מכירה פומבית 95 ספרים עתיקים, חסידות וקבלה, מכתבים וכתבי-יד, תחריטים וחפצים
- book (129) Apply book filter
- manuscript (104) Apply manuscript filter
- letter (76) Apply letter filter
- חסידות (71) Apply חסידות filter
- ספרי (67) Apply ספרי filter
- jewri (67) Apply jewri filter
- print (60) Apply print filter
- chassid (54) Apply chassid filter
- יד (40) Apply יד filter
- יהדות (40) Apply יהדות filter
- כתבי (40) Apply כתבי filter
- chassidut (31) Apply chassidut filter
- centuri (28) Apply centuri filter
- earli (28) Apply earli filter
- th (28) Apply th filter
- copi (26) Apply copi filter
- import (26) Apply import filter
- african (21) Apply african filter
- north (21) Apply north filter
- north-african (21) Apply north-african filter
- northafrican (21) Apply northafrican filter
- תימן (20) Apply תימן filter
- russia (20) Apply russia filter
- yemenit (20) Apply yemenit filter
- ותפילות (18) Apply ותפילות filter
- סידורים (18) Apply סידורים filter
- eretz (18) Apply eretz filter
- israel (18) Apply israel filter
- item (18) Apply item filter
- parchment (18) Apply parchment filter
- prayer (18) Apply prayer filter
- siddurim (18) Apply siddurim filter
- מכתבים (17) Apply מכתבים filter
- century) (17) Apply century) filter
- dean (16) Apply dean filter
- europ (16) Apply europ filter
- jewish (16) Apply jewish filter
- lithuania (16) Apply lithuania filter
- rabbi (16) Apply rabbi filter
- yeshivah (16) Apply yeshivah filter
- art (15) Apply art filter
- lithograph (15) Apply lithograph filter
- central (14) Apply central filter
- document (14) Apply document filter
- esther (14) Apply esther filter
- germani (14) Apply germani filter
- hungari (14) Apply hungari filter
- hungary, (14) Apply hungary, filter
- im (14) Apply im filter
- manuscripts, (14) Apply manuscripts, filter
מכתב מהגאון רבי ברוך דוב (בער) ליבוביץ ראש ישיבת כנסת בית יצחק בקמניץ. [קמניץ, שנות התר"צ].
מכתב ביידיש שנשלח אל נדיבי הישיבה, משפחת פייגין מפילדלפיה, ארה"ב, בתודה על משלוח "צווי מאל ח"י (36) דאלאר" לישיבה הקדושה. רבי ברוך בער מרעיף עליהם במכתבו צרור ברכות ותודות על תמיכתם הנדיבה בישיבה, מצב הלימודים בישיבה, ועל כך שהגיעו תלמידים רבים מאמריקה ללמוד בישיבה, ומהם כאלו העתידים להיות גאוני הדור הבא.
רוב המכתב מודפס במכונת כתיבה, ובסיומו כ-6 שורות עם ברכות חמות ולבביות, בעצם כתב-יד-קדשו, חותמתו וחתימתו של ראש הישיבה רבי ברוך בער ליבוביץ: "...איך ווינש אייך מיט אייער פרויא הגבירה הצדקנית זאל לעבין אללע ברכות והצלחות דיא תורה דיא הייליגע זאל אייך בענטשין אונד היטין ווא איר גייט, אונד איהר זאלט זיין געבענטשט מיט דער ברכה וועלכע זיא איז מפורש בתורה 'ברוך אשר יקים' וויא עס ווינשט אויך [=הנני לברך אתכם עם רעייתך הגבירה הצדקנית שתחיה, בכל הברכות וההצלחות והתורה הקדושה תברך ותשמור אתכם בכל אשר תפנו, ותתברכו בברכה המפורשת בתורה 'ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת', כשאיפת לבכם], דברי המברככם, ברוך דוב לייבאוויץ ר"מ בישיבה הק' בית יצחק". בשולי הדברים מוסיף הגרב"ד בכתב ידו: "אייער געהערטין ברי"פ האב איך ערהאלטין, דער אויבערשטער זאל אייך מצליח זיין אונד מאריך ימים ושנים זיין" [=קיבלתי מכתבכם היקר, והקב"ה יצליח דרככם ויאריך ימיכם ושנותיכם].
