מכירה פומבית 93 חלק ב' - ספרי קודש עתיקים וספרי חסידות וקבלה, כתבי יד ומכתבים
- (-) Remove ספרי filter ספרי
- book (121) Apply book filter
- חסידות (101) Apply חסידות filter
- chassid (92) Apply chassid filter
- וספרים (12) Apply וספרים filter
- יסוד (12) Apply יסוד filter
- שונים (12) Apply שונים filter
- classic (12) Apply classic filter
- miscellanea (12) Apply miscellanea filter
- ברסלב (6) Apply ברסלב filter
- breslov (6) Apply breslov filter
- chassidut (6) Apply chassidut filter
- קבלה (5) Apply קבלה filter
- kabbalah (5) Apply kabbalah filter
- הפטרות (3) Apply הפטרות filter
- ומגילות (3) Apply ומגילות filter
- חב (3) Apply חב filter
- חבד (3) Apply חבד filter
- על (3) Apply על filter
- פולמוס (3) Apply פולמוס filter
- קלף (3) Apply קלף filter
- חב"ד (3) Apply חב"ד filter
- chabad (3) Apply chabad filter
- haftarot (3) Apply haftarot filter
- megillot (3) Apply megillot filter
- parchment (3) Apply parchment filter
- polem (3) Apply polem filter
ספר אור הגנוז – חידושים על התורה בדרך רמז וסוד, חסידות וקבלה, עם חלק שני – ספר וזאת ליהודה – חידושים על המשניות "בדרך רמז וסוד רזין עילאין", מאת רבי יהודה ליב הכהן מאניפולי. למברג (לבוב), דפוס אורי זאב וואלף סאלאט, [תרכ"ו 1866]. מהדורה ראשונה. שער נפרד לחלק השני "וזאת ליהודה".
ספר אור הגנוז זכה בהדפסתו להסכמותיהם הנלהבות של גדולי צדיקי החסידות. מופיעה בו הסכמתו היחידה של האדמו"ר רבי מנחם מענדל מליובאוויטש בעל ה"צמח צדק", וכן מופיעות בו הסכמות רבי מרדכי מטשרנוביל ובניו הקדושים: רבי אהרן מטשרנוביל, רבי אברהם מטריסק, רבי דוד מטולנא, הסכמת אחיינו – רבי יצחק יעקב מאקארוב, וכן הסכמותיהם של רבי חיים מצאנז ורבי יצחק מאיר מגור בעל "חידושי הרי"מ".
בהסכמת רבי מרדכי מטשרנוביל ("המגיד מטשרנוביל") נכתב על הסגולה והשמירה שיש בהחזקת הספר שלפנינו: "ויקנה כל אחד לעצמו הספר הקדוש הזה לזכות ולשמירה מעולה לו ולזרעו לדורותם". בניו הקדושים – רבי אהרן מטשרנוביל, רבי אברהם מטריסק, רבי דוד מטולנא – המסכימים אף הם על הספר, חוזרים בהסכמותיהם על עניין הסגולה לשמירה שכתב אביהם, וכותבים: "והנה נאמן עלינו דברי אאמו"ר ז"ל הק' זיע"א אשר ספרי קודש הללו יהיו לשמירה לכל מי שיקנה אותם..."; "...נאמנים עלי דברי אבא מרן קדישא כבוד אדמו"ר זצוקללה"ה, כאשר המה בכתובים... כי הספרי קודש ההמה יהיו לשמירה לכל מי שיקנה אותם לו ולזרעו לדורותם". גם בהקדמת המו"ל, נכד המחבר, נכתב כי "צדיקי הדור כתבו שהחבור הלז הוא שמירה וברכה בבית...".
מחבר הספר, רבי יהודה ליב הכהן מאניפולי (נפטר תקס"ז, אנצ' לחסידות ב', עמ' לג-לד), תלמיד המגיד ממזריטש. לפי מקור אחד היה קודם לכן מתלמידי הגר"א מווילנא. לפי המסופר, היה מארבעת התלמידים שהיו עם המגיד בעת פטירתו (יחד עם רבי אברהם המלאך, בעל התניא ורבי זושא מאניפולי), וברגעים האחרונים לפני פטירתו אמר עליו המגיד: "גם אתה תהיה במחיצתי – כי שפתי כהן ישמרו דעת, ואני מעולם הדעת...". היה מהשניים שאליהם פנה רבי שניאור זלמן מלאדי כדי שיעניקו הסכמות על ספר ה"תניא" (השני היה חברו רבי זושא מאניפולי).
[1], יב; פד; לג דף. 25 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים חסרים בשולי דף השער ומספר דפים נוספים, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר-דבק. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. רישומים בכתב-יד. כריכה ישנה, עם פגמים, וקרע בשדרה.
