורה ראשונה. בדף המגן הקדמי הקדשה ארוכה אל רבי יעקב מרדכי לנדא, בכתב יד וחתימת "נחום חר[ל"פ?]".
• ספר חידושי הרי"מ על חושן משפט. חלק ראשון, מאת הגה"ק רבי יצחק מאיר אלטר – האדמו"ר הראשון מגור. וורשא, תר"ל 1870. מהדורה ראשונה. חותמת וחתימה של רבי שמעון ב"ר נתנאל זלמן דארן מווארשא.
• ספר חקי דעת, על יורה דעה חלק ראשון, מאת רבי שמואל חיים במהר"א. וורשא, תרל"א 1870. חותמות רבי "ליפמאן לעווין, חופ"ק גרוזד פ'[לך] קובנה".
• ספר זכרון צבי מנחם, שו"ת וחידושים מאת רבי צבי מנחם מייזילש אב"ד פארצאווי ועיר חדש. פרעמישלא, תרל"ג 1873. חתימות וחותמות של הגאון רבי חיים פנחס לוריא מרבני זדונסקא-וואלא.
• ספר טיב שמות גיטין, מאת רבי דוב בער קרסיק מו"צ בזיטומיר. ווילנא, תרל"ג 1877. חתימת רבי "זלמן בר"מ זצלה"ה אקסילראד, החונה בעיר דאלהינאוו".
• ספר קרבן שבת, דרושים ודיני שבת, מאת רבי בצלאל דרשן בסלוצק ופרמישלא. וורשא, תרל"ד[?] 1875. חותמת רבי "יונה מייזילש בהרב הגאון האב"ד קרעשוב".
• ספר שערי ירושלים, על עניני ארץ ישראל מאת רבי משה ריישר נוסבוים. למברג (לבוב), תרל"ו 1875. חתימת רבי "יעקב דוד יודקעוויטש – חפ"ק גרוצא" [הגאון רבי יעקב דוד יודקביץ (נפטר חשון תרנ"ד 1893), אב"ד גריצא (פולין). כיהן לפני כן כאב"ד סרצק וזוכוביץ. בן רבי יחיאל הלפרין [מקאליש]. השאיר אחריו כתבי יד רבים: שו"ת, חידושים על הש"ס ועל שו"ע, על התורה ועל נ"ך, ודרושים באגדה. מהם נדפס רק הספר "יד הקטנה" (וורשא, תרס"ט). בנו רבי אלכסנדר דן יודקביץ, מחבר הספר "ארח מישור", לודז', תרצ"ג].
• ספר מדרש רבה, על חומש שמות, עם פירושי מתנות כהונה ואסיפת אמרים. וורשא, תרל"ח 1877. רישום בעלות משנת תרפ"א וחותמות של רבי יהודה אריה ליב היינה מגור – נכד האדמו"ר בעל "שפת אמת".
* שו"ת פרי יצחק, מאת רבי יצחק בלזר אב"ד פטרבורג. ווילנא, תרמ"א 1881. חותמות: רבי "משה אייזיק וואשינסק – שו"ב דפעטערבורג"; רבי "אברהם דוב סג"ל גוטמאן – פעטריקאוו".
* ספר עצמות יוסף, על מסכת קידושין, מאת רבי יוסף בן עזרא. וורשא, תרמ"ג 1882.
* ספר עץ אבות, על מסכת אבות, עם חמישה פירושים מגאוני ארץ. קראקא, , תרמ"ג 1883. רישום בעלות של רבי משה עזריאל וולדמן, בחתימת בנו רבי יעקב צבי וואלדמאן [רבי משה עזריאל וולדמן דומ"צ בבורשא (נפטר תרצ"ד), בנו של רבי יעקב צבי אב"ד בורשא. תלמיד בעל ה"ייטב לב" ובעל ה"דברי חיים"].
* ספר חידושי הלכות מהר"ם ברבי, מאת רבי מאיר ברבי אב"ד פרשבורג. וורשא, תרמ"ה 1885. שני כרכים. חתימות וחותמות של רבי "שמעון מנחם מענדל וואדניק במהרי"צ מקוטנא, גאוורטשוב" [עורך הספר "בעל שם טוב על התורה"].
