מכירה פומבית 055 מכירה מקוונת: ספרי קודש, חסידות וקבלה – דפוסי ירושלים – מכתבים – חפצים
- book (328) Apply book filter
- print (165) Apply print filter
- דפוסי (116) Apply דפוסי filter
- חסידות (115) Apply חסידות filter
- ספרי (109) Apply ספרי filter
- דפוס (100) Apply דפוס filter
- ספרים (99) Apply ספרים filter
- ישראל (81) Apply ישראל filter
- ודברי (79) Apply ודברי filter
- וארץ (70) Apply וארץ filter
- ירושלים (70) Apply ירושלים filter
- jerusalem (70) Apply jerusalem filter
- palestin (70) Apply palestin filter
- chassid (58) Apply chassid filter
- מיוחסים (52) Apply מיוחסים filter
- עותקים (52) Apply עותקים filter
- import (52) Apply import filter
- ownership (52) Apply ownership filter
- מכתבים (39) Apply מכתבים filter
- letter (39) Apply letter filter
- חב (36) Apply חב filter
- חבד (36) Apply חבד filter
- חב"ד (36) Apply חב"ד filter
- chabad (36) Apply chabad filter
- אדמו (32) Apply אדמו filter
- rebb (32) Apply rebb filter
- אוספי (31) Apply אוספי filter
- collect (31) Apply collect filter
- המזרח (30) Apply המזרח filter
- כתבי (28) Apply כתבי filter
- יד (26) Apply יד filter
- land (26) Apply land filter
- manuscript (26) Apply manuscript filter
- sephard (26) Apply sephard filter
- וחותמות, (25) Apply וחותמות, filter
- חתימות (25) Apply חתימות filter
- הגהות (25) Apply הגהות filter
- והקדשות (25) Apply והקדשות filter
- וחותמות (25) Apply וחותמות filter
- dedic (25) Apply dedic filter
- gloss (25) Apply gloss filter
- signatur (25) Apply signatur filter
- stamp (25) Apply stamp filter
- stamps, (25) Apply stamps, filter
- kabbalah (23) Apply kabbalah filter
- וספרים (22) Apply וספרים filter
- יסוד (22) Apply יסוד filter
- שונים (22) Apply שונים filter
- classic (22) Apply classic filter
- miscellanea (22) Apply miscellanea filter
ספרי מִשְׁנֶה תורה להרמב"ם. אמשטרדם, דפוס עמנואל בן יוסף עטיאש, שנת מכת"ב [תס"ב-תס"ג 1702-1703]. שלושה מתוך ארבעה כרכים (ללא החלק השני של ספרים נשים וקדושה).
בסוף כל כרך נכרך החלק המתאים של הספר "לחם משנה" על הרמב"ם, מאת רבי אברהם די בוטון. אמשטרדם, דפוס עמנואל בן יוסף עטיאש; דפוס שלמה בן יוסף כ"ץ פרופס, תס"ג-תע"ד [1703-1714].
מהדורה זו שנדפסה באמשטרדם שנת "מכתב", היא המהדורה המוגהת ביותר של ספרי הרמב"ם, מהדורת-אם לרוב המהדורות שבאו אחריה. בכרך הראשון שער נוסף, מאויר בפיתוח נחושת. בשניים מהכרכים, לוחות איורים להלכות שבת, סוכה, קידוש החודש וכלאים.
רישום בעלות בבטנת הכריכה של החלק השלישי: "לד' הארץ ומלואה, הספר הזה שייך להק' יונה שבתי בהח"ר קלמן בינג".
שלושה כרכים. חלק ראשון: [11], שכז, [4]; [3], מט דף. [2] דף של לוחות האיורים נכרכו לפני דף א, במקום בסוף הספר. חלק שלישי: [2], שסח, [9]; נד דף. חלק רביעי: [1], שט, [13]; ע דף. 37 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמים כהים. סימני עש בחלקים הראשון והרביעי, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות בחלק הרביעי. חלק ראשון ושלישי בכריכות עור מקוריות מעוטרות, בלויות (כריכה קדמית מנותקת בחלק הראשון). חלק רביעי בכריכת עור חדשה.
ארבעה טורים, עם בית יוסף וכל המפרשים. וילהרמשדורף, דפוס (צבי) הירש בן חיים מפיורדא, [תפ"ז 1727]. סט בארבעה כרכים.
