ספר תפארת שלמה, על התורה, מאת האדמו"ר הראשון מראדומסק רבי שלמה הכהן רבינוביץ אב"ד ראדומסק, שתי מהדורות:
● ספר תפארת שלמה, על התורה. פיעטרקוב, דפוס פייבל בעלכטאווסקי, [תר"ן 1889]. מהדורה שניה.
ספר סגולה – בהסכמת ה"דברי חיים" מצאנז לספר, הוא כותב: "...וזכות המחבר יעמוד לנו במהרה להוושע מכל צרה וצוקה ונעלה לציון ברננה...".
בגב דף השער נדפס: "בקשתינו מכל קונה שיבוא לידו ספר הלז ולא יהי' חתום מנכדי הרב המחבר זלה"ה, ידע בבירור שהוא גנוב אתו". מתחת לכיתוב זה, חותמות צאצאי המחבר: רבי "שלמה הכהן ראבינאוויטץ בהרה"ק שליט"א מראדאמסק"; רבי "משה חיים הכהן ראבינאוויטץ בהרב אב"ד שליט"א מראדאמסק".
4, 372 עמ'. 25 ס"מ. נייר יבש. מצב טוב. כתמים. קרעים בשולי הדפים. קרעים חסרים קטנים בדף השער, ללא פגיעה בטקסט. כריכה חדשה.
● ספר תפארת שלמה, על התורה. פערנוואלד, הובא לדפוס ע"י יעקב מנחם לאנגער, [תש"ז 1947, בערך].

ב, קפו דף. 24 ס"מ בקירוב. נייר יבש. מצב טוב. כתמים. קרעים וקרעים חסרים קטנים בשולי הדפים, ללא פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. כריכה חדשה.

המחבר, האדמו"ר הראשון מראדומסק בעל ה"תפארת שלמה" – הגאון הקדוש רבי שלמה הכהן רבינוביץ (תקס"ג-תרכ"ו), מגדולי אדמור"י פולין בדורו. גאון מופלג ואיש קדוש. אביו היה מתלמידיו של "החוזה מלובלין" ו"היהודי הקדוש", והוא עוד זכה לנסוע עמו אליהם בילדותו. בשנים מאוחרות נעשה רבי שלמה לתלמיד מובהק לתלמידיהם של ה"חוזה" ו"היהודי הקדוש", רבי מאיר מאפטא בעל "אור לשמים", רבי בער מראדושיץ ורבי בונם מפשיסחא.. בשנת תקצ"ד מונה לכהן כרב העיר ראדומסק ומאות חסידים החלו לבוא לשמוע את דברי תורתו. בתחילה ניסה לשלחם מעל פניו, אולם עם השנים נכנע לעול הציבור, והיה מגדולי מנהיגי החסידות בדורו. כאשר נסע רבי משה מלעלוב לארץ ישראל, ציוה לעדת חסידיו בפולין להתקרב אל האדמו"ר מראדומסק, שעיקר עבודתו היתה ב"אהבת ישראל" ונודע בחכמתו ובפעולותיו לטובת הכלל והפרט, באופן סגולי ובאופן מעשי. מורו ורבו של "החסיד מהמבורג" רבי אהרן מרקוס [מחבר ספר "החסידות"], אשר הגיע מגרמניה לפולין כדי להתקרב אליו ולהסתופף בעולם החסידות (רבי אהרן מרקוס מתאר אותו בספרו: "צדיק נפלא זה היה לו כח משיכה גדול, למרות אופיו הנוקשה והקפדני למראית עין... ההתרשמות שנתקבלה... עד שהדמיון הצטרף להכרה כדי לקבוע כי כך ולא אחרת היה מראה של הכהן הגדול...").

שני ספריו של האדמו"ר רבי אלימלך מגרודז'יסק על התורה:

• ספר אמרי אלימלך, על התורה, מאת האדמו"ר רבי אלימלך שפירא אב"ד גרודז'יסק. וורשא, דפוס חיים קעלטער, [תרל"ו] 1876. מהדורה ראשונה.
חותמות: "דוד במ"י וואלף"; "אהרן האפמאן"; "אוצר הספרים, הישיבה המרכזית לישראל מרכז הרב, ירושלים".
[6], 340, [2] עמ'. 23 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. סימני עש. קרע גדול באחד הדפים (קסד), עם פגיעה בטקסט (כמעט ללא חסרון), משוקם בחלקו בנייר דבק. חלק מהחותמות מחוקות בגירוד. כריכה ישנה.

