ספר תיקוני הזהר, שחבר התנא רבי שמעון בר יוחאי, עם פירוש רבי משה זכות – הרמ"ז. ליוורנו, דפוס אברהם יצחק קאשטילו ואליעזר סעדון, [תקמ"ט 1789].
אחד מחידושיה של מהדורה זו הוא פירוש הרמ"ז, שנדפס בסוף הספר (על פי העתקה של תלמידו הרב"ך שהגיעה לידי המדפיסים).
השותפים בהוצאת מהדורת תיקוני הזוהר שלפנינו, היו חכמי ליוורנו מבני חבורתו ומקורביו של החיד"א (שישב אז בליוורנו): רבי יעקב נוניס ואיס [רבה של ליוורנו, מזכיר את החיד"א ואת חיבוריו בכל סימן בספרו בהערצת תלמיד לרבו, והחיד"א מצדו מכנהו: "אהובינו יקירנו החכם השלם והכולל..."] ורבי אברהם אלנקאר [רב ומקובל, מחכמי פאס, השתקע בליוורנו והיה למקורבו של החיד"א. התפרסם במחזור "זכור לאברהם", שהדפיס בליוורנו בעזרת ובהדרכת החיד"א]. גם רבי אליעזר סעדון, מתלמידי החכמים הצעירים בליוורנו, היה מקורב מאד אל החיד"א והדפיס את רוב חיבוריו בבית הדפוס שלו (תחילה עם שותפו רבי אברהם יצחק קאשטילו, ולאחר פטירת האחרון נותר בית הדפוס בבעלותו בלבד). במכירת קדם 75, פריט 82, הופיע עותק יחידאי מהוצאה זו, שהודפס במיוחד בשביל החיד"א (בשער העותק הנ"ל נדפס המשפט: "נדפס לשם גדול מרבן הרב המופלא... כמוהר"ר חיים יוסף דוד אזולאי נר"ו...").

הגהות קצרות בכתיבה איטלקית. רישום בעלות בשער: "הלל סגרי". רישומים מחוקים בדיו.

[4], קסו דף. 22 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. סימני עש במספר דפים. רישומים. כריכת עור ישנה. מעט פגומה.

שלושה ספרי קבלה מדפוסי ירושלים, עם חותמות ורישומי בעלות של חכמי צפת במאה ה-19:
• ספר שער הפסוקים וספר הליקוטין, מאת רבי חיים ויטאל. ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, [תרכ"ג 1863]. עותק שונה, בו משולבים שני דפי השער של שער הפסוקים ושער הליקוטין בדף שער אחד. ש' הלוי, מס' 91.
• ספר שער ההקדמות, השער הראשון משמונה שערים שחיבר רבינו חיים ויטאל מתורת רבו האר"י. ירושלים, דפוס רבי ישראל ב"ק, [תרכ"ה 1865]. ש' הלוי, מס' 117.
• ספר שער הכונות, מאת רבי חיים ויטאל. ירושלים, דפוס יואל משה בהר"ם [ב"ר מרדכי סאלאמאן], תרל"ג [1873]. ש' הלוי, מס' 198.
בשלושת הספרים חותמות (ובחלקם גם רישומי בעלות ורישומי דברי תורה) של חכמי צפת: השד"ר רבי חיים יעקב הכהן פיינשטיין, ורבי רפאל ברא"ד אב"ד בוטושאן.
רבי חיים יעקב הכהן פיינשטיין (ת"ר-תרס"א), עלה בצעירותו מיאס לעיה"ק צפת, והיה מגדולי החכמים בה. במשך השנים נסע כשד"ר צפת לתימן וערי הודו, שם הוציא לאור את ספריו: "אמרי שבת", "משבית מלחמות" ו"תורת אמך".
רבי רפאל ברא"ד, אב"ד בוטושאן, מחכמי צפת בסוף המאה ה-19. התכתב בהלכה עם רבי שלמה קלוגר, עם רבי יוסף שאול נתנזון ועוד. הסכים על ספרו של רבי חיים יעקב הכהן הנ"ל, "אמרי שבת".

3 ספרים. גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב עד טוב-בינוני. כתמים. בלאי וקרעים. כריכות ישנות, פגומות.

