מכירה פומבית 96 ספרים עתיקים, דפוסי ירושלים, חסידות וקבלה, מכתבים וכתבי-יד
- book (199) Apply book filter
- print (117) Apply print filter
- letter (96) Apply letter filter
- מכתבים (92) Apply מכתבים filter
- earli (83) Apply earli filter
- חסידות (80) Apply חסידות filter
- ספרים (76) Apply ספרים filter
- יד (73) Apply יד filter
- manuscript (73) Apply manuscript filter
- דפוסי (71) Apply דפוסי filter
- ירושלים (61) Apply ירושלים filter
- בודדים (61) Apply בודדים filter
- הראשונים (61) Apply הראשונים filter
- ודפים (61) Apply ודפים filter
- ונדירים (61) Apply ונדירים filter
- broadsid (61) Apply broadsid filter
- hebrew (61) Apply hebrew filter
- jerusalem (61) Apply jerusalem filter
- rabbi (57) Apply rabbi filter
- ספרי (55) Apply ספרי filter
- כתבי (43) Apply כתבי filter
- כתבייד (43) Apply כתבייד filter
- th (43) Apply th filter
- document (40) Apply document filter
- כתבי-יד, (39) Apply כתבי-יד, filter
- manuscripts, (39) Apply manuscripts, filter
- וקבלה (38) Apply וקבלה filter
- chassid (38) Apply chassid filter
- kabbalist (38) Apply kabbalist filter
- רבני (34) Apply רבני filter
- וכתבי (30) Apply וכתבי filter
- וכתבי-יד (30) Apply וכתבי-יד filter
- וכתבייד (30) Apply וכתבייד filter
- פולין (28) Apply פולין filter
- poland (28) Apply poland filter
- חתימות (26) Apply חתימות filter
- עותקים (26) Apply עותקים filter
- מיוחסים (26) Apply מיוחסים filter
- יהדות (26) Apply יהדות filter
- gloss (26) Apply gloss filter
- import (26) Apply import filter
- jewri (26) Apply jewri filter
- ownership (26) Apply ownership filter
- signatur (26) Apply signatur filter
- stamp (26) Apply stamp filter
- דפוס (24) Apply דפוס filter
- ודברי (24) Apply ודברי filter
- chabad (24) Apply chabad filter
- item (24) Apply item filter
- rebb (24) Apply rebb filter
ספר בני יששכר, מאמרי חסידות וקבלה על מועדי וחודשי השנה, חלק ראשון, על השבת ועל החודשים ניסן-אלול, מאת האדמו"ר רבי צבי אלימלך שפירא אב"ד דינוב. זולקווא, תר"י 1850. מהדורה ראשונה.
לפנינו חלק א' בלבד, על חודשים ניסן-אלול, ובראשו "מאמרי השבתות". חלק ב', ובו מאמרים לחדשים תשרי-אדר, נדפס בנפרד בלבוב באותה השנה ואינו נמצא לפנינו (במפעל הביבליוגרפיה נכתב כי מאחר שאותיות הדפוס שונות בחלק ב', ומכיוון שישנו עמוד ריק בסוף חלק א', ניתן לשער כי חלק ב' נדפס בנפרד).
מסופר על המחבר שהיה מרגיש קדושה והתעלות מיוחדת בימי החנוכה, ופעם כשרצה לשאול את רבו המובהק, החוזה מלובלין, על פשר הדבר, טרם שהספיק לשאול השיב לו רבו: משבטו של יששכר אתה, ובגלגולך הקדום היית מבית דינם של החשמונאים, לפיכך אתה מרגיש תוספת קדושה בחנוכה. על שם כך קרא את ספרו בשם "בני יששכר". מסופר על ה"דברי חיים" מצאנז, שפעם בראש השנה, לפני תקיעת שופר, הסתגר בחדרו במשך כמה שעות עם הספר "בני יששכר", ולמד בו בדבקות גדולה כהכנה לתקיעת השופר (הקדמת הספר יודעי בינה, מאת רבי אלעזר צבי שפירא, בנו של ה"בני יששכר"; בית שלמה, מהדו' ניו-יורק תשס"ה, עמ' טו; ש"י עגנון, ספר סופר וסיפור, עמ' 457).
הגאון הקדוש האדמו"ר רבי צבי אלימלך לנגזם-שפירא (תקמ"ג-תר"א), מגדולי החסידות המפורסמים, תלמיד מובהק של רבי מנדלי מרימנוב ותלמיד החוזה מלובלין. היה גם תלמידם של ה"אוהב ישראל" מאפטא והמגיד מקוז'ניץ. מגיל צעיר כיהן ברבנות בעיירות שונות בגליציה, וכן ברבנות העיר מונקאטש, אך נודע בעיקר על שם רבנותו בעיר דינוב, בה הוכתר לאדמו"ר בשנת תקע"ה. חיבר עשרות חיבורים בהלכה ובאגדה, בחסידות ובקבלה. חיבורו אשר על שמו נודע שמו בישראל הוא הספר הקדוש "בני יששכר". מצאצאיו יצאו שושלות רבות של רבנים ואדמו"רים: דינוב, מונקאטש, בוקאווסק ועוד.
חתימות ורישומים בכתב-יד בדף השער ובדף האחרון: "הק' שמואל זיינוויל בהרב דפה"ק אוסטריק"; "הק' שמואל זיינוויל קאליך"; "זה הספר נתן לי דרשה גשאנק הק' [---?]" (חתימה מסולסלת).
