מכירה פומבית 049 ספרי קודש, חסידות וקבלה – מכתבים וכתבי-יד – הדפסים ותצלומים
- book (213) Apply book filter
- חסידות (155) Apply חסידות filter
- ספרי (150) Apply ספרי filter
- מכתבים (104) Apply מכתבים filter
- letter (104) Apply letter filter
- chassid (99) Apply chassid filter
- יד (98) Apply יד filter
- print (68) Apply print filter
- וכתבי (63) Apply וכתבי filter
- דפוס (39) Apply דפוס filter
- item (39) Apply item filter
- document (35) Apply document filter
- manuscript (35) Apply manuscript filter
- וכתבי-יד (33) Apply וכתבי-יד filter
- וכתבייד (33) Apply וכתבייד filter
- manuscritp (33) Apply manuscritp filter
- בכתב (30) Apply בכתב filter
- בכתב-יד (30) Apply בכתב-יד filter
- בכתביד (30) Apply בכתביד filter
- ודברי (30) Apply ודברי filter
- autograph (30) Apply autograph filter
- documents, (30) Apply documents, filter
- דפוסי (29) Apply דפוסי filter
- חבד (28) Apply חבד filter
- חב (28) Apply חב filter
- חב"ד (28) Apply חב"ד filter
- chabad (28) Apply chabad filter
- chassidut (28) Apply chassidut filter
- ותעודות (27) Apply ותעודות filter
- ישראל (25) Apply ישראל filter
- ספרים (21) Apply ספרים filter
- עם (21) Apply עם filter
- שונים (19) Apply שונים filter
- עותקים (19) Apply עותקים filter
- מיוחסים (19) Apply מיוחסים filter
- יסוד (19) Apply יסוד filter
- וספרים (19) Apply וספרים filter
- classic (19) Apply classic filter
- import (19) Apply import filter
- miscellanea (19) Apply miscellanea filter
- ownership (19) Apply ownership filter
- פולין (17) Apply פולין filter
- רוסיה (17) Apply רוסיה filter
- רוסיה-פולין (17) Apply רוסיה-פולין filter
- רוסיהפולין (17) Apply רוסיהפולין filter
- poland (17) Apply poland filter
- russia (17) Apply russia filter
- russia-poland (17) Apply russia-poland filter
- russiapoland (17) Apply russiapoland filter
- dedic (16) Apply dedic filter
הדרך, "דרך צדיקים - והיא דרשת פרידה של כ"ק... מוהר"ר מרדכי רוקח שליט"א הרב דקהל קדושים בילגורייא... שדרש פה בחגיגת סיום מסכת של תפארת בחורים... דרך קדושים - דברי קודש מהגה"ק צדיק הדור... מרן אהרן רוקח שליט"א רבינו הקדוש מבעלזא... שנאמרו פה עיר הבירה בודאפעסט טרם עלותם לארץ ישראל..."; בעריכת רבי מנחם אהרן לעבאוויטש, "הרב הצעיר דק"ק טשאפ" - "חוברת א', הוצאה חדשה". בודפשט, דפוס אלמנת ובני המנוח נחום אורי אייזלר, אדר תש"ד [1944]. מהדורה שלישית.