* ספר בירת מגדל עוז, תפילות מוסר ודינים (חלק שלישי מסידור "פלטין בית אל", מאת היעב"ץ הגאון רבי יעקב עמדין. וורשא, אחרי תרמ"ז 1877. חותמות רבי יחיאל דוד גאלדבערג משטקטשין, ורבי "אלטער עמנואל שווארצבוים".
* ספר אמת ליעקב, דרושי חסידות על התורה, מאת האדמו"ר רבי יעקב יצחק שפירא מבלענדוב ומוגלינצא. וורשא, תרמ"ח 1888. מהדורה ראשונה. חותמת המו"ל רבי יקותיאל יעקב יצחק שפירא... נכד הרצה"ק ממאגלינצע...".
* ספר מנין המצות של הרמב"ם, מאת רבי הלל ארלינסקי מ"מ דק"ק יאלווקע. ווילנא, תרנ"א 1891. חותמות: "שייך להחסידים מלובלין – בקראשניק".
* ספר זכותא דאברהם, דרושים וחידושים מאת האדמו"ר רבי אברהם מטשכנוב. וורשא, דפוס אפרים בוימריטטער, תרנ"ה 1895. חותמות של הגאון רבי "משה נחום ירושלימסקי, אב"ד קיעלץ והגליל" [הגאון רבי משה נחום ירושלימסקי אב"ד קיעלץ (תרט"ו-תרע"ו), מגדולי המשיבים בדורו. מספריו: "מנחת משה", "לשד השמן", "ברכת משה", ועוד].
* ספר תו יהושע, הנהגות אדם והלכות דרך ארץ, מאת רבי יהושע בריסקין מו"צ באודסה. וורשא, תרנ"ה 1895. חתימות וחותמות רבי שמעון ביגלאייזן.
* ספר בנין יהושע, על סוגיות הש"ס והלכות עירובין, מאת רבי יהושע אלטר ווילדמאן. וורשא, [תרנ"ח] 1898. חותמת המחבר אב"ד "קאנסקיוואליא".
* ספר דרושי הצל"ח, מאת רבי יחזקאל לנדא בעל "הנודע ביהודה". וורשא, [תרנ"ט 1899]. חותמות שונות של רבי "מאיר שמואל שור – יאגאלינצא"; "מאיר שלום מלמד – רב ושו"ב דק"ק יאגאלינצא".
* ספר הלכה למשה, שו"ת ופלפולים מאת רבי משה הלוי מו"צ בעיר הרובשוב. וורשא, [תרנ"ט] 1899. חתימת ידו של הגאון רבי חיים משולם קויפמאן הכהן [רבי חיים משולם קויפמאן אטערמן אב"ד גוסטינין ופולטוסק (תרכ"א-תרפ"ד), מגאוני פולין ומחבר ספרים רבים, מתלמידי האדמו"ר רבי מאיר יחיאל מאוסטרובצה].
* ספר פרי צדיק, על התורה והמועדים, מאת הגה"ק רבי צדוק הכהן מלובלין, חלק ראשון, על ספר בראשית, עם קונטרס קדושת שבת ושביתת שבת. לובלין, תרס"א 1901. מהדורה ראשונה. חותמות רבי "ישראל דוד ליינמאן מו"צ דק"ק סאחודניוו", וחתימה של רבי "אברהם דוב כהנא שפירא ב"ר מאיר ז"ל".
* ספר יושר דברי אמת, מאת הגה"ק רבי משולם פייבוש הלר מזברז' וקונטרס גזירת שמשון. מונקאטש, [תרס"ה 1905]. חותמת רבי "משה קויפמאנן דק"ק קאליש יע"א"
* ספר דרישות שבת, דרושים מאת רבי אברהם יהושע העשיל ראב"ד ברעזין בעל "סנהדרי קטנה". חלק ראשון – בראשית. פיעטרקוב, תרס"ה 1905. חותמת בן-המחבר המו"ל רבי "יקותיאל זלמן בערענשטיין דומ"צ פה ברעזין"
* ספר כתר תורה, חידושי גפ"ת והרמב"ם, מאת רבי מאיר בנו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב. ווארשא, תרס"ו 1906. חותמות בעלות של הרה"ק רבי חיים יהודה הלוי זילברמינץ אב"ד קאזמיר [תקצ"ה-תרע"ו; בעל מחבר "חיל וחוסן"; מגדולי תלמידי הרה"ק רבי מרדכי יוסף מאיזביצה, ראה ערכו באנציקלופדיה לחסידות: א, עמ' תקפא-תקפב].