רבי שמואל זנוויל קאליך (נפטר בצפת תרמ"ג), מו"צ בבוקובסק ואבי משפחת קאליך בצפת. בנו של רבי ישעיה זלמן אב"ד איסטריק (עיירה סמוכה לליטוביסק, גליציה), שהיה חתנו של האדמו"ר רבי שמואל זנוויל בעער אב"ד איסטריק (תלמיד החוזה מלובלין והמגיד מקוזניץ, נפטר תקפ"ו). אשתו מרת פריידא קאליך (נפטרה בצפת תרס"ט), הייתה מצאצאי האדמו"ר רבי צבי אלימלך מדינוב בעל "בני יששכר". ראה מכתב ממנו בקטלוג "קדם" מכירה 54, פריט 257.
הגהה ארוכה בדף נב/2.
[1], כד; עב דף. 23 ס"מ. מצב בינוני. כתמים (בדף השני כתמים כהים גדולים). בלאי. קרעים חסרים קטנים בשולי הדפים. בשני הדפים שלאחר השער קרעים חסרים גדולים לאורך השוליים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (דפים אלו יתכן והושלמו מעותק אחר). סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. כריכת עור חדשה.
ספר דרך פקודיך, על תרי"ג מצות התורה, מאת האדמו"ר רבי צבי אלימלך שפירא אב"ד דינוב, בעל "בני יששכר". לבוב, דפוס Franz Galinski, [תרי"א] 1851. מהדורה ראשונה.
המחבר, הגאון הקדוש האדמו"ר רבי צבי אלימלך לנגזם-שפירא (תקמ"ג-תר"א), מגדולי החסידות המפורסמים, תלמיד מובהק של רבי מנדלי מרימנוב ותלמיד החוזה מלובלין. היה גם תלמידם של ה"אוהב ישראל" מאפטא והמגיד מקוז'ניץ. מגיל צעיר כיהן ברבנות בעיירות שונות בגליציה, וכן ברבנות העיר מונקאטש, אך נודע בעיקר על שם רבנותו בעיר דינוב, בה הוכתר לאדמו"ר בשנת תקע"ה. חיבר עשרות חיבורים בהלכה ובאגדה, בחסידות ובקבלה. חיבורו אשר על שמו נודע שמו בישראל הוא הספר הקדוש "בני יששכר". מצאצאיו יצאו שושלות רבות של רבנים ואדמו"רים: דינוב, מונקאטש, בוקאווסק ועוד.
בחיבור שלפנינו מבוארת כל מצווה מתרי"ג המצוות בשלוש דרכים: חלק המעשה – כללי ופרטי הדינים, חלק הדבור – חידושי דינים באופני המצוה, וחלק המחשבה – טעמי המצווה הפנימיים על פי דברי חז"ל וסודות התורה. הספר "דרך פקודיך" נתקבל בהתלהבות רבה, ומובא בספרייהם של חכמי ספרד וגדולי פולין וליטא, ואף בספרייהם של פוסקי דורנו. האדמו"ר בעל "אמרי יוסף" מספינקא אמר "שהתעוררות הראשון שהיה לו לעבודת השי"ת בא לו על ידי לימוד בספר הקדוש דרך פקודיך..." (הקדמה לספר "אמרי יוסף", מאמר התשיעי, אות ו).
[1], עד, סה-סו, עט-צא דף. ספירת דפים משובשת. 23 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב, שני הדפים לאחר דף השער (שהושלמו מעותק אחד) במצב בינוני. כתמים. קרעים חסרים, וסימני עש קשים בשני הדפים שלאחר דף השער, עם פגיעות רבות בטקסט (בעיקר מסימני העש), משוקמים במילוי נייר. חותמות. כריכת עור חדשה.
וריאנט. בעותק שלפנינו נדפס בעמ' האחרון: (צא/2) "השמטה למצוה ל"ת ל"ח ממצוה לא תחמוד", ואילו המשכו של עמ' צא/1 נדפס מעבר לשער (בחלק מהעותקים מופיעה ההשמטה מעבר לשער ודף צא מופיע כסדרו).
ספר אור החיים, תוכחות מוסר לעוסקים בחקירות באמונה ובלימוד פילוסופיה, מאת רבי יוסף יעבץ – "החסיד יעבץ", עם ביאורים והרחבות בשם "מעין גנים", מאת האדמו"ר רבי צבי אלימלך שפירא אב"ד דינוב, בעל ה"בני יששכר". זולקווא, [תר"ח] 1848. מהדורה ראשונה של הפירוש "מעין גנים".
המחבר, רבי יוסף יעבץ (ר'?-רס"ח), ממגורשי ספרד, מאריך לטעון בספרו שהסיבה לעונש הגירוש הייתה העובדה שרוב יהודי ספרד דבקו בלימוד פילוסופיית חכמי יוון והעדיפו את חכמת הגויים על פני חכמת התורה. ספרו "אור החיים" נדפס לראשונה בפיררא בשנת שי"ד.
החיבור "מעין גנים" שכתב ה"בני יששכר" הנו חיבור פולמוסי שנכתב בכאב גדול ובזעם רב. רובו הגדול כולל דברי התקפה חריפים ביותר על תנועת ההשכלה – על משכילי גליציה, על משה מנדלסון וכתביו, ועל כל ההולכים והנוטים ללכת בעקבותיהם.