חוברת "הדרך" יצאה לאור לראשונה בי"ג שבט תש"ד, ובה נדפסה דרשת הפרידה של הרב מבילגוריי מיהדות הונגריה. בדרשה זו הוא מדבר על זוועות השואה בפולין וגליציה, ועל הצורך לעזור לפליטים מארצות אלו. היה זה לאחר שהאדמו"ר מבעלז ואחיו הרב מבילגוריי נמלטו בניסים מגטו בוכניה, והגיעו לבודפסט, שם שהו מחודש אייר תש"ג עד טבת תש"ד, ויצאו משם בדרכם לארץ ישראל. בהמשך דבריו מתנצל הרב מבילגוריי על נסיעתם לארץ ישראל, ואומר בבטחון כי הרעה לא תגיע להונגריה, ולא משום כך הם נוסעים לארץ ישראל, רק מתשוקתו לקדושת ארץ ישראל ואהבתו של אחיו הקדוש לארץ הקודש. "...מוטל עלי החוב להודיע לכם ידידים יקרים חכמי אונגארן... כי מי שהוא קרוב בסביבת אחי הגדול... שליט"א, יודע בודאי שלא במנוסה הולך... כאילו רוצה לנוס ולנסוע מכאן, רק שאיפתו ותשוקתו לעלות לאה"ק המקודשת בעשר קדושות... וירא מנוחה - שהצדיק רואה שתשרה פה לתושבי מדינה זאת מנוחה ושלוה... ואך טוב וחסד ירדוף וישיג את אחב"י בני מדינה זו. ואת הארץ... כי נעמה - מחמת כי שם שורה הנעם העליון" (עמ' יט). בהמשך החוברת מובאים דברי האדמו"ר שאמר כי נסיעתו לארץ ישראל היא זמנית על מנת לחזור, עם הסברים מאחיו הרב מבילגוריי, שעפ"י מסורת בית אבותיהם הקדושים, אין תועלת בהתיישבות בארץ ישראל טרם ביאת המשיח (עמ' כו). לאחר השואה צונזרו שורות אלה מפרסומים שציטטו את הדרשה.
החוברת נדפסה שלוש פעמים, במהלך החודשים שבט-אדר תש"ד. בכ"ג שבט תש"ד, עשרה ימים לאחר הדפסת המהדורה הראשונה, יצאה המהדורה השניה. בחודש אדר שלאחר מכן, זמן קצר לפני שהצבא הנאצי כבש את הונגריה (באמצע חודש מרץ, חציו השני של חודש אדר) נדפסה מהדורה שלישית - המהדורה שלפנינו.
העותק שלפנינו כולל את המעטפת המודפסת של המהדורה השניה, אך חסר חלקה האחורי של המעטפת עם פרטי המו"ל והודעותיו השונות.
[3], ב-כו עמ' + [1] דף מעטפת מודפסת. חסר הדף האחורי של המעטפת. 20.5 ס"מ בקירוב. נייר יבש ושביר. מצב בינוני. כתמים. קרעים וקרעים חסרים בשולי הדפים, עם פגיעות מזעריות בטקסט, משוקמים בחלקם בנייר דבק. הדפים מופרדים וכל דף נתון בניילונית.
מגילת קהלת, Die Rolle Kohelet. הוצאת Vorstand Der Jüdischen Gemeinde Zu Berlin (ועד הקהילה היהודית בברלין), ברלין, תרצ"ט 1938. עברית וגרמנית.
הספר נדפס לכבוד חג הסוכות תרצ"ט. הטקסט והתרגום מופיעים עמוד מול עמוד וחלק מן הפסוקים בתרגום הגרמני נדפסו בדיו אדומה. המגילה מלווה באיורים ועיטורים מאת א"מ ליליין. על העטיפה מופיע איור דמותו של שלמה המלך מאת ליליין.
ההקדמה עוסקת בעידוד שיש בכוחו של הספר להעניק לנכאי הרוח ולסובלים (ורומזת למצבם של היהודים תחת השלטון הנאצי).
63, [1] עמ'. מצב טוב. כתמים. כריכת נייר מקורית, עם כתמים, פגמים קלים וקמטים.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, B.1306.
Fragebogen zur erstmaligen Meldung der Heilberufe. אוקראינה, 1942. גרמנית, אוקראינית ופולנית.
אוסף גדול של 31 טפסים לרישום אנשי רפואה בשטחים שכבשה גרמניה הנאצית. בכל אחד מהם תמונת פרספורט ופרטיו האישיים של הממלא. בראשם של מרבית הטפסים מוטבעת חותמת אדומה בצורת מגן דוד, לסימון אנשי רפואה יהודים, ובהמשך מקום לרישום מוצאם של ארבעת הסבים.
שנים מן הטפסים שלפנינו מנוסחים בגרמנית ובפולנית בלבד, וממולאים במכונת כתיבה, עם חתימת הממלא. באחד מהם מופיעה בראש הטופס חותמת עם המילה "Jude" ומצדיה שני מגני דוד. טפסים אלו שמשו את הגרמנים בשלב מוקדם יותר (שני הטפסים שלפנינו אינם מתוארכים). לאחר כיבוש מערב אוקראינה ב-1941, נוסחו הטפסים בשלוש שפות - גרמנית, פולנית ואוקראינית, כמו מרבית הטפסים שלפנינו.