הגאון הקדוש רבי ברוך דוב (בער) ליבוביץ (תרכ"ד-ת"ש), בעל "ברכת שמואל", מגדולי מרביצי התורה בדורו. מתלמידי הגר"ח מבריסק בישיבת וולוז'ין. חתן הגאון רבי אברהם יצחק צימרמן אב"ד הלוסק. לאחר שעבר חותנו לכהן כרב בקרמנצוג, מילא את מקומו ברבנות הלוסק והקים בה ישיבה. לאחר י"ג שנה הוזמן לכהן כראש ישיבת "כנסת בית יצחק" בסלבודקה. בתקופת מלחמת העולם הראשונה נדד עם ישיבתו למינסק, לקרמנצוג ולווילנה, עד שלבסוף הקים אותה בקמניץ. בעל 'ברכת שמואל' על סוגיות הש"ס. תורתו שבעל-פה ושבכתב היא מאבני היסוד של הלימוד הישיבתי המעמיק.
[2] דף, נייר מכתבים רשמי. 27.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים וסימני קיפול.
מכתב על גבי גלויית דואר, בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי חיים עוזר גרודז'נסקי; עם תוספת מספר שורות בכתב-יד ובחתימת הגאון רבי חזקיהו יוסף יצחק מישקובסקי. ווילנא, ד' אדר א' תרע"ג [1913].
נשלח לברלין, אל שליחי ה"ועד הכללי" הרב צבי הירש סלנט והרב ריבלין. רבי חיים עוזר כותב להם: "הנני להודיע, הממונה הרב רחיי"א מישקאווסקי הי"ו נוסע בקרוב לעה"ק על משמרתו". בהמשך המכתב כותב רבי חיים עוזר ברמיזה ובקצרה על כמה עניינים שטיפל בהם, כפי הנראה גם הם לטובת קופת ארץ ישראל: "עם ש"ב הגבירה הכבודה דברתי והחרישה, ועוד אדבר עם אחיה. ע"ד הקדימה נראה אי"ה ברשימה הבאה. וד' ירחיב את גבולו ויביאהו אל המנוחה. כנפשו היקרה, חיים עוזר גראדזענסקי".
הגאון רבי חיים עוזר גרודז'נסקי (תרכ"ג-ת"ש), גדול דורו ורבן של כל בני הגולה. בנו של רבי דוד שלמה גרודז'נסקי אב"ד איביה. נודע מילדותו בגאונותו המפליאה. בגיל 11 נכנס ללמוד בישיבת וולוז'ין והיה מתלמידי הגר"ח מבריסק. בגיל 24 נתמנה לרב ומו"צ בווילנא, על מקום חותנו רבי אליהו אליעזר גרודננסקי מו"צ בווילנא, חתנו של רבי ישראל מסלנט. מגיל צעיר נשא רבי חיים עוזר בעול הציבור, ודעתו הכריעה במשך קרוב לחמישים שנה בכל השאלות הציבוריות שעלו על הפרק בכל תפוצות ישראל. במכתב שלפנינו שנכתב עוד בהיות רח"ע צעיר לימים (מתחת לגיל 50), ניכר כיצד בכוח סמכותו ורוב-אחריותו השפיע רבי חיים עוזר אף על עניינים ציבוריים בארץ ישראל.
הגאון רבי חזקיהו יוסף יצחק מישקובסקי (תרמ"ד-תשרי תש"ז), אב"ד קריניק. גאון מופלג בתורה ואיש רב-פעלים. בנו של הגאון הקדוש רבי חיים אריה אב"ד סטאוויסק וחתנו של הגאון הצדיק רבי יצחק (ר' איצל'ה) בלאזר. בשנת תרס"ד עלה לירושלים ושהה בצל חותנו הגדול, ולאחר פטירתו חותנו קיבל את תפקידיו כממונה "כולל ווילנא" ומראשי "ועד הכללי". בשנת תרע"ג (לאחר פטירת רבי שמואל סלנט ורבי חיים ברלין) נסע רבי חזקיהו לחו"ל בקשר למינוי רב לעדת האשכנזים בירושלים (בתקופה זו נכתב המכתב שלפנינו). בסופו של דבר נשאר רבי חזקיהו בחו"ל (על אף שרח"ע כותב עליו במכתב שלפנינו שהוא "נוסע בקרוב לעה"ק על משמרתו") ולאחר מלחמת העולם הראשונה נתמנה לרבה של קריניק. ברוב פקחותו היה רבי חזקיהו יוסף איש-אמונו ויד-ימינו של רבי חיים עוזר בפעילותו הציבורית במשך שנים רבות, בהקמת "ועד הישיבות" ובכל ענייני הציבור שניהלם בחכמה ובתבונה. בתקופת השואה הגיע לארץ ישראל, הקים בה מחדש את "ועד הישיבות", ועסק בפעילות הצלה מן הגיטאות ומשלוח חבילות לגולים בסיביר. לאחר המלחמה יצא במסעי שליחות לחו"ל בפעילותו להצלת "שארית הפליטה" ולתקומת התורה ברחבי תבל.
