ספרי הלבושים מאת רבינו מרדכי יפה. ברדיטשוב, דפוס רבי ישראל בן אברהם [ב"ק] (מתלמידי רבי לוי יצחק מברדיטשוב ורבי ישראל מרוז'ין) ושותפו רבי יוסף בן צבי, [תקע"ח-תקפ"א 1818-1821]. סט שלם, חמישה חלקים בחמישה כרכים. שער נפרד לכל חלק. חלק מהמילים בדפי השער נדפסו בדיו אדומה.

סט שלם של ספרי הלבושים לארבעת חלקי השולחן ערוך: לבוש התכלת ולבוש החור על אורח חיים (עם פירוש אליהו זוטא מאת רבי אליהו שפירא אב"ד טיקטין) – תקע"ח; לבוש עטרת זהב על יורה דעה (עם פירוש חגורת שמואל מאת רבי שמואל מלנצבורג) – תקע"ט; לבוש הבוץ וארגמן על אבן העזר – תקע"ט; לבוש עיר שושן על חושן משפט – תקפ"א.
מהדורה זו נדפסה עם הסכמותיהם של גדולי החסידות: ה"אוהב ישראל" מאפטא; רבי מרדכי מטשרנוביל; רבי אברהם דוב בער מחמלניק; ורבי ישראל מפיקוב.
בדף השער של כרך יורה דעה: רישומי בעלות חתימות וחותמות: חתימת וחותמת רבי אלעזר כ"ץ מבוטושאן בעל "קנת סופרים"; חתימת "יעקב יוסף הכהן – באטטשאן"; וחותמות רבי "אהרן צבי ווייצנער ראב"ד לינץ והגליל".
חמישה כרכים. כרך ראשון – לבוש התכלת. כרך שני – לבוש החור. כרך שלישי – לבוש עטרת זהב. כרך רביעי – לבוש הבוץ וארגמן. כרך חמישי – לבוש עיר שושן.

מספור דפים משובש ומשתנה. 32-34 ס"מ בקירוב. נייר כחלחל בחלקו. מצב משתנה בין הכרכים, טוב-בינוני עד בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט (במספר דפים סימני עש רבים). קרעים, בהם קרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות עור חדשות (אחידות).

ספר משנה תורה להרמב"ם. ברדיטשוב, [דפוס רבי ישראל ב"ק, תקע"ח-תקפ"א 1818-1821]. ארבעה חלקים בארבעה כרכים.
מהדורה שניה שנדפסה בברדיטשוב; עם ההסכמות (שרובן הועתקו מהמהדורה הקודמת) מאת גדולי החסידות רבי לוי יצחק מברדיטשוב, רבי בצלאל מרגליות אב"ד אוסטרהא, רבי אשר צבי מאוסטרהא, דייני ברדיטשוב, ועוד.
רישום בעלות בדף השער של הכרך השני: "קניתי מהוני לכבוד צורי וקוני בקראו שמי אלימלך אלע' עהרנבערג החופ"ק" [רבי אלימלך אלעזר ארנברג (תרמ"ח-תשל"ו) בעל "ארזי לבנון". מזקני חסידי שינווא-צאנז ובובוב].

4 כרכים. חלק ראשון (מדע-זמנים): [285] דף (מספור דפים משובש ומשתנה). דף השער חסר ברובו. חלק שני (נשים-קדושה): [4] רס דף. חלק שלישי (הפלאה-טהרה): [2], שפט, [1] דף. חלק רביעי (נזיקין-שופטים): [2], עח, פא-שי דף. חסרים דפים עט-פ. 36-40 ס"מ בקירוב. נייר כחלחל בחלקו. מצב כללי בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט במספר דפים, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. קרעים, בהם קרעים חסרים, משוקמים בחלקם בנייר דבק. קרעים חסרים גדולים בדף השער של הכרך הראשון ובארבעת הדפים האחרונים של הכרך השני, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר. חיתוך דפים עם פגיעות בטקסט במספר מקומות. רישומים וחותמות. כריכות חדשות (אחידות).

ספר דברי חכמים, "זייער שייני דרשות אויף תורה קשיות מיט תרוצים פון גרוסי רבנים אין גאונים מופלגי עולם זי"ע" [=דרשות מאוד יפות על התורה, קושיות ותירוצים מגדולי הרבנים והגאונים]. לבוב (למברג), דפוס Josef Schnayder, תר"י 1850. יידיש מנוקדת.

[38] דף. 19 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים ספורים בשולי הדפים. חותמות. כריכה חדשה.

ספר נדיר! נרשם במפעל הביבליוגרפיה על פי עותק מהספריה הבריטית (במפעל הביבליוגרפיה נרשמו [36] דף בלבד ואילו לפנינו [38] דף).

ספר "איזה הלכות מיד החזקה" – Auszuge aus dem Buche Jad-Haghasakkah, סט של חמישה כרכים של הרמב"ם המצונזר שיצא לאור ע"י המינסטריון להשכלה של רוסיה הצארית. סנקט פטרבורג, [תר"י-תרי"ב] 1850-1852. ארבעה חלקים בחמישה כרכים. מהדורה דו-לשונית בעברית ובגרמנית.
בשער נכתב כי הספר "נדפס על פי שו"ת רבנינו וסופרינו", עם רשימת רבנים מרוסיה (חלק מהשמות נכתבו בצורה משובשת). בין הרבנים: "הרב ר' מנחם נ"י דליובאוויטש" [האדמו"ר בעל "צמח צדק" מליובאוויטש] ו"הרב המנוח ר"י דוואלאשהנא" [רבי איצל'ה מוולוז'ין].

