מכירה פומבית 053 ספרי קודש עתיקים, חסידות וקבלה – מכתבים וכתבי-יד – חפצים ותצלומים
- book (273) Apply book filter
- ספרי (188) Apply ספרי filter
- חסידות (111) Apply חסידות filter
- rabbi (85) Apply rabbi filter
- print (66) Apply print filter
- chassid (62) Apply chassid filter
- rebb (60) Apply rebb filter
- letter (51) Apply letter filter
- דפוס (44) Apply דפוס filter
- יד (44) Apply יד filter
- manuscript (44) Apply manuscript filter
- item (42) Apply item filter
- ורבני (41) Apply ורבני filter
- רי (41) Apply רי filter
- אדמורי (41) Apply אדמורי filter
- אדמו (41) Apply אדמו filter
- אדמו"רי (41) Apply אדמו"רי filter
- כתבי (39) Apply כתבי filter
- ודברי (38) Apply ודברי filter
- וספרים (37) Apply וספרים filter
- יסוד (37) Apply יסוד filter
- מכתבים (37) Apply מכתבים filter
- שונים (37) Apply שונים filter
- classic (37) Apply classic filter
- miscellanea (37) Apply miscellanea filter
- חבד (32) Apply חבד filter
- יהדות (32) Apply יהדות filter
- חב (32) Apply חב filter
- חב"ד (32) Apply חב"ד filter
- chabad (32) Apply chabad filter
- jewri (32) Apply jewri filter
- ספרים (29) Apply ספרים filter
- דפוסי (28) Apply דפוסי filter
- איטליה (26) Apply איטליה filter
- italian (26) Apply italian filter
- הונגריה (24) Apply הונגריה filter
- וטרנסילבניה (24) Apply וטרנסילבניה filter
- hungari (24) Apply hungari filter
- transylvania (24) Apply transylvania filter
- סידורים (22) Apply סידורים filter
- ותפילות (22) Apply ותפילות filter
- prayer (22) Apply prayer filter
- siddurim (22) Apply siddurim filter
- המזרח (19) Apply המזרח filter
- countri (19) Apply countri filter
- eastern (19) Apply eastern filter
- centuri (18) Apply centuri filter
- dean (18) Apply dean filter
- earli (18) Apply earli filter
- jerusalem (18) Apply jerusalem filter
מכתב בכתב-יד קדשו וחתימתו של האדמו"ר רבי שלמה הלברשטאם (השני) מבאבוב. ברוקלין, ניו יורק, "יום ה' תצוה" [ט' אדר] תשל"ב [1972].
כתיבת ידי-סופר, על נייר מכתבים רשמי, עם הוספת שתי שורות בכתב-יד קדשו של האדמו"ר ובחתימתו.
מכתב תודה לנדיב שתרם כסף לצרכי נישואין. האדמו"ר מברכו: "...שתתברכו ממעון הברכות בהשפעות טובות ובחיי נחת והצלחה רבה בכל אשר תפנו...". בסוף המכתב הוסיף האדמו"ר בכתב-יד קדשו: "והשי"ת ישלח עזרתו מקודש בבריאות השלימות וברוב שמחה ובישועה וכל טוב סלה – הק' שלמהלברשטאם".
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 26.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול וקמטים קלים.
האדמו"ר מבאבוב רבי שלמה הלברשטאם (השני) בעל "דברי שלמה" (תרס"ח-תש"ס 1907-2000), מגדולי האדמו"רים בדור האחרון. בנו של האדמו"ר רבי בן ציון הלברשטאם בעל ה"קדושת ציון" (בנו של האדמו"ר הראשון מבאבוב רבי שלמה הלברשטאם, נכד ה"דברי חיים" מצאנז). בשנת תרצ"א עבר אביו הקדוש מבאבוב לטשיבין, ומינה אותו ל"רב הצעיר" על מקומו בעיר באבוב. רבי שלמה סייע לאביו בניהול רשת הישיבות הגדולה "עץ חיים – באבוב" על עשרות סניפיה בגליציה. לאחר השואה הגיע לארה"ב וקומם מחדש את עטרת תפארת חסידות באבוב. הנהיג את חסידיו במשך למעלה מחמישים שנה. הקים קהילות, ישיבות ומוסדות חינוך בארה"ב וברחבי העולם (בארץ ישראל, בלגיה ואנגליה). חסידות באבוב כיום היא אחת מהקהילות החסידיות הגדולות בעולם, ומונה עשרות-אלפי משפחות. מספריו: "כרם שלמה", "נועם שלמה", "דברי שלמה", "חכמת שלמה", ועוד.
