מכירה פומבית 054 חלק ב' מכירה מקוונת: ספרי קודש, חסידות ודפוסי ירושלים – מכתבים – חפצים ותצלומים
- book (139) Apply book filter
- חסידות (87) Apply חסידות filter
- print (72) Apply print filter
- ספרים (63) Apply ספרים filter
- chassidut (58) Apply chassidut filter
- דפוסי (41) Apply דפוסי filter
- letter (41) Apply letter filter
- ירושלים (34) Apply ירושלים filter
- jerusalem (34) Apply jerusalem filter
- ספרי (33) Apply ספרי filter
- מכתבים (31) Apply מכתבים filter
- דפוס (31) Apply דפוס filter
- item (31) Apply item filter
- חב (29) Apply חב filter
- חבד (29) Apply חבד filter
- חב"ד (29) Apply חב"ד filter
- chabad (29) Apply chabad filter
- שונים (27) Apply שונים filter
- miscellanea (27) Apply miscellanea filter
- העותמאנית (24) Apply העותמאנית filter
- מאנית (24) Apply מאנית filter
- הראשונים (24) Apply הראשונים filter
- ישראל (24) Apply ישראל filter
- העות (24) Apply העות filter
- בתקופה (24) Apply בתקופה filter
- העות'מאנית (24) Apply העות'מאנית filter
- first (24) Apply first filter
- rabbi (21) Apply rabbi filter
- וקונטרסים (20) Apply וקונטרסים filter
- pamphlet (20) Apply pamphlet filter
- אדמו (19) Apply אדמו filter
- ודברי (19) Apply ודברי filter
- rebb (19) Apply rebb filter
- יסוד (17) Apply יסוד filter
- וספרים (17) Apply וספרים filter
- וארץ (17) Apply וארץ filter
- classic (17) Apply classic filter
- document (17) Apply document filter
- palestin (17) Apply palestin filter
- אדמורי (16) Apply אדמורי filter
- וסאטמר (16) Apply וסאטמר filter
- ורבני (16) Apply ורבני filter
- סיגט (16) Apply סיגט filter
- רי (16) Apply רי filter
- אדמו"רי (16) Apply אדמו"רי filter
- jewish (16) Apply jewish filter
- satmar (16) Apply satmar filter
- sighet (16) Apply sighet filter
- תעודות (14) Apply תעודות filter
- דברי (12) Apply דברי filter
אוסף מגוון של ספרי תפילה חסידיים:
• סדר אושפיזין, דינים ומנהגים, עם סדר הקפות כמנהג המגיד מקוז'ניץ. [וורשא?, ללא שער וללא שם מדפיס, תר"ל-תר"נ בקירוב, 1870-1890 בקירוב].
• "קונטרוס ברכות והודאות" – "הנהגות קדושות", ו"סדר ההקפות ומנהגים טובים" על פי הנהגות האדמו"ר רבי יוסף מאיר מספינקא. מאראמאראש-סיגעט, דפוס אברהם קויפמאן ונכדו, תרע"ב [1912]. שני חלקים בכרך אחד: [א]. סדר ברכות התורה ו"הנהגות קדושות"; [ב]. "סדר ההקפות" לשמיני עצרת ושמחת תורה כמנהג האדמו"ר רבי יוסף מאיר מספינקא. בשער הראשון רישום בעלות של "הק' אברהם הכהן שעהנברון" ורישומים שונים.
• "סדר ההקפות" לשמיני עצרת ושמחת תורה כמנהג האדמו"ר רבי יוסף מאיר מספינקא. מאראמאראש-סיגעט, דפוס אברהם קויפמאן ונכדו, [תרע"ב] 1912. עותק נוסף (ושונה) של חלק שני בפריט הקודם.
• סדר נוסח הקפות, הנאמרים בבית מדרשו של כבוד קדושת אא"ז רבי אלימלך מליז'ענסק, בהוצאת האדמו"ר מליז'נסק רבי שמעון שיף. קלוזש, דפוס וויינשטיין אונד פריעדמאנן, [תרפ"ה 1925].
• ספר נר מצוה, סדר הדלקת נר חנוכה, עם תפילות וזמירות מבעל "בני יששכר" ועוד, מאת רבי חיים פוטרניק. סאניק, דפוס Ch[aim] Futernik, תרע"ג [1913].
5 כרכים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
אוסף של שלושה ספרים משנות הת"ר:
• סדר קינות לתשעה באב, כמנהג פולין, למברג (לבוב), דפוס חיה גרוישמאן, תר"א 1840.
לה, [1] דף. 19.5 ס"מ.
• מהדורת כיס של ספר תהלים. ווילנא, דפוס ש"י פין, א"צ ראזענקראנץ ומ"מ שריפטזעטצער, תרמ"ה 1885. רישום בעלות בדף הבטנה הקדמי של רבי "שמרל ב"ר יצחק דיבונד".
