מכירה פומבית 048 אדמו"רי ורבני סאטמר, סיגט ובאבוב - ספרים, חפצי צדיקים, מכתבים וכתבי-יד, תצלומים, כרוזים ופריטי דפוס
- satmar (65) Apply satmar filter
- סיגט (54) Apply סיגט filter
- סאטמר (51) Apply סאטמר filter
- book (40) Apply book filter
- חסידות (38) Apply חסידות filter
- rebb (35) Apply rebb filter
- בעל (33) Apply בעל filter
- משה (30) Apply משה filter
- משה" (30) Apply משה" filter
- האדמו (28) Apply האדמו filter
- האדמור (28) Apply האדמור filter
- האדמו"ר (28) Apply האדמו"ר filter
- הישמח (27) Apply הישמח filter
- סיגטסאטמר (27) Apply סיגטסאטמר filter
- סיגט-סאטמר (27) Apply סיגט-סאטמר filter
- ישמח (27) Apply ישמח filter
- ואבות (27) Apply ואבות filter
- ה"ישמח (27) Apply ה"ישמח filter
- atzei (27) Apply atzei filter
- chaim (27) Apply chaim filter
- garnadson (27) Apply garnadson filter
- his (27) Apply his filter
- kedushat (27) Apply kedushat filter
- lev (27) Apply lev filter
- lev, (27) Apply lev, filter
- son (27) Apply son filter
- tov (27) Apply tov filter
- yitav (27) Apply yitav filter
- yom (27) Apply yom filter
- מסאטמר (24) Apply מסאטמר filter
- רבי (22) Apply רבי filter
- teitelbaum (22) Apply teitelbaum filter
- yoel (22) Apply yoel filter
- ספרים (21) Apply ספרים filter
- טייטלבוים (19) Apply טייטלבוים filter
- יואל (19) Apply יואל filter
- מיוחסים (19) Apply מיוחסים filter
- עותקים (19) Apply עותקים filter
- import (19) Apply import filter
- ownership (19) Apply ownership filter
- poster (18) Apply poster filter
- וסאטמר (17) Apply וסאטמר filter
- marmației (17) Apply marmației filter
- sighetu (17) Apply sighetu filter
- בארה (11) Apply בארה filter
- בארה"ב (11) Apply בארה"ב filter
- eretz (11) Apply eretz filter
- israel (11) Apply israel filter
- state (11) Apply state filter
- unit (11) Apply unit filter
ספר מעין טהור, הלכות ודינים לנשות ישראל, מאת הגאון הקדוש האדמו"ר רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל בעל ה"ישמח משה". לבוב, דפוס מיחאל פ. פארעמבא, תר"י [1850]. נדפס ע"י אברהם ניסן זיס סג"ל. יידיש.
ספר "מעין טהור", נכתב עבור נשים ופשוטי-עם שאינם מסוגלים ללמוד בשולחן ערוך את ההלכות הנוגעות לחיי יום יום. כולל דיני נדה וחציצה, מליחת בשר והפרשת חלה, ודיני שבת ויו"ט וקריאת המגילה. בהקדמתו לספר כותב המחבר, שהנשים מחויבות בלימוד וקיום הדינים הנוגעים להן, ולמרות שאינן מצוות על איסור "ביטול תורה", שכרן גדול כשכרם של הגברים בלימוד התורה. המחבר מבטיח שבזכות לימוד ההלכות והדינים שבספר הן תזכינה ל"בנים צדיקים לומדי תורה הקדושה לשמה, מורה הוראה בישראל", ומוסיף כי בזכות נשים צדקניות זכינו לגאולת מצרים, ובזכותן נזכה גם לגאולה העתידה במהרה בימינו.
[16] דף. 19 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, בהם כתמים כהים. התכהות הנייר. בלאי. קרעים חסרים בשולי דף השער וכמה דפים נוספים, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בהשלמת נייר. חיתוך דפים לא אחיד. חותמת. כריכת עור חדשה.