אוסף ספרי קבלה ומוסר, פילוסופיה ומחשבת ישראל, שנדפסו בשנות הת"ר:
• ספר משמיע ישועה, ביאור מאמרי התלמוד והמדרש על ימי הגאולה, מאת רבינו דון יצחק אברבנאל. קניגסברג, דפוס אלבערט ראסבאך, תרכ"א 1860.
• ספר אור תורה, חלק א' – חלק חמישי מן מקור חיים, וחלק ב' – על חמש מגילות, מאת רבי מרדכי חיים זעליגסבערג. חלק א', פרנקפורט, דפוס H. L. Broenner, תרי"ט 1859. חלק ב, לייפציג, דפוס אזקאר ליינער, [תר"כ] 1860. שער נפרד לכל חלק. ללא החלק השלישי על ההפטרות. רישום בעלות בדף המגן וחתימות של "הק' ישראל חיים שווארץ", רב בבית יחזקאל, בודפסט תש"ט.
• ספר הכוזרי, "יסדו החכם החבר ר' יצחק הסנגרי ז"ל... חברו בלשון ערבי החכם... רבי יהודה הלוי". לבוב (למברג), דפוס A. Druker, [תרכ"ו] 1866. חתימה בדף השער: "הק' משה ישיע שווארטץ".
כרוך עם: ספר המדות לאריסטוטליס, חלק ראשון הכולל חמישה ספרים ראשונים, וחלק שני הכולל חמישה ספרים אחרונים, עם פירוש מאת רבי יצחק (איצק) סטנוב. לבוב (למברג), דפוס אורי זאב וואלף סאלאט, [תרכ"ז] 1867. שער נפרד לכל חלק.
• ספר שפע טל, מפתח לחכמת הקבלה, מאת רבי שבתי שעפטל הורוויץ מפראג. [וורשא, ללא שם מדפיס תר"ל 1870]. שער מזוייף. פרטי המהדורה בדף השער מופיעים באופן מטעה כמו במהדורה הראשונה, הנאוויאה (הנאו), שע"ב 1612.
• ספר נשמת חיים, דרושים על עניין הנשמה, גלגולי נשמות והשארות הנפש, מאת מנשה בן ישראל. וורשא, דפוס חיים קעלטער, [אחרי תרל"ו 1876]. דפוס סטראוטיפי של מהדורת תרל"ו. חתימה בדף השער: "לה"ו הק' שמואל אויש...".
• ספר חסד לאברהם, מאת המקובל רבי אברהם אזולאי מחברון (סבו-זקנו של החיד"א). ווילנא, דפוס יהודא ליב מ"ץ, תרל"ז 1877.
• ספר ליקוטי שושנים, מאת המקובל הקדוש רבי שמשון מאוסטרופולי. מונקאטש, דפוס קאהן עט פריעד, [תרס"ב 1902].
• ספר גבעת שאול, דרושים על פרשות התורה, מאת רבי שאול הלוי מורטירא. וורשא, דפוס ישראל אלאפין, [תרע"ב] 1912.
• ספר מגן דוד, פירוש על האותיות בדרך הקבלה, מאת רבי דוד בן שלמה אבי זמרא (הרדב"ז). מונקאטש, דפוס קאהן עט פריעד, [תרע"ב] 1912.
• ספר מטה דן – כוזרי שני, מאת רבי דוד ניטו. וורשא, דפוס האחים לעווין-עפשטיין, [תרע"ד 1914?. דפוס סטריאוטיפי של אחת המהדורות הקודמות]. בדף השער הקדשה בכתב-יד, אל "הרב הגאון... אב"ד טענקא", בחתימת: "הק' יונה שי....[?]".
• ספר דרך תבונות, מאת רבי משה חיים לוצאטו – הרמח"ל. וורשא, דפוס האחים לוין-עפשטין ושותפם, [אחר תר"פ 1920. דפוס סטראוטיפי של מהדורת וורשא תרמ"ג].

12 ספרים ב-11 כרכים. גודל ומצב משתנים. רישומי בלות וחותמות. כריכות ישנות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.