מכתב האדמו"ר רבי שלמה הלברשטאם (השני) מבאבוב. ברוקלין, ניו יורק, "יום ב' נח" [ב' חשוון] תש"מ [1979].
כתיבת ידי סופר עם הוספה ברכה בכתב-ידו וחתימתו של האדמו"ר: "ויעזור השי"ת בישועה והצלחה וברב נחת וכל טוב סלה, הק' שלמהלברשטאם".
נשלח אל "...ידידי האברך היקר הרה"ח מו"ה מאיר פעלדמאן נ"י". האדמו"ר כותב לו: "לנכון הגיעני בימים הקדושים הפתקא ופ"נ, והנני לברך אתכם בבריות גופא בבריאות השלימות והצלחה וסי"ד בכ"ע [וסיעתא דשמיא בכל ענייניכם] ותזכו לרב נחת מיו"ח [מיוצאי חלציכם] יחיו".
האדמו"ר מבאבוב רבי שלמה הלברשטאם (השני) בעל "דברי שלמה" (תרס"ח-תש"ס 1907-2000), מגדולי האדמו"רים בדור האחרון. בנו של האדמו"ר רבי בן ציון הלברשטאם בעל ה"קדושת ציון" (בנו של האדמו"ר הראשון מבאבוב רבי שלמה הלברשטאם, נכד ה"דברי חיים" מצאנז). בשנת תרצ"א עבר אביו הקדוש מבאבוב לטשיבין, ומינה אותו ל"רב הצעיר" על מקומו בעיר באבוב. רבי שלמה סייע לאביו בניהול רשת הישיבות הגדולה "עץ חיים – באבוב" על עשרות סניפיה בגליציה. לאחר השואה הגיע לארה"ב וקומם מחדש את עטרת תפארת חסידות באבוב. הנהיג את חסידיו במשך למעלה מחמישים שנה. הקים קהילות, ישיבות ומוסדות חינוך בארה"ב וברחבי העולם (בארץ ישראל, בלגיה ואנגליה). חסידות באבוב כיום היא אחת מהקהילות החסידיות הגדולות בעולם, ומונה עשרות-אלפי משפחות. מספריו: "כרם שלמה", "נועם שלמה", "דברי שלמה", "חכמת שלמה", ועוד.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 26.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. קמטים וסימני קיפול.
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי חיים מיליקובסקי ראש ישיבת "אמשינוב – שם עולם". ירושלים, תשל"ד [1973].
נשלח אל רבי משה מרגולין מראשי "עזרת תורה" בניו-יורק, בבקשת תמיכה לנישואי חתן מתלמידי הישיבה. המכתב מסתיים בברכה: "ונזכה לבשורות טובות ומשמחות בכלל ובפרט".
הגאון המופלא רבי חיים מיליקובסקי (תרע"ו-תשנ"ג), מתלמידי ישיבת מיר שגלתה לשנחאי. חתנו של האדמו"ר רבי מאיר'ל (רבי ירחמיאל יהודה מאיר, בן רבי שמעון שלום) קאליש מאמשינוב, ואביו של האדמו"ר מאמשינוב רבי יעקב מיליקובסקי שליט"א מירושלים.
אגרת דואר אוויר. 28 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים ורישומים. סימני קיפול.
מכתב על גבי גלויה בכתב-ידו וחתימתו של הגאון הקדוש רבי יצחק הכהן הוברמן. רעננה, י"ב שבט תשי"ח [1958].