ספר עטרת ישראל, דרושים על התורה, מאת האדמו"ר המגיד רבי ישראל מבאהפהלי. ז'יטומיר, דפוס אברהם שלום שאדאוו, [תרכ"ז] 1867. מהדורה יחידה.
הסכמת קרובו של המחבר, האדמו"ר רבי אהרן מטשרנאביל, הכותב על גדולת המחבר וספרו "כי ידעתי וכי שמעתי מאבי אדמו"ר האיש אלקים קדוש זי"ע לפארו בתפארת תהלה כאחד מבני עליה, ובכן מצוה להדפיסם להגדיל תורה ולהאדירה". הוא מברך את המוציאים לאור, כי זכותו של המחבר הרב המגיד הקדוש, תגן "עליהם ועל המדפיסים ועל הקונים ספר הזה, ייטיב ה' להם ברו"ג בגוף ונפש ומאד, אכי"ר".
[2], יב, יז-סט דף. חסר דף ע. 20.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. קרעים חסרים בדף סט, עם פגיעות בטקסט. רישומים וחותמות. כריכה חדשה.
ספר תולדת יצחק, מאמרי חסידות על פרשיות התורה והמועדים, ועל ספר תהלים, מאת האדמו"ר רבי יצחק שפירא מנסכיז. וורשא, דפוס נתן שריפטגיסער, [תרכ"ח] 1868. מהדורה ראשונה. שני שערים. בדף השער הראשון נדפס שמו של המחבר באותיות גדולות ובדיו זהובה.
עם הסכמות גדולי החסידות, האדמו"רים בעל ה"דברי חיים" מצאנז, המגיד מטריסק, רבי יהושע מאוסטרובה ורבי אלימלך מגרודז'יסק. האדמו"ר רבי אלימלך מגרודז'יסק כותב בהסכמתו על סגולת החזקת הספר בבית: "ומהראוי לכל אחב"י [=אחינו בני ישראל] עדת ישורון להביא כ"א [=כל אחד] ס'[פר] הק'[דוש] הלזה בחדרי משכיותו למען להיות למשמרת ברכה".
בדף השער השני, בשורה של פרטי הדפוס, נכתב על המדפיס רבי נתן שריפטגיסער: "אשר הדפיס בשנת תרכ"ד ששת אלפים ספרי תהלים בהוצאת מרן זצוקלה"ה [האדמו"ר רבי יצחק מנסכיז] כדי לזכות את הרבים". מסופר שבעת שהיה רבי יצחק מנסכיז אומר את רעיונותיו על תהלים שנדפסו בספר שלפנינו, "היה רגיל כבוד אדמו"ר להחזיק... התהלים שהדפיס בווארשא, ומהם היה מבאר חידושי תורתו" (זכרון טוב, ענייני חידושי תורתו, אות יא; על מהדורת תהלים זו, ראה: קטלוג קדם, מכירה 65, פריט 129).
המחבר, האדמו"ר רבי יצחק מנסכיז (תקמ"ט-תרכ"ח), היה בן זקוניו של האדמו"ר רבי מרדכי מנסכיז (נשכיז, Niesuchojeże). תלמיד מובהק של רבי לוי יצחק מברדיטשוב, שאת נכדתו נשא לאשה, ואף מסר דברי תורה רבים בשמו. היה גם תלמידם של רבי ברוך ממז'יבוז' והחוזה מלובלין. נתמנה לאדמו"ר בגיל צעיר וכיהן למעלה משישים שנה באדמו"רות. נודע בתפילותיו ובמעשי מופתים וגילויים שמימיים. נערץ בכל חוגי החסידות, כאיש קדוש ומופלא בחסידותו. "עבודתו עבודת הקודש לייחד יחודים ולהמשיך שפע רב טוב לבית ישראל – בבחינת צדיק יסוד עולם" (עפ"י מכתב רבי ברוך שפירא מבחירי חסידי פשיסחא וקוצק, אל בעל ה"שפת אמת"). מתלמידיו הנודעים, האדמו"רים רבי אלימלך מגרודז'יסק, רבי יעקב צבי מפוריסוב ועוד.
האדמו"ר רבי יצחק מנסכיז המעיט כל ימיו באמירת דברי תורה. רק בשנה האחרונה לחייו התחיל לומר כמעט מידי יום ביומו את רעיונותיו על הפרשיות ועל התהלים. הדברים נכתבו על ידי תלמידו ומשמשו הנאמן (מו"ל הספר) רבי יצחק לנדא והוגהו על ידו מספר פעמים (על זאת מסופר באריכות רבה בספר "זכרון טוב" שחיבר רבי יצחק לנדא הנ"ל).
העותק של האדמו"ר רבי ברוך אברהם רוקח מפרמישלא. בדף המגן ובדף השער חותמותיו: "ברוך אברהם רוקח".
