מכירה פומבית 054 חלק ב' מכירה מקוונת: ספרי קודש, חסידות ודפוסי ירושלים – מכתבים – חפצים ותצלומים
- book (139) Apply book filter
- חסידות (87) Apply חסידות filter
- print (72) Apply print filter
- ספרים (63) Apply ספרים filter
- chassidut (58) Apply chassidut filter
- דפוסי (41) Apply דפוסי filter
- letter (41) Apply letter filter
- ירושלים (34) Apply ירושלים filter
- jerusalem (34) Apply jerusalem filter
- ספרי (33) Apply ספרי filter
- מכתבים (31) Apply מכתבים filter
- דפוס (31) Apply דפוס filter
- item (31) Apply item filter
- חב (29) Apply חב filter
- חבד (29) Apply חבד filter
- חב"ד (29) Apply חב"ד filter
- chabad (29) Apply chabad filter
- שונים (27) Apply שונים filter
- miscellanea (27) Apply miscellanea filter
- העותמאנית (24) Apply העותמאנית filter
- מאנית (24) Apply מאנית filter
- הראשונים (24) Apply הראשונים filter
- ישראל (24) Apply ישראל filter
- העות (24) Apply העות filter
- בתקופה (24) Apply בתקופה filter
- העות'מאנית (24) Apply העות'מאנית filter
- first (24) Apply first filter
- rabbi (21) Apply rabbi filter
- וקונטרסים (20) Apply וקונטרסים filter
- pamphlet (20) Apply pamphlet filter
- אדמו (19) Apply אדמו filter
- ודברי (19) Apply ודברי filter
- rebb (19) Apply rebb filter
- יסוד (17) Apply יסוד filter
- וספרים (17) Apply וספרים filter
- וארץ (17) Apply וארץ filter
- classic (17) Apply classic filter
- document (17) Apply document filter
- palestin (17) Apply palestin filter
- אדמורי (16) Apply אדמורי filter
- וסאטמר (16) Apply וסאטמר filter
- ורבני (16) Apply ורבני filter
- סיגט (16) Apply סיגט filter
- רי (16) Apply רי filter
- אדמו"רי (16) Apply אדמו"רי filter
- jewish (16) Apply jewish filter
- satmar (16) Apply satmar filter
- sighet (16) Apply sighet filter
- תעודות (14) Apply תעודות filter
- דברי (12) Apply דברי filter
ספר חזוק אמונה, חיבור פולמוסי נגד הנצרות, מאת יצחק בר אברהם מטרוקי. [ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, תר"ה 1845]. בדף השער: "כמו שנדפס באמשטרדם".
מחברו של הספר 'חזוק אמונה' הוא המלומד הקראי יצחק בר אברהם מטרוקי (ליטא). זהו החיבור הקראי היחיד שנתקבל בקהל ישראל ואף תורגם ליידיש, בשל ביקורתו החריפה על הדת הנוצרית. החיבור נדפס לראשונה על ידי הכומר יוהאן כריסטוף וואגנזייל בשנת תמ"א [1681].
בדף השער: "ויען כי הראשונים ספו תמו... הדפסנו אותו שנית מחדש בכרך קטן כדי לזכות את הרבים...".
הדפסת המהדורה שלפנינו בירושלים הייתה צורך השעה, מפי שבאותם ימים המסיון הגביר את פעילותו בקרב היהודים בארץ-ישראל, ותוכן הספר שלפנינו היה רלבנטי מאוד לעניין זה. יתכן שההטעיה בנוסח השער "כמו שנדפס באמשטרדם" (והסתרת ההדפסה בירושלים) באה למנוע חיכוכים מול הקונסוליות האירופאיות בירושלים, שעמדו מאחורי הפעילות המסיונרית בעיר הקודש.
[8], ק דף. 15 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים. בלאי. קרעים חסרים קטנים וסימני עש, עם פגיעות בטקסט. בדף האחרון קרע חסר גדול, ללא פגיעה בטקסט (הדף הודבק על נייר לחיזוק). כריכת עור חדשה.