המכתב נשלח לברוקלין, ניו יורק, אל הגאון החסיד רבי צבי הכהן זשרקובסקי. תוכן המכתב עוסק בענין השגת הסכמות רבני ארץ ישראל לספרי הרב זשרקובסקי: "שלחתי לכבודו העתקת ההסכמות, בטח כבר קבלם... ואולי נחוץ עוד המלצה מאיזה אישיות שבא"י שאוכל להשיגה, ואשתדל בל"נ אי"ה".
בהמשך המכתב מבקש ממנו הצדיק רבי יצחק הוברמן להשיג עבורו את הספר "ישמח ישראל": "כן הבטיחיני כגת"ה לדבר עם האדמו"ר מגזע אלכסנדר זינגער או שותפו הרה"ג סיקולער, שישלחו לי הסה"ק ישמח ישראל, אם לא יקשה הד'[בר] נא לפעול עליהם שישלחו".
המכתב מסיים בהבטחת "הצדיק מרעננה" להזכירו לברכה והצלחה בתפילתו: "יואיל בטובו לכתוב לי שמו ושם אמו וכן רעיתו ואזכירם אי"ה בל"נ במקוה"ק [במקומות הקדושים] להצלחה ולישועה בכ"ע [בכל ענייניו]". בשולי דבריו מבקש ממנו למסור פרישת שלום לרבנים רבי יהודה אלטוסקי, רבי חיים פייפר ורבי נחמן קובלסקי, "יקבלו שמחת הפורים בדיצה".
"הצדיק מרעננה" – המקובל החסידי הגאון רבי יצחק הכהן הוברמן (תרנ"ו-תשל"ז). תלמידם של האדמו"ר בעל ה"שם משמואל" מסוכוטשוב, רבי יעקב מרדכי זילברמן מבילגוריי, רבי מנחם שכנא רוטשבול בעל שו"ת "שם עולם", ורבי צבי הירש גליקסון מווארשא (חתן הגר"ח מבריסק). נודע בהתמדתו ובגאונותו. היה מקורב לאדמו"רי חסידות גור, וקשור לאדמו"רי חסידות חב"ד ולתורתה. לאחר השואה, כיהן מספר שנים ברבנות העיר וצלר בגרמניה, בה עסק גם בהתרת עגונות ניצולות שואה. עלה לארץ ישראל בשנת תש"י והתיישב ברעננה. נודע לצדיק ופועל ישועות ורבים נהרו לפתחו לקבל את ברכתו, ושמו נודע בפי כל "הצדיק מרעננה". האדמו"ר בעל "בית ישראל" מגור היה מגיע רבות לבקרו בעיר רעננה, והיה מדבר עמו דברים נסתרים. הגרא"מ שך כותב עליו בהסכמה לספרו בן לאשרי: "המפורסם למלא דעת בנגלה ובנסתר". מחבר הספר "בן לאשרי – ברכה משולשת", ג' חלקים.
מקבל המכתב, הגאון החסיד רבי צבי הכהן זשרקובסקי (תר"פ-תשמ"ד), חתן האדמו"ר רבי צבי אביגדור פעקעטע מנאנאש; מתלמידי הגאונים רבי מנחם זמבא, רבי אלחנן וסרמן ורבי ברוך דוב ליבוביץ ומרביץ תורה בכוללים של גור ואמשינוב בברוקלין; מחבר הספרים בית שמואל, קדושת הר, מנחת צבי על החינוך ומהדיר ספרי ראשונים על הש"ס.
גלויה. 15X9.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים קלים. קרעים קלים בגב.
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי נתן אדלר, הרב הראשי לאנגליה. לונדון, [תרל"ג 1873].
