מחזור, חלק ראשון – לראש השנה ויום הכיפורים, נוסח ספרד "כמנהג רייסין וליטא, פולין, פיהם ומעהרין... והצגנו סדר התפלה והשמ"ע על נוסח ספרד", עם פירוש בלשון הקודש וביידיש. זיטומיר, דפוס יצחק משה באקשט, [תרל"א] 1870.

קנב, קנז-קס דף. חסרים כפי הנראה שני דפים בין דף קנב לדף קנז. 27.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. מספר קרעים בשולי הדפים, עם פגיעה קלה במסגרת השער. נייר דבק לחיזוק בגב דף השער. כריכה ישנה.

במפעל הביבליוגרפיה רשמו: קנז [צ"ל: קנה] דף. כפי הנראה בעותק שהיה לעיניהם היו חסרים הדפים קנח-קס עם הוספת "תפילה זכה" שצורפו רק לחלק מהעותקים. בעותק שלפנינו כפי הנראה חסרים רק שני דפים בסוף תפילת "נעילה". דף קנז הוא השמטה לסדר הסליחות לתפילת מנחה, ובסופו קישוט סיום.

ספר שו"ת מים חיים, שני חלקים, מאת רבי חיים הכהן רפפורט אב"ד אוסטרהא. ז'יטומיר, דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא, [תרי"ז-]תרי"ח 1857. מהדורה ראשונה.
בחלק א סימן כז נדפסה שאלה שנשלחה ממז'יבוז' אל רבי מאיר אב"ד קונסטנטין (בנו של רבי יעקב עמדין), אודות שאלה בסירכא, שהמרא דאתרא הכשיר, אך פסקו אינו נראה לכמה מחשובי הקהילה. בין החתומים על מכתב השאלה: "ישראל בע"ש [=בעל שם] מטליסט" – הלא הוא רבינו ישראל בעל שם טוב. על כך באה תשובתו הארוכה של רבי מאיר, בו מצדיק את חששם, ויוצא נגד הפסק של הרב של מז'יבוז'. מכתב התשובה נפתח בכמה שורות של תארי כבוד והערכה על הבעש"ט: "אלוף ביהודה ובישראל... ממציא מזור ותרף... הרב המופלג המפורסים בש"ט [=בשם טוב] מוה' ישראל נר"ו..." (פענוח התארים הארוכים והמליציים שבתחילת תשובה זו ומשמעותם, נידונו באריכות בספרות המחקר).
שני חלקי הספר כרוכים בכרך אחד, חלק ראשון על ענייני אורח חיים ויורה דעה, וחלק שני על ענייני אבן העזר וחושן משפט. בסוף החלק השני נדפס קונטרס "אוצרות חיים", ובו חידושי אגדה ופלפולים על פרשיות השבוע, מאת המחבר ובנו המו"ל. בשו"ת נדפסו גם תשובותיהם של זקני המחבר ודודיו, שהיו מגדולי הדורות.

עותק חסר: 7-84; 145, [3] עמ'. חסרים 6 עמ' בראש הספר (בהם שני דפי השער הראשונים) ועמ' 149-151 בסופו. שני שערים לחלק השני, ושער נוסף לקונטרס "אוצרות חיים" הכרוך בסוף הספר. 33.5 ס"מ. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים. בלאי קל. קרעים בשולי מספר דפים. רישומים. ללא כריכה.

ספר ישמח לב, דרושי חסידות על אגדות הש"ס, מאת האדמו"ר רבי מנחם נחום מטשרנוביל, שתי מהדורות שונות שנדפסו בשנת תר"ח בלבוב (למברג):

• ספר ישמח לב, לבוב, דפוס Chawe Grohssmann, [תר"ח] 1848. בדף השער: "כמש"נ [כמו שנדפס] בסלאוויטא".
בדף האחרון, רישומים מעניינים בכתב-יד, עם רמזים וראשי תיבות המסתיימים במילים: "...עכ"ל הרב וד"ש בינתיים".
כ דף. 24.5 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר-דבק. רישומים. כריכת עור חדשה.

• ספר ישמח לב. לבוב, דפוס Loebl Balaban, [תר"ח] 1848.

[19] דף. חסר דף [2]. 23.5 ס"מ. מצב בינוני, דף השער ודפים אחרונים במצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות קשים וסימני עובש. קרעים וקרעים חסרים, בדף השער ובדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט ובמסגרת השער, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. חותמות. כריכת עור חדשה.