בכרך חושן משפט, רישומי בעלות של משפחת קארפאניטי: "הגיע לחלקי מרדכי יוסף קארפאניטי" (מרבני פרארה, נפטר תקל"ט); "יואב קארפאניטי"; "יעקב דניאל קארפאניטי".
ארבעה כרכים. אורח חיים: [2], קלו, קלט-שכא דף. ספירת דפים משובשת. יורה דעה (סי' א-שכא): [1], רלא; קפט דף. יורה דעה (סי' שכב-תג) ואבן העזר: [1], נב; [1], קסו דף. חושן משפט: [1], שלד [צ"ל: שלב], [4] דף. חסרים [2] דפים בסוף. 34-35.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני עד בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. קרעים וקרעים חסרים בשני הדפים הראשונים של הכרך הראשון ובדף השער של הכרך הרביעי (קרעים גדולים), עם פגיעות בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים בחלקם בנייר דבק ובהדבקה על נייר לחיזוק. חיתוך דפים עם פגיעות במסגרות השערים המאויירות ובטקסט במספר מקומות. רישומים והגהות קצרות. כריכות קלף עתיקות, עם פגמים.
מצורף:
ספר מאיר עיני חכמים, חידושים על הש"ס, מאת המהר"ם – רבינו מאיר מלובלין. פיורדא, דפוס יוסף פעטשויא ובנו מענדל בער, [תקכ"ז 1767].
[1], קכח דף. 33.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים וקרעים חסרים בשולי דף השער ודפים נוספים, עם מספר פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. כריכה ישנה, עם פגמים.
ספר עומק הלכה, איורים וביאורים על סוגיות הש"ס, מאת רבי יעקב קופלמאן ב"ר שמואל בונם. אמשטרדם, דפוס יעקב אלואריש סוטו, משה אבן יקר בראנדון ובנימין די יונך, [ת"ע 1710]. מהדורה שנייה.
הספר כולל עשרות רבות של איורים ושרטוטים, להמחשה ולעזרה בהבנת הסוגיות הקשות בש"ס (מזרעים ועד טהרות).
בדף השער רישום בעלות (בעיפרון): "הספר הלז שייך לא"א האלוף והקצין כ"ה אייזק חזן יצ"ו בק"ק אמשטרדם".
[2], לו דף. חסר [1] דף בסוף הספר. 18.5 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם מספר פגיעות בטקסט. קרעים בשולי הדפים, עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. חיתוך דפים על גבול הכותרות במספר מקומות. ללא כריכה.
ספר שבע פתילות, קיצור לספר מנורת המאור, מאת רבי משה פרנקפורט, דיין בקהילת אמשטרדם. אמשטרדם, [דפוס רבי משה פרנקפורט, תפ"א 1721]. מהדורה ראשונה.
חותמות ישנות בדף השער: "בית המדרש החדש – פה קייפטאן".
[4], פד דף. 17.5 ס"מ. נייר מעט כהה. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים בשולי דף השער. פגיעה בטקסט בשוליים הפנימיים של דף השער, כתוצאה מן הכריכה. פגמים קלים בדף האחרון, עם פגיעה בטקסט. כריכה חדשה עם שדרת עור.
ספר שערי נעימה, על טעמי איוב, משלי ותהלים, מאת הגאון רבי שלמה מחעלמא (בעל "מרכבת המשנה"). פרנקפורט דאודר, דפוס גרילא, [תקכ"ו 1765]. מהדורה ראשונה שנדפסה בחיי המחבר.
ספר זה הוא למעשה חיבורו הראשון של רבי שלמה מחעלמא (כפי שמעיד בהקדמתו לספר שלפנינו), שכבר בצעירותו רכש ידיעות רבות בתורת הדקדוק ובטעמי המקרא. ספר שערי נעימה הוא בעצם תוספת והשלמה לספר "שערי זמרה" לרבי שלמה זלמן הענא, שעסק בטעמי המקרא של התורה והנ"ך, לבד משלושת ספרי אמ"ת (איוב, משלי ותהלים), בהם עוסק הספר שלפנינו, הכולל ביאור של מערכת הטעמים הייחודית לספרים אלו בליווי דוגמאות מפסוקים רבים. המחבר כותב בהקדמתו כי רבי שלמה דובנא סייע לו בעריכה הסופית של הספר. הערותיו של רבי שלמה דובנא פותחות במילים "אמר שמ"ר".