מרבית הטפסים שלפנינו מתוארכים לחודשים מרץ-אפריל 1942.
בחלק מהטפסים מוטבעות בדיו אותיות המעידות על התפקיד של בעל התעודה.
31 טפסים. 4 עמ' בכל טופס, 31 ס"מ בקירוב. מצב טוב. נקבי תיוק. קמטים וקרעים קלים בשוליים. באחד מהטפסים המוקדמים קרעים עם פגיעות קלות בטקסט.
תלמוד בבלי, מסכתות שבת, פסחים, קידושין וחולין. מישקולץ, הוצאת שופר, [תש"א-תש"ב, 1941-1942]. ארבע מסכתות בארבעה כרכים.
מסכתות תלמוד עם המפרשים על הדף, ובסופן חידושי מהרש"א, מהרש"ל ומהר"ם. הוצאת "שופר" מישקאלץ תע"א (הונגריה). דפוס צילום מוקטן מתוך הוצאות התלמוד, ווינה תרכ"ג ולמברג תר"ך-תרכ"ח.
בשלושה מהכרכים הסכמות האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר ורבי שלמה זלמן עהרנרייך אב"ד שאמלוי. הרבנים מזכירים את המלחמה הקשה ואת חורבן ערי-ישראל, שגרמו לכך שכלתה מלאכת הדפוס ונחסרו הרבה ספרים וגמרות. מדבריהם עולה כי המדפיס הוא רבי שמעון זאב עהרנרייך בנו של רבי שלמה זלמן. במסגרת הוצאה זו נדפסו מספר מסכתות בודדות בלבד.
4 מסכתות ב-4 כרכים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של רבי שמשון אלטמן אב"ד פאקש. [פאקש, אלול], תש"ג [1943].
נשלח לבודפסט אל הלשכה הראשית של הקהילות האורתודוקסיות, והוא עוסק בהשגת הפטור לבנו רבי אליעזר זוסמן מגיוס לפלוגות העבודה, בזמן מלחמת העולם השניה. המכתב מסיים בברכת שנה טובה "כתוח"ט".
רבי שמשון אלטמן (תרנ"ז-נספה בשואה תש"ד), בנם של רבי יהודה אלטמן אב"ד מעזא-טשאט בעל שו"ת "מי יהודה" ואשתו הרבנית חנה רבקה בת רבי שרגא צבי טננבוים בעל ה"נטע שורק". תלמיד ה"דעת סופר", וחתן רבי שמעון סופר מסענדרא. רבי שמשון מילא את מקום חותנו כרב בסענדרא ולאחר מכן מילא את מקומו כאב"ד פאקש. בנו בכורו, רבי אליעזר זוסמאן – הנזכר במכתב, נספה יחד עם אביו בשואה.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 21.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.
מכתב בכתב-ידו וחתימתו של הגאון הקדוש רבי יצחק הכהן הוברמן. וצלר (גרמניה), כסליו תש"ז [1946].
המכתב בעניין עגונה, נשלח ל"כבוד הביד"צ, באמעריקא", והוא עוסק בעניינה של "האשה שרה סופלינגער מעיר טיסמעניץ הסמוך לסטאניסלאוו במדינת פוילן", ש"ספרה אשר בעלה הר' אברהם ע"ה מת ואשר ממיתת בעלה יוכל להעיד איש אחד המוכ"ז הדר במחנכם, ואשר לזאת מבקשים מאתכם לגבות עדות מהמוכ"ז בדבר הנ"ל ולהודיענו תיכף ומיד, ועל כי היא אשה עוד רכה בשנים וברצונה להנשא לאיש לחקור ולדרוש גם מן העדות בדבר חליצה".