האדמו"ר רבי ברוך אברהם רוקח מפרמישלא (אנציקלופדיה לחסידות, א, עמ' שפז), בנו של האדמו"ר רבי יהודה זונדל רוקח מלוביטש-קרולווסקי (משושלת בעלז: בנו של האדמו"ר רבי אהרן רוקח מלוביטש-קרולווסקי, בנו של האדמו"ר רבי אלעזר רוקח, בנו הבכור של ה"שר שלום" מבעלז).וחתנו של הרב הקדוש מזעליחוב (ראה: רפופורט, ויקהל שלמה, פיעטרקוב תרס"ט, עמ' 3).
[4], לב; ל; כב; לב דף. 27.5 ס"מ. שוליים רחבים במיוחד. מצב כללי טוב. כתמים. סימני עש. קרעים קטנים בשולי מספר דפים. חותמות. כריכת עור חדשה.
ספר מגן דוד, מאמרי חסידות על פרשיות התורה והמועדים, מאת האדמו"ר רבי דוד טברסקי מטולנא. לבוב, דפוס יעקב עהרענפרייז, [תר"מ 1880]. מהדורה שלישית שנדפסה בחיי המחבר.
ספר סגולה – במכתב המחבר האדמו"ר מטולנא אל המדפיס (שאינו מופיע בעותק שלפנינו, ראה להלן), הוא כותב ומברך: "כל איש חכם לב אשר יקנה את הספר הזה ויהגה בו, אקוה שיהי'[ה] עליו לתרופה לגופו ונפשו ברוחניות וגשמיות בזה ובבא, יצליח בהצלחות זמניות ונצחיות...". בהקדמת הספר כותב המחבר על ספרו: "קוה קויתי אל ה' לשאוב ממי חסדי דוד הנאמנים בזה המחברת, ולחשוף ההשפעה מצינורות... העליונים...".
המחבר, האדמו"ר רבי דוד טברסקי מטולנא (תקס"ח-תרמ"ב), החל לכהן כאדמו"ר לאחר פטירת אביו האדמו"ר רבי מרדכי מטשרנוביל, בשנת תקצ"ז. היה מגדולי המנהיגים של יהדות אוקראינה, ואדמו"ר לאלפי חסידים. חצרו בוואסילקוב, ולאחר מכן בטולנא, הייתה מהגדולות והמפורסמות ביותר בזמנו. מסופר על רבים שהתעוררו לתשובה משמיעת דברי תורתו, בהם משכילים רבים. רבי דוד היה השישי משמונת בניו הקדושים, הנערצים והמפורסמים של רבי מרדכי מטשרנוביל. אביהם רבי מרדכי אמר: "אני ובניי באנו לעולם הזה לתקן נשמות המתים והחיים" (רבי ישעיה וואלף ציקרניק, סיפורים נפלאים ומאמרים יקרים, לבוב תרס"ח, עמ' ו). האדמו"ר רבי אהרן מבעלזא היה מפליג הרבה בגודל קדושתם של שמונת האחים, ואמר בשם אביו האדמו"ר רבי ישכר דב: "שאין לנו מושג מהם ומגודל ערכם", ופעם שהזכירם רבי אהרן מבעלזא, רעד בשני ידיו ואמר: "הם היו מלאכים ממש... לגמרי מלאכים..." (ביתו נאוה קודש, ניסן, עמ' קכג).
[2], ג-קד, [1] דף. 25 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. סימני עש בשוליים הפנימיים של הדפים האחרונים. כריכת עור חדשה.
ללא דף השער הראשון (שמעברו מכתב המחבר אל המוציא לאור מיום יח שבט תרל"ט, בו הוא מברך את קוני הספר – ראה לעיל). דף השער הראשון צורף רק לחלק מן הטפסים (אינו מופיע בעותק הסרוק ב"אוצר החכמה" ואינו מופיע גם בעותק הסרוק באתר הספריה הלאומית). לעומת זאת, העותק שלפנינו כולל את הדף עם הקדמת המו"ל ופירוט ייחוסו (שנוסף כנראה רק לחלק מהטפסים).
ספר אגרת הקודש, מאמרי חסידות וליקוטים שונים מאת גדולי החסידות: רבי מנחם מנדל מוויטבסק, רבי אברהם מקאליסק, רבי חיים חייקל מאמדור, רבי אלימלך מליז'נסק ורבי לוי יצחק מברדיטשוב. אוסף מהדורות (עם שני ספרים נוספים מכתבי רבי מנחם מנדל מוויטבסק):
• ספר אגרת הקודש. [לבוב או זולקווא, ללא שם מדפיס, ת"ר 1840, בערך].