גלויית דואר, 9X14 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חותמות דואר (בול אחד נתלש).
מכתב ארוך מאת הגאון הצדיק רבי יהודה ליב חסמן בעל "אור יהל", בכתב-ידו ובחתימתו "יה"ל". ירושלים, כסלו תרצ"ב [1931].
נכתב על נייר מכתבים של "ישיבת חברון – כנסת ישראל – בעה"ק ירושלם... ארץ ישראל", ונשלח אל "ידיד נפש הגריח"ס שליט"א" [רבי יחזקאל סרנא, שכנראה שהה אז בחו"ל בעניני הישיבה]. בשולי המכתב חתימתו: "הנני דוש"ת מצפה לבשורות טובות – יה"ל".
במכתב מתואר מצבה הכלכלי הקשה של הישיבה, הצורך בהשגת מזון ובפרעון הלוואות. בתחילת המכתב מזכיר המהרי"ל חסמן את שליחותו של "ידידנו הר"ש שי'[חיה] פינקעל" [כנראה, רבי אברהם שמואל פינקל, בנו של הסבא מסלבודקה], שהיה אמור לצאת לשליחות בדרום-אפריקה, ו"נתעורר ספק אם יבחר יותר לנסוע לאפריקע או לאמריקע". הוא כותב על "ההכרח הנורא אשר בכל יום ממש אימת ההרס ח"ו נגדנו, ובמצב כזה החובה לנסות הכל, ומי יודע אולי על ידו תצמח איזה תועלת". המהרי"ל חסמן כותב גם על ההכרח להחזיר את ההלוואות בזמן: "...והנושה דוחק לקים ההבטחה, ובזה הופסק גם המקור היחידי שעמד בעת צרה להשיג ע"י איזה הלואה, וד' הטוב ירחם על כבוד התורה שעומד ח"ו להתחלל, ועל מאתים נפש בני תורה הגדולים שנשארים בלא משען לחם, ואין מקום לברוח ולהחבא, אלו היה באפשרי לשמוע אנקת האנחה הגדולה מכל המצב איום ונורא, ד' ירחם".
הגאון הצדיק רבי יהודה ליב חסמן (תרכ"ט-תרצ"ו), מגדולי גאוני דורו. חברותא וידיד-נעורים של רבי חיים עוזר מעיירת מולדתם איוויה. תלמיד "בית התלמוד" בקלם. כיהן כמנהל רוחני בישיבת טלז, בזמן הגאון רבי שמעון שקופ. משנת תרס"ט אב"ד שטוצין, בה הקים ישיבה גדולה שנסגרה עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה. לאחר המלחמה, בה נחרבו מוסדות התורה והקהילות, הקדיש עצמו לעסקנות פעילה בוועד הישיבות שבווילנה והיה הרוח החיה במפעל זה. מאנשי סודם של ראשי ה"ועד" רבי חיים עוזר גרודז'נסקי, החפץ חיים ורבי שמעון שקופ. בשנת תרפ"ז נקרא ע"י הסבא מסלבודקה, לבוא לחברון למלא את מקומו כמנהל-רוחני בישיבה [ה"סבא מסלבודקה" הגדירו בשם "העילוי של המוסר"]. תפקיד אותו מילא עד פטירתו בחשון תרצ"ו (1935). חידושי תורתו נדפסו בספרו "מנחת יהודה" ושיחותיו נדפסו ע"י גדולי-תלמידיו בשלשת חלקי "אור יהל".
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 26.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.
שני מכתבים בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי איסר זלמן מלצר ראש ישיבת "עץ חיים". ירושלים, סיון תרצ"ו [1936]; אדר תרצ"ז [1937].
נכתבו אל הרב מאיר ברלין (בר אילן), בנו של הנצי"ב (שהיה רבו של רבי איסר זלמן בישיבת וולוזי'ן). המכתב הראשון עוסק בהכנסות למוסד "התאחדות הרבנים" ע"י השד"רים שנשלחו לאפריקה [דרום אפריקה], הרב ידידיה גורונייסקי והרב יואל יאחנין. המכתב השני עוסק בעניני הגהת והדפסת הספר "משפט כהן" [שנדפס באותה שנה ע"י "האגודה להוצאת ספרי הראי"ה קוק ז"ל"].