המחבר, המגיד רבי מנחם נחום מצ'רנוביל (ת"צ-תקנ"ח, אנצ' לחסידות, ג', עמ' קסח-קעה), מאבות החסידות וראש שושלת הצדיקים לבית צ'רנוביל. זכה להסתופף בצל הבעש"ט והיה תלמידו המובהק של המגיד ממזריטש. שימש כמגיד מישרים בנארינסק, פרוהוביטש וטשרנוביל. לאחר הפצרת תלמידיו הסכים להדפיס את דברי תורתו. הוא סמך את ידו על תלמידו רבי אליהו ב"ר זאב וולף כ"ץ, וציווה עליו להדפיס את הכתבים "בדפוס נאה ומהודר אשר הוקם בסלאוויטא..." [בית הדפוס של רבי משה שפירא שהיה אז בשנותיו הראשונות].

ספר לקוטי תורה, דברי חסידות והדרכות ישרות, מאת האדמו"ר רבי מרדכי טברסקי, המגיד מטשרנוביל. לבוב (למברג), דפוס יעקב משולם ניק, תרל"ד 1874.
עם הסכמות רבי יוסף שאול הלוי נאטהנזאהן אב"ד לבוב והאדמו"ר רבי חיים הלברשטאם אב"ד צאנז (ממהדורת לעמבערג 1865), והסכמת האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה (מהמהדורה הראשונה, טשערנוביץ, תר"כ).

[40] דף. 22.5 ס"מ. נייר כהה בחלקו. מצב בינוני-טוב. כתמים. עקבות רטיבות עם סימני עובש קלים. קרעים וקרעים חסרים קטנים, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. רישומים. מעטפת נייר ישנה.

מהדורה זו לא נרשמה במפעל הביבליוגרפיה, אולם מופיעה שם מהדורה אחרת דומה, שנדפסה באותו הדפוס ובאותה העיר בשנת תרל"ה 1875.

ספר המקנה, "והוא חלק שני מספר הפלאה, חידושי הלכות ואגדות" – על מסכת קידושין, מאת הגה"ק רבי פנחס הלוי הורביץ אב"ד פרנקפורט דמיין. אופיבאך, דפוס צבי הירש סג"ל שפיץ מפ"ב, תקס"א [1801]. מהדורה ראשונה שנדפסה בחיי הגאון המחבר.

בדף השער, הקדשה עצמית בכתב-יד, על קניית הספר מאת נין המחבר: "זה הספר קניתי מאת הבחר החתן ר' אלעזר הארוויץ בן הגאון הרב דוד העשיל מפ"פ, בעד י"ב זהו'...", ולאחריה חתימה של "איצק ש"ב מפ'קירכען Frauenkirchen" – יתכן שזו חתימת הגאון הנודע רבי יצחק איצק שוסבורג-פרנקל אב"ד רגנדורף ופרוינקירכן (נפטר תקצ"ח; נכד רבי פרץ פרנקל אב"ד געדינג שנפטר בשנת תקל"ג), שהעמיד תלמידים חשובים ובהם בן-אחותו רבי משה שיק (המהר"ם שיק ורבי אברהם שאג אב"ד קויברסדורף.
הבחור צאצא המחבר – שהספר הגיע מידיו, הוא הגאון רבי אלעזר הלוי הורביץ בעל "יד אלעזר" (תקס"ד-תרכ"ח), תלמיד ה"חתם סופר" [בשנות התק"ע-תק"פ בקירוב], ומשנת תקצ"ט החל לכהן ברבנות בעיר וינה, ולאחר מכן נתמנה לרב ואב"ד וינה. אביו היה הגאון רבי דוד יהושע העשיל הורביץ מפרנקפורט, אב"ד פרוינקירכן (נפטר כסלו תקפ"ה), שהיה בנו של הגאון רבי צבי הירש הלוי הורביץ אב"ד פרנקפורט דמיין, בנו של המחבר בעל ה"הפלאה".

בעל ה"הפלאה", הגאון הקדוש רבי פנחס הלוי איש הורוויץ (תצ"א-תקס"ה), כיהן בצעירותו ברבנות בערים ויטקוב ולכוביץ, ובאותה תקופה היה מגדולי תלמידיו של "המגיד ממזריטש", יחד עם אחיו הגה"ק רבי שמעלקא אב"ד ניקלשבורג. בשנת תקל"ב עבר לגרמניה והחל לשמש ברבנות פרנקפורט דמיין, שם כיהן למעלה משלושים ושלוש שנים. בישיבתו העמיד תלמידים הרבה, שהמפורסם שבהם הוא תלמידו המובהק הגאון בעל ה"חתם סופר".

[5], רנו דף. 32.5 ס"מ. מצב משתנה, מרבית הדפים במצב טוב-בינוני, חלק מהדפים במצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש (במספר דפים סימני עש רבים), עם פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.