[16] דף. 16.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. חיתו דפים על גבול הטקסט, עם פגיעות בכותרות הדפים ובטקסט במספר מקומות. דף השער מנותק בחלקו. קרעים קטנים בצדם הפנימי של הדפים כתוצאה מכריכת הספר. כריכה ישנה.
ספר סדר הדורות, סדר ימות העולם, תולדות אישים ומאורעות מבריאת העולם ועד סמוך לדורו של המחבר, מאת רבי יחיאל היילפרין אב"ד מינסק. קארלסרוא, דפוס יוהאן פרידריך קארנעליוס שטערן, [תקכ"ט 1769]. מהדורה ראשונה.
חתימה בדף השער: "לה"ו הצעיר אחי"ם ס"ט" – חתימת הגאון רבי אברהם חי מוסאפיא, מחכמי טורקיה וירושלים, בן רבי חיים יצחק אב"ד אישפלאטרו, מחבר "תהלה לדויד" על תהילים (ליוורנו, תרכ"ז). חידושיו נדפסו גם בספרו של אביו "חיים וחסד" (ליוורנו, תר"ד).
חותמות: "ע"ה אברהם עזר[י]אל ס"ט"; "אהרן בר"מ גראס, ירושלם ת"ו".
בשולי הדפים, הוספות והגהות בכתיבה ספרדית (קצוצות בחלקן); בבטנת הכריכה הקדמית רישומים ארוכים של מראי מקומות בכתיבה ספרדית.
[13], קפ דף. 31 ס"מ. מצב בינוני. התכהות דפים במספר מקומות. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים בשולי דף השער ודפים נוספים, עם פגיעות בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים בחלקם בנייר דבק (והשלמת הטקסט בכתב-יד). חיתוך דפים על גבול הטקסט במספר מקומות. כריכה ישנה, בלויה, עם סימני עש.
ספר זכרון יוסף, שו"ת ודרושים מאת הגאון רבי יוסף משטיינהרט אב"ד פיורדא. פיורדא, דפוס איצק בן ליב ב"ב [בוכבינדר], [תקל"ג-תקל"ד 1773]. מהדורה ראשונה.
בהקדמת המחבר מובאים דברי תוכחה ופולמוס נגד תנועת החסידות והנהירה אחרי אדמו"רים. בין היתר נכתב על התנועה החסידית כי היא "כת אחת, אשר אין מהם נחת, מתכנה עדת חסידים ופרושים [אשר] יבדלו במעשיהם ומנהגיהם מקהל עדת קדושים". הקדמה זו נדפסה על פני שני דפים, לאחר דף השער. דפים אלו נתלשו בחלק מן העותקים. בעותק שלפנינו מצויים שני הדפים האלו בשלמותם.
בראש השער רישום בעלות (קצוץ): "[מגן הוא לכל החותם בו, הק' עוזר..."].
[3], כד, [1]; כה-מו, מו-סז, סז-קיט, [2] דף. 32 ס"מ. מצב בינוני, מספר דפים במצב בינוני-גרוע. כתמים. סימני עש רבים (במספר דפים סימני עש קשים), עם פגיעות רבות בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים בחלקם בנייר דבק ובהשלמות נייר. חתימה (קצוצה) וחותמות. כריכה חדשה.
ספר מִשְׁנֶה למלך, חידושים על סדר ספר "מִשְׁנֶה תורה" להרמב"ם, מאת הגאון רבי יהודה רוזאניס מקושטא. המבורג, דפוס ליזר שמש ונתן מאיי’, תק"נ [1790]. מהדורה שלישית.
שם הספר ומקום הדפוס נדפסו בדיו אדומה.
[2], כ; סג; פט; 34; עא דף. 35 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש בדף השער, עם פגיעות קלות בטקסט. כריכה מקורית (מחופה נייר צבעוני), בלויה.
שלושה מספרי הגאון רבי רפאל הכהן כ"ץ אב"ד המבורג:
• ספר תורת יקותיאל, על יורה דעה (סי' א-קיא). ברלין, ללא שם מדפיס, [תקל"ב 1772]. מהדורה ראשונה
מד, מז-קפד; כ דף. חסרים דפים מה-מו בספירה הראשונה. ספירת דפים משובשת. 35 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. סימני עש. קרעים וקרעים חסרים, בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים בחלקם בהשלמת נייר. רישומים וחתימות (מחוקות). כריכה ישנה.