הגאון רבי איסר זלמן מלצר (תר"ל-תשי"ד), בעל "אבן האזל". מגדולי גאוני ליטא וירושלים. תלמידם של הנצי"ב והגר"ח מבריסק בישיבת וולוז'ין. אב"ד וראש ישיבת סלוצק. עלה לירושלים בשנת תרפ"ד ונתמנה לר"מ ראשי בישיבת "עץ חיים". מראשי מועצת גדולי התורה. חותנו של רבי אהרן קוטלר, ראש ישיבת קלצק ולייקווד.
[2] דף. נייר מכתבים רשמי. גודל 28 / 14 ס"מ. מצב טוב. נקבי תיוק. במכתב השני קרעים בנקבי התיוק עם פגיעה בטקסט.
אוסף ענק של למעלה ממאה ועשרים מכתבים, מארכיונו של הרב צבי הירש פרבר, שנשלחו אליו מרבני אנגליה, ליטא וארצות שונות. שנות התר"ע-תש"כ בקירוב.
בין כותבי המכתבים מרבני העולם, ניתן למנות את הרבנים: רבי יחזקאל ליבשיץ אב"ד קאליש; רבי ישראל בנימין בנדט פייבלזון אב"ד שוקיאן (ליטא); רבי יצחק דאנציג מרבני פטרבורג; רבי אהרן לוין אב"ד ריישא; רבי שמואל נתן בוקאנץ אב"ד הלסינגפארס – הלסינקי, פינלנד (מכתב שו"ת בהלכה); רבי יהודה ליב לנדא אב"ד יוהנסבורג (דרום אפריקה); רבי אלי' פוזננסקי אב"ד כאדעטש (פולין); רבי אברהם דוד הורוויץ, שטרסבורג (2 מכתבים); ועוד.
בין כותבי המכתבים מרבני אנגליה, ניתן למנות את הרבנים: רבי משה יצחק סגל ראש ישיבת מנשסטר (3 מכתבים); רבי נחמן שלמה גרינשפן, לידז (2 מכתבים); רבי ישראל חיים דייכעס, לידז (4 מכתבים); רבי יהודה ליב אסטרינסקי, לידז (שני מכתבים); רבי נחום הכהן סינסאן, לידז; רבי צבי הירש הורוויץ, לידז (6 מכתבים); רבי מנדל יצחק ברמן; רבי יעקב גורדון, סאות'פורט; רבי מנחם דוב דאגוצקי, מנשסטר (2 מכתבים); רבי בנימין בינש אטלס, גלזגוי (4 מכתבים); רבי יעקב דוד לוריא, גלזגוי (7 מכתבים); רבי שמואל יצחק הילמן, גלזגוי (7 מכתבים); רבי משה אליהו רוגוזניצקי אב"ד קארדיף; רבי מרדכי דוב רוגוזניצקי אב"ד קארדיף (2 מכתבים); רבי מרדכי יצחק הלוי עפשטיין, שעפילד; רבי שמואל יעקב רבינוביץ, ליברפול; רבי איסר יהודה אונטרמן, ליברפול; רבי מרדכי יעקב קראסנר, ליברפול (3 מכתבים); באחד המכתבים הוא כותב "מלפנים מו"ץ בפרוזינאי אצל מרן הגאון אליהו פיינשטיין זצ"ל");רבי שמריה מנשה הכהן אדלר; רבי משה אליעזר הלוי רבינוביץ, סונדרלנד (5 מכתבים); רבי יעקב רבינוביץ, עדינבורג ודולסטון (9 מכתבים); רבי אביגדור שאנפלד, אב"ד "עדת ישראל" לונדון (למעלה מ-20 מכתבים); רבי שלמה שאנפעלד (2 מכתבים); רבי ישראל ברודי הרב הראשי לאנגליה; ועוד רבנים רבים.
מקבל המכתבים, הגאון המפורסם רבי צבי הירש פרבר (תרל"ט-תשכ"ז, 1879-1966), מגדולי הרבנים באנגליה. נולד בסלבודקה, למד אצל הגאון רבי יצחק אלחנן, ואצל רבי יצחק בלאזר ורבי נפתלי אמסטרדם תלמידי רבי ישראל מסלנט. בשנת תר"ע בא לאנגליה ובמשך למעלה מחמישים שנים היה לאחד מעמודי התווך של היהדות החרדית בלונדון ובאנגליה. בתחילה כיהן כר"מ בישיבת מנצ'סטר, ולאחר כמה שנים עבר לכהן ברבנות במערב לונדון. ייסד את "ועד הרבנים החרדים" בלונדון. נודע בבקיאותו בש"ס ופוסקים והיה דרשן נפלא. מספריו: "כרם הצבי" "חקרי הלכות" "שיח צבי" ועוד.