ש' הלוי, מס' 28.
ספר שערי צדק לזרע יצחק, דרושי מוסר וקבלה, עם הספד על תלאות ה"רעש" והביזה בארץ ישראל, מאת רבי אביעזר מטיקטין. ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, [תר"ג 1843].
בספר ארבעה "שערים": שערי אורה (על מאורעות צפת, ירושלים טבריה), שערי תשובה, שערי יושר, שער ישועה.
בדף השער הקדשה בכתב-יד (כתב רש"י) מאת המחבר אל רבי יצחק פרחי.
מעבר לשער נדפסה "התנצלות" מאת המחבר, ושיר ובו אקרוסטיכון של אותיות שמו, "אביעזר" (בשער לא נזכר שם המחבר). בשער ספרו "משמרת הברית" (ירושלים, תר"ו – ראה בפריט הבא) הוא כבר חותם: מא'תי ב'ן י'צחק ע'בד ז'עירא דר'חמנא בעהמ"ח ספר שערי צדק לזרע יצחק, מילידי טיקטין ומיושבי ירושלם תובב"א".
[6], סח דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. כריכת עור חדשה.
בראש הספר [2] דף שלא נרשמו במפעל הביבליוגרפיה, עם הסכמות מאת רבי חיים אברהם גאגין ה"חכם באשי" והרה"ק רבי אהרן משה מגזע צבי (תלמיד "החוזה מלובלין"), ועם ליקוטים.
ש' הלוי, מס' 16.
ספר משמרת הברית, חיבור בענייני אמונה וויכוח עם דעות המינים, מאת רבי אביעזר בן יצחק מטיקטין, מחבר הספר "שערי צדק לזרע יצחק". ירושלים, [דפוס רבי ישראל ב"ק], תר"ו [1846]. שני דפי שער.
בדף השער השני, רישום הקדשה בכתב ידו, חתימתו וחותמתו של השד"ר רבי יצחק הכהן ארזי: "זה ספר לבית מדרשו של שם מע' הגביר השר הח' הש' והכ"ו רצ"ו סי' גי' מאיר ליזבונא הי"ו, ממני אנא זעירא דמן חברייא, מעה"ק טבריא ת"ו, יצחק ארזי הכהן ס"ט" – רבי יצחק ארזי הכהן, מחכמי טבריה, החתום על מכתב החכמים משנת תרכ"ז, בעת בניית הציון על קבר רבי מאיר בעל הנס. בשנת טבריה בשנות התר"כ. במבוא לספר מאורעות יוסף (עמ' 53), מצולם כתב שד"רות של החכם יוסף ארזי הכהן משנת תרל"ט, בחתימות חכמי טבריה.
רישום בעלות נוסף (בעיפרון): "גואל אחרון יעקב יוסף מונסה ס"ט" – המקובל הנודע רבי יעקב יוסף מונסה (תרל"ט-תשי"ד), נולד בדמשק והיה מחכמי העיר. עלה לירושלים ולמד בישיבת "יגדיל תורה" ובישיבת המקובלים "רחובות הנהר". מייסד וראש ישיבת המקובלים "אמת ושלום". מראשי המקובלים בירושלים המכוונים ומתפללים עפ"י כוונות הרש"ש, ומחבר סדרי תיפילות לישועות הכלל והפרט.
[2], מ דף. 20 ס"מ. מצב בינוני. כתמים (כתמים רבים בדפים האחרונים). סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. כריכה עתיקה עם שדרת עור. בלאי, פגמים וסימני עש בכריכה.
שמו של המדפיס לא נזכר בגוף הספר.
ש' הלוי, מס' 36.
דף מודפס, "בת קול יוצאת מהר הקדש ירושלם לקראת כל אחינו בית ישראל יצ"ו". [ירושלים, ללא שם מדפיס, תר"ה 1845].
בקשה לעזרה כספית מהקהילות היהודיות באירופה, בעיקר עבור בית חולים יהודי חדש שהוקם באותו הזמן. בדף מופיעים דברים נגד המיסיונרים (המיסיון האנגליקני) שהקימו "אושפיטאל" (בית חולים) בירושלים, מתוך כוונתם להמיר את דתם של היהודים העניים הזקוקים לטיפול רפואי ולמזון.