• ספר שאלות ותשובות ושב הכהן. אלטונה, דפוס משה בן מענדל בון סג"ל, [תקנ"ב 1792]. מהדורה ראשונה.
כרוך עם:
• ספר שאלת הכהנים תורה. אלטונה, דפוס משה בן מענדל בון סג"ל, [תקנ"ב 1792]. מהדורה ראשונה.
בבטנת הכריכה האחורית: הגהה בכתב-יד, על הדברים הנאמרים בדף יג בספר "שאלת הכהנים תורה".
ושב הכהן: [2], קנד, [13] דף. שאלת הכהנים תורה: [2], מ, [6] דף. 30.5 ס"מ. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. רישומים. כריכה ישנה ובלויה.
המחבר, הגאון רבי רפאל הכהן מהמבורג (חשון תפ"ג – חשון תקס"ד 1722-1803), מגדולי גאוני הדור בזמן ה"נודע ביהודה", ה"שאגת אריה" והגר"א מווילנא. תלמידו המובהק של ה"שאגת אריה" ומרבותיו של רבי חיים מוולוז'ין. כיהן ברבנות ובראשות ישיבה במינסק ובכמה ערים בליטא. בשנת תקל"ג עבר לכהן ברבנות פוזנא, ומשנת תקל"ו נתמנה לרבנות אה"ו (איחוד הקהילות: אלטונה, המבורג וונדסבק) בגרמניה. מספריו: "תורת יקותיאל", שו"ת "ושב הכהן", שו"ת "שאלת הכהנים תורה", "דעת קדושים" ו"מרפא לשון", ועוד. תולדותיו נדפסו בספר "זכר צדיק" (ווילנא, תרל"ט).
שלושה מספרי הגאון רבי יהודה ליב מרגליות, שניים מהם מהדורות ראשונות:
• ספר בית מדות, דברי חכמה ומוסר, מאת רבי יהודה ליב מרגליות. דיהרנפורט, ללא שם מדפיס, [תקל"ח 1778]. מהדורה ראשונה, בפורמט כיס.
במפעל הביבליוגרפיה נרשמו מה דף, ובעותק שלפנינו מב דף בלבד (כך גם בעותק שבספרייה הלאומית). יש הרושמים את שנת תקל"ז כשנת הדפוס (בקולופון התאריך הוא תקל"ז, אך הכוונה לזמן סיום הכתיבה, ראו מפעל הביבליוגרפיה רשומה 000149356).
• ספר שאלות ותשובות פרי תבואה, חלק שני, מאת רבי יהודה ליב מרגליות. נאווי דוואהר, [דפוס יאהן אנטאן קריגר, תקנ"ו 1796]. מהדורה ראשונה. עותק נאה עם שוליים רחבים. חלקו הראשון של החיבור, שנזכר בדף השער בשם "תורה אחת", כפי הנראה לא נדפס.
• ספר עצי עדן, דרושים על פסוקים ודברי אגדה שונים, מאת רבי יהודה ליב מרגליות. [קניגסברג, ללא שם מדפיס, תרי"ח 1858].
המחבר, הגאון הנודע רבי יהודה ליב מרגליות (תק"ז-תקע"א) מגדולי דורו המפורסמים. אב"ד שברשין, פלוצק, לעסלא ופרנקפורט דאודר (שם כיהן כממלא מקומו של בעל ה"פרי מגדים), נסמך להוראה ע"י בעל ה"נודע ביהודה". עמד בקשרי שו"ת עם רבי יעקב מליסא ועוד מגדולי דורם. היה מרואי פני הגר"א מווילנא – פעם אחת בא לווילנא ובידו קונטרס גדול של חידושים שכתב ליישב קושיה על דברי המרדכי במסכת שבועות. הגר"א עבר ברגע אחד על כל דבריו העמוקים, וענה לו על אתר, שאין כאן קושיא כלל, כי יש טעות סופר בדברי המרדכי (עליות אליהו, לא/2). מחבר הספרים: שו"ת פרי תבואה, קרבן ראשית, אור עולם, בית מדות, בית תפילה, טל אורות ועוד. בעל ה"נודע ביהודה" כותב עליו בהסכמה לאחד מספריו: "מוהר"י ליב במוהר"ר אשר זעליג מזבארוב... היה פה [בפראג] כמה ימים ודרש בכמה בתי כנסיות שבעיר, וגם בשבת קודש דרש בבהכ"נ אלט-נייא שול, וראיתי שהוא בעל סברה ישרה ושכל צח, וגם בביתי היה לו כמה פעמים פתחון פה לפני... ומושך לב השומעים ליראת שמים בדברי מוסר מתוק מדבש, כי הוא בקי בספרי חכמה, בעל עקידה וספר העקרים וכדומה, לכן מצוה לפרסם שבחו".