למעלה מ-125 מכתבים. גודל ומצב משתנים. רובם על ניירות מכתבים רשמיים.
תעודה לתלמיד "חיים בהרב ר' שמואל גרינימן". ישיבת תפארת ציון, בני ברק, אלול תרצ"ו [1936].
תעודת ציונים בבחינה הכללית, בה ניתן לתלמיד ציון "מצוין" בהבנה וציון "טוב מאד" בידיעה, בהתמדה ובהנהגה. בחתימת רבני "הועד הבוחן" וחברי הנהלת הישיבה: רבי "יעקב ישראל קניבסקי" [הסטייפלר, שהיה גם דודו של הגר"ח גרינימן], רבי "אברהם יצחק גרשונוביץ רב דזבינקא וכעת ר"מ דפה" ורבי "יעקב שניידמן".
הגאון הקדוש רבי יעקב ישראל קנייבסקי (תרנ"ט-תשמ"ה), מגדולי הדור האחרון. ידוע בכינויו "דער סטייפלער" [הסטייפלר] על שם מוצאו מהעיר הורונוסטייפול שבאוקראינה. מגדולי תלמידי ישיבות נובהרדוק באוקראינה ובפולין. נודע כאחד מגדולי השקדנים והלמדנים בעולם הישיבות. לאחר נישואיו עם אחותו של מרן ה"חזון איש" כיהן כראש ישיבה בישיבת נובהרדוק בפינסק, ובשנת תרצ"ד עלה לארץ לכהן כראש ישיבת "בית יוסף – נובהרדוק" בבני ברק. במשך שנים התגורר בבני ברק בבית אחד יחד עם גיסו מרן ה"חזון איש". לאחר סגירת הישיבה המשיך ללמוד בכולל האברכים של מרן ה"חזון איש" ("כולל חזון איש") ובביתו, וחיבר את סדרת ספרי קהילות יעקב על רוב סוגיות ומסכתות הש"ס. נודע כאיש מופת בעל רוח הקודש, ורבים באו לקבל את ברכותיו ועצותיו.
הגאון רבי אברהם יצחק גרשונוביץ (תרמ"ח-תשי"ד), רבה של זאבינקה שבמחוז בריסק (פולין-ליטא). בסתיו תרצ"ו (1935) עלה לארץ ישראל ונתמנה לראש ישיבת "תפארת ציון" שבבני ברק. בנו הוא הגה"צ רבי ראובן יוסף גרשנוביץ מראשי ישיבת "הנגב", וחתנו הנודע הוא הגאון רבי מיכל יהודה ליפקוביץ מראשי ישיבת "תפארת ציון" וישיבת פוניבז'.
הילד מקבל התעודה, רבי חיים שאול גרינימן (תרפ"ו-תשע"ה), שנודע לימים כאחד מגדולי הדור – בעל ה"חידושים וביאורים". בן-אחותו של ה"חזון איש". בזמן כתיבת תעודה זו, הוא היה ילד בן עשר וחצי, וכבר אז נודע בכשרונותיו הגאוניים ובהבנתו המעמיקה.
[1] דף. 25 ס"מ. דף מודפס, מילוי בכתב יד, עם חותמת הישיבה. מצב טוב-בינוני. בלאי וכתמים, פגמים קלים בקווי הקיפול.
שלשה מכתבים על גבי גלויות, מאת הגאון רבי יחיאל יעקב ויינברג (בעל ה"שרידי אש"). מונטרֶה (שווייץ), תשי"ג-תשי"ד [1953-1954].
נשלחו לתל אביב אל ידידו הרב ד"ר שמואל גרינברג (יו"ר המועצה הדתית בתל אביב, לשעבר ממנהלי "בית המדרש לרבנים" בברלין). בשלושת המכתבים עוסק הרב ויינברג בעניינים טכניים שונים הקשורים לקבלת פיצויים ושילומים ממדינת גרמניה. בתוך הדברים הוא מתייעץ ומתלבט בעניין הגשת המסמכים, ומציין פרטים שונים הקשורים לשהותו בברלין לפני המלחמה ולעבודתו לפני המלחמה כ"ראש ישיבה" ורקטור ב"בית המדרש לרבנים" שם.
בסיום המכתב משנת תשי"ד הוא מציע לד"ר גרינברג לערוך "ספר זכרון לבית מדרשנו הגדול ולספר על מיסדיו, מוריו הגדולים ותלמידיו בכל הדורות של קיומו. האם ירצה כת"ר לקבל ע"ע עריכת ספר זה?...".