• ספר אגרת הקודש. [לבוב או זולקווא, ללא שם מדפיס, ת"ר 1840, בערך]. רישום בעלות "להגאון הג' מוה"ר רפאל אב"ד עה"ק צפת"ו" וחתימות מחוקות.
• ספר אגרת הקדש. לבוב, דפוס D. H. Schrenzel, תרי"ט 1858.
• ספר אגרת הקודש. וורשא, דפוס ישראל הכהן אלאפין, תרל"ט 1879. חתימת רבי "אליעזר אלימלך וואלדמאן" [מרבני בארדיוב].
• ספר מכתבי קדש, מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל מוויטבסק. לבוב, דפוס S. L. Kugel, Lewin et Comp., [תרכ"ג] 1863. מהדורה ראשונה. בשער הספר נכתב: "ראיתי כי טוב להדפיס פה דבריו הק' במכתביו מאה"ק למדינת רוסי', ודלגתי מענין לענין המצטרך, שלא להכביד על הקורא, והוצאת הדפוס כי רבה היא".
• ספר אגרות קודש מארץ הקודש, "כתבי יד קודש ממאורעות הישוב באה"ק בשנות תקל"ז ותקל"ח" מאת האדמו"רים רבי מנחם מענדל מוויטבסק, רבי אברהם קאליסקער ורבי ישראל פאליצקר. [בארדיוב, דפוס מנשה יחזקאל הורוויץ], תרפ"ז [1926].
הרה"ק רבי מנחם מנדל מוויטבסק (תק"צ-תקמ"ב), מגדולי תלמידי המגיד ממזריטש, ממנהיגי החסידות בליטא וברוסיה הלבנה ("רייסין"), וראש עליית החסידים לארץ ישראל בשנת תקל"ז (1777). בצעירותו היה אחד מבני היכלא קדישא של הבעש"ט, ולאחר פטירת הבעש"ט, הפך לאחד מתלמידיו החשובים של המגיד ממזריטש, אשר בצוואתו מינהו לממלא מקומו בהנהגת החסידים ברוסיה הלבנה. תלמידיו הגדולים מבית מדרשו של המגיד הם: רבי אברהם מקליסק, רבי ישראל מפולוצק, רבי שניאור זלמן מלאדי בעל התניא, רבי ברוך מקוסוב, ועוד. בשנת תקל"ז עמד בראש השיירה החסידית, שכללה שלוש מאות איש, שעלתה לארץ ישראל. התיישב בטבריה וייסד את היישוב החסידי בגליל. אף ביושבו בארץ-ישראל עמד בקשרים הדוקים עם חסידיו בגולה באמצעות אגרות ושד"רים. מקום קבורתו בחלקת תלמידי הבעש"ט בבית העלמין הישן בטבריה. עיקרי תורתו מכונסים בספריו "פרי הארץ" (קאפוסט, תקע"ד), "פרי עץ" (זיטומיר, תרל"ד) ו"לקוטי אמרים" (לבוב, תרע"א). כמה מאגרותיו ששלח מארץ ישראל אל חסידיו בגולה, להורות להם את תורת החסידות ודרכיה, נדפסו בספר "אגרת הקודש" (מזירוב, תקנ"ד).
6 ספרים. גודל משתנה. מצב כללי טוב. כריכות חדשות.
ספר פרי עץ, דרושי חסידות על התורה ומועדים, מאת האדמו"ר רבי מנחם מנדל מוויטבסק, עם העתקת צוואתו. ז'יטומיר, דפוס י' מ' באקשט, תרל"ד 1874. מהדורה ראשונה.
בשער מוזכר כי הספר נעתק מכתב-יד שהיה בגנזי האדמו"ר רבי אהרן מטשרנוביל, שנשלח אליו מעיה"ק ירושלים. ספר זה הוא מהדורה שונה של החיבור "עץ פרי" שנדפס מאוחר יותר בלבוב, תר"מ 1880, עפ"י כתב-יד מדויק יותר.
בעמ' 3: "העתק... וצוואה שצוה [מורינו ר' מנחם מענדיל מוויטעפסק זי"ע] לבנו לפני מותו, אשר נשארו בכתובים ולא באו בדפוס".