נדיר. אינו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל בעל ה"ישמח משה" (תקי"ט-תר"א), מגדולי החסידות בהונגריה ובגליציה ואבי שושלות אדמו"רי סיגט וסאטמר. גאון אדיר ומקובל אלוקי, חריף ובקי בכל מכמני התורה, נגלה ונסתר. התפרסם בחייו כאיש אלוקים קדוש ונורא, בעל רוח הקודש ופועל ישועות בקרב הארץ. רבנותו הראשונה הייתה בשינאווא בין השנים תקמ"ה-תקס"ח. בשנת תקס"ח נבחר לרב ואב"ד אוהעל והגליל. בתחילה היה רבי משה מן ה"מתנגדים" לדרך החסידות, ובצעירותו נסע להקביל פני הגר"א בווילנא ולקבל תורה מפיו. התקרב לחסידות בגיל מבוגר, בהשפעת חתנו הגאון רבי אריה ליב ליפשיץ אב"ד וישניצא בעל שו"ת "אריה דבי עילאי", ששכנעו לנסוע אל החוזה מלובלין. אצל החוזה מלובלין נוכח לראות גילויי רוח הקודש מובהקים, ומאז נהיה לתלמידו המובהק, התדבק בדרך החסידות והיה למפיצי תורתה בגלילותיו. כמו כן, נסע אל האדמו"ר ה"אוהב ישראל" מאפטא. משנת תקע"ה החל לחלק קמיעות לנזקקים לישועה: "הפעולות והמופתים שנעשו ע"י הקמיעות מאתו, תלאה העט להעריך". לפי המסופר, לבו היה מהסס בעניין הקמיעות והוא התלבט האם להמשיך בכך, עד ששמע קול משמים שקרא לו בהקיץ: "אל תירא כי אתך אני" (תהלה למשה). עד היום מרבית הקמיעות וה"שמירות" בארצות אשכנז מיוחסים לתיקוני הקמיעות של בעל ה"ישמח משה", ובהם הנוסח הנדפס של "שמירה לילד וליולדת" ו"שמירה למגפה". גם נוסח ה"קרעסטירר'ס קמיעות" המפורסמים, שנכתבו ע"י אדמו"רים כסגולה לשמירה על הבית והרכוש, מקורם מבעל ה"ישמח משה".
שני ספרים מתורת הגה"ק רבי אריה ליבוש ליפשיץ אב"ד וישניצא והגליל (חתן ה"ישמח משה" מאוהעל) – מהדורות ראשונות:
• ספר שאלות ותשובות אריה דבי עילאי, על ארבעה חלקי שו"ע. פרעמישלא (פשמישל), דפוס חיים אהרן זאפניק וחיים קנאללער, [תרל"ד] 1874.
• ספר חידושי אריה דבי עילאי, על חמישה מסכתות (קידושין, יומא, מנחות, קנים ונדה). פרעמישלא (פשמישל), דפוס חיים אהרן זאפניק וחיים קנאללער, תר"מ 1880.
בשני הספרים הסכמות מעניינות מחשובי אדמו"רים ורבני הדור - ה"דברי חיים" מצאנז, ה"דברי יחזקאל" משינאווא, ה"ייטב לב" מסיגט, ה"מראה יחזקאל" מדעעש, רבי שמעון סופר אב"ד קראקא, ה"שואל ומשיב", ועוד.
המחבר, הגה"ק רבי אריה ליבוש ליפשיץ – האדמו"ר מווישניצא (תקכ"ז-תר"ו), תלמידו של בעל "קצות החושן" ומראשוני תלמידיו של ה"חוזה מלובלין". לאחר נישואיו עם בתו של רבי משה טייטלבוים בעל ה"ישמח משה" (תקי"ט-תר"א), עבר לגור בבית חמיו שכיהן אז כאב"ד שיניווא. רבי ליבוש התנה עם חמיו - שהיה אז "מתנגד" חריף לחסידות, כי יורשה לו לנסוע לפרקים אל רבו "החוזה". לימים, חותנו הגדול נמשך אחריו לחסידות, ונעשה לאחד מגדולי האדמו"רים בדורו, ומהמפיצים הראשונים של תורת החסידות בגלילות הונגריה. רבי לייבוש כיהן בתחילה ברבנות קרשוב, ובשנת תקס"ח עלה לכהן ברבנות שיניווא על מקום חותנו שעבר לאוהעל. בשנת תקע"ה עבר לווישניצא (Nowy Wiśnicz, דרום-פולין), בה כיהן כרב וכאדמו"ר.