סימונים בכתב-יד בשוליים ובגוף הטקסט (יתכן שמדובר ב"עלה הגהה").
[1] דף, מודפס משני צדיו. 26.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים. סימני קיפול רבים, עם קרעים, משוקמים במילוי והדבקות נייר. כרוך בכריכה חדשה.
נדיר. לא נרשם אצל ש' הלוי, ואינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
נרשם במפעל הביבליוגרפיה על פי צילום מאוסף מורגנשטרן.
ספר באר בשדה, ביאור על פירוש רש"י והרא"ם על התורה, מאת רבי מאיר בנימין מנחם דאנון. ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, [תר"ו 1846]. מהדורה ראשונה.
בראש הספר הקדמת המחבר ושתי תשובות בדין גוד או אגוד ובדין חיוב תלמידי-חכמים לשאת יחד עם הציבור בעול של צדקה. בסוף הקדמת הספר מתפלל המחבר על הצלת ישראל ותלאות יושבי ירושלים: "אנא אבא אב הרחמן רחם על עתך צאן מרעיתך... היינו חרפה לשכנינו חוכא ואטלולא, ויאכלו את ישראל בכל פה הכלבים עזי נפש לא ידעו שבעה... עד כי אפס כסף, כלו כל הכיסי"ם... ותקצר נפש העם בדרך, דרכי ציון אבלות... רבות רעות סבוני גם סבבונו עד כי אין הפה לספר יכולה, אוי לנו... שובה ה' והנחם על עבדיך...".
חותמות בדף השער ובדפים נוספים: "זה ספר מהספרים שחנני ה' בחסדו ע"ה מנחם ב"ר מאזוז הי"ו בג'רבה".
[3], קפ דף. 29 ס"מ בקירוב. מצב בינוני, מספר דפים במצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות. עקבות רטיבות עם סימני פטריה במספר דפים. סימני עש רבים, חלקם קשים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר-דבק. קרעים וקרעים חסרים במספר מקומות, משוקמים בחלקם בנייר-דבק. כריכת עור חדשה.
ש' הלוי, מס' 34.
ספר "עטרת שלמה", על שו"ע חשן משפט, מאת הגאון רבי נחמן שלמה הלוי אב"ד זאמושטש חדש ואח"כ אב"ד האשכנזים בירושלים. ירושלים, דפוס ישראל בן אברהם [ב"ק], [תר"ז 1847]. מהדורה ראשונה. עם הסכמת ה"ראשון לציון... הגאון האמיתי" רבי חיים אברהם גאגין ה"חכם באשי".
חותמות עתיקות (עם דמויות צבאים וכתר): "שלמה צבי במו"ה משה חיים מתושבי עה"ק ירושלם ת"ו".
[2], ח, פ דף. 21.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. סימני עש קלים, עם פגיעות קלות בטקסט. כריכת עור חדשה.
ש' הלוי, מס' 44.
סט שלם של ספרי רבי יהוסף שוורץ בעל "תבואות הארץ – דברי יוסף" שנדפסו בירושלים, ארבעה חלקים בשלושה כרכים, מהדורות ראשונות, באחד מהם נוסף דף מודפס מיוחד של הקדשה, ממולאת בכתב-ידו ובחתימתו של המחבר:
1-2. ספר דברי יוסף, לרבי יהוסף שוורץ, "מילדי האשכנזים יצ"ו", הלכה ואסטרונומיה של ארץ ישראל. ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, תר"ג [1843]. שני שערים, הראשון עם חיתוך עץ מאוייר. כרוך עם: ספר תבואות הארץ (והוא חלק ב' מספר דברי יוסף). ירושלים, [דפוס רבי ישראל ב"ק], תר"ה 1845. עם שערים פנימיים מיוחדים: "תוצאות הארץ" ו"מעשה הארץ".