נב דף. 11 ס"מ. נייר יבש ושביר.
לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה ואינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית בירושלים.
• ספר עושה פלא וספורי נפלאות, חלק ראשון, ספורי מעשיות מהתלמוד, מהמדרש ומספרים שונים, בעריכת רבי יוסף שבתי פרחי. ירושלים, [תרס"ב 1902]. הסכמות הראשון לציון רבי יעקב שאול אלישר ורבי יוסף חיים זוננפלד. חתימת בעלות: "הק' יהודא מנחם ראזנער".
[3], נב דף. 17 ס"מ.
3 כרכים. מצב בינוני עד בינוני-טוב. כתמים ובלאי. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט. סימני עש קלים. כריכות ישנות (הספר השלישי ללא כריכה).
בשלושת הספרים: חותמות העזבון של ר' "יוסף צבי גייגער" מצפת (בצורת חתימת ידו).
כרך עב-כרס הכולל מספר ספרים הכרוכים יחד, מחזור כמנהג ק"ק איטאלייאני, תהילים וספרי תפילה ולימוד נוספים, שנדפסו באיטליה במאה ה-18:
• מחזור של כל השנה, כמנהג ק"ק איטאלייאני. ונציה, דפוס Bragadin, [תקל"ב 1772]. שני החלקים.
• ספר תהלים. מנטובה, דפוס אליעזר שלמה מאיטליה, [תקל"ז 1777].
• ספר מעיל צדקה, מאת רבי אהרן ברכיה ממודנה. ונציה, דפוס Bragadina, [תק"ח 1748].
• ספר בגדי קדש, מאת רבי אהרן ברכיה ממודנה. ונציה, דפוס Bragadina, [תק"ח 1748].
4 ספרים בכרך אחד. מחזור ונציה (חלק ראשון): רעח, רעח-רפא, [2] דף. חלק שני: שכב דף. תהלים: עא דף. מעיל צדקה: [1], מ-ע דף. בגדי קדש: יט, [1] דף. 16.5 ס"מ. חיתוך דפים מוזהב ומעוטר. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים בשולי מספר דפים, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות בספר האחרון. רישומים. כריכה ישנה, עם בלאי ופגמים, צידה הקדמי והשדרה מנותקים.
מקור: אוסף הרב פרופ' אליה שמואל הרטום (Artom), ירושלים.
תהלים וכתובים, עם תרגום ללטינית, Psalmi Davidis Hebraici, Proverbia Solomonis, cum interlineari interpretatione Latina. [ליידן], דפוס פלנטיניוס רפלנגיוש (Plantiniana Raphelengii), [שס"ח-שע"ה] 1608-1615. עברית ולטינית.
כרך הכולל את ספר תהלים ואת יתר הכתובים. עברית עם תרגום ללטינית, שורה אחר שורה. בשולי העמודים מופיעים שורשי המלים בעברית, עם הערות בלטינית.
דף שער לחלק התהלים בראש הכרך, ושער נפרד נוסף לחלק הכתובים.
תהלים: 183 עמ'. כתובים: [1], 187-412 עמ'. 19.5 ס"מ. נייר כהה בחלקו. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. אחד מהדפים בחלק הכתובים מנותק. קרעים קטנים וקמטים בשולי מספר דפים. תו-ספר. כריכת קלף עתיקה. בלאי ופגמים בכריכה (קרע חסר בחלקה האחורי).
חלק התהלים והכתובים נדפסו בידי אותו המדפיס פעמיים, בשנת 1608 ובשנים 1614-1615. שני השערים של חלקים אלו זהים בשתי המהדורות, למעט ההבדל בשנת הדפוס. בעותק שלפנינו שנת הדפוס המופיעה בשער התהלים היא 1615, ואילו בשער הכתובים שנת הדפוס המופיעה היא 1608. ישנם עותקים בהם שנות הדפוס המופיעות בשערים שונות.
מקור: אוסף הרב פרופ׳ אליה שמואל הרטום (Artom), ירושלים.
ספר תהלים, עם פירוש רד"ק – רבינו דוד קמחי, עם תפילות נוספות ועם סדר המעמדות (שער נפרד לסדר המעמדות). אמשטרדם, דפוס יוחנן לוי רופא ובנו בנימן, [תקס"ו 1806].
נדפס בפורמט קטן, לנשיאה בדרכים. "נדפס מחדש בכל מיני יופי, ומנוקה מכל סיג ושגיאות ודופי... ובנייר יפה ובאותיות יפות וחדשות"
קפג, [2], קפג-רטז, רכה-רלג דף. 14 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קרעים קטנים בשולי מספר דפים. תו-ספר. כריכה מקורית, עם שדרת עור. בלאי ופגמים בכריכה, וקרעים בראש השדרה.