כפי הנראה, זהו החיבור הראשון שבו נדפסו דברי קטרוג והתקפה חריפים על מנדלסון עצמו ולא רק דברי ביקורת על תוכן חיבוריו ותרגומיו. לדוגמה: "והנה בדורותינו רבם המובהק להם (בוודאי אשו לא כבה ותולעתו לא הומת, על שהחטיא את הרבים וגילה פנים בתורה בעזות מצח, שלא כהלכות דת ישראלית) העתיק התנ"ך ללשונות נכרים, והפך ובלבל הדת, עד שאפילו האומות מבינים שיצאו מכלל הדת, וספריו אסורים לבא בקהל ד' עד עולם" (דף ט/2).
"מעין גנים" נדפס לאחר פטירת המחבר בעל "בני יששכר" (שנפטר בטבת תר"א). לאחר שנדפס הספר, הביא בן המחבר, האדמו"ר רבי דוד מדינוב, את הספר אל האדמו"ר רבי יהושע מבעלז, מגדולי אדמו"רי גליציה. לאחר שעיין בספר, אמר רבי יהושע: "זה לא ספר, אלא חתיכת לב יהודי... אש להבה". אמר לו רבי דוד: "אספר לכם כיצד כתב אבי מורי זצ"ל את הספר 'מעין גנים'. אבי היה פעם חולה במשך ששה שבועות רצופים, מיעט באכילה ושתיה, כשהוא מהלך מהורהר ונאנח עמוקות. אנשי ביתו לא ידעו מה לעשות כדי לרפאותו. כאשר קראו לרופא שבדקו, אמר הלה: לחולה ישנה תשוקה מסוימת, ואם הוא יקבלה – ייטב לו... רבינו בשמעו את דברי הרופא, לקח נייר ודיו, הסתגר בחדר והחל לכתוב את הספר 'מעין גנים' עד תומו, ללא הפסקה. כאשר סיים את כתיבתו, הוציא אנחת רווחה מעמקי לבו. ובאמרו כי עתה הוטב לו, הוסיף: עתה גליתי לעין כל את פרצופם הטמא של המשכילים" (הרבי ר' צבי אלימלך מדינוב, ב', מהדורת בני-ברק תשס"ה, עמ' תקיד).
[1], לב, [2] דף. 22 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. קרעים חסרים לאורך שולי דף השער וקרעים במספר מקומות נוספים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר (בדף האחרון השלמה של חלק מהמילים החסרות בצילום). סימני עש עם פגיעות בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. כריכת עור חדשה.
ספר תורת כהנים, עם פירוש עשירית האיפה, מאת האדמו"ר רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין אב"ד זידיטשוב וקומרנא, בעל "היכל הברכה". למברג (לבוב), דפוס Loebl Balaban, [תר"ט] 1848. מהדורה ראשונה.
בספר נדפסו הסכמותיהם של ה"ישמח משה" ומהר"ם א"ש. לפי המסופר, נסע האדמו"ר מקומרנא אל ה"ישמח משה" לאוהעל כדי לקבל את הסכמתו על הספר. ה"ישמח משה" היה אז חלוש וחולה, ובאותה הזדמנות גילה האדמו"ר מקומרנא את שורש נשמתם של ה"ישמח משה" ושל נכדו בעל "ייטב לב". סיפור פלא נוסף התרחש כאשר ביקש את הסכמתו של מהר"ם א"ש.
המחבר, האדמו"ר המקובל האלוקי רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין (תקס"ו-תרל"ד) אב"ד זידיטשוב וקומרנא, מגדולי מעתיקי השמועה של תורת הבעש"ט. בן-אחיו ותלמידו המובהק של "שר בית הזהר", האדמו"ר רבי צבי הירש מזידיטשוב. חביב היה על גדולי החסידות: החוזה מלובלין (שהיה אף שדכנו), ה"אוהב ישראל" מאפטא, רבי משה צבי מסווראן, דודו רבי משה מסמבור, רבי ישראל מרוז'ין ועוד. מחבר ספרי חסידות וקבלה רבים, ובהם גם הפירוש "היכל הברכה" על חמשה חומשי תורה, על פי סודות האר"י והבעש"ט. חומשי "היכל הברכה" הנם מספרי היסוד של ההגות החסידית ותורת הקבלה. חביבות מיוחדת הייתה לחיבוריו אצל אדמו"רים מכל החוגים (בית זידיטשוב, ה"דברי חיים" וצאצאיו, ה"צמח צדק" מליובאוויטש ועוד) ששיבחו את מעלת וקדושת דברי הסוד שבפירושיו.
[2], קנח דף [צ"ל קנז; ספירת הדפים משובשת]. דף נד מופיע פעמיים, פעם אחת עם טעות בהדפסה (עמוד השייך להמשך הספר), ופעם כתקנו. 38.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
ספר נתיב מצותיך, הקדמות וביאורים בענייני אמונה, עבודת ה' וייחודים, עם ספר אוצר החיים "חלק ראשון בראשית" – על תרי"ג מצוות בדרך פרד"ס, מאת האדמו"ר רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין מקומרנא. לבוב (למברג), דפוס Michael F. Poremba, תרי"ח 1858. מהדורה ראשונה. שני חלקים בשני כרכים.