3. ספר דברי יוסף (חלקו השלישי והרביעי, ראש ראשון), כולל "פרי תבואה, פרדס, תשובות, ביאורים וענינים שונים בדברי החכמה השוים לכל נפש". ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, תרכ"א [1861]. דף [2], עם הקדשה מודפסת (עם הכותרת "מנחה היא שלוחה"), ממולאת בכתב-ידו ובחתימתו של המחבר, "הקטן יהוסף שוורץ", אל הגביר יוסף בלומנטל מפריז (ראש חברת "דורשי שלום ירושלים"). דף זה לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה ואצל ש' הלוי, ואינו מופיע בעותק שבקטלוג הספריה הלאומית.
4. ספר דברי יוסף (חלקו השלישי והרביעי), ראש השני, כולל "תשובות אשר השובותי בעזה"י לשואלי ולדורשי". ירושלים, דפוסרבי ישראל ב"ק, תרכ"ב [1862].
חתימה וחותמות של רבי "יצחק יוסף חזן". רבי יצחק יוסף חזן מלוביטש (תר"ב-תרפ"ח). בעל "שיח יצחק" (פולטובה, תרע"ג), בנו של רבי צבי הירש מפלאצק.
המחבר, רבי יהוסף שוורץ (תקס"ה-תרכ"ה 1804-1865) גאון ומקובל, מראשוני חוקרי ארץ ישראל. תלמיד רבי אברהם בינג בישיבת ווירצבורג. בתקופת לימודיו בישיבה למד גיאוגרפיה ושפות באוניברסיטה בעיר. עוד בהיותו בגרמניה החל לעסוק בחקר ארץ ישראל, ובשנת 1829 הוציא את מפת ארץ ישראל בעברית ובגרמנית (מפה שהשתמשו בה ההיסטוריונים והגיאוגרפים בתקופתו). עלה לירושלים בשנת 1837. בבואו לירושלים התקבל ע"י רעיו יוצאי גרמניה (מייסדי כולל הו"ד – הולנד ודייטשלנד), רבי משה זאקס ורבי אליעזר ברגמן.
רבי יהוסף המשיך כל ימיו לשקוד בלימוד התורה בנגלה ובנסתר, והיה מלומדי הקבלה בישיבת המקובלים "בית אל" בירושלים. בארץ המשיך במחקרי ההיסטוריה והגיאוגרפיה של ארץ ישראל, עבר ממקום למקום וחקר את הארץ, תוך שהוא מברר את שמות המקומות עפ"י השפה המקומית ועפ"י מקורות התנ"ך והתלמוד. זיהוייו של רבי יהוסף מקובלים עד היום וספריו משמשים עד היום אבן יסוד לדיונים רבים בענייני הארץ, הן בתחום התורני-הלכתי והן בתחום המחקר המדעי-היסטורי.
שלושה כרכים. כרך ראשון: [8], ע, [6] דף; [2], קנו, נב, [3] דף. כרך שני: [8], רמז, [1] דף. כרך שלישי: [4], קע, [1] דף. 14-16 ס"מ. מצב משתנה, שני הכרכים הראשונים במצב כללי טוב, כרך שלישי במצב בינוני. כתמים. סימני עש (בדפים הראשונים של הכרך השלישי סימני עש רבים), עם פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים בשולי מספר דפים. קרע חסר קטן בדף השני בכרך השני, עם פגיעה קלה בהקדשה המודפסת ובחתימה של רבי יהוסף שוורץ, משוקם בהדבקת נייר. כריכות חדשות (אינן אחידות; כרך אחד בכריכת עור).
ש' הלוי, מס' 17, 31, 58 [הדף המודפס עם ההקדשה החתומה, אינו רשום בספרה של ש' הלוי], 62.
ספר שערי צדק – שער החצר, על מעלת ארץ ישראל, מאת רבי דוד בן-שמעון (הרב דב"ש, רבה של עדת המערביים בירושלים). ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, [תרכ"ב 1862]. מהדורה ראשונה.
