כתב-יד, "סדר ספירת העומר על פי הסוד", עם תפילות וכוונות בעניינים נוספים. [איטליה, המאה ה-19 בקירוב].
כתיבה איטלקית מרובעת, משולבת עם מספר צבעים – חלק מהמילים נכתבו בדיו אדומה, ירוקה ומוזהבת. בעמוד הראשון איור מנורת "למנצח".
כולל פירוט כל ימי הספירה עם הכוונות המתאימות להם על פי הקבלה.
לאחר מכן מופיעה תפילה עם כוונות קבליות להצלחה בפרנסה: "כשהולך לעשות איזה עסק יאמר...", ותפילות נוספות לזמנים שונים. לאחר מכן מופיעה תפילה לראש השנה ויום כיפור ואחריה וידוי על פי הקבלה, משולב בכוונות קבליות; ולאחר מכן תפילות שונות (בהן: "תפילה זו לאומרה מי שיש לו לב להבין [ולא ההמוניים]", "מי שיש חולי בתוך ביתו... יתפלל...", ועוד).

[14] דף. 23 ס"מ. מצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות כהים. קרעים ובלאי. סימני עש. מספר דפים מנותקים. כריכה קטיפה מפוארת, פגומה מאד.

כתב-יד, קובץ פיוטים ופזמונים, עם "פזמונים של מילה". [אנקונה], תקפ"ו [1826].
שערים מאוירים בצבע, בסגנון אופייני לאנקונה. כתיבה איטלקית מרובעת (עם מעט כתיבה רהוטה).
בשער שבראש כתב-היד נכתב: "זה הס'[פר] של פזמונים לזמר לשוכן מעונים... של יצחק מורגי יצ"ו בשנת הת[קפ]"ו ליצ'[ירה]". בשער נוסף באמצע כתב-היד נכתב: "זה הספר פזמונים של מילה... רבי יצחק מורגי...".
בשני השערים נכתב השם "יצחק מורגי" על גבי מחיקה של שם הבעלים הקודם. בנוסף, ניסה הבעלים המאוחר לשנות את פרט השנה תקפ"ו ל-תרכ"ו, באמצעות גירוד האותיות.
החלק הראשון כולל פיוטים ופזמונים לשבתות ולמועדים, לחתן ואירועים שונים (חלק מהפיוטים אופייניים לעיר אנקונה; בין הפיוטים לפורים מופיע גם הפיוט באיטלקית-יהודית: "דיאמו גלוריה אל קריאטורי"); בחלק השני – פזמונים לברית מילה.
באמצע כתב-היד נכרכו דפים מתקופה מאוחרת יותר, ובכתיבה שונה, בהם מופיעים פיוט בר יוחאי, סדר התרת קללות, פזמונים ותפילות ל"משמרות של מעירי שחר", ועוד.

[103] דף. 14.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים. סימני עש. קרעים בשולי הדפים, משוקמים בחלקם בנייר דבק. רוב הדפים מנותקים. כריכה ישנה, פגומה.

מקור: אוסף הרב מנחם עמנואל הרטום, כתב יד מס' 7.