שער מיוחד לחלק אוצר החיים. כאן נדפס רק חלקו הראשון של החיבור "אוצר החיים" – קיצור תרי"ג מצוות, והפירוש על המצוות לפרשיות בראשית-וישלח. מאוחר יותר שולב החיבור במלואו בחומשי היכל הברכה, שהדפיס המחבר בשנים תרכ"ד-תרל"ד.
בראש הספר הקדמה ארוכה ומעניינת מאת המחבר, בסופה הוא מבטיח למסייעים להדפסת הספר ולחסידיו: " ...והתומכים אותנו החפצים בדבקות אהבת נפשנו, ובפרטות אנשי שלומנו שבמדינות אונגרין ועיר מונקאטש ישמרם צורם מכל מחלה ונגע ויתרומם קרנם ומזלם בברכה ועושר וכבוד ושמחה מזל בני חיי ומזוני".
בספרו "זוהר חי" (פרשת פנחס, דף רא) כותב המחבר על חיבורו זה: "...על כל אני העני חברתי חיבור על כל תרי"ג מצות בפשט, רמז, דרש, סוד. והלומד בו בעיון רב, יהיה בטוח שינוח בעולם הבא בלי גלגול, ואני ערב לו".
המחבר, האדמו"ר המקובל האלוקי רבי יצחק אייזיק יהודה יחיאל ספרין (תקס"ו-תרל"ד) אב"ד זידיטשוב וקומרנא, מגדולי מעתיקי השמועה של תורת הבעש"ט. בן-אחיו ותלמידו המובהק של "שר בית הזהר" האדמו"ר רבי צבי הירש מזידיטשוב. חביב היה על גדולי החסידות: החוזה מלובלין (שהיה אף שדכנו), ה"אוהב ישראל" מאפטא, רבי משה צבי מסווראן, דודו רבי משה מסמבור, רבי ישראל מרוז'ין ועוד. מחבר ספרי חסידות וקבלה רבים, ובהם גם הפירוש "היכל הברכה" על חמשה חומשי תורה, על פי סודות האר"י והבעש"ט. חומשי "היכל הברכה" הנם מספרי היסוד של ההגות החסידית ותורת הקבלה. חביבות מיוחדת הייתה לחיבוריו אצל אדמו"רים מכל החוגים (בית זידיטשוב, ה"דברי חיים" וצאצאיו, ה"צמח צדק" מליובאוויטש ועוד) ששיבחו את מעלת דברי הסוד שבפירושיו ואת קדושתם.
שני כרכים. כרך ראשון (נתיב מצותיך): טז, יט-לב, [1], לד-מ, [1] דף. חסרים דפים יז-יח. כרך שני (אוצר החיים): [2], ה-כו, [1] דף. חסרים דפים ג-ד. 26 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. בלאי קל. קרעים חסרים, וסימני עש רבים עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות עור חדשות (אחידות).
אוסף מספרי האדמו"ר רבי יצחק אייזיק (מהרי"א) מזידיטשוב ובית מדרשו: שלושה חלקים מתוך ספרו "ליקוטי תורה והש"ס"; שני חלקי ספרו "ליקוטי מהרי"א" על ילקוט שמעוני; ספר "הקדמת ליקוטי תורה והש"ס", מאת האדמו"ר בעל "אמרי יוסף" מספינקא, תלמיד המחבר, ושתי מהדורות של ספר "פאר יצחק" על תולדותיו של האדמו"ר:
• ספר ליקוטי תורה והש"ס, דרושים על התורה בדרך החסידות, חלקים שלישי-חמישי, ויקרא-דברים, מאת האדמו"ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב. לבוב (למברג) -מונקאטש-מ.סיגעט, תרמ"ו-תרנ"ב 1886-1892. מהדורות ראשונות של שלושת החלקים, בשלושה כרכים.
• ספר לקוטי מהרי"א על ילקוט שמעוני, חידושים בדרך החסידות, חלק ראשון על נביאים וחלק שני על כתובים, מאת האדמו"ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב. לבוב (למברג), דפוס יעקב משולם ניק, ודפוס Jacob Ehrenpreis, ו , U. W. Salat- תר"נ 1889-1890. מהדורה ראשונה. שני חלקים בשני כרכים.
• ספר הקדמת לקוטי תורה והש"ס, מאת האדמו"ר רבי יוסף מאיר מספינקא, בעל ספר "אמרי יוסף", תלמיד מהרי"א מזידיטשוב. מונקאטש, דפוס דוב מייזעלס עט חיים גארטענבערג, תרע"א [1911]. הקדמה זו לספר לקוטי תורה והש"ס, מאת תלמיד המחבר, הופיעה בשלמותה בראש כרך דברים, שנדפס בשנת תרנ"ב, וכאן נדפסה בשנית.
• ספר פאר יצחק, תולדות האדמו"ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב. לבוב (למברג), הוצאת R. Margulies, [תרפ"ח 1928]. מהדורה ראשונה.
• ספר פאר יצחק, תולדות האדמו"ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב. סאטמר, דפוס מאיר ליב הירש, [תרצ"ז 1937].