• ספר דברי אלימלך, על התורה והמועדים, חלק ראשון על ספרים בראשית-ויקרא, וחלק שני על ספרים במדבר-דברים, מאת האדמו"ר רבי אלימלך שפירא אב"ד גרודז'יסק. וורשא, דפוס מאיר יחיאל האלטער / האחים שולדבערג, תר"נ-תרנ"א 1890-1891. מהדורה ראשונה. שני החלקים בכרך אחד.
חותמות רבות של "חכם דוד בן שלום נדב, מושב שערים א"י".

504 עמ'. ללא דף השער של החלק השני (בין העמודים 240-241). 25.5 ס"מ. נייר יבש. מרבית הדפים במצב טוב-בינוני, דפים ראשונים ואחרונים במצב בינוני. כתמים. סימני עש. קרעים במספר דפים, משוקמים בחלקם בנייר דבק. חותמות. כריכת עור חדשה.

הרב הקדוש רבי אלימלך שפירא מגרודז'יסק (תקפ"ד-תרנ"ב), בנו של האדמו"ר רבי חיים מאיר יחיאל "השרף ממוגלניצא" ונכדם של המגיד מקוז'ניץ ורבי אלימלך מליז'נסק. מגדולי האדמו"רים והצדיקים בפולין. רבו, רבי ישראל מרוז'ין, ציוה עליו לנהוג באדמו"רות ולקבל קוויטלאך. [לימים שלח מכתב ארוך לבעל ה"דברי חיים" מצאנז אודות קדושתם הרבה של רבי ישראל מרוז'ין ובניו הקדושים]. השפעתו היתה רבה ברחבי פולין ורבים מאדמו"רי פולין היו מתלמידיו, המפורסם שבהם הוא רבי מאיר יחיאל הלוי האדמו"ר מאוסטרובצה. לעת זקנתו, כשכבר היו לו נכדים רבים (רבים מהם כיהנו באדמו"רות, בהם רבי ישראל מגרודז'יסק ורבי ישראל פרלוב "הינוקא" מקרלין), נשא בזיווג שני את בתו של האדמו"ר מחנטשין, שילדה לו את בני-זקוניו רבי קלונימוס קלמן (האדמו"ר מפיאסצ'נה בעל "חובת התלמידים", תרמ"ט-חשון תש"ד, נספה בשואה) ורבי ישעיהו ("האדמו"ר החלוץ", תרנ"א-תש"ה). לאחר פטירתו נהגה אשתו הרבנית חנה ברכה באדמו"רות, קיבלה "קוויטלאך" ואף היתה לבושה בארבע כנפות (אנצ' לחסידות, א', עמ' תרכז). נפטרה בשיבה טובה, בחשון שנת ת"ש.

ספר עבודת יששכר, מאמרי חסידות על התורה, מאת האדמו"ר רבי יששכר דוב בעריש מוולברוז'. לאדז, דפוס אליעזר גוטשטאדט, [תרע"ב] 1912. מהדורה ראשונה. שער בהדפסה צבעונית – בדיו זהובה, כחולה ושחורה.

מעבר לשער, חותמת המו"ל, רבי "חיים ברוך הלוי סג"ל דעמבינסקי, אב"ד דפ"ק וואלבארז" (נפטר תש"ג), חתן רבי יעקב משה מוולברוז' בן המחבר, ומשנת תרל"ח רב ואדמו"ר במקום.
המחבר, האדמו"ר הראשון מוולברוז' – רבי יששכר דוב בעריש הכהן טורנהיים (תקס"א-תרל"ח), מתלמידי רבי שלום צבי כץ תלמיד האדמו"ר רמ"מ מקוצק, רבי חיים מוואלברום תלמיד ה"חוזה" מלובלין, רבי יששכר בער מרדושיץ ורבי חיים מאיר יחיאל ממוגלניצא. בשנת תרכ"ב, לאחר פטירת רבי אלעזר מקוז'ניץ, הוכתר לאדמו"ר, ועד מהרה גדלה חצרו.

[6], 197; 20, [1] עמ'. 27 ס"מ. מצב טוב. כתמים. כריכה חדשה.