מחזור כפי מנהג ק"ק רומא, עם פירוש קמחא דאבישונא, תפילות ופיוטים לימות החול, שבתות ומועדי השנה. כולל: הגדה של פסח, מסכת אבות עם פירוש הרמב"ם ועם פירוש "אביר הרופאים הרב רבינו עובדיה מספורנו יצ"ו". בולוניה, [דפוס מנחם בן אברהם ממודינא, יחיאל בן שלמה מרוינה ודן אריה בן שלמה חיים ממונצילצי, ש'-ש"א 1540]. שני חלקים בשני כרכים.
מן המחזורים החשובים שנדפסו באיטליה. מהדורה ראשונה של הפירוש "קמחא דאבישונא", ביאור מקיף על התפילות והפיוטים, מאת רבי יוחנן ב"ר יוסף טריוויש [הפירוש נדפס בעילום שמו; על טפסים שונים של מחזור זה, שבחלקם נדפס במפורש שמו של מחבר הפירוש ראה: אלכסנדר מארכס, ר' יוסף איש ארלי ור' יוחנן טריוויש, קובץ מדעי לזכר משה שור, ניו-יורק תש"ה, עמ' 193-194; יצחק ריבקינד, דקדוקי סופרים, קרית ספר, ד, תרפ"ז-תרפ"ח, עמ' 274-275]. המחזור כולל גם מהדורה ראשונה של פירוש רבי עובדיה ספורנו למסכת אבות, שנדפסה בחייו.
בשני הכרכים – הגהות רבות בכתב-יד, בכתיבה איטלקית (מספר הגהות קצוצות). בכרך הראשון, הגהות ממספר כותבים, רובן הוספות מספרי הלכה ומוסר (כגון ספר השל"ה ועוד). לאחר ההקדמה רישום ארוך על הנהגות הבוקר (בין היתר נכתב בו שיעור רביעית מים לפי המידה המקומי: "הוא כמות ביצה וחציה... הוא ב' אוקיי ורביע אונקייאה לשקל גדול שבווינצייאה..."). בסוף רישום זה מובא רעיון "בשם כמוהר"ר שמואל אבואב נר"ו" [רבי שמואל אבוהב מוונציה, נפטר תנ"ד]. בדף הראשון של כרך זה רישום ארוך על לידת תאומים (זכר ונקבה) לזוג מרדכי בן יצחק פורטו ואשתו חנה מפירארה, ביום ב' לחודש חשוון שס"ה (1604), "בסוף עשרים שנה אשר עמדה עקרה ולא ילדה".
בכרך השני הגהות בכתיבה איטלקית רהוטה נאה, מכותב מהעיר מנטובה, המציין פעמים רבות את מנהגי בית הכנסת הגדול בעירו (לדוגמה, דף 17/א: "פשט המנהג... ופה ב"ה הגדולה ממנטובה אומרים בר"ה בלבד..."; דף 145/א: "...וכאן בב"ה הגדולה מאיטאליאני ממנטובה נוהגין שלא לאמרו לעולם"), ומוסיף הגהות שונות, רובן על נוסח הפיוטים.
מחיקות צנזורה במקומות בודדים.
בדף האחרון בכרך השני, חתימת הצנזור Hippolitus מפררה, משנת 1601, והצנזור Giovanni Domenico Vistorini, משנת 1609.

שני חלקים בשני כרכים. כרך ראשון: [197] דף. חסרים דף השער ודפים [9], [16] (שני הדפים באמצע הושלמו בכתב-יד). כרך שני: [188] דף. חסר דף השער. 29.5-31 ס"מ. מצב כללי בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות, וכתמי שעווה במספר מקומות. בלאי רב. קרעים רבים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. כריכות חדשות (אחידות).
בבולוניה נדפסו פחות מעשרים ספרים עבריים, מחזור זה הוא מהאחרונים שבהם.

מקור: אוסף פרופ' אליה שמואל הרטום.