8 כרכים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
ספר דברי צדיקים, חידושים על התורה וליקוטים על נ"ך ומסכתות הש"ס, מאת הרה"ק רבי דב בעריש פרומר מאושפיצין. זולקווא, דפוס Moses Meyerhoffer, [תר"ה 1845, בערך]. מהדורה ראשונה.
המחבר, הרה"ק רבי דוב בעריש פרומר (נפטר תקצ"ח), תלמידם של "החוזה" מלובלין ורבי שלמה אב"ד קשאנוב. הסתופף גם בצל בעל ה"אור לשמים" מאפטא, בעל ה"מאור ושמש" וה"ארי' דבי עילאי". רבו, רבי שלמה מקשאנוב, העיד עליו שלמד מה"חוזה" את מידת התפשטות הגשמיות, ואילו הרה"ק רבי משה מלעלוב העיד עליו שיש לו את כל המדרגות של ה"חוזה", ושאין כמותו בכל גדולי הדור. בסוף ימיו התמנה לאב"ד אושפיצין (עפ"י מהדורת אהבת שלום, ירושלים תשמ"ו).
בדפים האחרונים נקטעו ה"לקוטים" באמצע (מסיבה שאינה ברורה), ונדפסו בשנית "דברי המסדר המביא לבית הדפוס", וכן שער הספר וההסכמה. בין השער וההסכמה שנדפסו בשנית, וכן לאחר ההסכמה, נדפסו המשך הלקוטים.
[2], לב, [4] דף. 20 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים חסרים לאורך שולי דף השער וקרעים בדפים נוספים, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים במילוי נייר. חותמת. כריכת עור חדשה.
תאריך ההדפסה בשער: 1826 [תקפ"ו] אינו נכון, שכן המחבר נזכר בשער בברכת המתים והוא נפטר ביום כ' כסלו תקצ"ח, כמובא בהקדמות של ההוצאות הבאות. גם המסכים, רבי משה יעקב שארף, נתמנה לראב"ד באושפיצין רק אחר שנת ת"ר.
בתחילת הספר נדפסה "תפלה מהרב הק' בעהמ"ח זי"ע" – תפלתו המפורסמת של המחבר: "רבון העולמים ידעתי כי הנני בידך לבד כחומר ביד היוצר...". במהדורות המאוחרות של הספר, החל ממהדורת תרע"ד ואילך, נדפס לפני התפלה: "אשר הרב הק' מראדאמסק בעהמ"ח ס' תפארת שלמה זצוקלה"ה הי' רגיל לאומרה בכל יום ערב ובוקר, ואמר שהיא סגולה נוראה לפרנסה ולהצלחה לאומרה בכל יום".
הספר נערך והובא לדפוס על ידי חתן המחבר רבי מנחם מנדל רובין אב"ד גלוגוב. בהקדמתו הוא כותב כי "בעת יצאו הדברים מפיו הקדוש כמעט נתבטל ממציאות הגשמיות, ושכינה מדברת מתוך גרונו, וכל דבריו הק'[דושים] הי'[ה] מה שנשפע לו משמים בעת ההיא, כאשר שמעתי ממנו כמה וכמה פעמים. אשרי עין אשר ראו זיו והדרת אור השכינה שהי' שורה על פניו הק', ואשרי אוזן ששמעו דבריו הק' היוצאים בקדושה ובטהרה".
[1], עד, עז-עח, [1], עח-פא, [1] דף. ספירת דפים משובשת. 22.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי קל. קרעים חסרים בשולי הדפים, וסימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. כריכת עור חדשה.
ספר נר ישראל, מאת רבי ישראל הופשטיין – המגיד מקוז'ניץ, פירוש "נפלא בחידושי תורה ורזין עלאין" על ספר "ליקוטי רב האי גאון – סודות עמוקות ונוראים על שם מ"ב". "ווילנא" [לבוב (למברג)?, תר"ב-תרי"ב בקירוב]. מהדורה ראשונה של הפירוש "נר ישראל".
בספר שלפנינו נדפסו שני חיבורים שנדפסו קודם לכן בוורשא (תקנ"ח) בעידוד המגיד מקוז'ניץ: "ליקוטי רב האי גאון", מאת רבי משה מבורגוש (מגדולי מקובלי ספרד במאה ה-12), ו"שער השמים", המיוחס לרבי יוסף גיקטיליא (אך לאמיתו של דבר הוא החלק השני של החיבור "ספר העיון לרב חמאי גאון"). במהדורה זו נוסף עליהם לראשונה פירוש עיוני עמוק, "נר ישראל", מאת המגיד מקוז'ניץ. כמו כן, נדפסו כאן לראשונה גם "ח"ן כללים" בחכמת הקבלה, מאת המגיד מקוז'ניץ.
חיבוריו של המגיד מקוז'ניץ עוסקים בביאור קבלת הגאונים הקדומה, בשילוב כתבי האר"י ויסודות תורת החסידות, כתובים בקיצור וברמזים, והם קשים להבנה ועמוקים.
ה"דברי חיים" מצאנז כתב בהסכמתו לספר "עבודת ישראל" למגיד מקוז'ניץ: "לפי דעתי, אין בדורינו מי שישיג חכמתו". האדמו"ר רבי אלימלך מגרודז'יסק כותב על חיבורי המגיד מקוז'ניץ: "כל דבריו הקדושים סתומים, ולאו כל מוחא סביל דא להבין קצת דקצת מדבריו הקדושים, המרומזים בסודי סודות גבוה מעל גבוה". המקובל רבי עמרם אופמן שליט"א כתב סדרת חיבורים לפרש חיבורים אלו; בהקדמתו לפירושו "פתילת הנר" (פירוש על "נר ישראל") הוא כותב שהספר שלפנינו הוא "סגולה לשמירה, באשר ידוע ששם מ"ב הוא מסוגל לשמירה".