המחבר, הרה"ק רבי מנחם מנדל מוויטבסק (תק"צ-תקמ"ב), מגדולי תלמידי המגיד ממזריטש, ממנהיגי החסידות בליטא וברוסיה הלבנה ("רייסין"), וראש עליית החסידים לארץ ישראל בשנת תקל"ז (1777). בצעירותו היה אחד מבני היכלא קדישא של הבעש"ט, ולאחר פטירת הבעש"ט, הפך לאחד מתלמידיו החשובים של המגיד ממזריטש, אשר בצוואתו מינהו לממלא מקומו בהנהגת החסידים ברוסיה הלבנה. תלמידיו הגדולים מבית מדרשו של המגיד הם: רבי אברהם מקליסק, רבי ישראל מפולוצק, רבי שניאור זלמן מלאדי בעל התניא, רבי ברוך מקוסוב, ועוד. בשנת תקל"ז עמד בראש השיירה החסידית, שכללה שלוש מאות איש, שעלתה לארץ ישראל. התיישב בטבריה וייסד את היישוב החסידי בגליל. אף ביושבו בארץ-ישראל עמד בקשרים הדוקים עם חסידיו בגולה באמצעות אגרות ושד"רים. מקום קבורתו בחלקת תלמידי הבעש"ט בבית העלמין הישן בטבריה. עיקרי תורתו מכונסים בספריו "פרי הארץ" (קאפוסט, תקע"ד), "פרי עץ" (זיטומיר, תרל"ד) ו"לקוטי אמרים" (לבוב, תרע"א). כמה מאגרותיו ששלח מארץ ישראל אל חסידיו בגולה, להורות להם את תורת החסידות ודרכיה, נדפסו בספר "אגרת הקודש" (מזירוב, תקנ"ד).
30 עמ'. 20.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש וקרעים חסרים קטנים בדפים רבים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. חיתוך דפים לא אחיד. כריכת עור חדשה.
אוסף גדול של עשרה ספרים מספרי האדמו"ר הגאון רבי יעקב צבי יאליש אב"ד דינוב, בעל "מלא הרועים", רובם במהדורות ראשונות:
• ספר חינוך בית יהודה, דרושים בקבלה ובחסידות. וורשא, דפוס נתן שריפטגיססער, תרכ"ט [1869]. מהדורה ראשונה. הסכמות גדולי האדמו"רים והרבנים בפולין, בהם האדמו"ר בעל ה"דברי חיים" מצאנז, הגאון רבי שניאור זלמן פרדקין בעל "התורת חסד" מלובלין, רבי שמעון סופר בעל ה"מכתב סופר" אב"ד קראקא (בן ה"חתם סופר"), האדמו"ר רבי שלמה יהודה ליב מלענטשנא, האדמו"ר רבי יעקב אריה גוטרמן מראדזימין, ואחרים.
• ספר מלא הרועים, שני חלקים, כללי ודיני הש"ס ע"פ סדר הא"ב. הלברשטאטט, דפוס ירוחם פישל בן צבי המכונה הירש, תרי"ט [1859]. מהדורה שניה.
• ספר קהלת יעקב, ערכים בקבלה ע"פ סדר הא"ב. לבוב, דפוס L. Jolles in Stry, תר"ל 1870. מהדורה ראשונה. הסכמות האדמו"ר רבי יצחק אייזיק אייכנשטיין מזידיטשוב, ה"דברי חיים" מצאנז, המגיד מטריסק, ה"צמח צדיק" מוויז'ניץ, ועוד.
• ספר מלא הרועים, שני חלקים, כללי ודיני הש"ס ע"פ סדר הא"ב. וורשא, דפוס נתן שריפטגיססער, תר"מ 1880.
• ספר מלא הרועים, חלק שלישי, חידושים על סוגיות הש"ס. פרמישלה, דפוס יעקב משה אמקרויט, תרמ"ה 1884. מהדורה ראשונה של חלק זה. חותמות בדף השער ובדף האחרון של "Rabbiner Dr. A. Neuwirth" [כפי הנראה, רבי אהרן נויבירט – אביו של הרב יהושע ישעיה נויבירט בעל "שמירת שבת כהלכתה"].
• ספר בית ועד לחכמים, רשימת שמות התנאים והאמוראים, עם מידע אודות זמנם והמקומות בהם נזכרו בש"ס, על פי סדר האלף בית. קראקא, דפוס יוסף פישער, תרמ"ד 1884. מהדורה ראשונה.
• ספר אמת ליעקב, על התורה. לבוב, דפוס Anna Wajdowicz, תרמ"ד 1884. מהדורה ראשונה.
• ספר פרשת דרכים זוטא, חידושים ודרושים שונים. קראקא, דפוס יוסף פישר, תרמ"ה 1885. מהדורה ראשונה.
• ספר קהלת יעקב, חדושי אגדות על מסכת ברכות, עם קונטרס "השמטות מאגרא דכלא" לאדמו"ר רבי צבי אלימך שפירא מדינוב. פרמישלה, דפוס Knoller & Sohn, [תרס"ט 1909]. מהדורה ראשונה.
• ספר זכרון יעקב ויהודה, דרושים לחגים ולזמנים שונים, עם מעט ליקוטים. מונקאטש, דפוס "גראפיא", [תרפ"ח 1928]. מהדורה ראשונה.
