סדר תפלות לימים נוראים, למועדים ולחמש תעניות, כמנהג ק"ק ספרדים יזיי"א. אמשטרדם, דפוס אברהם בן רפאל חזקיהו עטיאש, ת"ק [1740].
שלושה חלקים (מתוך ארבעה) בחמישה כרכים. פורמט מיניאטורי.

שלושה חלקים, לימים נוראים, מועדים וחמש תעניות, בחמישה כרכים (חלק ימים נוראים מחולק לשלושה כרכים). ללא החלק הראשון עם התפילות לימות החול ולשבתות.

בחלק המועדים, דף קפ/2 – קפא/1, ב"תקון שמחת תורה" מופיע "זמר לחתן תורה וחתן בראשית" שחיבר הרמח"ל. הרמח"ל חיבר שיר זה לכבוד חתן התורה יצחק בן אברהם נוניס אנריקס, וחתן בראשית, אהרן די יוסף די פינטו, אך הם לא נזכרים בהדפסה זו, אלא בהעתקה של השיר על ידי רבי דוד פראנקו מינדיס, תלמיד הרמח"ל, בכתב-יד "קול תפלה וקול זמרה" (כת"י עץ חיים אמשטרדם 5 E47; במקביל נדפס השיר בסידור תפילת ישרים, שנדפס באותה שנה באמשטרדם; ראו: הברמן, עתרת רננים, עמ' 114; א' יערי, תולדות חג שמחת תורה, עמ' 476).

חמישה כרכים. ימים נוראים (כרך א'): קנז דף. ימים נוראים (כרך ב'): קנח-רכט דף. ימים נוראים (כרך ג'): רל-שס דף. מועדים: ש דף. חמש תעניות: קצט, [1] דף. 8.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. בלאי בחלק מהדפים. קרעים, בהם קרעים חסרים קטנים במספר מקומות, עם פגיעות קלות בטקסט. כריכות שונות, שלושה מהכרכים בכריכות עור מקוריות ומעוטרות, ושני כרכים בכריכות קלף עתיקות. פגמים בכריכות.

מחזור כמנהג אשכנזים ושאר קהלות קדושות, עם תפילות לראש השנה, יום כפור, סוכות, פסח ושבועות, ועם תרגום ליידיש. אמשטרדם, דפוס הירץ לוי רופא וחתנו קאשמן, תק"י [1750]. ארבעה חלקים בארבעה כרכים.

ארבעה כרכים נאים, עם שוליים רחבים, בכריכות עץ ועור מקוריות, עם שרידי אבזמים לסגירה (באחד מהכרכים האבזמים שלמים). ללא החלק החמישי שבו סליחות לכל השנה.

ארבעה כרכים. כרך ראשון (ראש השנה): [2], כב, צב, ה דף. כרך שני (יום כפור): [1], כב, צג-קכה, קמו-רנב, רנה-רפב דף. כרך שלישי (סוכות): [1], כב, צב; ה דף. כרך רביעי (פסח ושבועות): [1], כב, צג-רלב, רכג-רלו, ה דף. 27.5 ס"מ. שוליים רחבים. נייר עבה ואיכותי. מצב כללי טוב. כתמים. בלאי קל בחלק מהדפים בכרך הרביעי. קרעים, בהם קרעים חסרים קטנים, וקרעים עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. בכרך הרביעי דף שער וכריכה קדמית ושדרה מנותקים. רישומים במספר מקומות. כריכות עץ ועור מקוריות, עם פגמים. קרע חסר בשדרת הכרך השני.

סדר התפילות "כמנהג ק"ק הספרדים", לימות החול ולשבת, ראש השנה, יום הכיפורים ותעניות. אמשטרדם, דפוס גירארד יוהאן יאנסון בבית ישראל מונדווי, [תקל"א 1771]. ארבעה כרכים. חסר חלק "המועדים", של שלושת הרגלים.

בכרך התפילות לחול, בדף קנט/2, ובכרך התעניות, בדף קכח/1, מופיעות חתימות בכתב ידו של המו"ל יעקב דא סילוא מינדיז, חזן בית הכנסת הספרדי באמשטרדם במחצית השניה של המאה ה-18.
בכרך הראשון, עם התפילות לחול ולשבת, מופיע בששת הדפים האחרונים לוח שנה לשנים תק"ל-תרמ"ג (1770-1883).
ארבעה כרכים נאים, כרוכים בכריכות עור מקוריות, עם עיטורים מוזהבים עשירים בכריכות ובשדרות.