בדף [2] נדפסו מספר חידושי-תורה של "היהודי הקדוש" מפשיסחא על פרק "המפקיד": "אמר המביא לביהד"פ, הן הובא לפני בפקודת הרב... החסיד המפורסם מ"ו נחמיה נ"י, מעט מזעיר מחידושי גפ"ת מאביו הגאון הקדוש החריף בנגלה ובנסתר מ"ו יעקב יצחק זצ"ל הנקרא 'יהודי' מפשיסחוב....". המו"ל מסביר את הסיבה להדפסת הדברים, כתשובה לפולמוס רבנים בפולין נגד החסידים: "...וגם אמרתי להראות את רבני זמננו מחברי ספרים, אשר ידמו בנפשם כי להם לבדם מו"מ של הלכה ובזאת מתנשאים על חסידי וצדיקי הזמן. ע"כ הצגתי להם עלה לדוגמא מהחסיד הצדיק הנ"ל... ומי בין רבני זמנינו זה יפלפל בהלכה כאיש יהודי הלזה זללה"ה וזי"ע".
בסוף הספר נדפסה העתקה מכתב-יד הבעש"ט, ובו סדר חניכה של בית קברות חדש ("אם צריכין להוסיף על בית הקברות"), וכן "ליקוטים מהרב ר' פנחס מקוריץ", ובו 130 סעיפים.
[2], כד דף. 23.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. בלאי קל. סימני עש קלים, עם פגיעות קלות בטקסט. הדבקת נייר בשוליים הפנימיים של דף השער. חותמות. כריכה חדשה.
שני ספרים בכרך אחד:
• הגדה של פסח, עם פירוש גבורות ישראל מאת רבי ישראל "המגיד מקוז'ניץ", ופירוש מטה משה מאת בנו וממלא מקומו רבי משה אליקים בריעה מקוז'ניץ. לבוב (למברג), דפוס U.W. Salat, [תרכ"ו] 1865.
• ספר כתבי קודש מחכמי אמת, על ימים נוראים וימים טובים, וכמה ליקוטים בפרד"ס ודרושים יקרים. [לבוב, דפוס ישראל אלימלך שטאנד, תרכ"ב 1862]. מהדורה ראשונה. ליקוטים מגדולי החסידות על מועדי השנה. הובא לדפוס על ידי רבי משה הכהן, נכד המגיד מקוז'ניץ.
הגדה: כח, ד דף. חסר דף כט מהספירה הראשונה. כתבי קודש מחכמי אמת: [2], ה-נב דף. 24 ס"מ בקירוב. הגדה במצב בינוני, כתבי קודש מחמי אמת במצב טוב-בינוני. כתמים. כתמי רטיבות וכתמי אוכל רבים בהגדה. בלאי. קרעים בדף השער של ההגדה, משוקמים בהדבקות נייר, עם פגיעה בטקסט. קרעים בשולי הדפים האחרונים בכרך, משוקמים בהדבקות נייר. כריכה ישנה, עם בלאי ופגמים.
• ספר דברי חיים, הלכות שמות גיטין והלכות מקוואות, וחידושים על מסכת מקואות, מאת האדמו"ר רבי חיים הלברשטאם אב"ד צאנז. מונקאטש, דפוס דוב בער בלייער וגיסו צבי יעקב קאהן, תרנ"ב 1892. מהדורה שנייה. רישום בכתב-יד בראש דף השער: "כבוד המפורסים מה"ו נחמן שמואל יעקב מיאדעסיא[ר] אב"ד דק"ק בראק" [לימים, מו"צ בירושלים ורבה הראשון של המושבה בני ברק].
מהדורתו הראשונה של ספר זה נדפסה באנונימיות בהעלמת שם המחבר בשנת תרכ"ד, והוא היה הספר הראשון אשר נדפס מתורת ה"דברי חיים". במהדורה השנייה שלפנינו מופיעה מעבר לשער הקדמת האדמו"ר רבי ברוך הלברשטאם אב"ד גורליץ בן המחבר, הכותב שהוא זה שהדפיס את המהדורה הראשונה האנונימית בשנת תרכ"ד, ובמהדורה זו הוא מגלה בפירוש כי זה ספרו של אביו הקדוש: "לידע ולהודיע שזה החיבור הקדוש נתן לי כ"ק אאמו"ר הכ"י במתנה בחיים חיותו, ופקידתו[!] חזקה עלי להפיצו על פני תבל... ושמו יהיה פלאי, לבל יודע מחברו מי היא[!], ואזרתי חייל לקיים דבריו הקדושים והדפסתיו בק"ק זאלקווא בשנת ספר דברי חיים לפ"ק... נעתרתי למבוקשם להדפיסו שנית... ואשר הרהבתי עוז עתה לבאר ולפרש שם אאומו"ר המחברו, יען כי הקול נשמע ממילא מי המחברו ובפרט בהקדמה מס' דברי חיים על התורה...". רבי ברוך מגורליץ מעיד על כך שאביו קודם פטירתו הודה להקב"ה שזיכהו לכוון להלכה בחיבורו, ואמר ה"דברי חיים" אז כי "לדעתי כל המורה מתוך ספרי זה יפסוק כדת וכהלכה". בהמשך הדברים מברך האדמו"ר מגורליץ את קוני הספר: "...ואתם קחו ברכה לתוך בתיכם ואורך ימים מימיניכם ועושר וכבוד משמאלכם...".