10 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
המחבר, האדמו"ר הקדוש רבי יעקב צבי יאליש (יולס) אב"ד דינוב (תקל"ח-תקפ"ה), מגדולי התורה והחסידות בגליציה. נולד בפרמישלא ונתגדל בבית סבו רבי יהודה ב"ר צבי אב"ד מז'יבוז', שם למד אצל הגה"ק רבי משה טייטלבוים בעל "ישמח משה". כיהן ברבנות בערים דינוב, גלאגוב והוסאקוב. פרש מן הרבנות והתיישב בעיר מולדתו פרמישלא. תלמיד מובהק של צדיקי החסידות: החוזה מלובלין, המגיד מקוז'ניץ ורבי מנדל מרימנוב. מדבריהם הוא מביא בספריו תוך ציון התואר "מורי". גדול בנגלה ובנסתר, גאון מופלג ומחבר פורה שחיבר כ"ז ספרים, אך רק חלק מהם נדפסו.
ספר עולת שבת, "דרושים מתוקים לכל שבתות השנה" על דרך הקבלה, מאת הגאון המקובל רבי חיים יעקב דומיניץ אב"ד עיר-חדש הסמוכה לפרמישלה. פרמישלה, דפוס חיים אהרן זאפניק, תרל"ב [1872]. מהדורה ראשונה.
הסכמות גדולי החסידות המשבחים את מעלתו של המחבר בחסידות וידיעתו בחכמת הקבלה, האדמו"רים הקדושים: רבי חיים מצאנז, רבי דוד מדינוב, רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב ורבי יצחק יהודה יחיאל מקומרנא (בהסכמתו המליצית של הרה"ק מקומרנא נכתב על חשיבותו הגדולה של הספר: "מפרי מעשיו יאכלו ענוים וישמחו, זה הדרך ישכון אור, זה הספר הנותן אמרי שפר, הפליא עצה ללמד תושיה, אור צדיקים ישמח לב, בו ירוץ צדיק ונשגב...". בתוך דבריו הוא ממליץ למחברו לשוב ולהגיהו מכל דבר שאין לו מקור ברור בתורת רבינו האריז"ל: "ועל המחבר לעיין בספרו אם ימצא בו איזה דבר שנכתב בו בלתי הקדמה מבוררת ממרן האר"י וכיוצא יסלק אותו... והיה עלהו לתרופה, להתיר עקרות ולהתיר פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשונה, לשון חיים מרפא נפש...").
הגהות קצרות רבות בכתב-יד. בשער הספר חתימה: "הק' שמואל ב[---?] ".
הספר נדפס בחיי המחבר – הגאון הקדוש המקובל רבי חיים יעקב דומיניץ אב"ד עיר-חדש (תק"פ-תרמ"ד), תלמידו ומקורבו של רבי שמעון מירוסלב, ומתלמידיהם של בעל ה"דברי חיים" מצאנז, הרה"ק רבי חנוך העניך מאולסק והרה"ק רבי יהושע מבעלז. בצעירותו כיהן כאדמו"ר בראדימנא, וממנה עבר לניישטאט - עיר חדש. חמיו של האדמו"ר רבי אברהם מרדכי ספרין מבוריסלב-קומרנא (תרי"ט-תש"ב; בנו של האדמו"ר רבי אליעזר צבי ספרין מקומרנא בעל ה"בן ביתי"). מתורתו נדפסו הספרים: "עולת שבת" (פרמישלה, תרל"ב); "עולת החודש" (פרמישלה, תרל"ג); "מגלת ספר" על מגילת אסתר (קראקא, תרפ"ח).
[7], צח, [7] דף. 22.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. כריכה חדשה.
שלוש מהדורות של צוואת רבי אהרן הגדול מקרלין, עם "זמר נאה" (י-ה אכסוף), והנהגות ישרות מאת בנו, האדמו"ר רבי אשר מקרלין:
• ספר "צוואה מכתובת[!] יד קודש הרב... בוצינא קדישא... מו"ה אהרן מקארלין". טשרנוביץ, דפוס Johan Eckhardt, תרט"ו 1855. מהדורה שניה.
ד דף. 19 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. חותמות. כריכה חדשה.
מהדורה זו לא נרשמה במפעל הביבליוגרפיה.
• ספר צוואה מכתיבת יד קודש. [יאהאניסבורג, ללא שם מדפיס, תרט"ו 1855?]. במהדורה זו (וכן במהדורה הבאה שלפנינו), נוספו: סוד השבת לרבי יוסף מג'יקטיליה, הנהגות האדם לרבי אלימלך מליז'נסק, ו"הנהגות טובות" מאת רבי דוד הלוי מסטעפין.
ח דף. 18 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט. חותמות. כריכה חדשה.