בסוף ספר שו"ת "אריה דבי עילאי" מופיעים שישה דפים של רשימת שמות החותמים ("פרנומעראנטין") בעשרות קהילות ברחבי גליציה ופולין. העותק שלפנינו כולל שני דפים נדירים (שאינם רשומים במפעל הביבליוגרפיה), עם רשימה נוספת של שמות החותמים מעשרות קהילות נוספות ברחבי הונגריה. בראש רשימה זו, נדפסה הסכמה נוספת מאת האדמו"ר רבי צבי הירש פרידמן מליסקא (שנפטר בי"ד אב תרל"ד, בסמיכות להדפסת הספר).
בסוף ספר חידושי אריה דבי עילאי, מספר דפים עם רשימת "שמות החותמים" בגליציה, רוסיה, פולין והונגריה.
בין החותמים נזכרים כמה מגדולי התורה והחסידות בעת ההיא, בהם: נכדי ה"ישמח משה" - האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים בעל ה"ייטב לב" מסיגט ואחיו הרה"ק רבי שמואל טייטלבוים אב"ד גורליץ; בני ה"דברי חיים" מצאנז - האדמו"ר רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם בעל ה"דברי יחזקאל" משינאווא, האדמו"ר רבי דוד הלברשטאם מקשאנוב, האדמו"ר רבי אהרן הלברשטאם מגריבוב, והאדמו"ר רבי ברוך הלברשטאם מרודניק; האדמו"ר רבי חנוך הענך מאייר מאלעסק, האדמו"ר מבעלז רבי יהושע רוקח ובנו האדמו"ר רבי ישכר דב רוקח, האדמו"ר מויז'ניץ רבי מנחם מנדל הגר בעל ה"צמח צדיק", האדמו"ר רבי חנינא הורביץ אב"ד אולינוב, האדמו"ר רבי יהושע רוזנפלד מקמינקא, האדמו"ר רבי יהודה הורביץ ממעליץ, ובניהם, חתניהם ונכדיהם, ורבים נוספים.
שו"ת אריה דבי עילאי: [2], קנב, [6] דף. 35 ס"מ. חידושי אריה דבי עילאי: [3], ל; מב, [3] דף. דפים א ו-כג מהספירה השניה כרוכים שלא כסדרם. 31.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי קל. קרעים קלים בשוליים של כמה דפים, חלקם מחוזקים בהדבקות נייר ודבק. חותמות.
ספר תולדות אדם, חידושים על סוגיות הש"ס, מאת הגאון הקדוש רבי משה דוד אשכנזי אב"ד טולטשווא וצפת - חמיו של בעל ה"ייטב לב". [ברוקלין], דפוס האחים גרויס, תשכ"ט [1969]. דפוס צילום של מהדורת ירושלים תר"ה.
בראש הספר הסכמת נכד המחבר האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר, הכותב: "ומהראוי להפיצו ע"פ תבל אמרות תורתו ופילפוליו היקרים של תורה לשמה בקדושה ובטהרה, ובקניית ספרים הקדושים כאלו... מביאים ברכה לתוך ביתם"; ולאחריה הקדמת המו"ל, נכד המחבר, האדמו"ר מסאטמר הנוכחי, רבי אהרן טייטלבוים שליט"א.
אל הספר מצורפים מכתב מודפס על נייר מכתבים רשמי של המו"ל האדמו"ר רבי אהרן טייטלבוים שליט"א, בו הוא מברך את הקונים: "קחו ברכה אל בתיכם והתענגו בו על רוב שלו'", ומעטפה רשמית שלו (בגב המעטפה, באנגלית, מודפסים שמו וכתובתו).
המו"ל, האדמו"ר מסאטמר רבי אהרן טייטלבוים שליט"א (נולד תש"ח), בנו בכורו של האדמו"ר מסאטמר בעל ה"ברך משה" רבי משה טייטלבוים מסיגט, ונכד האדמו"ר ה"עצי חיים" מסיגט. חתן האדמו"ר מוויז'ניץ רבי משה יהושע הגר בעל ה"ישועות משה". בצעירותו הסתופף בצל דודו האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר, וינק ממנו את יסודות השקפתו וגישתו הקנאית כנגד הציונות ומדינת ישראל. בשנת תשמ"ה התמנה לרבה של קרית יואל. לאחר פטירת ה"ברך משה" בשנת תשס"ו, התפצלה חסידות סאטמר לשתי קהילות – הרה"צ רבי אהרן מכהן כאדמו"ר בקרית יואל שבמונרו, ואילו אחיו הצעיר הרה"צ רבי יקותיאל יהודה (ר' זלמן לייב) מכהן כאדמו"ר בשכונת ויליאמסבורג שבברוקלין. כל אחת מהקהילות האלו מונות אלפי משפחות חסידים ויראים.