* ספר תפארת ישראל, אמרות טהורות מהאדמו"ר רבי ישראל מטשורטקוב [מהשנה הראשונה לאדמו"רותו], מאת רבי ישראל רפופורט. הוסיאטין, תרס"ד 1904. מהדורה ראשונה. בדף השער חותמת המחבר, רבי "ישראל ראפאפארט – רב ומו"ץ דאדמו"ר שליט"א – טשארטקוב".
* ספר כוס הישועות, על הש"ס, מאת הגאון מהרשש"ך – רבי שמואל הכהן שאטין (זקנו של ה"חתם סופר"). פאדגורזע, קראקא, תרס"ד 1903. חתימת רבי "יהושע סאנדזער מקראקא".
* ספר מים רבים, לקוטים על פסוקי התנ"ך ואגדות חז"ל, מאת רבי נתן נטע הכהן דונר אב"ד קאלביעל. וורשא, תרס"ה [1905]. חתימת ידו וחותמתו של רבי משה יהודה קרשנבוים אב"ד אנדז'יוב ווישניאווא-גורא [עורך הקובץ התורני "דגל הרבנים"].
* ספר מים רבים, לקוטים על פסוקי התנ"ך ואגדות חז"ל, מאת רבי נתן נטע הכהן דונר אב"ד קאלביעל. וורשא, [אחרי תרס"ה 1905]. חותמת רבי "אהרן במוהרר"ח זלל"ה ראבין – רב דק"ק לאנאוויץ וואלין" [האדמו"ר רבי אהרן רובין אב"ד לנוביץ (תר"ל-תש"ב), בנו של הרה"ק רבי משה מטשדנוב, צאצא בן-אחר-בן לרבי אהרן מטיטיוב נכדו הגדול של הבעש"ט הקדוש. משנת תר"ע רב ואדמו"ר בלאנוביץ. נספה בשואה].
* ספר עטרת צבי, דרושים מאת רבי צבי הירש חריף אב"ד הלברשטאט. פיעטרקוב, תרס"ח 1808. רישום בעלות וחותמת רבי מנחם מענדיל שלעזינגער מסאסנאווצע.
• ספר בית פנחס, חידושים על מסכת יבמות ומכות, מאת רבי פנחס הלוי הורוויץ מפראג וקראקא, גיסו של הרמ"א וסבו-זקנו של בעל ה"הפלאה". פיעטרקוב, תרס"ט 1909. חותמות וחתימת המו"ל רבי "אברהם יוסף פישער" מאלכסנדר.
• ספר נחמד ונעים – יסוד האמונה, מאת הרה"ק רבי ברוך מקאסוב, מגדולי המקובלים בתקופת הבעש"ט ותלמידיו. [ברדיטשוב, תרס"ט בערך 1909]. חתימות וחותמות הגה"ק רבי פנחס יוסף הלוי קאננער אב"ד זאגארש [רבי פנחס יוסף הלוי קנר (תר"ל-תרפ"ח), חתן האדמו"ר רבי מאיר יהודה שפירא מביקוביסק-דינוב. משנת תרס"ג רב בזאגורש שליד סאנוק].
• ספר תורת היהודי, חידושי תורה מאת הרה"ק רבי יעקב יצחק "היהודי הקדוש מפשיסחא". בילגורייא, תרע"א 1911. מהדורה ראשונה. בראש השער חותמת גדולה של המו"ל והמפרש, רבי "יעקב אורנר – אבד"ק נאשעלסק והגליל".
• ספר בית ישראל, קובץ אמרות טהורות מהאדמו"ר רבי ישראל הסבא קדישא מרוזין ובניו הקדושים. פיעטרקוב, תער"ג 1912. מהדורה ראשונה. בדף המגן רישום בעלות וחותמת של רבי נח ווארשווער חופ"ק באטאשאן "בן הרב צדיק המפורסם מו"ה חיים משה זאב זצללה"ה" [מאדמו"רי וורשא, נכדו של הרה"ק מקארוב בעל ה"קב חן"].