הגאון רבי יחיאל יעקב וינברג (תרמ"ד-תשכ"ו), גאון ופוסק נודע, מגדולי תלמידי "הסבא מסלבודקה". כיהן בגיל צעיר כרב בפילווישקי (ליטא). לאחר פטירת ידידו הגאון רבי אברהם אליהו קפלן, נתמנה תחתיו לראש "בית המדרש לרבנים" בברלין. במהלך השואה גורש לפולין, שהה תקופה בגטו וורשא, שם כיהן כנשיא אגודת הרבנים. נשלח למחנה עבודה ושרד את השואה. לאחר המלחמה הגיע למונטרֶה שבשווייץ, שם עמד בראשות הישיבה עד פטירתו. מספריו: שו"ת "שרידי אש", "חידושי בעל שרידי אש", "לפרקים" ועוד.
מקבל המכתבים, הרב ד"ר שמואל גרינברג (תר"מ-תשי"ט), נולד במוינשטי (רומניה), בוגר ישיבת פרשבורג ו"בית המדרש לרבנים" בברלין, בו אף כיהן כמרצה ומנהל. יו"ר הסתדרות המזרחי בגרמניה. בשנת 1936 עלה לארץ, נבחר ליו"ר המועצה הדתית בתל אביב, חבר הנהלת המזרחי הארצי, חבר המפעל למען רבנים פליטים וממייסדי מוסדות תורה וחינוך בארץ ישראל.
3 גלויות. 10X15 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים ומעט בלאי. בולים וחותמות דואר.
מכתב מאת הגאון הצדיק רבי גרשון ליבמן, מראשי תנועת ישיבות נובהרדוק. פריז, תשל"ב [1972].
נדפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של "הישיבה הקדושה 'אור יוסף' בצרפת", וחתום בחתימת ראש הישיבה רבי "גרשון ליבמן".
המכתב נשלח אל "כ"ק האדמו"ר הקוה"ט [קדוש וטהור], יחיד בדורו... רשכבה"ג האדמו"ר ר' יואל טייטלבוים שליט"א".
רבי גרשון מדווח לאדמו"ר על הקמת מוסדות בצרפת להצלה מהמיסיון של ילדי משפחות מצוקה מארץ ישראל: "...שב"ה הצלחנו בזמן האחרון לארגן מפעל הצלת ילדים מארץ ישראל, וחפץ ה' בידינו הצליח להוציא עד עכשיו כחמישים ילדים מעיר חיפה, ממש הצלה מאבדון רח"ל וב"ה הצליחו כאן להפליא בין ברוח ובין בלימוד ונעשו לבריה חדשה". רבי גרשון מספר על התסיסה שהדבר עורר במדינת ישראל: "אך גם השטן לא טמן ידו בצלחת ועורר תסיסה גדולה ורעש בארץ ישראל אצל הרשעים שעשו כל הכוחות לעכב את זה, ועד כנסת המינים שלהם הגיע הדבר, וב"ה זכינו לניסים שלא יכלו לעכב...". רבי גרשון מבקש מהאדמו"ר מסאטמר תמיכה במפעליו אלו ומסיים בדברי ברכה להאדמו"ר: "בריות גופא ונהורא מעליא ואריכות ימים ושנים מתוך נחת וכל טוב עד ביאת ינון אמן".
הגאון הצדיק רבי גרשון ליבמן (תרס"ה-תשנ"ז), מייסדן ומנהיגן של רשת ישיבות נובהרדוק "אור יוסף" בצרפת, ומגדולי תנועת המוסר של נובהרדוק לדורותיה. נולד באוסטרופולי, למד בישיבות נובהרדוק בהומל ובביאליסטוק, והושפע רבות מרבותיו תלמידי הסבא מנובהרדוק. בשנות השואה היה ממנהיגי תנועת ישיבות נובהרדוק בווילנא, ואח"כ בגיטאות ובמחנות הנאצים. האש של נובהרדוק לא הפסיקה לבעור אצל ר' גרשון גם בימי הגיטו והמחנות. הוא אירגן ישיבות במחתרת עם סדרי לימוד כמימים ימימה, עם סדרי מוסר והתייעצויות בדרכי עבודת השם. רבי גרשון התחתן בעיר ווילנא בשנת ת"ש, אך זוגתו ובני משפחתה נשלחו להשמדה בשנת תש"א. הוא עצמו הסתתר בגיטו ווילנא ואח"כ הוגלה למחנות ריכוז ועבודה באסטוניה ובלטביה. בסוף ימי השואה הגיע למחנה ברגן בלזן, בו הקים לאחר השחרור את ישיבת נובהרדוק. בשנת תש"ח עברה הישיבה לצרפת, והתרחבה לרשת של יותר מ-40 מוסדות תורה וחינוך בצרפת, להם קרא הרב ליבמן בשם "אור יוסף". עד היום הזה מכונה רבי גרשון בצרפת, בכינוי "רבינו", בשל ההערצה הרבה לה זכה בקרב תלמידיו ומכריו.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 27 ס"מ בקירוב. מצב טוב. סימני קיפול.