• ספר "צוואה מכתיבת יד קודש הרב... בוצינא קדישא... מו"ה אהרן מקארלין" (עם: סוד השבת לרבי יוסף מג'יקטיליה, הנהגות האדם לרבי אלימלך מליז'נסק, ו"הנהגות טובות" מאת רבי דוד הלוי מסטעפין). וורשא, דפוס בערוש מונק, תרכ"ג 1862.
ו דף. 18.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמי רטיבות גדולים בכל הדפים. בלאי קל. קרעים. כריכה חדשה.
ספר בית אהרן, "על התורה ועל העבודה", מאת האדמו"ר רבי אהרן פרלוב מקרלין. ברודי, דפוס משה ליב הארמעלין, תרל"ה 1875. מהדורה ראשונה.
בראש הספר "אזהרות קודש" והנהגות בדרך החסידות מאת שלשלת אדמו"רי קרלין-סטולין: רבי אהרן "הגדול" מקרלין, בנו רבי אשר (הראשון), בנו רבי אהרן (השני), ובנו רבי אשר (השני).
בדף ו (עמ' 11) נדפס "זמר לשבת מהרב הקדוש האלקי וכו' הרב ר' אהרן הגדול זצוקללה"ה מקארלין" – הפיוט הנודע "יה אכסוף נועם שבת". בהקדמה לספר שלפנינו מובא הטעם לקריאת שמו "בית אהרון": "ומידי דברו [רבי אהרון השני] בכ"ק [=כתבי קודש] האלו קרא שמם בפיו הקדוש בית אהרון, כאשר יצא מפי זקנו הקדוש האלקי כו' מוהר"א [רבי אהרון 'הגדול'] מקארלין לבנו אדמו"ר כו' רבינו אשר זצקוללה"ה כאשר היה כבר עשר שנין שמע אביו זצ"ל מנגן הזמר יה אכסוף כו' בשבת קודש ושאל אותו היכן כתוב הזמר הזה והשיב בבית אהרן...".
[5], 316, [5] עמ'. דף השער הראשון חסר. 28 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים בדף השער, משוקמים בהדבקות נייר ונייר-דבק משני צדדיו. קרעים משוקמים בהדבקות נייר-דבק במספר דפים נוספים. חותמת, חתימות ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
בגב דף השער תו-ספר מעניין של יעקב צבי יוסקוביץ, מניצולי גטו לודז' (וחתימה שלו בדף השער).
ישנם הבדלים בין עותקי המהדורה הראשונה, שתוקנה תוך כדי הדפסתה. לדוגמה, בעותק שלפנינו מודפס בעמ' [5], הכיתוב: "להתודע ולהגלות שיש ת"י [תחת ידינו] הסכמות מצדיקי דורינו המפורסמים שליט"א ע"ד הדפסת הספר הק'. וגם הסכמות ואיסורים מחכמי ורבני ספרד... והשומע לדברינו ישכן בטח ושאנן, ותבא עליו ברכת טוב". בחלק מהעותקים מופיע קטע זה בנוסח שונה ובמיקום אחר [על שלבי הדפסת הספר ותיקונים בזמן ההדפסה, שהביאו להבדלים בין העותקים השונים של הספר, ראה: מאמר הרב א' שור, על דרכי כתיבת ספה"ק בית אהרן והדפסת, בית אהרן וישראל, שנה ו גליון א (לא), עמ' קלט-קמז].
אחד עשר ספרים מתורתם, תולדותיהם והנהגותיהם של אדמו"רי חסידויות רוז'ין וטשורטקוב – בהם, הספדים על פטירת האדמו"ר רבי דוד משה מטשורטקוב בשנת תרס"ד, ומאמרים מבנו האדמו"ר רבי ישראל מטשורטקוב בימים הראשונים לשבתו על כסאו של אביו:
• ספר דברי דוד, ליקוטים וסיפורים מאת האדמו"ר רבי דוד משה מטשורטקוב ואודותיו. הוסיאטין, דפוס פ’ קאוואלעק, תרס"ד [1904]. מהדורה ראשונה. כרוך עם המעטפת המקורית. רישום בעלות בדף המגן. משנת תרס"ו.
• מאמר נשמת כל חי, הספד על מות האדמו"ר רבי דוד משה מטשורטקוב, מאת רבי יצחק וובר המגיד בקולומיאה. קאלאמעא (קולומיאה), דפוס ווילהעלם ברוינער, תרס"ד 1904.
• ספר תפארת ישראל, אמרות טהורות מאת האדמו"ר רבי ישראל מטשורטקוב (בימים הראשונים לשבתו על כסאו של אביו), בעריכת רבי ישראל ראפאפורט. הוסיאטין, דפוס פ’ קאוואלעק, תרס"ד [1904]. מהדורה ראשונה. רישומי בעלות.