נשלח אל ראשי הח"ק ג"ח (חברא-קדישא גומלי-חסדים) בפראג, בתודה על צירופו כחבר-כבוד ב"חברה": "...ותגל נפשי ותעלוזנה כליותי כי תכבדוני נגד זקני עמי, להביאני בברית החברה אשר לה נאוה תהלה, כי מגמת פניה להרים קרן תורתינו הקדושה ודגל האמונה ועבודה". הוא ממשיך בדברי שבח על פעולותיהם, כפי ששמע מרבים ומבנו רבי נפתלי שהיה עמהם, וחותם בברכה: "...בעל הגמול ישלם לכם ומשכורתכם תהיה שלמה מאתו ותהי נפשכם בטוחה אם יקרה ה"י מקרה טהור, לא אמנע מלהיות משען ומשענה ואם מצער ותחי נפשי. דברי המשתוקק להיות עמכם באגודה והדורש את שלומכם מוקירכם הק' נתן אדלר הכהן".
הגאון רבי נתן (מרקוס) הכהן אדלר (תקס"ג-תר"נ), רבה הראשי של אנגליה. בנו ותלמידו של רבי מרדכי אדלר אב"ד הנובר (תקי"א-תקצ"ד; בן-דודו של הנשר הגדול, המקובל רבי נתן אדלר מפרנקפורט), ואחיהם הצעיר של רבי בער אדלר הדיין בפרנקפורט ורבי גבריאל אדלר אב"ד אוברדורף. תלמיד רבי אברהם בינג, לצד רעיו רבי יעקב אטלינגר ה"ערוך לנר" ורבי יצחק דב הלוי במברגר. משנת תקפ"ב כיהן ברבנות בווירצבורג, אולדנבורג והנובר. ה"חתם סופר" כתב עליו אז במכתב: "הרב הגדול והצדיק מוה"ר נתן אדלער כ"ץ אב"ד דק"ק הנובר, ולהיותי יודע כי הרב הזה מוחזק לצדיק ות"ח..." (מתוך מכתב ה"חתם סופר" בשנת תקצ"ה, נגד תרגומו של פיננער לתלמוד בגרמנית – הובא בהערות והשלמות ל"מאמר על הדפסת התלמוד", מהדורת ירושלים תשי"ב, עמ' רמז).
בשנת תר"ה מונה רבי נתן אדלר לרב בית הכנסת בלונדון ולרבה הראשי של אנגליה. בתקופת כהונתו זו הוא חסם את הדרך להתפשטות תנועת הריפורמה לאנגליה (ראה תורת הקנאות, אמשטרדם, תר"ה) ופעל הרבה למען אחיו הנרדפים במזרח-אירופה ועניי ארץ ישראל. נודע בחיבורו הגדול "נתינה לגר" על תרגום אונקלוס [שהיה חביב אצל כל גדולי הדורות, בהם: מרן בעל ה"חזון איש", הגרי"ש אלישיב והגר"ח קניבסקי, שהגו ולמדו בחיבורו על התרגום].
[1] דף כפול, נייר מכתבים רשמי. 25.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים. סימני קיפול.
כתב-יד, תיאור פטירת ה"חתם סופר" בכתב-ידו של תלמידו רבי נפתלי סופר. [פרשבורג, תרל"ב 1872 בקירוב].
תיאור מפורט של פטירת ה"חתם סופר", בכתב-ידו של תלמידו רבי נפתלי סופר. את הדברים העתיק רבי נפתלי מתוך מכתב שכתב אביו רבי מרדכי פישל סופר, אשר העיד מגוף ראשון על ימיו האחרונים של החת"ס, החל מליל הושענא רבה ושמחת תורה, התפילות למענו, עיסוקו בתורה ובתפילה עד לרגעיו האחרונים, ועד רגע הפטירה עצמו. המכתב נדפס בשלמותו בראש ספרו של רבי נפתלי: "בית אפרים" – הספדים (פרשבורג תרל"ב). לפנינו שני דפים המכילים את רובו של המכתב (מלבד השורות האחרונות).