3 ספרים. גודל משתנה. מצב טוב עד טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קרעים. סימני עש. כריכות ישנות ובלויות.
שלושת ספריו של הגאון רבי נח חיים צבי ברלין אב"ד אה"ו – מעין החכמה, עצי אלמוגים ועצי ארזים, מהדורות ראשונות:
• ספר עצי אלמוגים, על דיני נטילת ידיים והלכות עירובי חצרות, מאת רבי [נח] חיים צבי ברלין אב"ד אה"ו. זולצבאך, דפוס אהרן בן משלם זלמן מדפיס, [תקל"ט 1779]. בדף השער ובדפים אחרים, חותמות של "בית המדרש דק"ק נ"ש " [ניקלשבורג], ורישום הקדשה לבית המדרש בקהילת נ"ש [ניקלשבורג]. רישום בעלות בדף המגן הקדמי: "קניתי לכבוד קוני... הק' בער הרצלס".
• ספר עצי ארזים, על שו"ע אבן העזר, מאת רבי נח חיים צבי ברלין. פיורדא, [תק"נ 1790]. מהדורה ראשונה. קרעים חסרים גדולים בשני הדפים הראשונים, עם פגיעות רבות בטקסט.
העותק של הגה"ק רבי מרדכי אליעזר עהרענגרובער אב"ד ווראנוב בעל "נחלת יוסף" (תלמיד ה"שבט סופר" בישיבת פרשבורג, חתן הגה"ק רבי פינחס שטיינער אב"ד איללאק) – חותמתו בדף-השער: "מרדכי אליעזר עהרענגרובער חופ"קק ווראנאף והגליל יע"א".
הגאון רבי מרדכי אליעזר עהרנגרובר אב"ד ווראנוב בעל "נחלת יוסף" (תרכ"ח בערך-כסלו תש"ג), מגדולי רבני הונגריה. חתן הגה"ק רבי פנחס שטיינער אב"ד איללאק בעל "בריתי שלום". בבחרותו למד בישיבת הגה"ק רבי משה פאלאק אב"ד באניאהד, ובשנת תרמ"ה נסע יחד עם ידיד-נעוריו ובן עירו פאקש, המהרי"ץ דושינסקי, ללמוד בישיבת ה"שבט סופר" בפרשבורג. בהמשך חזר לבית הוריו וקיבל תורה מפי המרא דאתרא הגה"ק רבי זוסמאן סופר. בשנת תרס"ב מונה לרב בית-מדרש בעיר שטיינאמנגער (סאמבאטהעלי), ובשנת תרס"ח התמנה לדומ"ץ ורב ד"חברת ש"ס" בעיר פאפא. בשנת תרע"א עלה לשמש בכתר הרבנות בעיר הגדולה ווראנוב, בה כיהן במשך ל"ב שנה עד לפטירתו. בנו יחידו, הגאון רבי הילל מאיר משה עהרענגרובער (תרנ"ב-חשון תרע"ט), חתן הגה"ק בעל "ערוגת הבושם" ומחסידי המהרי"ד מבעלז.
• ספר מעין החכמה, על תרי"ג מצוות, מאת רבי נח חיים צבי ברלין. רדלהיים, דפוס וואלף היידנהיים וברוך בשוויץ, תקס"ד 1804. מהדורה ראשונה. תו-ספר של יעקב קלצקין. רישום בעלות בעפרון בדף המגן: "שייך להגאון הגדול חריף ובקי אמיתי צדיק יסוד עולם... מו"ה מהרש"כ מו"ץ ור"מ בקלויז....".