אוסף מגוון של 14 מכתבים על גבי גלויות, בכתב-ידו של הגאון רבי חיים קניבסקי, לשואלים שונים מרחבי הארץ. בני ברק, [תשנ"ז-תשס"א 1997-2001].
בשלושה-עשר מהמכתבים תשובות קצרות וענייניות, על שאלות שונות בדברי תורה ומנהגי הלכה. באחד המכתבים הוא מודה לשואל על ההערות ששלח לו [על ספרו "דרך אמונה" בעניני זרעים]. במכתב אחר שנשלח לשואל מברכפלד (מודיעין עילית) הוא כותב לו רק: "כשתהי' בב"ב תכנס" [=כשתהיה בבני ברק תכנס; כנראה שהשאלה הייתה מורכבת מכדי לענות עליה בקצרה על גבי גלויה].
בכל הגלויות, נכתב שם השולח "חיים קניבסקי" בעצם כתב-ידו של ר' חיים, וברובם גם שם הנמען וכתובתו נכתבו בעצם כתב-ידו של ר' חיים קניבסקי.
14 גלויות. 14.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים וחותמות דואר.
אוסף גדול של מכתבים שנשלחו לארגון "עזרת תורה" בארה"ב ולמנהלו הגאון רבי יוסף אליהו הנקין, מאת ראשי ישיבות, רבנים ואישי ציבור מרחבי העולם: ישראל, ארה"ב וארצות שונות, המאה ה-20.
כולל בין היתר מכתבים מאת הרבנים:
• רבי יוסף אליהו הענקין [מגדולי רבני ארה"ב ומנהל "עזרת תורה"]. • רבי גרשון ליבמן ראש ישיבת אור יוסף בצרפת. • רבי אליהו אליעזר מישקובסקי ראש ישיבת כנסת חזקיהו ואב"ד כפר חסידים. • רבי חיים מיליקובסקי ראש ישיבת שם עולם אמשינוב בירושלים. • רבי יצחק אריאלי בעל ה"עיניים למשפט" מרבני ירושלים. • רבי משה אריה פריינד ראש ישיבת ייטב לב דסאטמר. • רבי מנחם ארנסטר ראש ישיבת ויזניץ. • רבי יצחק יעקב ווכטפוגל ראש ישיבת מאה שערים בירושלים. • רבי צבי פלאי מישיבת חברון בירושלים. • רבי דוב סוקולובסקי מגאוני ירושלים. • רבי דוב אליעזרוב רב שכונת קטמון ירושלים. • רבי שמואל קיפניס רב דביהכנ"ס חסידים בבתי אורינשטיין בירושלים. • רבי שמעון לנגבורט ראש ישיבת וולוז'ין בבני ברק. • רבי זלמן רוטברג ראש ישיבת בית מאיר בבני ברק. • רבי יחזקאל פרצוביץ מראשי ישיבת "תפארת צבי" בירושלים. • רבי אליהו זלוטניק ורבי יעקב יוסף הרמן מישיבת "היכל התורה" בירושלים. • רבי רפאל בנימין לוין ראש ישיבת בית אריה בירושלים. • רבי בן ציון ליכטמן אב"ד ביירות. • רבי יהושע זליג דיסקין אב"ד פרדס חנה. • רבי דוד יהודה פריינד אב"ד סאסרעגען. • רבי דוד טויב אב"ד תפרח "ע"י באר שבע". • רבי משה מרדכי יעקבזון אב"ד באר יעקב. • רבי אברהם בן ציון בורנשטיין אב"ד בנימינה. • רבי יעקב ניסן רוזנטל מרבני חיפה. • רבי ברוך שמעון שניאורסון ראש ישיבת טשעבין. • רבי יששכר מאיר ראש ישיבת הנגב בנתיבות. • רבי רפאל יצחק וסרמן ראש ישיבת אהל יעקב בבני ברק. • רבי אלחנן פרלמוטר ורבי יעקב גלינסקי ראשי ישיבת חדרה. • רבי אלעזר צדוק טורצין מכולל חזון איש בבני ברק. • רבי אליהו שמואל שמרלר ראש ישיבת צאנז בנתניה. • רבי שלום אייזנברגר רב דקרית צאנז בירושלים. • רבי חיים אלעזרי אב"ד קנטון, אוהיו. • רבי יוסף אליהו