אוסף גדול ומגוון של למעלה מעשרים ספרים מתורתם של חכמי ליטא, במאה ה-19: ספרי שו"ת והלכה, חידושים על תלמוד בבלי וירושלמי, ועוד. רובם מהדורות ראשונות שנדפסו בחיי המחברים.
• ספר משכנות יעקב, שו"ת מארבע חלקי שולחן ערוך, מאת רבי יעקב אב"ד קארלין. ווילנא, דפוס מנחם מן בן ברוך ושמחה זימל בן מנחם נחום, תקצ"ח 1837. רישומי בעלות וחתימות של "משה עפשטיין"; "ר' אברהם יצחק בר"ב משה עפשטיין".
• ספר כרם שלמה, מאת רבי שלמה אהרן זעליג מקמניץ דליטא. וורשא, דפוס דוד שקלאווער, [תר"א] 1841.
• שו"ת עמק יהושע, מאת רבי יהושע איזיק שפירא (רבי אייזיל חריף) אב"ד , חלקים א-ב. וורשא, דפוס אביגדור בן יואל Lebenssohn, [תר"ב] 1842. החלק הראשון כרוך אחרי החלק השני, וחסרים בראשו כמה דפים. חותמת של רבי "נחום כהנא שפירא, פעה"ק ירושלם תובב"א".
• ספר נועם ירושלמי, ביאור על הירושלמי, מאת רבי יהושע איזיק שפירא (רבי אייזיל חריף) אב"ד סלונים. ווילנא, דפוסי שמואל יוסף פין ואברהם צבי ראזענקראנץ; אברהם יצחק דווארזעץ, [תרכ"ג-]תרכ"ט 1863-1869. ארבעת החלקים בארבעה כרכים. חותמות "בנימין בנציון ב"ר משה ליב זצ"ל, זשוק קאסאווע".
• ספר רצון יראים, מאת רבי חיים בן שמחה. ווילנא, דפוס יוסף ראובן ראם, תרי"ט 1859.
• שו"ת תשובת שמואל, מאת רבי שמואל מאמדור בעל "בית שמואל". ווילנא, דפוס יוסף ראובן ראם, תרי"ט 1859. חותמות "בית מדרש לתורת ארץ-ישראל, פתח-תקוה".
• ספר אבן משה, חידושים על הש"ס, מאת רבי משה ב"ר יעקב אהרן מבריסק דליטא, ובנו רבי אליעזר פרלמוטר. וורשה, דפוס צבי יעקב באמבערג, [תרי"ט] 1859. חותמת "ישיבת הבחורים תורה ויראה" בירושלים.
• ספר סדר גיטין וחליצה, מאת רבי מיכל מקראקא, עם ביאור מאת רבי אברהם צבי הירש אייזינשטאט. ווילנא, דפוס יוסף ראובן ראם, תרכ"ג 1863. חותמות "חותם ביהכנ"ס בית מנחם דכולל חסידים חב"ד הי"ו פה עה"ק ירושלם תוב"ב"; "היכל התלמוד, תל-אביב".
• ספר טיב שמות גיטין, קיצור מתמצית ספר טיב גיטין, מאת רבי דב בר קרסיק. ווילנא, דפוס האלמנה והאחים ראם, תרל"ג 1873.
• ספר בנין ירושלים, אגדות הירושלמי, עם הגהות הגר"א מווילנא (על סדר זרעים ומסכת שקלים), ועוד, מאת רבי נח חיים לוין מקוברין. [וורשא, ללא שם דפוס, תרכ"ד 1864]. חותמת "Rabbiner Dr. A. Neuwirth, Berlin".
• ספר זאת תורת האדם, מאת רבי אהרן מאולקסיניץ. אודסה, דפוס מ. א. בעלינסאן, תרכ"ה [1865]. חתימה וחותמת של המגיד הירושלמי רבי "נטע צבי ווייס יליד ירושלם עה"ק".
• ספר איי הים, על אגדות הש"ס, מאת רבי יהודה ליב הלוי עדיל מסלונים, חלק ראשון. וורשא, דפוס שמואל ארגעלבראנד, תרכ"ה 1865. חותמת רבי "שלום לנדמן, רב מושבה גרמנית חיפה".
• שו"ת פרי יצחק, מאת רבי יצחק בלזר אב"ד פטרבורג. ווילנא, דפוס יהודה ליב מ"ץ, תרמ"א 1881. חותמות "אהרן ב"ר יוסף הכהן".
• ספר ברכת ראש, על מסכת ברכות, מאת רבי אשר הכהן אשכנזי אב"ד שערשוב. פיעטרקוב, דפוס פייבל בעלכאטאווסקי, [תרנ"א] 1891.
כרוך עם ספר שארית הברכה, מאת רבי אשר הכהן אשכנזי אב"ד שערשוב. פיעטרקוב, דפוס פייבל בעלכאטאווסקי, [תרנ"א] 1891.
• שו"ת משיב דבר, מאת רבי נפתלי צבי יהודא ברלין – הנצי"ב מוולוז'ין, חלקים א-ב, עם קונטרס "דבר השמיטה". וורשא, דפוס מאיר יחיאל האלטער ומאיר אייזענשטאדט, תרנ"ד 1894. מהדורה ראשונה. רישום בעלות: "מספרי יצחק עפשטיין".
• שו"ת בית יצחק, מאת רבי יצחק דאנציג מרבני פטרבורג, חלק שני (או"ח וחו"מ). וורשא, דפוס אפרים בוימריטטער, תר"ס 1900.
• ספר יסוד יצחק, על התורה, מאת רבי יצחק דאנציג מרבני פטרבורג, חלק ראשון – בראשית. ווארשא, דפוס חיים קעלטער, תרמ"ח 1888.
• ספר יסוד יצחק, על התורה, מאת רבי יצחק דאנציג מרבני פטרבורג, חלק שני – שמות. פטרבורג, דפוס בעהרמאן וראביאוויטץ, תרנ"ב 1892.
• ספר נטע שעשועים, על הש"ס, מאת רבי נתן נטע (בוירסקי) אב"ד סטאראסעליא. ווילנא, דפוס יהודא ליב מ"ץ, תרס"א 1901.
• ספר בית דוד, עם פרי עץ חיים, מאת רבי דוד טבל רבה של מינסק (בעל ה"נחלת דוד"). ירושלים, דפוס הרא"ל כהנא, תרס"ד 1904. שער מעטפת, עם תמונת בנין "ישיבת מאה שערים".

23 כרכים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.