שנים עשר ספרים וקונטרסים מדפוסי המזרח וירושלים:
• ספר הגורלות. אורטה קיואי (קושטא), דפוס אראפ אוגלו בוגוש, תקפ"ג [1823].
• הפטרה ליום שמיני של פסח, עם תפסיר בלשון פרסי. ירושלים, דפוס אברהם משה לונץ, [תרנ"ט 1899]. פרסית (באותיות עבריות).
• שמירה לחיים, "והוא כולל סדר הקטרת מלוקט מכתבי רבינו האר"י ז"ל, וסדר המסעות שיסד הגאון הקדוש ר"ש אסטרפולי ז"ל". בגדאד, דפוס עזרא ראובן דנגיר, [תרס"ד 1904]. שני עותקים.
• ספר רפואות וסגולות, "אשר פעל ועשה הרב הגאון הקדוש... מוה"ר שמואל העליר". ירושלים, ללא שם מדפיס, תרס"ז [1907].
• מי כמוך, לשון ושרח. בירות, דפוס שלמה מן, תרס"ח [1908]. עברית וערבית-יהודית, פסקה אחרי פסקה. חתימה בדף השער: "הצעיר מאיר חי הכהן טראב".
• סדר תקון חצות וסליחות, על פי האר"י ז"ל. בגדאד, דפוס עזרא דנגור, [תרע"ב 1912].
• ספר הגורלות לאחיתופל. ירושלם, דפוס האחים ליפשיטץ, [תרע"ב 1912].
• כיתאבי קיצה נאמה, "היזארו יך שב" [=סיפורי אלף לילה ולילה, בתרגום לתג'יכית–יהודית], חלק שלישי. קוקאנד (בוכארה, אוזבקיסטן), דפוס רחמים דוד באיוף, 1915 [תרע"ה]. תג'יכית–יהודית (בוכארית, באותיות עבריות). במפעל הביבליוגרפיה נרשם החלק הראשון בלבד.
• ספר אסתר המלכה בלשון ערב"י, מאת רבי יוסף אל טובראני. עדן, דפוס ככסתן, [תרפ"ט 1929].
• ספר הבקשות. ארם צובה, דפוס עזרא חיים מדמשק, [תר"צ] 1930.
• תרגום עשרת הדברות בלשון ערבי. בירות, דפוס האחים מהדב, [תש"כ 1960, בערך]. ערבית-יהודית.

12 פריטים, ספרים וחוברות. גודל ומצב משתנים. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.

מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, B.1412; B.1555; B.2092; B.2276; B.785; B.1178; B.2369; B.1353; B.2362; B.2049.

אהל דוד, Descriptive Catalogue of the Hebrew and Samaritan Manuscripts in the Sassoon Library, London, מאת David Solomon Sassoon. לונדון, אוניברסיטת אוקספורד, [תרצ"ב] 1932. אנגלית.

קטלוג בשני כרכים, ובו תיאור מפורט של 1153 מתוך 1220 כתבי היד העבריים והשומרוניים המצויים באוסף ששון. בקטלוג כלולות 73 פקסימיליות (אחת צבעונית) ואינדקסים מפורטים.

שני כרכים. כרך ראשון: LXIII, 566 עמ' + [73] לוחות (אחד מתוכם מקופל). כרךII: [6], 1112–567, ג–רעו, 8, [1] עמ'. 27 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים קלים. סימני עש ופגמים בכריכות. חותמות. כריכות מקוריות. מדבקות ספרייה על השדרות. בשני הכרכים תוי-ספר של הרב יהודה ליב הכהן פישמן מימון.

ספר זמיר עריצים, "נגד כת החסידים והמון קדושיהם נביאי השקר", מאת רבי דוד ממאקוב, עם פתח דבר מאת אפרים דיינארד. ניו יורק, דפוס בן ציון נאטהאנזאהן, [תרנ"ט 1899].
מהדורה ביבליופילית מיוחדת. הספר נדפס בפורמט צר וארוך, על דפים בצבעים שונים, ירוק, כחול, ורוד, כתום, ועוד. בחלק מהדפים הכחולים הודפסו האותיות בדיו אדומה.
בדף השער נכתב כי זו ההוצאה השניה, אך למעשה זו ההוצאה השלישית של הספר שנדפס לראשונה בוורשא תקנ"ח ולאחר מכן בקניגסברג תר"ך.