בדף המגן רישומים בכתיבה מזרחית, באחד מהם נזכר שם המחבר "הרב צוף דבש הי"ו". בדף קי, חותמת רבי "יוסף אלמאליח" מירושלים, בן רבי יעקב, עם איור ה"כותל המערבי".
קמח, [קנא]-רג דף. חסרים דפים קמט-קנ (דף קנא שלפנינו מסומן כדף קנ). 33 ס"מ. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי וקמטים. קרעים וקרעים חסרים קטנים בשולי חלק מהדפים. רישומים בכתיבה מזרחית. כריכה חדשה.
ש' הלוי, מס' 72.
יחד עם ספר זה נדפס ספר אולם השער, שנכרך עם חלק מעותקי מהדורה זו. העותק שלפנינו לא נכרך עם "אולם השער" (שני הספרים נרשמו ככותרים נפרדים אצל ש' הלוי).
ספר שערי דמעה וישועה, תפילות להתפלל בכותל המערבי ובמקומות הקדושים, סדר ההשתטחות על קברי צדיקים וביאורים לתפילת העמידה על פי הקבלה, מאת ובעריכת רבי אהרן משה פרידנזון מסלונים. ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, [תרכ"א 1861]. מהדורה יחידה.
"זה השער צדיקים יבואו בו להתפלל לה' אצל כותל המערבי ואצל האבות הקדושי' ושאר הצדיקים השוכנים בארצות החיים ונזכה לראותם בביאת הגואל...".
המחבר וה"מאסף" רבי אהרן משה פרידנזון מסלאנים, שעלה לירושלים בשנת תר"כ, מספר בהקדמתו על התחושה הקשה שאחזה בו למראה מצבו של הכותל המערבי ועל החלטתו לחבר ספר תפילות המיוסד על דרך הקבלה. בשמו של החיבור רמיזה (בגימטריה) לבתו, שרה הדסה, שנפטרה בדמי ימיה. רבי אהרן משה נפטר בירושלים, בשנת תרל"ח.
בדף השער איור מקום המקדש האופייני לדפוסי רבי ישראל ב"ק [דף השער של ספר זה נבחר כעיטור למעטפת כריכתו של ספר "גנזי ישראל" – קטלוג אוסף ספריו של ד"ר ישראל מהלמן, הוצאת בית הספרים הלאומי והאוניברסיטאי, ירושלים תשמ"ה].
כ, יג, יג-טז, טז-כד דף. 16 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות קלים. קרעים וקרעים חסרים קטנים בשולי מספר דפים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. כריכת עור חדשה.
ש' הלוי, מס' 59 (נרשם על פי עותק מאוסף Jews' College בלונדון).
ספר מלאכי קדש, שיר היחוד, פיוטים ותחנות, תוכחת מוסר ואגרת הרמב"ן, פסוקי בחונות ופירוש מהבעש"ט על פרק ק"ז בתהלים, "הודו לה'... יאמרו גאולי...". ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, תרכ"ב 1862.
כ, [2], כה-כח דף. 16 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש קלים וקרעים קטנים בשולי חלק מהדפים. פגם בדף השער עם פגיעה קלה בטקסט ובמסגרת השער. הדבקת נייר בשולי דף השער. כריכת עור חדשה.
ש' הלוי, מס' 66.
במפעל הביבליוגרפיה ובש' הלוי נרשמו עותקים בהם יש [4] דפים לא ממוספרים, הכוללים הדפסה כפולה וחוזרת בטעות של [2] הדפים המופיעים אצלנו לאחר דף כ (אין חסרון בעותק שלפנינו).
ספר לקוטי מוהר"ן (קמא ותנינא), לרבינו נחמן מברסלב. ירושלים, דפוס ישראל ב"ק, [תרל"ד 1874]. שני החלקים בכרך אחד.
דף השער נדפס בדיו מוזהבת (וכן המילים "חזק חזק חזק" ופסקת הסיום בסופו של חלק תנינא). רישומים בכתב-יד בדף המגן הקדמי והאחורי.