המחבר, הגאון רבי נח חיים צבי ברלין (תצ"ד-תקס"ב), דיין בפיורדא, לימים אב"ד מיץ ואב"ד ג' קהילות אה"ו (אלטונה, המבורג וונדסבק). נודע כאחד מגדולי דורו. הגר"ח מוואלוז'ין כותב לו בתשובה: "אשר יקר בעיני דעתו כדעת אחד מן הראשונים" (חוט המשולש סימן ט'). ספריו החשובים והידועים הם: "מעין החכמה", "עצי אלמוגים" ו"עצי ארזים".
3 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות ישנות.
ספר שו"ת שמן רקח, חלק שני, מאת רבי אלעזר לעוו אב"ד טרישט. פראג, ללא שם מדפיס, תקס"ב 1802. מהדורה ראשונה.
המחבר, הגאון רבי אלעזר לעוו (תקי"ח-תקצ"ז), מגאוני דורו המפורסמים, כיהן רוב שנותיו כאב"ד בכמה קהילות חשובות ברחבי אירופה. בשנת תקל"ח כיהן כאב"ד פילץ שבגלילות קראקא. בשנת תקס"א עבר לכהן כאב"ד טרישט בבוהמיה, ובהמשך השנים כיהן ברבנות ערים שונות במורביה והונגריה. רוב ימיו כיהן כראש ישיבה, והעמיד מעל אלף תלמידים, בהם מגדולי גאוני הדור. בנו היה הגאון המפורסם רבי בנימין וואלף לעוו, בעל "שערי תורה". רבי אלעזר היה ספרא-רבה, וחיבר 13 חיבורים גדולים שהוציאו לו שם עולם (12 מהם הדפיס בחייו). בחלק גדול מחיבוריו הוא עוסק בכללי ודרכי הש"ס. על פי המסופר, היה הוגה בתורה אף בשעות השינה, ובחלומותיו היו מתחדשים לו חידושים רבים. על גודל התמדתו וקדושתו מסופר עוד כי במוצאי יום כיפור היה שוקד על תלמודו כל הלילה, מבלי שטעם מאומה עם צאת הצום, והיה זוכה כל שנה בלילה זה לגילוי אליהו (זכרון אלעזר). כותבי תולדותיו מספרים גדולות על כוח תפילתו שהייתה נשמעת. בשנת תקצ"ג התעוור כתוצאה מפגיעת ברק. על אף זאת, המשיך ללמוד מאז ועד לפטירתו. בשנים אלו ראו את כוח זכרונו האדיר וכיצד סדורה כל התורה בפיו כנתינתה מסיני. דבר זה אף מוזכר בהספדו של בעל ה"חתם סופר", שכתב עליו: "היה סגי נהור כמה שנים, וטעמו לא נמר וריחו לא פג מבקיאותו הנפלא וחריפותו". ה"חתם סופר" מביא מספריו בכמה מקומות ומפלפל בהם, על אף שהיה מבני דורו. על ספרו "שערי חכמה – שב שמעתתא" התבטא רבי מרדכי בנט בהתפעלות רבה: "הספר הזה לא חברו ילוד אשה, אלא מלאך ה' צב-אות, כי לא נראה כבושם הזה בעולם". בהדפסת ספריו ראה את עיקר ייעודו משמיים, אך מעולם לא לקח עול חובות כדי להדפיסם – "לא הרשה לעצמו להדפיס בפעם אחת הרבה, כי ירא לנפשו שלא יוכל לשלם ההוצאות, כי מלאכת הדפוס היתה ביוקר. על כן הדפיס בכל פעם מקצת מחידושיו עד אשר שילם ההוצאות, ואת הריווח הקדיש תמיד להדפסת יתר חידושיו, כי זו היתה כל מגמתו להגדיל תורה ולהאדירה" (בית אשר אהל שרה, עמ' קג, בתחילת ספר מנוחת אשר, מהדורת ברוקלין, תשכ"ג). בצוואתו כתב שיחקקו על מצבתו את שמות כל ספריו.
בדף השער, חתימה של "הק' ישראל כהן..."; רישום בעלות: "שייך להקצין המפורסים הנגיד כ"ה יודא פאש נ"י אני הכותב הק' ליב מבומסלא".
[1], עד דף. 32 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. חותמת מחוקה. כריכה ישנה.