• ספר תוצאות חיים, הגהות ותיקונים ומראה מקומות לספר הקדוש דברי חיים, מאת רבי עקיבא הכהן ליבער. פאדגורזע אצל קראקא, דפוס שאול חנני' דייטשער, תרנ"ט [1899]. רשימת פרענומעראנטען ארוכה בסוף הספר. בדף השער, חתימה של "יהודא כ"ץ קאנענגיססער ניימארקטי יצ"ו", וחותמת שלו "יהודא כ"ץ קאנענגיססער אונצדארף".
• ספר הדרת קודש, הספד על רבי יחזקאל שרגא אב"ד שינאווא, מאת רבי יחיאל מיכל היבניר אב"ד ניזנוב. מונקאטש, דפוס השותפים קאהן עט קליין, תר"ס [1900].
• ספר דברי יחזקאל, דרושים על התורה והמועדים, מאת האדמו"ר רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם אב"ד שינאווא. קראקא, דפוס מ. לענקאוויטש, תרפ"ב 1922. מהדורה שנייה, עם הוספות חדשות. בדף מו-מט נדפסו ליקוטים, שלא נדפסו במהדורה הראשונה. חותמות "הק' שמואל ווייס מק"ק טירנוי יע"א"; "הלל פישהאף".
• ספר זרע קודש מצבתה, מאת רבי משה גרף, בעל "ויקהל משה". מונקאטש, דפוס בלייער עט קאהן, תרנ"ג 1893. הסכמות רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם אב"ד שינווא ורבי ברוך הלברשטאם אב"ד רודניק.
• ספר בת מלך, מאת רבי שמעון דוד אבאיוב, על ספר זרע קודש לרבי משה גרף. מונקאטש, דפוס בלייער עט קאהן, תרנ"ד 1893. נדפס במקור עם ספר "זרע קודש מצבתה" לרבי משה גרף, שבראשו באה הסכמת האדמו"ר רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם אב"ד שינאווא. בסוף הספר שלפנינו נדפסה "אגרת הקודש" מאת רבי אלעזר בן רבי אלימלך מליז'נסק, ובצדה נכתב כי "נמסר מהרב הצדיק הקדוש וכו' מהור"ר יחזקאל שרגא הלברשטאם שליט"א אבד"ק שינאווע להדפיסו בזה". חותמות "יהושע מאיר פרוסטיג".
• ספר מקור חיים, לקוטי דברי תורה, שיחות, סיפורים והנהגות, מאת האדמו"ר בעל "דברי חיים" מצאנז, עם קונטרס זכרון יחזקאל, מבנו האדמו"ר רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם אב"ד שינאווא, בעריכת רבי אברהם חיים מיכלסון. בילגורייא, דוד ראטה בלעמבערג, [תרע"ב] 1912.
• ספר דרכי חיים, "אמרות טהורות... אותות ומופתים, שיחות פליאות אשר שמעתי מפום... מו"ה חיים הלברשטאם אב"ד דק"ק צאנז", מאת המשמש בקודש רבי רפאל צימעטבוים. קראקא, דפוס משה דייטשער, תרפ"ג [1923]. חתימה בדף השער: "הק' ראובן קלאפהאלץ".
• ספר דרכי חיים, "אמרות טהורות... אותות ומופתים, שיחות פליאות אשר שמעתי מפום... מו"ה חיים הלברשטאם אב"ד דק"ק צאנז", מאת המשמש בקודש רבי רפאל צימעטבוים. סאטמר, דפוס יחזקאל שרגא היימליך עט צבי קליינמאנן, ת"ש [1940]. שער מעטפת מודפס.
• ספר זכרנו לחיים, חלק ראשון, סיפורים על האדמו"ר בעל ה"דברי חיים" מצאנז ובניו הקדושים, מאת רבי דוב בער עהרמאן (ארמאן). מונקאטש, דפוס "Grafia", תרצ"ח 1937. חותמת המחבר בדף השער. רישומים מעטים ותיקונים (בכתב-ידו?).
• ספר תפארת חיים, תולדות והנהגות האדמו"ר רבי חיים הלברשטאם מצאנז, עם שיחות ומעשיות מאת האדמו"ר רבי יחזקאל הלברשטאם אב"ד שינאווא, מאת רבי חנניה יום טוב ברוין. גרוסוורדיין, דפוס והוצאת אברהם יצחק פריעדמאנן, תש"א [1941]. עם מעטפת מודפסת. מעבר לשער המעטפת הקדמית הודעות מאת בית הדפוס, ובמעטפת האחורית שני עמ' מודפסים עם הכותרת: "א"ה, אחר גמר הדפסת הספר מצאתי עוד איזה מעשיות, ואמרתי להציגם פה, וזכות הקדושים והצדיקים יעמוד לנו נס"ו". המעטפת לא נרשמה במפעל הביבליוגרפיה.