ספר זמיר עריצים הוא אחד מספרי ההתנגדות החריפים כנגד החסידות. המחבר קרא בספרו למלחמה בחסידות, שם ללעג את מנהגיה, ויצא באופן חריף ובוטה כנגד ראשי התנועה ובייחוד כנגד מייסד החסידות, רבי ישראל בעל שם טוב, והספרים שיוחסו לו על ידי תלמידיו.
אפרים דיינארד (1846-1930), ביבליוגרף וסופר עברי, אספן ספרים וסוחר ספרים; מגדולי הביבליוגרפים העבריים של העת החדשה; היסטוריון ופולמוסן, אשר נחשב לדמות צבעונית ומרתקת. נולד בעיר שוסמאקן (כיום, Valdemārpil, לטביה). מגיל צעיר הרבה במסעות ברחבי העולם, בהם חקר קהילות יהודיות שונות, ואסף ספרים וכתבי-יד עבריים. בשנות השמונים של המאה ה-19 החזיק בית מסחר לספרים באודסה. בשנת 1888 היגר לארה"ב, בשנת 1913 היגר לארץ ישראל ובשנת 1916 חזר לארה"ב. דיינארד חיבר עשרות ספרים, ובהם ספרי מחקר וספרי פולמוס חריפים (נגד הנצרות, נגד החסידות, ועוד). הוא נחשב לסופר פרובוקטיבי, ורבים מספריו עוררו ביקורת חריפה.

XXVIII, 76 עמ'. חסר [1] דף השער הלועזי בסוף. 15.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים. קרעים קטנים בשוליים, משוקמים בחלקם בנייר דבק. מספר דפים מנותקים. כריכת בד מקורית, בלויה. נתון בנרתיק קרטון (חדש).

מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, B.1435.
עוד על מהדורה ייחודית זו, ראה: פ' טורברג, כתבי פינחס טורברג, ניו יורק תשי"ג, עמ' צג-צד.

מכתב מאת רבי יוסף יצחק שניאורסון, אדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש. אוטבוצק (פולין), כ"ה סיון תרצ"ט [1939].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של אדמו"ר הריי"ץ, וחתום בחתימת יד קדשו "יוסף יצחק".
נשלח אל שאר בשרו הרב שלמה יהודה ליב אליעזרוב בירושלים, במענה על מכתבו אודות לימוד מאמר חסידות והסדר של חג השבועות בבית הכנסת חב"ד ובישיבת צמח צדק בירושלים. הריי"ץ כותב: "נהניתי במאד וברוכים יהיו כל ידידינו אנ"ש שי' המשתתפים בזה בהדרוש להם בגשמיות וברוחניות, יפרוש גיני בשלום אנ"ש שי' ויגיד להם ברכתי כי יעזרם השי"ת בגו"ר [השם יתברך בגשמיות וברוחניות]".

[1] דף, 29 ס"מ בקירוב. מצב טוב. נקבי תיוק. סימני קיפול וקמטים קלים. כתמים קלים.

מכתב מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש. ברוקלין, ניו יורק, ד' תשרי תשי"ד [1953].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד המזכיר הרב אליהו קווינט: "בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א".
נשלח אל הרה"ח ר' שמעון יעקובוביץ (תר"צ-תשע"ג; מזקני חסידי חב"ד בירושלים). המכתב עוסק במחלוקת שפרצה בשנים הראשונות לנשיאות הרבי, בשאלת הבעלות על ישיבת "תורת אמת" בירושלים, וסירובו של אחד המנהלים [ר' חנוך הענדל הבלין] לקבל את מרותו של הרבי. במכתבו נוזף הרבי בהנהלת הישיבה על שאינם מצדדים בו באופן גלוי ואינם דורשים בתוקף שהישיבה תונהג בהתאם לרצונו, ומוסיף: "וכנראה שכולם מפחדים מפני איש אחד, מבלי יסוד כלל וכלל, ומובן מאליו שההנהלה צריכה להנהיג את הסדרים שהורו להם, ואין להתחשב עם מיעוט, ובפרט שאין זה אלא איש אחד הנוגע בדבר, אשר כל התוקף שלו הוא בזה שנדמה לו שיראים ממנו. ואין לנהל ישיבה בלי הנהלה...".
הרבי מסיים את מכתבו בתקווה ובברכה: "ויה"ר מהשי"ת אשר שנה הבע"ל תהי' שנת שלום ועלי' ביראת שמים ולימוד התורה בנגלה ובנסתר ובשו"ט [בשורות טובות] בגשמיות וברוחניות. בברכת חתימה וגמח"ט [גמר חתימה טובה]".
המכתב שלפנינו לא נדפס באגה"ק של הרבי.

אגרת דואר אוויר. 30 ס"מ בקירוב. מצב טוב. סימני קיפול. נקבים קטנים.