חותמת הגאון רבי משה נחום ירושלימסקי אב"ד קיעלץ. חותמת הגאון רבי משה נחום ירושלימסקי אב"ד קיעלץ. חתימות: רבי "ישראל יקר ביעגלאייזין" [מחשובי חסידי בעלז בארה"ב], וחותמות רבי "צבי הירש הכהן רב דביהמ"ד הגדול תפארת ישראל דריווערסייד".
הגאון החסיד רבי משה נחום ירושלימסקי (תרט"ו-תרע"ו, אוצר הרבנים 15589). מגדולי המשיבים בדורו. עוד בשנותיו הצעירות התכתב עם גדולי הדור שלפניו, ותשובות אליו נמצאות בספרי השו"ת "שואל ומשיב" להגרי"ש נטנזון, "שם אריה" להגרא"ל בלחובר, "שערי דעה" להגרחי"ל סאסניצר ובספרי שו"ת נוספים. תשובותיו עוסקות גם בשאלות חמורות של עגונות ואיסור והיתר. [כבר בהיותו בן שבע עשרה צירפו ה"שואל ומשיב" ל"היתר מאה רבנים"]. בצעירותו נסע לצאנז ובעל ה"דברי חיים" קירבו מאד. בשנת תר"מ בהיותו כבן כ"ה נתמנה לרבה של קהילת קאמינקא שבפלך קיוב ברוסיה. בה כיהן יותר מכ"ה שנים ושמו נודע בכל תפוצות ישראל, עד שנחשב לאחד מגדולי המשיבים בדורו ובפרט בעניני שמות גיטין ובהלכות טריפות. עסק הרבה בשאלות שהסעירו את העולם התורני כגון אתרוגי קורפו ("באר משה" ח"ב סוף קונטרס "ברכת חכמים") ומצות מכונה ("השיב משה" סי' כ"ז). בשנת תרנ"ט החל לכהן גם כרבה של קהילת אוסטרלנקה שבפולין (פלך לומז'ה), תוך כדי כהונתו ברבנות קאמינקא. לאחר כמה שנים עבר לכהן ברבנות קיעלץ בפולין והיה ממנהיגי יהדות פולין. בין השאר כיהן כנשיא כבוד של מוסדות בארה"ק בירושלים צפת וטבריה. מספריו: "מנחת משה", "לשד השמן", "ברכת משה", ועוד.
[4], קכב, [1] דף; [1], מד, [2] דף. חסר הדף האחרון, עם סופו של "לוח התיקון" ועם "מעשה נוראה שסיפר רבינו", וכוונת השולחן שהועתקה מכתב-ידו. 27 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים במספר דפים. חותמות רבות (מחוקות בחלקן בדיו). כריכה חדשה, עם שדרת קלף.
ש' הלוי, מס' 212-213.
ספר הזהר. ירושלים, דפוס רבי ישראל בן אברהם [ב"ק], [תר"ד-תר"ו 1844-1846]. סט שלם בשלושה כרכים.
שני שערים לכרך הראשון.
מעבר לשער השני של החלק הראשון נדפסה הסכמת רבי חיים אברהם גאגין, ומעבר לשער של החלק שלישי נדפסה הסכמת רבי אברהם חיים פאלאג'י.
בשלושת הכרכים רישומי בעלות בכתיבה תימנית של החכם סאלם יהודא עמיסי [כנראה ממשפחת עומיסי, משפחה ידועה של רבנים וחכמים מהעיר ראדע].
בדפי המגן של הכרך השני והשלישי מופיעה תפילה בכתב-יד (בחלק השני מופיעה הכותרת "פתיחה לזוהר").
שלושה כרכים. כרך ראשון: [6], רנב, ב-יט דף. כרך שני: רעט דף. כרך שלישי: קטו; [1], קיז-שיח דף. 21.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני עד בינוני. כתמים, בחלק מהדפים כתמים רבים. בלאי. קרעים וקרעים חסרים בשולי הדפים במספר מקומות. כריכות עור עתיקות מתימן (בחלקן שרידי רצועות עור לסגירה), עם שדרות עור חדשות. בלאי ופגמים בכריכות.
ש' הלוי, מס' 22, 27, 35.