• הגדה של פסח, עם פירוש דברי חיים, מאת האדמו"ר רבי חיים הלברשטאם מצאנז, עם מעט פנינים מאת האדמו"ר רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם משינאווא. גרויסווארדיין, דפוס אברהם יצחק פריעדמאן, [אחר ת"ש 1940]. שער מעטפת מודפס. יערי 2503; אוצר ההגדות 3778.
• ספר מרגניתא דר"ב, על התנ"ך ועוד, מאת הגאון רבי ברוך פרנקל-תאומים בעל ה"ברוך טעם" [חותנו של ה"דברי חיים"]. לבוב, דפוס Carl Budweiser, [הסכמות תרמ"ג 1883]. מהדורה ראשונה.
• ספר מרגניתא דר"ב, על התנ"ך ועוד, מאת הגאון רבי ברוך פרנקל-תאומים בעל ה"ברוך טעם". פיעטרקוב, נסדר בדפוס דוד קאפעלמאן, דפוס יצחק מאיר אלטער, ווארשא, [תר"ץ 1930]. הדפסה שנייה, על ידי הרב משה הלברשטאם מצאנז, נכד המחבר. חותמת בעלות של האדמו"ר מוויעלפולי-ירושלים-פילדלפיה הרה"צ רבי משה'לי ב"ר דוד אריה ליפשיץ (תרנ"ח-תשל"ה) – "נכד הרה"צ ר' נאטאלי זצלל"ה מוויעליפאל – נכד הרה"צ ר' חיים אורי זצ"ל מריישא – נכד הרה"צ ר' משה טייטעלבוים זצ"ל מאוהעל"
• ספר מגד ארץ, קיצור ותמצית פסקי דינים וחידושים, הנמצאים בספר פרי מגדים על או"ח, מאת האדמו"ר רבי אהרן הלברשטאם אב"ד ביאלא וביליטץ. מונקאטש, תרס"ז 1907. המחבר העלים את שמו מהספר, ובשער הספר נדפס שהמחבר הוא מצאצאי בעל ה"דברי חיים" מצאנז ורבי נפתלי מרופשיץ. האדמו"ר רבי אהרן הלברשטאם (תרכ"ה-תש"ב), כיהן ברבנות בעיירה ביאלה הסמוכה לביליטץ. בנו של רבי יוסף זאב, בנו של האדמו"ר רבי דוד הלברשטאם מקשאנוב-צאנז.
• ספר דברי שמחה, חלק ראשון – חדושי תורה לעורר לב האדם לעבודת הבורא, וחלק שני – מכתבים קדושים "שלא לסור מדרך ישראל סבא ומנהגיו, מאת האדמו"ר רבי שמחה יששכר בער הלברשטאם, אב"ד צעשינוב. קראקא, דפוס מ. לענקאוויטש, תרצ"ב 1931.
16 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
ספר מנחם ציון, מאמרי חסידות על פרשיות התורה, מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל מרימנוב, שנלקטו ונכתבו על ידי תלמידו המובהק האדמו"ר רבי יחזקאל פאנעט בעל ה"מראה יחזקאל". לבוב (למברג), דפוס U. W. Salat ויעקב משולם ניק, תרל"ח 1878. עם הסכמות האדמו"ר בעל ה"ייטב לב" אב"ד סיגט והאדמו"ר רבי מנחם מענדל פאנעט אב"ד דעעש.
ספר סגולה – בשער הספר מובאת ברכת האדמו"ר מדעעש (בן המחבר בעל ה"מראה יחזקאל"): "ויה"ר שיתעורר זכות אאמו"ר שישפיע לנו ולכל מי שיקנה הספר הזה שפע ברכה והצלחה וכל טוב, אמן". ברכה זו מובאת בנוסח שונה בהסכמתו שמעבר לשער: "כי נודע לכל בעת שכאדמו"ר הנ"ל אמר תורה על פ' המן השפיע השפעות טובות על בני ישראל ויה"ר שיתעורר הזכות של אדמו"ר להשפיע לנו ולכל ישראל השפעות טובות בני חיי ומזוני".
האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים בעל ה"ייטב לב" מסיגט כותב בהסכמתו: "וזכות אדמו"ר יגן עלינו ועל כל מי שיקנה הספר הזה הקדוש שיפתח לו מן השמים שפע ברכה והצלחה בני חיי ומזוני".
מובא בשם הרה"ק רבי יצחק הורוויץ מסטיטשין, כי "רוב הספר מנחם ציון מהרה"ק מרימנוב זצ"ל נסוב על פרשת המן, משום שהרב הקדוש מרימנוב הרבה להתפלל על הפרנסה בעד כלל ישראל" (החכמה מאין, בני-ברק תשנ"ו, עמ' פז). עד היום פוקדים אנשים מרחבי העולם את קברו של הרבי מרימנוב, בתפילות על הפרנסה.
[42] דף. 21.5 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים חסרים, בהם קרע חסר בדף השער, עם פגיעה במסגרת השער ובטקסט מצדו השני של הדף. דף השער ודף נוסף מנותקים ברובם. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
במפעל הביבליוגרפיה נכתב כי הספר כולל שני דפי שער. בעותק שלפנינו דף שער אחד בלבד (כך גם בעותק המופיע בקטלוג הספרייה הלאומית).