ארבעה כרכים. תפלות לחול ולשבת: [1], קנט, [6] דף. ראש השנה: [1], פו, [1] דף. יום כיפור: [1], קכח, קכז-קעא, [1] דף. סדר תעניות: [3], ג-קלב, ב דף. 17.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. כריכות עור מקוריות עם עיטורים מוזהבים ועם נייר פורזץ צבעוני מקורי. בלאי ופגמים בכריכות.

סדר התפלות מכל השנה, כמנהג פולין. אמשטרדם, דפוס יוחנן לוי רופא ובנו בנימין, תקע"ט [1819]. כרוך עם: ספר תהלים מסודר כפי ימי השבוע, עם פירוש מספיק בלשון אשכנז, ועם סדר תחינות. אמשטרדם, דפוס יוחנן לוי רופא ובנו בנימין, תקפ"ב-תקפ"ג 1822-1823.
דפי שער נפרדים לתהלים ולתחינות.

סידור של אשה בכריכת עור מפוארת, עם עיטורים מוזהבים, ואבזמי כסף לסגירה – חתומים בחותמות מלאות, כולל חותמות העיר אמשטרדם (אריה מוקף במעויין), השנה (האות P מוקפת בעיגול – 1849), והיצרן (ראשי התיבות AL והמספר 20, בתוך ריבוע – Lanzonder, Adrianus Hoolbos). נייר בטנה צבעוני מקורי.

בחזית הכריכה הטבעת שם האשה: "נענא אשת אברהם פון עמדן".
בדף המגן הקדמי רישומי לידות בכתב-ידה של האשה (רישומים על שלוש בנות שנולדו לה בשנים תרי"א, תרי"ג ותרי"ז. רישום אחד מחוק, משנת תרי"א, על הולדת בן, שכנראה נפטר לאחר מכן).
לסידור מצורף דף בכתב-יד, עם תפילה ליולדת, בה מוזכר שמה של האשה: "נענע הנולדה מן חנה".

[1], רמג; סד-קלה, [1]; לו דף. תהלים ותחינות: קמד דף. חסרים צב דף של ספירת הדפים השניה בסידור. במקומם נכרכו דפים סד-קלה, [1], השייכים ככל הנראה למהדורה אחרת. 20.5 ס"מ. חיתוך דפים מוזהב. רוב הדפים במצב טוב-בינוני, כ-30 מהדפים האחרונים במצב בינוני. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות, ועקבות רטיבות עם סימני עובש בעשרות הדפים האחרונים. בלאי. קרעים במספר מקומות. כריכת עור עתיקה, עם אבזמים. בלאי ופגמים רבים בכריכה, קרעים לאורך השדרה (לחלקה האחורי של הכריכה נדבקו שרידי נייר).

סידור תפלה למשה, תפלות לכל ימות השנה בנוסח ספרד החסידי, עם פירוש תפלה למשה על פי הקבלה, מאת רבי משה קורדובירו (הרמ"ק); עם ספר אור הישר – הנהגות מוסר וחסידות על פי הקבלה, מאת רבי מאיר פאפירש, ועם ספר "דרך החיים" על הלכות תפילה מאת רבי יעקב מליסא. פרמישלא, דפוס זופניק, קנאללער והאמערשמיט, תרנ"ב [1892]. מהדורה ראשונה. שני החלקים בכרך אחד.