המקובל החסידי הגאון רבי יצחק הכהן הוברמן (תרנ"ו-תשל"ז), "הצדיק מרעננה". תלמידם של האדמו"ר בעל ה"שם משמואל" מסוכוטשוב, רבי יעקב מרדכי זילברמן מבילגוריי, רבי מנחם שכנא רוטשבול בעל שו"ת "שם עולם", ורבי צבי הירש גליקסון מווארשא (חתן הגר"ח מבריסק). נודע בהתמדתו ובגאונותו. היה מקורב לאדמו"רי חסידות גור, וקשור לאדמו"רי חסידות חב"ד ולתורתה. לאחר השואה, כיהן מספר שנים ברבנות העיר וצלר בגרמניה, בה עסק גם בהתרת עגונות ניצולות שואה. עלה לארץ ישראל בשנת תש"י והתיישב ברעננה. נודע לצדיק ופועל ישועות ורבים נהרו לפתחו לקבל את ברכתו, שמו נקרא בפי כל "הצדיק מרעננה". הגרא"מ שך כותב עליו בהסכמה לספרו בן לאשרי: "המפורסם למלא דעת בנגלה ובנסתר". מחבר הספר "בן לאשרי – ברכה משולשת", ג' חלקים.
[1] דף. 21 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.
מסכת נדרים, מן תלמוד בבלי, יו"ל ע"י ועד אגודת הרבנים באזור האמריקאי באשכנז, בסיוע ועד ההצלה. מינכן / סט. אטיליען, תש"ו 1946.
שער מאויר עם איור של מחנה השמדה והכיתוב "צריף העבודה שבו ישבנו, למדנו והתפללנו בחשאי". בהקדמת המו"ל נכתב על "נטילת הספר מעַם הספר" ע"י הרשעים שהשמידו ושרפו את יהודי אירופה והשתדלו גם שלא להשאיר שום ספר עברי: "כל ספרי ישראל ניטלו לעיבוד נייר או לתשמיש בזוי אחר... ולפיכך אחר ימי השחרור, כמה גדולה היתה הערגה והצמאון לספר, נוסדו ישיבות אבל במה ללמוד אין... זה אשר עורר אותנו לגשת להדפיס כאן מסכתות אחדות ללמוד ליחיד ולצבור... נמצא בידינו רק מסכת קידושין ונדרים בכרך אחד כמעט חדשים, ואת המסכתות הנ"ל החלטנו לצלמם ולהדפיסם ולחלקם בין שארית הפליטה בגלות אשכנז...".
לאחר תקופה, בשנת תש"ט, נדפס במינכן כל הש"ס בשלמותו במהדורה אחידה בת 19 כרכים, עם שערים מצוירים בציור שונה מהמהדורה הראשונה שלפנינו.
[2], ב-קג; טז דף. 37 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי ועקבות רטיבות. קרעים עם פגיעות בטקסט ובשער המאוייר (ללא חסרון). כריכת עור חדשה.
מסכת קדושין, מן תלמוד בבלי. מינכן סט. אטיליען, "יו"ל ע"י ועד אגודת הרבנים באזור האמריקאי באשכנז, בסיוע ועד ההצלה", תש"ו 1946.
בדף השער איור של מחנה השמדה, מלווה כיתוב הסבר: "צריף העבודה שבו ישבנו, למדנו והתפללנו בחשאי". בהקדמת המו"ל נכתב על "נטילת הספר מעַם הספר" ע"י הרשעים שהשמידו ושרפו את יהודי אירופה והשתדלו גם שלא להשאיר שום ספר עברי: "כל ספרי ישראל ניטלו לעיבוד נייר או לתשמיש בזוי אחר... ולפיכך אחר ימי השחרור, כמה גדולה היתה הערגה והצמאון לספר, נוסדו ישיבות אבל במה ללמוד אין... זה אשר עורר אותנו לגשת להדפיס כאן מסכתות אחדות ללמוד ליחיד ולצבור... נמצא בידינו רק מסכת קידושין ונדרים בכרך אחד כמעט חדשים, ואת המסכתות הנ"ל החלטנו לצלמם ולהדפיסם ולחלקם בין שארית הפליטה בגלות אשכנז...".
לאחר תקופה, בשנת תש"ט, נדפס במינכן כל הש"ס בשלמות במהדורה אחידה בת 19 כרכים, עם שערים מצוירים בציור שונה מהמהדורה הראשונה שלפנינו.