ספר תולדות אברהם, חידושים על כמה מסכתות מהש"ס, מאת הרה"ק רבי אברהם אייזנברג אב"ד אוליינוב [בעל שו"ת "זרע יצחק", רעו ומקורבו של רבי נפתלי מרופשיץ. בנו של רבי יצחק חריף מסאמבור]. פשמישל (פרמישלה), [תרמ"ב] 1881. מהדורה ראשונה.
עם עשרות הסכמות [35!] מעניינות, מגדולי הרבנים והאדמו"רים: ובראשם בעל ה"ברוך טעם", האדמו"ר רבי נפתלי מרופשיץ, והאדמו"ר המקובל "שר בית הזוהר" רבי צבי הירש מזידיטשוב, המבקש "מאנשי שלומינו החפצים להיות בחבורתינו שיקחו את הספר הזה וממני תראו וכן תעשו...".

עוד הסכימו לספר: האדמו"ר רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל בעל "ישמח משה", וחתנו האדמו"ר רבי אריה ליב ליפשיץ אב"ד שיניווא (ה"אריה דבי עילאי"), הגאון רבי אפרים זלמן מרגליות, הגאון רבי יוסף שאול נתנזון, הגאון רבי יוסף באב"ד בעל "מנחת חינוך", האדמו"ר רבי יעקב צבי יאליש אב"ד דינוב (בעל "מלוא הרועים"), האדמו"ר רבי חיים הלברשטאם אב"ד צאנז (בעל ה"דברי חיים"), האדמו"ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב, האדמו"ר רבי יצחק יהודה יחיאל מקומרנא (בעל "היכל הברכה"), האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט (בעל ה"ייטב לב"), האדמו"ר רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם משיניווא, האדמו"ר רבי מנחם מנדל מקוסוב, האדמו"ר רבי יעקב שמשון מקוסוב, האדמו"ר רבי שלמה שפירא אב"ד מונקאטש ועוד.
בהסכמת האדמו"ר מקומרנא רבי יצחק יהודא יחיאל בעל "היכל הברכה", הוא מספר על היכרותו עם המחבר ואביו הקדוש: "ואני כשהייתי ילד קטן בן י' שנים הייתי עם אבי זצ"ל על ברית מילה והי' שם... הרב הגאון החריף מוה' יצחק שהי' אבד"ק סאמבור וראיתי תוארו כמלאך אלקים ופניו אנפי שכינתא נהירין באור זך מופלא וכל זה שהלימוד שלהם הי' בחריפות וגאונות בדביקות השכינה ובזיכוך החומר ובקדושה גדולה, והמחבר הוא בנו הגאון הקדוש מוה' אברהם זצ"ל העידו עליו הקדושים מדורות שלפני מורי הקדוש מוה' נפתלי מראפשיץ זי"ע ומורי דודי רבינו הקדוש צבי הירש מזידיטשוב וגם שאר הצדיקים וגאוני ישראל שהיו בימיו וגם צדיקי וגאוני זמנינו שהי' גאון וצדיק מארי דיחודא...".
בהסכמת הגאון רבי יוסף באב"ד בעל ה"מנחת חינוך" מעיד עליו: "וכבר נתפרסם שם הגאון המחבר בדורו כאשר כבר נתנו הסכמתם עליו והמה בכתובים מהאתנים מוסדי הארץ גאוני זמנינו וצדיקים וגאוני הדור ההוא אשר חזו לאריה וחזו למרבעתי' רביעה דמי לבר אלהין בוצינא קדישא יקירא ופרישא נוסף על רובי תורותיו... לזאת לפי דעתי שכל מי שיראת ה' נגע בלבו וחביב עליו דברי תורה לשמה יכנוס לביתו את הספר הקדוש הזה...".
חתימות וחותמות של הירש והרמן רוזנפלד.

[8], קסד, [1]; [7] דף. 31.5 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. קרעים וקרעים חסרים בשולי חלק מהדפים, ללא פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. כריכה חדשה.

ספר ברכת אברהם, דרושים וחידושים על פרשיות התורה ועל מסכתות הש"ס, מאת רבי אברהם אלחנן אב"ד פלאנטש. וורשא, דפוס יצחק ראטהער, תר"ל 1870. מהדורה יחידה. עם הסכמת ה"דברי חיים", ועם אגרת "החוזה" מלובלין.
המחבר, הגאון והמקובל רבי אברהם אלחנן אב"ד פלאנטש, תלמיד רבי לוי יצחק מברדיטשוב.
חתימות של "מענדיל יוסף איילענבערג מלאדז"; "יצחק ראטע".

[3], מח, [1]; לח, [3] דף. 23.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. בלאי. קרעים וקרעים חסרים, בדף השער ובדפים נוספים, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. חתימות (חלקן מחוקות). כריכה חדשה.