הגאון רבי נפתלי סופר (תקע"ט-תרנ"ט), בנו של רבי מרדכי אפרים פישל סופר תלמיד ה"חתם סופר". נימול בידיו הקדושות של ה"חתם סופר", כאשר גדל למד תורה מפיו, ובהמשך אצל בנו ה"כתב סופר" ואצל רבי שלמה זלמן באניהאד אב"ד פרשבורג. לאחר נישואיו התגורר בטאפאלטשאן והרביץ תורה בישיבה שעמד בראשה. לימים כיהן כאב"ד קאדלבורג ומשנת תרל"ג אב"ד פעטשי-ניידורף והגליל. מחבר הספרים: "מטה נפתלי", "שער נפתלי", "בני נפתלי", "בית אפרים" ועוד.
[2] דף. 34 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני עש, עם מספר פגיעות בטקסט. מספר קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק ובהשלמת נייר.
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי אלעזר לעוו. אוהעל, ו' חנוכה תרמ"ז [26 בדצמבר 1886].
מעבר לדף, מכתב בגרמנית, בכתב-ידו, חתימתו וחותמתו של רבי קלמן ליברמן אב"ד קאשוי. 23 בדצמבר [חנוכה תרמ"ז, 1886]. בראש הדף כיתוב בעברית: "קאשאו".
דף חתוך מתוך פנקס של שד"ר, ובו רישומי שמות, חותמות ועוד, בתוכם מכתב מאת רבי אלעזר לעוו: "כפי המכתבי תעודה גדלה צעקת העניים ילידי הספרדי' בירושל' עה"ק תובב"א מעוני וכפן עד לשמים וע"כ למצוה קדושה יחשב לתמכם איש איש בנדבת ידו, ואנכי נתתי חמשי' צ"ל – 50 צ"ל".
הגאון רבי אלעזר לעוו (תקצ"ט-כסלו תרע"ח) בעל "פקודת אלעזר". בנו וממלא-מקומו של הגאון רבי ירמיהו לעוו אב"ד אוהעל בעל "דברי ירמיהו". נכד רבי בנימין וואלף לעוו בעל ה"שערי תורה". כיהן ברבנות אוהעל משנת תרל"ד על מקום אביו. בשנת תרמ"ח התקבל לרבנות אונגוואר, והיה מגדולי הרבנים האורתודוקסיים בהונגריה הצפונית.
הגאון רבי קלונימוס קלמן (קארולי) ליברמן (תקצ"ח-תרס"ד), בן רבי שמעון ליברמן אב"ד שעניא. כיהן כאב"ד בערים טארנא, מאטע-סאלקא וקאשוי (עלי זכרון, ז, אלול תשע"ה, עמ' ט). משנת תרמ"ו בערך כיהן כרבה של קאשוי.
[1] דף, כתוב משני צידיו. 15X 19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים בשוליים.
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של הגאון רבי "אהרן גרינבערג". מיהלוביץ, ו' ויגש תרמ"ז [31 בדצמבר 1886].
דף חתוך מתוך פנקס של שד"ר, עם מכתב מאת רבי אהרן גרינברג: "בעזה"י, צעקת העניים האומללים בני ספרד באה"ק גדלה עד למאוד ואבקש רחמים עבורם לתומכם ולהעניק להם מטוב ברכותיכם... ובזכות הצדקה תקרב ישועתינו לבוא וצדקת ה' להגלות... הק' אהרן גרינבערג אבד"ק מיהאליוויץ והגליל יע"א". בראש הדף רישום בכתב רש"י: "...מיהאלי היא מיהלאוויץ".
מעבר לדף, מכתב בהונגרית, בחתימת ברנהרד שוורץ מראשי הקהילה היהודית בשאטו-אויהעלי, עם חותמות ועד הקהילה וה"חברא קדישא" בעיר אוהעל. בראש הדף כיתוב בעברית, בכתב רש"י: "ש-א אויהעלי".