רקובסקי מרבני מיאמי. • רבי מרדכי מנחם בורשטיין אב"ד קנזס סיטי, מיזורי. • רבי מעלה גלינסקי מרבני קוני איילנד, ניו יורק. • רבי יוסף פלדמן מרבני בולטימור. • רבי יעקב זקהיים מרבני ברוקלין, ניו יורק. • רבי אהרן ראובן טשארני, מרבני באיון, ניו ג'רסי. • רבי יוסף חיים בלוי אב"ד אשקלון. • רבי ניסים טולדאנו ראש ישיבת שארית יוסף בבאר יעקב. • רבי יעקב הורביץ ראש ישיבת אופקים. • רבי שמואל אריה לוין ראש ישיבת חפץ חיים בבואנוס איירס. • רבי אליהו שליזנגר רבה של גילה. • רבי ראובן אלבז ראש ישיבת "אור החיים" בירושלים. • רבי יעקב חיים סופר ראש ישיבת "כף החיים" בירושלים. • רבי אברהם יצחק אולמאן ראש כולל תרביצא בירושלים. • רבי אליעזר בערלאנד ראש ישיבת שובו בנים. • רבי דוב אייכנשטיין מראשי ישיבת איתרי; ועוד מכתבים רבים.
למעלה מ-130 מכתבים. גודל משתנה. מצב כללי טוב.
מחברת בכתב-יד, לוח שנה לשנת תש"ג. [אירופה, תש"ג 1942-1943].
מחברת (משבצות), עליה נכתבו פרטי הלוח העברי לשנת תש"ג, עם ההתאמה לחודשים ולימים לפי הספירה הנוצרית. בעמוד הראשון: "לוח לשנת תש"ג לפ"ק". רישום זהה (בעפרון) על גבי המעטפת.
כל אחד מן העמודים הוקדש לחודש אחד מחודשי השנה. עם חלוקה לימים ולשבועות, עם ציון פרשת השבוע וההפטרה, החגים והמועדים. המחברת מתחילה בחודש תשרי "סעפטעמבער-אקטאבער 1942" ומסתיימת בחודש אלול "סעפטעמבער 1943".
לא ידוע לנו מי הכותב. כפי הנראה, נכתבה המחברת באזורים שתחת הכיבוש הנאצי או הסובייטי, בזמן השואה, כתחליף ללוח מודפס שלא היה מצוי בידי הכותב מחמת צוק העתים.
רישומים רבים (בעפרון), עם חשבונות הקשורים ללוח ולמולדות.
[7] דף, עם מעטפת נייר מודפסת. 19.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים ובלאי. אחד הדפים מנותק. סימני קיפול.
תלמוד בבלי – סט שלם. מינכן-היידלברג, תש"ט [1948]. "יוצא לאור ע"י ועד אגודת הרבנים באזור האמריקאי באשכנז".
עם סיום מלחמת העולם השנייה והתקבצות שרידי היהודים במחנות עקורים, נוצר מחסור בגמרות וספרי קודש שישמשו את הפליטים. החל משנת 1946 החלה "אגודת הרבנים" בגרמניה, בסיוע הצבא האמריקאי והג'וינט, במבצע הדפסת הש"ס עבור הניצולים. תחילה נדפסו מסכתות בודדות בפורמטים שונים. בשנת 1948 נדפסה לראשונה מהדורת הש"ס במלואה, וזו המהדורה שלפנינו. בכל כרך שני שערים. השער הראשון עוצב במיוחד לציון מאורע הדפסת הש"ס על אדמת גרמניה החרוכה, בראשו איור עיירה יהודית והכיתוב "משעבוד לגאולה מאפלה לאור גדול"; בתחתית השער איור גדרות תיל ומחנה עבודה, ומתחתיו הכיתובים: "מחנה עבודה באשכנז בימי הנאצים"; "כמעט כלוני בארץ ואני לא עזבתי פיקודיך" (תהילים קיט).
19 כרכים. חסר דף שער הראשון במסכת שבת. 39 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים. קרעים, בהם קרעים בחלק מדפי השער. כריכות מקוריות, עם שדרות (עור) חדשות (אחידות).