[1], צו; טז; יד דף. 38.5 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמים כהים. קרעים בדף השער (בהם קרע חסר), עם פגיעות קלות בשער המאוייר, משוקמים בהדבקות נייר. קרעים במספר דפים נוספים, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. חותמות. כריכה חדשה.
ארבעה כרכים של מסכתות ללימוד הדף היומי, שנדפסו לאחר השואה עבור שארית הפליטה במחנות העקורים:
• תלמוד בבלי מסכת מגילה, עם תלמוד ירושלמי, מסכת שקלים. מינכן, הועד להוצאת ספרים אצל ועד ההצלה, [תש"ז] 1947. כריכה מקורית, עם שדרה חדשה.
• תלמוד בבלי, מסכת יבמות, עם משנה מסכת תרומות. מינכן, הועד להוצאת ספרים אצל ועד ההצלה, תש"ז 1948. עם הקדשה מודפסת מאת הרב יצחק אייזיק הלוי הרצוג, הרב הראשי לארץ ישראל.
• תלמוד בבלי, מסכת כתובות, עם משניות מסכת מעשרות. מינכן, הועד להוצאת ספרים אצל ועד ההצלה, תש"ז 1948. עם דף הקדשה בדפוס מאת אגודת הרבנים דארצות הברית וקנדה. כריכה מקורית (פגומה), עם שדרה חדשה.
• תלמוד בבלי, מסכתות חגיגה ומועד קטן, ומשנה מסכת שביעית. מינכן, הוועד להוצאת ספרים אצל ועד ההצלה, תש"ז 1947.
בראש כרכי יבמות וכתובות מופיע "לוח עולמי, משנה יומית ללומדי דף יומי".
4 ספרים. נייר יבש. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות וכריכות מקוריות עם שדרות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
אוסף ספרים מדפוסי "שארית הפליטה":
• תנא דבי אליהו, עם ביאור ישועות יעקב. ברגן בלזן, ניסן לעזער מבריגל, [תש"ו 1946, בערך].
• טהרת המשפחה. מינכן, לא שם מדפיס, תש"ו [1946].
• ספר חרדים. [גרמניה, ללא שם מדפיס, תש"ז 1947, בערך]. חותמות [המו"ל]: "יצחק ב"ר מתתי' ז"ל הכהן מענדרזיצקי".
• פארטראג איבער טהרת המשפחה" [=נאום על טהרת המשפחה], מאת רבי אברהם דובער כהנא שפירא מקובנה. [מינכן, מרכז בנות אגודת ישראל ובית יעקב אין דייטשלאנד, תש"ו 1946, בערך].
• הגדה של פסח. פרנולד, הוצאת יפ"ה, [תש"ו 1946, בערך].
• ראשית חכמה. פערנואלד, דפוס יפה, תש"ז [1947].
• טהרת ישראל, חלקים א-ב. [גרמניה], דפוס כתר, [תש"ז 1947?].
• שאגת אריה, מאת רבי אריה ליב ממץ. מינכן, הוצאת ועד ההצלה, תש"ז 1947.
• קסת הסופר, חלק ראשון, מאת רבי שלמה גנצפריד. מינכן, Vaad Hatzala, תש"ז 1947.
• מקראות גדולות, יהושע ושופטים. מינכן, המחלקה לתרבות של מרכז "מזרחי" "ותורה ועבודה" של שארית הפליטה בגרמניה, תש"ז [1947].
• מגילת אסתר, עם פירוש רוח והצלה, מאת רבי חיים צבי הירש ברוידא. מינכן, הועד להוצאות ספרים אצל ועד ההצלה, תש"ז 1947.
• שב שמעתתא. מינכן, ועד להוצאת ספרים אצל ועד הצלה, תש"ז 1947.
• קצור שלחן ערוך. מינכן, הוצאת ועד ההצלה, תש"ז 1947.
• אור ישראל, מכתבים ומאמרים מרבי ישראל סלנט, מאת רבי יצחק בלזר. מינכן, הוצאת ועד ההצלה, תש"ז 1947.
• פרקי אבות, עם פירושי משלי אבות, אמונת אבות ומעשה אבות. מינכן, הועד להוצאת ספרים אצל ועד ההצלה, הרב נפתלי בארוך והרב אביעזר בורשטין, תש"ז 1947.