מקור: אוסף הרב פרופ' אליה שמואל הרטום (Artom), ירושלים.
חמשה חומשי תורה, חומש "בית דוד" מקראות גדולות, עם פירושים והוספות ביידיש: "בית דוד", "פירוש לתורת האלוקים" ו"ספר הישר". לבוב, דפוס דוד באלאבאן, תרס"ט [1909]. סט בחמישה כרכים, בכריכות מקוריות.
בסוף כל כרך, סדר התפילות לשבת, בנוסח ספרד.
בכל הכרכים חותמות של "ביהמ"ד דברי חיים – טעמשוואר יצ"ו".
חמישה כרכים. בראשית: [2], תס דף; 24 עמ'. שמות: תח דף; [24] עמ'. ויקרא: רעו דף; [24] עמ'. במדבר: רצ דף; [24] עמ'. דברים: שיד דף; [24] עמ'. 22 ס"מ בקירוב. נייר יבש. מצב כללי טוב-בינוני. כתמים. קרעים בשולי הדפים במספר מקומות. כריכות מקוריות, עם בלאי ופגמים, מנותקות ושבורות בחלקן.
מגילת אסתר בפורמט מיניאטורי, מודפסת על יריעת נייר. [גרמניה? המאה ה-19/20?].
מגילת אסתר מודפסת בפורמט קטן. הדפסה על צידה האחד של יריעת נייר מקופלת לאקורדיון (כ"אגרת"). כרוכה בכריכה מקורית.
6.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים, עם מספר פגיעות בטקסט. כריכה מקורית, שחוקה וקרועה בשדרתה, משוקמת בנייר-דבק.
מקור: אוסף הרב פרופ' אליה שמואל הרטום (Artom), ירושלים.
הלכות רב אלפס לרבינו יצחק אלפסי, עם פירושי רבינו יונה, הר"ן, ה"נמוקי יוסף", "בעל המאור" והרמב"ן, הרא"ש [על הלכות קטנות], וה"שלטי גיבורים", עם התוספתא ופסקי מרדכי. [סביוניטה, דפוס טוביה פואה, שי"ד 1554]. חסר דף השער.
כרך ראשון של חלק ראשון – ברכות ושבת ורי"ף על עירובין (ללא המרדכי והתוספתא על עירובין).
[1], ג-צח, צז-קע, [2], קעא-רכה דף. חסר דף השער. 38 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות (עם סימני פטריה קלים). בלאי. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהשלמת נייר ובנייר-דבק. חתימה וחותמות. כריכה ישנה ופגומה, ומנותקת.
מסכת יבמות מן תלמוד בבלי, עם הסכמת האדמו"ר ה"דברי חיים" מצאנז. וינה, דפוס זאמארסקי ודיטטמארש, תרכ"ב [1862].
שער נאה מעוטר בצבע.
מסכת זו נדפסה כחלק ממהדורת התלמוד שנדפסה בווינה בשנים תר"כ-תרל"ג (ראו: הרב רפאל נתן נטע רבינוביץ, מאמר על הדפסת התלמוד, עמ' קנ-קנא; שם נרשמה המהדורה כ"דפוס ווין ה").
מעבר לשער נדפסה הסכמת האדמו"ר רבי חיים הלברשטאם מצאנז, בעל ה"דברי חיים" (הסכמה זו ייחודית רק לכרך יבמות). בתוך דבריו הוא כותב: "ראתה עיני ש"ס חדש אשר עלה במכבש הדפוס... ושש לבי ותעלוזנה כליותי כי הגדילו לפאר מלאכת הקדש במאד בנייר יפה ואותיות מזהירות, וגם כי הרב הגאון מוהר"ר אלעזר הורוויץ נ"י אב"ד דע"מ וויען כתב לי שעיניו פקוחות על ההגהות מאי דאפשר, וגם כי יזהרו מלחלל שבת ויו"ט ח"ו. לכן אני מודיע לכל יודעי ואוהבי להיות מן הזריזין ולקנות במחיר כסף מלא הש"ס הנ"ל... ויתברך משמים ממעל ברוב ברכות וטובות...".
קפה דף. 31.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים רבים. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. קרעים בדף השער, עם פגיעות במסגרת השער, וקרעים בשולי מספר דפים נוספים, עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. כריכת עור חדשה.
משניות סדר קדשים, עם פירושים. פיורדא, דפוס צבי הירש בן חיים, [תק"א 1741].
העותק של רבי משה האמיל סג"ל אב"ד בייארסדורף ומדינת ביירויט, בנה של גליקל מהמלין. בשער מופיע רישום בעלות בכתב-ידו וחתימתו: "גם בזה חנני אלהי' ובאתי על החתום ביום ו' עש"ק כ"ב אלול תק"ב ל'[פ"ק] פה פ"ד [=פיירשדורף] נאו'[ם] משה סג"ל האמיל חונה פה ק"ק פייארשדארף והמדינה ברייט יע"א תק"ב ל'".