סידור בית תפלה וספר דברי הימים, עם ספר "הן קול חדש" – שירי רבי משה זכות (הרמ"ז). אמשטרדם, דפוס משה דיאש ושמעון שמש, [תע"ב-תע"ג 1712-1713]. שער נפרד ל"הן קול חדש", עם פרט השנה תע"ב.
סידור כמנהג הספרדים, עם כוונות האר"י והוספות מאת רבי משה זכות, ועם דינים וביאורים קצרים מאת העורך והמביא לבית הדפוס רבי משה רפאל ב"ר שמואל דוד אוטולינגו. זהו למעשה הסידור הספרדי הראשון שנדפס על פי נוסח האר"י.
כולל גם תפילות הקבע לשלוש רגלים וימים נוראים והגדה של פסח.
הספר "הן קול חדש" כולל שירים שחיבר הרמ"ז לימות השבוע וליום השבת, לראשי חודשים ניסן, אב ואלול, לחג הסוכות ולחג השבועות, לחנוכה ולפורים, לתשעה באב, "לירושלים" ו"לחברון", עם תקון לליל הושענא רבא.
בשולי דפים רבים של הסידור הוספות קבליות (חלקן ארוכות) בכתיבה איטלקית, הכוללות כוונות וחידושים קבליים בענייני התפילה. הכותב לא זוהה, אך ניכר שהוא אחד ממקובלי איטליה בשנות הת'-ת"ק. יתכן והוא אחד מחכמי בית מדרשו של הרמ"ז (במספר מקומות הוא מזכיר את "הנשי"א זצוק"ל" = רבי נתן שפירא בעל "טוב הארץ"). ההגהות קצוצות וחלק מהטקסט נפגע וחסר.
בספר "הן קול חדש" הגהות בכתב-יד, עם פירושים ותיקונים, בכתיבה איטלקית, מכותב אחר.
בסוף הספר כרוכים שני דפים בכתב-יד. בראשון – העתקת פסוקים הנאמרים בשבת ויום טוב. בדף השני – רישומים משפחתיים של "הלל סגרי", המציין את ימי הפטירה של אביו, אמו, אחיו, דודו ודודתו (מהשנים תקפ"ו-תר"צ), ורישום ארוך על נס הצלה שהתרחש עמו בחודש טבת תר"ו (1846) בדרכו לביתו "מעיר צלוצו" (סאלוצו).

[4], קסז, [2] דף. דפים קלא-קלד נכרכו לאחר דף קלט. הן קול חדש: [2], יט, יט-כב דף. 16.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. דפים וקונטרסים מנותקים. קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר (עם השלמות בכתב-יד). כריכה ישנה, מנותקת בחלקה.

[1] דף בסוף הסידור, עם פזמון לאומרו אחר תקון חצות, ולוח הטעויות, לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה ואינו מופיע בעותק שבקטלוג הספריה הלאומית.
בדף השני שבספר "הן קול חדש", הקדשה מודפסת בספרדית לד"ר Fano Angel de David, מאת משה רפאל אוטולינגו, אמשטרדם, יד כסליו תע"ג (דף זה אינו מופיע בכל העותקים, ולעתים מופיע עם דף נוסף, שאינו נמצא לפנינו, כפי שנרשם במפעל הביבליוגרפיה).

מחזור שער בת רבים, חלק ראשון – תפילות לימות החול, שבתות, ראשי חודשים ורגלים, וחלק שני – תפילות לימים הנוראים וחגי תשרי, "כמנהג קהל קדוש אשכנזים", עם פירוש הדרת קודש, מאת רבי יצחק ב"ר יעקב יוסף הלוי. ונציה, דפוס בראגדין, [תע"א-תע"ה 1711-1715]. סט שלם. שני חלקים בשני כרכים.
דפי שער מאוירים בתחריט נאה בראש החלק הראשון והשני.
מחזור מפואר זה נדפס בהשתדלות קהילות איטליה, כפי שפורט בדפי השער, אשר התחייבו מראש לקנות טפסים מודפסים. המחזור נדפס ונמכר קונטרסים קונטרסים.
רישומים בשני הכרכים: "דיזע מחזר הט גהערט מיין שוויגר פאטער אייזק בלאך אין פלאס [=המחזור הזה היה שייך לחמי אייזיק בלוך בעיר פלוס (Floss, גרמניה)], הק' ליזר בן כ"ה אברהם באסקוויץ".

שני כרכים. כרך ראשון: שס דף. כרך שני: שעב, שעז-שפד דף. 40-41 ס"מ בקירוב. כרך ראשון וראשיתו של הכרך השני במצב בינוני, רובם של הדפים בכרך השני במצב טוב-בינוני. כתמים. כתמי ועקבות רטיבות רבים בשני הכרכים, עם סימני פטריה קשים (בכרך הראשון בדפים רבים). כתמי שעווה רבים במגילת איכה. בלאי וקמטים בחלק מהדפים. קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט. דף שער מנותק בכרך השני, עם קרעים. סימני עש מעטים. כריכות עתיקות (אחידות), עץ מחופה עור. בלאי ופגמים רבים בכריכות, וקרעים בשדרות (כריכה קדמית ושדרה מנותקות בכרך השני).