הגאון רבי אהרן גרינברגר (גרינברג) אב"ד מיהלוביץ (תקע"א-תרנ"ג), בעל ה"דעת סופר". מתלמידיו החביבים של ה"חתם סופר" אצלו למד כעשר שנים, וכל ימיו היה דבוק באהבת רבו הקדוש, "לא עבר יום שלא אמר ד"ת ממנו או בסיפור מעשה ממנו, כל ספריו היו שגורים בפיו כ'אשרי יושבי'.... היה תפלתו 'שזכותו של רבי החתם סופר יעמוד לי', והיה אומר: מיד כשאני מזכיר זכות רבי אני מתרפא..." (החת"ס ותלמידיו, עמ' לח-מ). משנת תר"ז כיהן כאב"ד טולטשווא, ואחר כן כיהן ברבנות מיהלוביץ למעלה מארבעים שנה.
[1] דף, כתוב משני צידיו. 10X19.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים בשוליים.
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של רבי אפרים שלמה זלמן ווינגוט. ליפנא, חשון תרע"א [1910].
אישור גירושין בכתב-ידו וחתימתו של רבי אפרים שלמה זלמן ווינגוט, מעבר לדף, תצלום עם תמונת הבעל המגרש.
באישור נכתב: "האיש המצולם מעבר לדף אהרן בן אלימלך טראכטענבערג מילידי בערדיטשוב ודר פה ליפנא זה איזה שנים גירש את אשתו רחל לאה בת זוסמאן רעהסער מילידי פראפאוסק... בפנינו בד"צ ביום שלישי בשבת שלשה ימים לירח ניסן שנת חמשת אלפים ושש מאות ושבעים לב"ע... וע"ז באתי עה"ח פ"ק ליפנא יום ה' חי' שרה כ"ב מרחשון תרע"א".
הגאון רבי אפרים שלמה זלמן וויינגוט (תר"ד-תרע"ב), בן רבי מיכאל דוב בעל שו"ת "אגודות אזוב מדברי", ומתלמידי המלבי"ם. רב בסלעשין, פיעטרקוב ואוסטרוב, ומשנת תרנ"ה אב"ד ליפנא. מחבר הספרים: "עוז מלך", "אורה לציון" (נגד הציונות) ו"מספד תמרורים".
מכתב על נייר קרטון קשיח (פספרטו של התצלום המודבק מצדו השני). 14 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים.
מכתב על גבי גלויה, בכתב-ידו וחתימתו של רבי נחום ברוך גינצבורג בעל ה"מקור ברוך". קיבארט, ג' מנחם-אב תרפ"ט [1929].
נשלח אל רבי יצחק סאדאן מברנזווייל שבברוקלין בניו-יורק. הוא פונה אליו בקשר להפצת ספרו "מקור ברוך" בארצות הברית. הוא כותב ששמע "שכת"ר לקח שני עותקים מספרי 'מקור ברוך'", והוא מבקש שימכור את הספר השני "כי בע"ח גדול אנכי וגם בדעתי בעזה"י להדפיס חלק שני". בנוסף: "וכת"ר הוא בן עירי כלומר יליד פנוביז ומאד מתענין אנכי לדעת כת"ר מי הוא, לפי השערתי הוא אחי מי שהי' רעי וחבירי מנעורי הרה"ג ר' שמעון מאלק אשר לא אדע מאתו מאומה ואך שמעתי כי גר בוואבאלניק הוא, ומאד אחפוץ לדעת משלו' כת"ר ומכל אשר אתו...".
הגאון רבי נחום ברוך גינצבורג (תרמ"ב-נספה בשואה תש"א), מגדולי גאוני ליטא ומראשי "אגודת הרבנים" בליטא. נולד בסמוך לפוניבז' וגדל אצל רבי נפתלי הרץ קרמר בעל "נועם המצוות". בהמשך נעשה לתלמידו המובהק של הגאון רבי איצל'ה אב"ד פוניבז'. נסמך לרבנות על ידו ועל ידי רבי אליעזר גורדון. התמנה לרב בווירז'אן, בהמשך כיהן ברבנות בקיברט ולבסוף ביאנובה. חיבר את ספריו הלמדניים "מקור ברוך" על סוגיות בש"ס וברמב"ם.