• קונטרס עטרת ישראל, דברי קודש שאמר האדמו"ר רבי ישראל פרידמן מטשורטקוב, בימים הראשונים לשבתו על כסאו של אביו. וורשא, דפוס "הצפירה", תרס"ד 1904.
• ספר כנסת ישראל, לקט אמרות טהורות מאת רבי ישראל מרוז'ין ובניו, בעריכת רבי ראובן ז"ק מאוסטילא. ווארשא, תרס"ו [1906].
• ספר בית ישראל, לקט אמרות טהורות על פרשיות התורה והחגים, מאת רבי ישראל מרוז'ין ובניו, בעריכת רבי ראובן ז"ק מאוסטילא. פיעטרקוב, דפוס מרדכי צעדערבוים, [תרע"ג] 1912.
• ספר בית ישראל, קובץ אמרות טהורות על פרשיות התורה והחגים, מאת רבי ישראל מרוז'ין, בעריכת רבי ראובן ז"ק מאוסטילא. ניו יורק, [דפוס Edison Lithographing Corp., גראס אונד ווייס], תשי"ט [1959 – דפוס צילום של מהדורת פיעטרקוב תרע"ג].
• ספר פאר לישרים, תורת רבי ישראל מרוז'ין וגדולי החסידות. ירושלים, דפוס ש’ הלוי צוקערמאן, [תרפ"א 1921].
• ספר ישמח ישראל, אמרות טהורות לשבתות ולמועדים, מאת האדמו"ר רבי ישראל מטשורטקוב. וינה, דפוס האחים אפפעל, תרצ"ג [1933]. מהדורה ראשונה. עם המעטפת המקורית.
• ספר תפארת אדם, תולדות האדמו"ר רבי דוד משה מטשורטקוב, מאת רבי ראובן מרגליות. לבוב, דפוס R. Margulies, [תרצ"ג 1933?].
• ספר אבן ישראל, מאמרי נועם וסיפורי קודש מאת האדמו"ר רבי ישראל מרוז'ין, מאת רבי שלמה טליגטור. ירושלם, דפוס "כנרת" יהודא שיש, תש"ה [1945].
11 ספרים. גודל ומצב משתנים. רובם בכריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
ספר קול שמחה, על התורה ועל הש"ס, מאת האדמו"ר רבי שמחה בונם מפשיסחא. [ברעסלויא], דפוס הירש זולצבאך, [תרי"ט 1859]. מהדורה ראשונה, עם הסכמות תלמידי המחבר, האדמו"רים רבי יצחק מאיר בעל "חידושי הרי"מ" [מגור] ורבי ישעיה מושקט מפראגא-וורשא.
בדף השער חתימת רבי "שלום מנחם חודרוב".
רבי שלום מנחם חודרוב, בן-בתו של האדמו"ר רבי ברוך הלברשטאם מגורליץ, ובנו-חורגו של האדמו"ר בעל ה"שפת אמת" מגור. אמו הרבנית רייזיל הייתה נשואה בזיווג ראשון להרה"צ רבי משה אייכנשטיין (בנו של האדמו"ר רבי אלכסנדר ליפא מזידיטשוב), ולאחר פטירתו בדמי-ימיו נישאה בזיווג שני לרבי פנחס חודרוב אב"ד זעביא, ממנו נולד בנה רבי שלום מנחם – החתום בספר שלפנינו. לאחר שנתאלמנה בשנית, נישאה בשנת תרס"ב להרה"ק רבי יהודה ליב אלטר האדמו"ר השני מגור בעל ה"שפת אמת". מסופר כי הרה"ק רבי ברוך מגורליץ היה מתנגד חריף לדרכם של חסידי קוצק, כרובם של אדמו"רי גליציה. פעם ביקר רבי יודל קמינר (גיסו של ה"שפת אמת") אצל דודו בעל ה"דברי חיים" בעיר צאנז, ורבי ברוך אמר בפניו דברי קנטור על חסידות קוצק, יצא רבי יודל מחדרו לאות מחאה. כאשר שמע על כך אביו האדמו"ר הזקן בעל ה"דברי חיים", אמר "כי ענשו יהיה, שיקח חסיד קוצק לבתו", ואכן לבסוף בתו של רבי ברוך נישאה בחיי אביה לבעל ה"שפת אמת" מגור, הממשיך העיקרי בדורו של הנהגת חסידי קוצק (ראה: ויסברג, הרב הקדוש מצאנז, ב, עמ' שע; ברומברג, מגדולי התורה והחסידות, צאנז, עמ' קסח). מעניין לציין כי רבי שלום מנחם חודרוב בן-בתו של רבי ברוך החזיק בבעלותו את הספר שלפנינו, של רבי בונם מפשיסחא, אביה הראשון של תורת קוצק.
[1], נח; כח, [1] דף. 19.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. חותמות. כריכה חדשה.