רבי משה האמיל סג"ל נשא בשנת ת"ס אשה בקהילת בייארסדורף (Baiersdorf) והחל לכהן כרב במקום. מאוחר יותר נתמנה לרב המדינה במדינת ביירויט (Bayreuth), בה נכללה בייארסדורף. רבי משה האמיל היה בנה של מרת גליקל האמיל, הידועה גם כ"גליקל מהמלין". גליקל נתפרסמה בזכות יומן הזכרונות שלה, שהחל מן המאה ה-19 נדפס במהדורות רבות ובתרגומים לשפות שונות, והפך אותה לדמות היסטורית ידועה ואת יומנה לאחת מן התעודות ההיסטוריות החשובות שנותרו מזמנה. יומנה של גליקל נשמר בזכות העתקות שעשה בנה רבי משה, ועל פיהן יצא לאור. רבי משה מוזכר מספר פעמים בזיכרונותיה של אימו. בין היתר היא מספרת, כי שלחה אותו ללמוד בקלויז בפרנקפורט, וכן מתארת את האופן שבו השתדך עם בתו של רבי שמשון מבייארסדורף ואת חתונתו.
קסג דף. 21 ס"מ. מצב טוב. כתמים (בהם כתמי שעוה). סימני עש במספר דפים, עם פגיעה בטקסט. רישומים בודדים בכתב-יד. הספר נחצה לשניים בשדרתו. כריכה ישנה, עם פגמים.
הגדה של פסח, עם פירוש אברבנאל וביאורים. אמשטרדם, דפוס שלמה כ"ץ פרופס, [תע"ב 1712].
שני שערים, הראשון עם איורי משה ואהרן ואיור משה בסנה. בסוף ההגדה לוח-מתקפל עם מפת ארץ ישראל. האיורים והמפה הם פיתוחי-נחושת מעשה ידי הגר אברהם בן יעקב (מהגדת אמשטרדם תנ"ה).
בדף המגן הקדמי, רישומים בכתב-יד, על לידות בשנות הת"ק.
[1], לא דף + [1] לוח מתקפל. 30 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-גרוע. כתמים רבים, בהם כתמי רטיבות ואוכל כהים וקשים. בלאי רב. קרעים וקרעים חסרים, בהם קרעים בדף השער המאוייר, עם פגיעות במסגרת המאויירת, וקרעים בדפים נוספים, עם פגיעות בטקסט ובאיורים. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. קרעים וחסרים, וסימני עש קשים במפה, עם פגיעות באיורים, משוקמים בהדבקות נייר מצדו השני של הדף. דפים וקונטרסים מנותקים. כריכת עור עתיקה, עם בלאי רב ופגמים.
יערי 73; אוצר ההגדות 120 (ראה עוד אודות הגדה זו: פרופ' בצלאל רות, "ההגדה המצוירת שבדפוס", ארשת, ג', תשכ"א, עמ' 24).
הגדה של פסח – "ארבע יסודות", פירושים מלוקטים מהאברבנאל, מעשי ה', אלשיך, גבורות ה', עוללות אפרים, של"ה, רבי שאול אב"ד האג ורבי שאול אב"ד אמשטרדם. אמשטרדם, דפוס יוחנן לוי רופא וגיסו ברוך ואחיו, [תקמ"ג 1783].
"ארבע יסודות" הם יסוד היראה, יסוד האהבה, יסוד העבודה ויסוד הברכה. בדף השער נדפס: "חלק ראשון", שבו "ארבע יסודות" הנ"ל, אך למעשה החיבור כולל רק את שני היסודות הראשונים: "יסוד היראה" שהוא חיבור בפני עצמו, ו"יסוד האהבה" על סדר ההגדה [באותה שנה נדפסה באמשטרדם מהדורה נוספת ביידיש, שבה גם כן מופיעים רק שני היסודות הראשונים]. לאחר פירוש "יסוד היראה", מופיעים דיני טבילת והכשר כלים ודיני הפסח.
ההוראות נדפסו ביידיש, באותיות צו"ר; תרגום ביידיש באותיות צו"ר לפיוטים "אחד מי יודע" ו"חד גדיא".
חתימות בעלות בדפי הבטנה: "נאו' שמרי' במו"ה יצחק כץ נ"י"; "נאו' יצחק כץ נ"י".
[2], מט, [1] דף. 23.5 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות וכתמי אוכל כהים. קמטים ובלאי. קרעים וסימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. דפים וקונטרסים מנותקים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכה ישנה ובלויה, עם סימני עש.
יערי 203; אוצר ההגדות 305.