• ספר גבעת פנחס, דרושים מאת רבי פנחס אליהו דמביצר ראב"ד קראקא. קראקא, תרפ"ה 1925. חותמת בעלות של רבי "מנחם מענדיל קירשבוים אב"ד סקאלא והגליל" [הגאון רבי מנחם מנדל קירשבוים (תרנ"ה-תש"ג), בעל "מנחם משיב" ו"ציון למנחם". רבה של העיירה סקאלה הסמוכה קראקא. בשנת תרפ"ח עבר לגרמניה ונתמנה לרבה של העיר פרנקפורט דמיין, ובהמשך ברלין ומנהיים. נספה בשואה].
• ספר ויקהל משה, דרושים מאת רבי משה האלטער מטשענסטחוב ותל אביב, עם קונטרס "אור הגנוז" מתורת מורו ורבו "האדמו"ר מאסטראווצי שליט"א". פיעטרקוב, תרפ"ח 1927. חותמת רבי "שמואל חיים יעלין – בעמהח"ס מה"ש אה"וב [אהבה וברכה], ווענגראד, פלך לובלין".
• ספר ברכת טוב, על התורה, מאת רבי אריה יהודה הלוי אב"ד אזרוב וחמלניק. בילגורי, תרח"ץ 1938. חותמות רבי משה וואלף בעקערמאן; הקדשה עצמית וחתימות רבי "יוסף...", שקיבל את הספר בחודש כסלו שנת תש"י, מאת רבי משה זאב בקרמן "משב"ק אצל הרה"צ שליט"א מאזשרוב, נכד המחבר אדמו"ר מרן הגה"ק... מרנא ורבנא ר' אריה יהודה הלוי.. מאזשרוב".
41 ספרים. גודל ומצב משתנה. חתימות וחותמות ומעט הגהות. כריכות חדשות.
אוסף של חמשה ספרים, ספרי הלכה, דרוש וחידושי סוגיות – מתורתם של חכמי פולין וארצות שונות. מהדורות ראשונות. עותקים מיוחסים, מספרייתו של הגאון רבי מאיר שפירא אב"ד לובלין, מחולל "הדף היומי" וראש "ישיבת חכמי לובלין".
בעותקים שלפנינו מופיעות חותמותיו של רבי מאיר שפירא מתקופת כהונתו כאב"ד פיוטרקוב; רישומי קיטלוג הספריה [בכתב ידו?]; חותמות ספריית הישיבה: "בית עקד ספרים בישיבת חכמי לובלין...", "הספריה הראשית לתורת ישראל ע"י ישיבת חכמי לובלין..."; ורישומים שונים בכתב יד. כמו כן, מופיעות בספרים חותמות ומדבקה מודפסת מחלוקת "משרד הדתות" של שרידי הספרים שניצלו משואת יהודי פולין, וחותמות של ספריות בארץ-ישראל.
• ספר שארית נתן, שו"ת חידושי סוגיות ודרושים, מאת הגאון רבי נתן אב"ד דוברמיל, בנו של בעל ה"פני יהושע". וורשא, דפוס דובערוש טורש, [תרנ"ז] 1897. מהדורה ראשונה.
• ספר צבא רב, חידושים על שישה סדרי משנה, מאת הגאון רבי צבי הירש אב"ד ברלין (נכד ה"חכם צבי"), עם מבוא לתולדות המחבר מאת רבי צבי יחזקאל מיכלזון אב"ד פלונסק. פיעטרקוב, דפוס נתן נטע קראנענבערג וחנוך פאלמאן, תרס"ח 1907. מהדורה ראשונה. שוליים רחבים.
• ספר שי למורא, שו"ת על ארבע חלקי שו"ע, מאת רבי משה יואל [הגרמן] אבד"ק טשיזאווע וזארנאווצע, תלמידו של בעל "חידושי הרי"מ" מגור. פיעטרקוב, דפוס שלמה בעלכאטאווסקי, תרע"ב 1911. מהדורה ראשונה.
• ספר יבין דעת, חידושים על שו"ע יורה דעה ושו"ת, מאת הגאון רבי ישראל יהושע טרונק אב"ד קוטנא בעל "ישועות מלכו", עם קונטרס "חסדי אבות" מאת נכדו המו"ל, רבי יצחק יהודה מקוטנא. פיעטרקוב, דפוס חנוך העניך פאלמאן, תרצ"ב [1932]. בדף השער הקדשה בכתב יד "המו"ל והמחבר" שהקדיש את הספר בימי החנוכה תרצ"ג [1932], אל רבי מאיר שפירא: "לאהובי הרב הגאון הגדול, רב פעלים... הגאבד"ק ור"י דלובלין". בדף יז הגהה בכתב יד [של רבי מאיר שפירא?].