גלויה. 13.5X9 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים.
מכתב מהגאון רבי ברוך דוב (בער) ליבוביץ ראש ישיבת כנסת בית יצחק בקמניץ. [קמניץ], א' חשון תרצ"ח [1937]. יידיש.
מכתב ביידיש שנשלח אל נדיבי הישיבה, משפחת פייגין מפילדלפיה, ארה"ב. רבי ברוך בער מרעיף עליהם במכתבו צרור ברכות ותודות על תמיכתם הנדיבה בישיבה, ומציין כי בישיבה ציינו את ה'יארצייט' של קרובתם "דבורה בת ר' משה נ"ע", באמירת קדיש ע"י תלמיד חכם גדול מישיבתנו הקדושה ("א גרויסער תלמיד חכם פון אונזער הייליגע ישיבה האט געזאגט קדיש"), ובתפילת "יזכור" לעילוי נשמתה.
רוב המכתב מודפס במכונת כתיבה, ובסיומו כחמש שורות עם ברכות חמות ולבביות, בעצם כתב-יד-קדשו וחתימתו של ראש הישיבה רבי ברוך בער ליבוביץ: "...איך קום אייך צוא בענטשין, מיט אייער פרויא הגבירה הצדקנית שתחי' לאוי"ט, מיט אללע ברכות והצלחות נחת אורך ימים ושנים טובים און דער הארין קלאנג פון משיח [=הנני לברך אתכם, אותך ואת אשתך הגבירה הצדקנית, בכל הברכות וההצלחות נחת אורך ימים ושנים טובות, ולזכות לשמוע פעמי משיח]. המברכו, ברוך דוב לייבאוויץ ר"מ בישיבה הק' בית יצחק".
הגאון הקדוש רבי ברוך דוב (בער) ליבוביץ (תרכ"ד-ת"ש), בעל "ברכת שמואל", מגדולי מרביצי התורה בדורו. מתלמידי הגר"ח מבריסק בישיבת וולוז'ין. חתן הגאון רבי אברהם יצחק צימרמן אב"ד הלוסק. לאחר שעבר חותנו לכהן כרב בקרמנצוג, מילא את מקומו ברבנות הלוסק והקים בה ישיבה. לאחר י"ג שנה הוזמן לכהן כראש ישיבת "כנסת בית יצחק" בסלבודקה. בתקופת מלחמת העולם הראשונה נדד עם ישיבתו למינסק, לקרמנצוג ולווילנה, עד שלבסוף הקים אותה בקמניץ. בעל 'ברכת שמואל' על סוגיות הש"ס. תורתו שבעל-פה ושבכתב היא מאבני היסוד של הלימוד הישיבתי המעמיק.
[2] דף, נייר מכתבים רשמי. 30 ס"מ בקירוב. מצב טוב. סימני קיפול. קרעים קטנים בשוליים.
שבעה מכתבים מאת רבי יצחק אלחנן אדלשטיין מנהל ישיבת קמניץ. קמניץ, תרצ"ד-תרצ"ט [1934-1939].
ששה מהמכתבים נכתבו על גבי גלויות רשמיות של ראש הישיבה הגאון רבי "ברוך דוב לייבאוויץ" (רבי ברוך בער). רוב המכתבים נשלחו אל גיסו (אח אשתו זלדא), רבי יקותיאל קושלבסקי (עזריאלי), רבה של זכרון יעקב. אחד מהמכתבים נשלח לרבי יצחק יהודה ספיר מתל-אביב (דיין בפתח תקווה). המכתבים עוסקים בענייני כספים, משפחה ועניינים אישים נוספים.
רבי יצחק אלחנן אדלשטיין (תרנ"ז-תשכ"ט), מנהל ישיבת "כנסת בית יצחק" בקמניץ ומזכירו של ראש הישיבה הגאון רבי ברוך בער ליבוביץ.
7 גלויות. גודל משתנה. מצב כללי טוב. הבולים נתלשו תוך השחתת חותמות הדואר והלוגו המודפס.