• חומש אור החיים, חומש ויקרא. פערנוואלד, הוצאת יפה, תש"ז [1947].
• מסלת ישרים. מינכן, הוצאת ועד ההצלה, תש"ז 1947.
• חנוכת התורה. [גרמניה, ללא שם מדפיס, תש"ז 1947, בערך].
• שו"ת אבני חפץ, מאת רבי אהרן לוין. מינכן, הועד להוצאות ספרים אצל ועד ההצלה, תש"ז [!] 1948.
• תפארת יהונתן, על התורה, מאת רבי יהונתן אייבשיץ. [גרמניה, ללא שם מדפיס, תש"ח 1948].
• קצור שלחן ערוך. מינכן, דזשאינט, תש"ח 1948.
• כתבי קודש עשרים וארבעה, מלכים א-ב. מינכן, הועד להוצאת ספרים אצל ועד ההצלה, תש"ח 1948.
• טעמי המנהגים ומקורי הדינים, שני חלקים. [גרמניה, ללא שם מדפיס, תש"ח 1948?].
• תורת משה, חומש שמות, מאת רבי משה סופר – ה"חתם סופר". גרמניה, A. G. Schiff, [תש"ח 1948, בערך].
• דער תורה-קוואל [=מעינה של תורה], ספר שמות, מאת רבי אלכסנדר זושא פרידמן. [תל אביב], "מסורה", תש"ח [1948].
• פרקי רבי אליעזר. לנדסברג, הוצאת "יצחקי", תש"ח [1948].
26 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
קונטרס מודפס: קינת מקאתילנא תחת כ"דמת אלאלמאן, [קינה על ההרוגים תחת השלטון הגרמני]. אוזאן (טוניס), [תש"ו] 1946. ערבית-יהודית, עם תעתיק באותיות לטיניות, בית אחר בית.
בחלקו התחתון של דף השער נדפס (בלועזית): "כל הזכויות שמורות לגסטון גז".
[8] עמ' (שני דפים כפולים, מנותקים). 22.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות קלים. קרעים חסרים קטנים בשולי הדפים, ללא פגיעה בטקסט. סימני קיפול, עם קרעים בשוליים.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, B.2124.
שני כרוזים בגרמנית עם קריאות התעוררות לקהילה היהודית בשנחאי להתחזקות בשמירת השבת, מטעם חברת מחזיקי הדת:
• "Aufruf, Juden in Shanghai", קול-קורא לקהילה היהודי בשנחאי, בעניין התחזקות בשמירת השבת, מטעם חברת מחזיקי הדת. שנחאי, [תש"ב] 1941. גרמנית.
כרוז בפורמט גדול, עם קריאה נלהבת ונרגשת לאנשי הקהילה, לשמור על השבת המסורתית היהודית, העומדת בלב לבה של האמונה היהודית. בכרוז מתבקשים כל העובדים היהודים בשנחאי, אנשים ונשים, להקפיד על שמירת השבת ולהימנע מכל עבודה ומלאכה בשבת.
78x54 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים. סימני קיפול. קרעים חסרים בסימני הקיפול עם פגיעות בטקסט. נקבי תיוק רבים עם פגיעות בטקסט.
• "Kislew – Der Propagandamonat fuer den Traditionellen Juedischen Schabbos in Shanghai!", קריאה להתעוררות בעניין שמירת השבת בחודש כסלו, המוכרז כחודש המיועד להתחזקות בשמירת השבת, כנגד הנפלאות שנעשו ליהודים בימי החשמונאים, מטעם חברת מחזיקי הדת. שנחאי, כסלו תש"ב [1941]. גרמנית.
כרוז לכבוד חודש כסלו, המוכרז כחודש התחזקות בשמירת השבת, בעקבות המאורעות היהודיים ההסטוריים בחודש זה, וניצחונם של המכבים.
53x38 ס"מ בקירוב. מצב בינוני-טוב. כתמים. סימני קיפול. קמטים. קרעים חסרים בשולי הדף ונקבי תיוק, ללא פגיעה בטקסט.