• ספר שיח פקדיך, על התורה – חומש בראשית, מאת רבי ישעיהו חסקלברג מוורשא וראזאן פלך לומז'ה. בילגוריי, דפוס האחים ווינבערג, תר"ץ [1930]. מהדורה ראשונה. הסכמות מרבני ואדמו"רי פולין, ורשימת מנויים ארוכה, הכוללת רבנים, חסידים ואנשי מעשה מפולין.
הגאון רבי מאיר שפירא (תרמ"ז-תרצ"ד) אב"ד גלינא וסאנוק, פיעטרקוב ולובלין, ראש ישיבת "חכמי לובלין", מחולל הדף היומי, ממייסדי אגודת ישראל ומגדולי הרבנים בדורו. מהרבנים הצעירים והדומיננטיים ביותר ב"מועצת גדולי התורה". מן הדמויות הנודעות בדורות האחרונים. ראש ישיבה, חריף ושנון, גאון מובהק בהלכה ובאגדה. חסיד דבוק ברבותיו האדמו"רים. נואם בחסד עליון ורב-פעלים. עסקן פעיל ונמרץ, ציר בפרלמנט הפולני. חוט של חסד היה משוך על פניו תמיד וכל הליכותיו-גינוני מלכות. רבי מאיר נפטר בלי להשאיר אחריו זרע של קיימא בנים או בנות, אך הוא עצמו אמר שיש לו שני ילדים: הראשון הוא הדף היומי והשני הוא ישיבת חכמי לובלין.
5 ספרים. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב עד טוב-בינוני. חותמות. כריכות חדשות.
מסכת אבות, עם פירוש רש"י ופירוש הגר"א, אבות דרבי נתן, ומסכתות קטנות: סופרים, שמחות, כלה, דרך ארץ רבה, דרך ארץ זוטא ופרק השלום, מוגהים על פי נוסח הגאון רבינו אליהו מווילנא. שקלוב, דפוס אריה בן מנחם, אריה ליב בן שנייאור פייבוש, אברהם בן יעקב סג"ל ושבתי בן בן-ציון, [תקס"ד 1804]. מהדורה ראשונה.
הספר הובא לדפוס על ידי בני הגר"א, רבי יהודה ליב ורבי אברהם, ונערך על ידי תלמיד הגר"א, המקובל רבי מנחם מנדל משקלוב. בתחילת הספר כתב רבי מנחם מנדל הקדמה חשובה, בה מוסר כמה עניינים מופלאים שזכה לשמוע מפי רבו הגר"א.
בדפים ג-כד נדפסה מסכת אבות, המשנה במרכז ומסביב לה, מצד אחד פירוש רש"י, "ומצד שני פירוש הגאון זלה"ה, שמה ימצא מעיין האמיתי פלאות רבות, איך שמראה כל דברי המשניות במקראות מפורשים". בדפים כה-נ נדפסה מסכת "אבות דרבי נתן" על פי נוסחאותיו והגהותיו של הגר"א. במרכז העמוד נדפס הנוסח המוגה ע"פ הגר"א, ובצדו נדפס הנוסח הישן הלא מוגה, "בכדי שידעו למראה עין ההבדל ביניהם כרחוק מזרח ממערב, ויתרון לזה מזה כיתרון האור מן החשך". בדפים נא-פב נדפסו המסכתות הקטנות באותה מתכונת, כאשר במרכז העמודים מופיע הנוסח המוגה, ובצדו הנוסח הישן.
בראש דף השער, בדף האחרון ובכותרת דף ע: חתימות רבי "יעקב ברלין ממיר", אבי הנצי"ב מוולוז'ין (החתימות מחוקות בדיו). הגהות בכתב יד במספר מקומות בספר.
רבי יעקב ברלין (תקנ"ד-תר"ל), אביו של הנצי"ב מוולוזין וחותנו של בעל "ערוך השולחן". סוחר עשיר ותלמיד חכם מופלג, מראשי ונגידי קהילת מיר. עלה לירושלים בשנת תרי"ב, והיה בה לאחד מראשי הקהילה האשכנזית בירושלים (תולדותיו וצדקתו מסופרים בארוכה בספר "מקור ברוך" לנכדו רבי ברוך עפשטיין בעל ה"תורה תמימה").
