ספר באר בשדה, ביאור על פירוש רש"י והרא"ם על התורה, מאת רבי מאיר בנימין מנחם דאנון. ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, [תר"ו 1846]. מהדורה ראשונה.

בראש הספר הקדמת המחבר ושתי תשובות בדין גוד או אגוד ובדין חיוב תלמידי-חכמים לשאת יחד עם הציבור בעול של צדקה. בסוף הקדמת הספר מתפלל המחבר על הצלת ישראל ותלאות יושבי ירושלים: "אנא אבא אב הרחמן רחם על עתך צאן מרעיתך... היינו חרפה לשכנינו חוכא ואטלולא, ויאכלו את ישראל בכל פה הכלבים עזי נפש לא ידעו שבעה... עד כי אפס כסף, כלו כל הכיסי"ם... ותקצר נפש העם בדרך, דרכי ציון אבלות... רבות רעות סבוני גם סבבונו עד כי אין הפה לספר יכולה, אוי לנו... שובה ה' והנחם על עבדיך...".
חותמות בדף השער ובדפים נוספים: "זה ספר מהספרים שחנני ה' בחסדו ע"ה מנחם ב"ר מאזוז הי"ו בג'רבה".
[3], קפ דף. 29 ס"מ בקירוב. מצב בינוני, מספר דפים במצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות. עקבות רטיבות עם סימני פטריה במספר דפים. סימני עש רבים, חלקם קשים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר-דבק. קרעים וקרעים חסרים במספר מקומות, משוקמים בחלקם בנייר-דבק. כריכת עור חדשה.

ש' הלוי, מס' 34.

ספר עבודת הקדש, דינים, הנהגות, סגולות ותיקונים, מאת רבי חיים יוסף דוד אזולאי – החיד"א; עם ספר לדוד אמת ותורת השלמים, דיני ומנהגי קריאת התורה. ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, תר"ז [1847]. מהדורה שלישית של הספר שנדפסה בירושלים.
שער מיוחד לספר לדוד אמת, באמצע הספר.
מהספרים שנדפסו בעשור הראשון להקמת דפוס רבי ישראל ב"ק בירושלים. השער הראשון מאויר בפיתוח עץ.

[4], קסח דף. 15 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים בשולי מספר דפים. נייר דבק לחיזוק מעבר לדף הראשון. סימונים בצבע בגוף הטקסט במספר מקומות. כריכה ישנה.

שני הספרים נרשמו ככותרים נפרדים בספרה של ש' הלוי, מס' 40 ומס' 41.

ספר הגורלות [גורל קודש], מאת רבי חיים ויטאל – על י"ב מזלות וז' כוכבים, שמות מלאכים וסוד הגלגול. ירושלים, דפוס השותפים יחיאל ברי"ל, מיכל הכהן ויואל משה סלומון, [תרכ"ג 1863].

בדף קדם-השער ובכותרות העמודים "גורל קודש". מעבר לקדם-השער איור מקום המקדש. מעבר לדף השער איור מכבש דפוס עם הכותרת: "משב"ח דפוס חדש בציון" (הספר שלפנינו הוא כפי הנראה, הספר העברי הראשון שנדפס בירושלים בדפוס החדש של השותפים שערערו את המונופול של דפוס ב"ק – ראה להלן).

[2], א-מד, מט-נב דף. 17 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים. קרעים בשולי מספר דפים. מרבית הקונטרסים אינם חתוכים. חיתוך דפים גס. קמטים בשולי הדפים. כריכה חדשה.

ש' הלוי 75, הכותבת עליו: "זהו, כנראה הספר הראשון שנדפס בדפוס השותפים". רבי יואל משה סלומון ומיכל הכהן בירושלים יצאו למלחמה נגד המונופול שהיה בירושלים לבית הדפוס של ר' ישראל ב"ק, במשך יותר מעשרים שנה. בתחילה הם הקימו דפוס אבן (להדפסת ליטוגרפיות), ובשנת תרכ"ב הם הדפיסו בו קונטרס "خليلح – לוח ערך כל ימי השנה" (ראה: קטלוג "קדם" 97, פריט 67). עד אז היה רבי ישראל ב"ק המדפיס היחיד בירושלים, ועם הקמת דפוס זה פג למעשה המונופול שלו על הדפוס העברי בארץ ישראל. רבי ישראל ב"ק תבע אז לדין-תורה את השותפים, בטענה כי הם משיגים את גבולו, אך הם טענו מצדם (בין יתר טענותיהם) שאופי הדפוס שלהם שונה מאחר שהוא דפוס ליטוגרפי, ואינו משיג את גבולו של ב"ק (ראו: ש' הלוי, ספרי ירושלים הראשונים, במבוא, עמ' כה-כט). בעקבות אותו דין-תורה בוטל לחלוטין המונופול של רבי ישראל ב"ק, גם להדפסה רגילה של ספרים, ובעקבות כך שני השותפים הנ"ל צירפו אליהם את יחיאל ברי"ל (עורך "הלבנון", וחתנו של רבי יעקב ספיר) והקימו בחודש אלול תרכ"ב את בית הדפוס החדש, בו נדפס בהמשך כתב-עת "הלבנון".

ספר צוואה יקרה – צוואת רבי אלכסנדר זיסקינד מהורודנא, בעל "יסוד ושורש העבודה". ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, [אחרי תרכ"ג 1863].

כ דף. 17 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. מספר קרעים חסרים בשולי הדפים, עם פגיעות קלות בטקסט ובמסגרת השער. סימני עש, עם מספר פגיעות בטקסט. חתימות מחוקות בדף [2]. חיתוך הדפים לא אחיד. ללא כריכה.

ש' הלוי, מס' 100 (על פי ש' הלוי שנת הדפוס היא תרכ"ד).

ספר מנורת זהב, קיצור מנורת המאור ודרשות, מאת רבי ישראל אלנקווה. דפוס רבי ישראל ב"ק, [תרכ"ד 1864].

עו דף. 17.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם מספר פגיעות בטקסט. קרעים בשולי חלק מהדפים. דף השער ודפים נוספים וקונטרסים רופפים ומנותקים. חותמות. כריכה מקורית עם שדרת עור, בלויה.

ש' הלוי, מס' 99.