העותק של הגאון הקדוש רבי יהודה ליכטנשטיין אב"ד בעטהלאן (בעקלעאן), עם חותמותיו בעברית ולועזית: "יודא ליכטענשטיין – רב אב"ד בעטהלאן והגלילות יצ"ו – בעקלעאן".
בהמשך עבר הסידור לידי אחד מבני המשפחה, הכותב מעבר לשער הראשון: "...את הספר הקדוש הזה קבלתי לדו"ד [לדורון דרשה, מתנת חתונה] מאת גיסי וש"ב יקירי... מוה"ר משה ארי' גאטעסמאנן נ"י אשר היה לו סידור הקדוש הזה מעזבון אאמו"ר הרב החסיד איש חי"ל זצלה"ה". בדף המגן האחורי רישומי לידות: "ביום ה' לס' נח ער"ח מרחשון עתי"ר לפ"ק [כ"ט תשרי תר"פ] נולד לי בני הבכור אברהם מנחם נ"י למזל טוב. שנת אעתי"ר לפ"ק ר"ח שבט ב' בא [א' שבט תרפ"א] נולד לי ביתי רחל למזל ולברכה".

הגאון הקדוש רבי יהודה ליכטנשטיין (תרט"ו-תרפ"א), בנו וממלא מקומו של רבי יעקב קופל ליכטנשטיין אב"ד בעטהלאן (אחיו של רבי הלל ל"ש אב"ד קולומייא). כיהן ברבנות בעטהלאן במשך כ-42 שנה, ועמד בראשות ישיבה חשובה שלעיתים למדו בה למעלה ממאה תלמידים. מתלמידי האדמו"ר רבי מנחם מנדל פנט מדעעש. התנהג בחסידות ובמשך הזמן נתקבצו אליו חסידים שהסתופפו בצילו (חכמי טראנסילווניה, עמ' 146).

בספר שלפנינו מופיעות 19 הסכמות מאת גדולי החסידות בתקופת ההדפסה, בראשן הסכמותיהם של האדמו"רים רבי יהושע מבעלזא ורבי יחזקאל שרגא הלברשטאם אב"ד שינאווא, רבי שלמה הלברשטאם מבאבוב ורבי ברוך הגר מוויז'ניץ.
האדמו"ר רבי יהושע מבעלזא כותב בהסכמתו אודות החיבור "אור הישר" הנדפס בתוך הסידור: "שהוא מלא מוסר ויראת שמים, כמו ששמעתי מאאמו"ר הגאון הק' זצללה"ה זי"ע ועכ"י [השר שלום מבעלזא] שאמר: אם כי אין דרכו לתת הסכמה לדפוס, מכל מקום באם אחד ירצה להדפיס סידור אור הישר, היה נותן לו הסכמה, כי תחילת כניסתו ליראת שמים היה על ידי סידור הזה... כן תורף דברי קדשו... וכל מי שיראה ס' קדוש כזה מב' עמודי העולם [הרמ"ק ומהר"ם פאפירש], וגם מכתבי מה שכתבתי בשם אבי הקדוש יכניס בטח ברכה לביתו".
האדמו"ר ה"אמרי יוסף" מספינקא כותב בהסכמתו: "אבקש מאת כל אנשי שלומנו... להכניס ברכה בתוך ביתם ליקח הסידור הקדוש הנ"ל, וזכות המחברים הקדושים יגן עליהם שיתברכו ממעון הברכות בבני חיי ומזונא רויחא". גם יתר האדמו"רים המסכימים, בהם רבי ברוך מויז'ניץ, רבי שלמה מסאסוב ועוד, כותבים בהסכמותיהם שבהכנסת הסידור לבית מכניסים ברכה והצלחה ושמירה עליונה. האדמו"ר רבי אורי מסאמבור כותב: "מי שיקח את הסידור הקדוש יתברך בבני חיי ומזוני רויחא ויהיה לו לשמירה בביתו".

[6]; [3], ב-כד; [1], ב-קפט, [4], קצ-רפו דף; [2], רפט-תלב דף; ח דף; ד, [1], ה-מח, [3] דף. 22.5 ס"מ. נייר כהה ויבש. מצב כללי בינוני. כתמים, בהם כתמים כהים, ובלאי. בלאי וקרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות גדולות בטקסט בששה דפים: דף השער הראשון ודף [2] (משוקמים במילוי נייר ושיחזור טקסט), ומספר דפים בתוך הספר. כריכת עור מקורית, עם שדרה חדשה.

[4] דף עם שיר השירים, הנמצאים בעותק שלפנינו בין הדפים קפט-קצ אינם רשומים במפעל הביבליוגרפיה ובספריה הלאומית (אך מופיעים בעותק ספריית חב"ד הסרוק באתר היברובוקס).