הוצאה זו של ספר היד החזקה להרמב"ם צונזרה בידי ממשלת הצאר הרוסי כחלק מהתערבות הממשלה בחינוך היהודי, ונערכה בהתאם למגמה לכפות לימודי השכלה בחדרים ובמוסדות החינוך היהודיים, עם הוספות ושינויים, בעריכת לאון מנדלשטם ("הסטודנט היהודי הראשון ברוסיה").
מלבד תרגום לגרמנית, מופיעים במהדורה זו "הערות לרמב"ם" שבהן "פירושים" מותאמים בכדי לשמור על הנאמנות לשלטון הצאר. בין היתר מופיעים בו הקטעים: "בקורת כללית ע"פ ד"ת [על פי דין תורה] בכבוד ומשפט העמים אשר בזמננו...", "כבוד מלכות" – "בדבר החוב המוטל עלינו לאהוב ולכבד את אדונינו הקיסר יר"ה בכל לב ובכל נפש", "הערה לדיני ממונות" ["הצגנו כל הדינים האלה רק לזכר ימות עולם ולתלמוד תורה ממה שהיה בינינו לפנים"], וכן הלאה. הלכות מלכים הושמטו לגמרי ממהדורה זו.

מהדורה זו של הרמב"ם יצאה לאור בניגוד לרצונם של הרבנים המוזכרים בעמוד השער. ההצעה ללמד ילדים את חיבורו של הרמב"ם עלתה בוועידת תר"ג בסנקט פטרבורג ע"י הממשלה, והיא נדחתה ע"י הרבנים המשתתפים פה אחד, אך הממשלה התעקשה להדפיס את הספרים ולהפיצם. האדמו"ר בעל צמח צדק, המוזכר בין ה"מסכימים" על הספר, התנגד למעשה ליוזמה זו ופעל במכתביו לנציגי הממשלה הצארית למנוע את הדפסת המהדורה (ראו: אגרות קודש מאת האדמו"ר ה"צמח צדק", מהדורת תשע"ג, עמ' עג-עז, פה-פז; תולדות חב"ד ברוסיא הצארית, עמ' קנג; אוצר סיפורי חב"ד – ו', עמ' 202 ואילך).

ארבעה חלקים בחמישה כרכים (שני כרכים לחלק ד'). ספירות דפים רבות ומתחלפות. ייתכן שחסרים דפים במספר מקומות. 18 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש מעטים. קרעים במספר דפים (בעיקר בחלק מדפי השער), משוקמים בהדבקות נייר. רישומים בכתב-יד וחותמות. כריכות חדשות (אחידות).

במפעל הביבליוגרפיה (רשומה 000179085), נרשם חלק נוסף (חמישי), עם מניין המצוות להרמב"ם, שנדפס כתוספת למהדורה שלפנינו, בשנת תרי"ג 1853. חלק זה אינו מופיע בסט שלפנינו.

ספר ישמח לב, דרושי חסידות על אגדות הש"ס, מאת האדמו"ר רבי מנחם נחום מטשרנוביל. [זולקווא, תק"ס 1800]. בדף השער: "כאשר נדפס בסלאוויטא". מהדורה שניה.
הספר נדפס לראשונה בסלאוויטא בשנת תקנ"ח. יחד עמו נדפס באותה שנה בסלאוויטא גם ספר "מאור עינים" של המחבר. כשנתיים לאחר מכן נדפס ספר "ישמח לב" במהדורה חוזרת, היא המהדורה שלפנינו. במהדורתו השנייה של הספר "מאור עינים" שנדפסה בפולנאה (תק"ע 1810), אוחדו שני הספרים לספר אחד. המאמרים על הש"ס שנדפסו בספר "ישמח לב" צורפו לספר "מאור עינים" על התורה, תחת השם המשותף "מאור עינים", וכך הדבר ברוב המהדורות שנדפסו לאחר מהדורת פולנאה.

המגיד רבי מנחם נחום מצ'רנוביל (ת"צ-תקנ"ח, אנצ' לחסידות, ג', עמ' קסח-קעה), מאבות החסידות וראש שושלת הצדיקים לבית צ'רנוביל. זכה להסתופף בצל הבעש"ט והיה תלמידו המובהק של המגיד ממזריטש. שימש כמגיד מישרים בנארינסק, פרוהוביטש וטשרנוביל. לאחר הפצרת תלמידיו הסכים להדפיס את דברי תורתו. הוא סמך את ידו על תלמידו רבי אליהו ב"ר זאב וולף כ"ץ, וציווה עליו להדפיס את הכתבים "בדפוס נאה ומהודר אשר הוקם בסלאוויטא..." [בית הדפוס של רבי משה שפירא שהיה אז בשנותיו הראשונות].

כח דף. 20.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. קרע בדף האחרון, משוקם בנייר-דבק. חיתוך דפים עם פגיעה קלה בטקסט באחד מהדפים. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.