פב דף. 21.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. בלאי קל. קרעים קטנים בשולי הדפים. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר ובנייר-דבק. חותמת בדף השער. כריכה חדשה.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 318.
ספר טהרת הקודש, פירוש "זר זהב" על התוספתא סדר טהרות, מאת הגר"א מווילנא. זולקווא, תקס"ד [1804]. מהדורה ראשונה. הסכמות מאת רבי מרדכי בנעט ורבני זולקווא, גלוגא ופוזנא.
העותק של הגאון רבי "מאיר ליבוש מלבים". מספר חתימות שלו בדף השער, בבטנת הכריכה ובדף [2]. בשולי השער רישום בכתב ידו משנת תקצ"ט [כפי הנראה, החתימות שלפנינו הן מתקופת כהונתו כאב"ד וורשנא (Września במחוז פוזנא), בשנים תקצ"ח-תר"א (1837-1841)].
הגאון רבי מאיר ליבוש מלבי"ם (מאיר ליבוש בן יחיאל מיכל; תקס"ט-תר"מ), פרשן התנ"ך הנודע, מגדולי דורו, בקי בנגלה ובנסתר (תלמידו בקבלה של רבי צבי הירש מזידיטשוב). בצעירותו כתב את הספר "ארצות החיים" על השו"ע שזכה להסכמתו הנלהבת של ה"חתם סופר" ופרסם את שמו כגאון מופלא.
בכל מקומות רבנותו ונדודיו (כיהן כרב בוורשנא, קמפנא, בוקרשט, חרסון, לונטשיץ, מוהילב וקניגסברג) נודע במלחמתו הבלתי מתפשרת ב"מחדשים", במשכילים וברפורמים, ובשל כך סבל תלאות וצרות רבות. במהלך כהונתו בבוקרשט ניהל מאבקים עם משכילי העיר שהסתיימו בעלילת-דם שרקמו מתנגדיו נגדו, הוא נאסר ונשפט לעונש מוות, ורק בעקבות התערבות השר משה מונטיפיורי למענו הומתק עונשו לגזירת גירוש מרומניה. התפשטות ההשכלה הביאה אותו לרתום את כשרונותיו ולהקדיש את זמנו לכתיבת פירוש שיטתי על התנ"ך, במטרה לבאר את עומק חכמת חז"ל ואמיתות התורה שבעל-פה, וכך נולד פירושו המפורסם לתנ"ך שהתקבל בכל תפוצות ישראל וזכה למאות מהדורות.
מהדורה זו נערכה ונדפסה ע"י תלמיד הגר"א רבי מאיר משאד. בהקדמתו לספר כותב רבי מאיר: "...והנה לא משתי מתוך אהלה של תורה בבית רבינו הגאון האמתי החסיד המפורסם מ"ו אליהו מווילנא זלה"ה, אשר הרוה צמאוני בלמדי אצלו משניות סדר טהרות, עם כל התוספתא של סדר הנ"ל…". בראש ספר "פירוש על יונה" (ווילנא תק"ס) ביקרו בני הגר"א בחריפות את רבי מאיר משאד (בלי להזכיר את שמו). הם טענו כי ביאור הגר"א למשניות סדר טהרות שהיה בידי רבי מאיר (ונדפס לאחר מכן בברין תקס"ב) הוא העתקה משובשת של הפירוש המקורי (ראה פריט 28). הם כותבים כי רבי מאיר פרץ את ה"גדר אשר גדרו בד"ר [בי דינא רבא] דמחנינו יצ"ו… להדפיס שלא מדעתן…". לפנינו חיבור נוסף שהדפיס רבי מאיר משאד ללא הסכמת בית הדין בווילנא ובני הגר"א.
[2], לט, [1], מא-נט, [1], ס-ח, נט-ס, עא-עב דף. 23 ס"מ. נייר כחלחל ונייר ירקרק בחלק מהדפים. מצב טוב. כתמים. בלאי. מעט קרעים וקמטים בשולי הדפים. תו-ספר. כריכה ישנה, פגומה וקרועה בחלקה.
וינוגרד, אוצר ספרי הגר"א, מס' 281.