המחבר, הרב הקדוש רבי משה דוד אשכנזי אב"ד טאלטשווא וצפת (תקל"ד-תרט"ז), בעל "תולדות אדם" ו"באר שבע", חותנו של האדמו"ר בעל "ייטב לב" מסיגעט ואביו של רבי יואל אשכנזי אב"ד זלוטשוב. אב"ד העיר טולטשווא כארבעים שנה. עלה לצפת בשנת תר"ד והיה ממקימי הישוב החסידי בצפת שלאחר הרעש. זמן קצר לאחר עלייתו ארצה, הדפיס את ספרו "תולדות אדם" בדפוסו של רבי ישראל ב"ק בירושלים. בביתו ובית מדרשו בצפת שוכנים כיום מוסדות צאנז בעיר.
[3], קמב, [1] דף + [1] דף (מכתב) ומעטפה מצורפים. 28 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים קלים. כריכה מקורית, בלויה מעט. כתמים ובלאי, וקרעים, בשולי המכתב המצורף.
ספר שו"ת מהר"י אשכנזי, מהדורא קמא על שו"ע אורח חיים ויורה דעה, מאת רבי יואל אשכנזי אב"ד זלוטשוב – גיסו ומחותנו של בעל ה"ייטב לב". מונקאטש, דפוס בלייער עט קאהן, תרנ"ג [1893]. מהדורה ראשונה.
בראש הספר, הסכמת חתן המחבר, האדמו"ר רבי חנניה יו"ט ליפא טייטלבוים בעל ה"קדושת יום טוב" מסיגט, הכותב כי הספר יביא ברכה לביתם של הקונים: "ואת אחי אנכי מבקש... ולהביא ברכה לתוך בתיהם ויקחו את הספר בכסף מלא... וזכות מר חותני המחבר... יגן עלינו להתברך ממעון הברכות ושובע שמחות". בהמשך נדפסו הקדמת בן המחבר רבי אשר אנשיל אשכנזי (חתן האדמו"ר רבי חנוך העניך מאלעסק), והקדמות נכדי המחבר רבי צבי הירש ורבי ישראל אשכנזי.
המחבר, הגאון רבי יואל אשכנזי אב"ד זלוטשוב (תק"ע בערך-תרמ"ב), בנו של האדמו"ר רבי משה דוד אשכנזי אב"ד טולטשווא וצפת, וחתן-חתנו של רבו המובהק הגאון רבי יעקב מליסא בעל ה"נתיבות המשפט" וה"חוות דעת". בתו הרבנית חנה טייטלבוים נישאה לבן-דודה האדמו"ר בעל ה"קדושת יום טוב" מסיגט, אביהם של האדמו"רים בעל ה"עצי חיים" מסיגט ורבי יואל טייטלבוים מסאטמר (שנקרא על שמו).
הרה"ק רבי מאיר מפרימשלן אמר על פסקי המחבר: "כאשר הוא פוסק כן פוסקים בשמי מרום". באחת מתשובותיו כותב המהרש"ם מבערז'אן (תלמידו המובהק של רבי יואל אשכנזי), שכל ההיתרים והקולות של המחבר, הם ממה שקיבל מרבו ה"חוות דעת". האדמו"ר רבי יואל מסאטמר, נכדו של המחבר, כותב בהסכמתו למהדורת תשל"ד: "כי בודאי יהי' ספר חשוב כזה מגאון וצדיק מדור הקודם, ברכה בתוך ביתו של אדם".
[5], ב-ק דף. 33 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי (בעיקר בדפים הראשונים והאחרונים). קרעים קלים בשוליים. כריכת עור חדשה.
ספר ייטב לב, מאמרי חסידות, דרוש ומוסר, על חמישה חומשי תורה, [מאת האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט]. סיגט, דפוס "המשותפת", [תרל"ה] 1875. מהדורה ראשונה.
חמשה חלקים בחמשה כרכים. שער ראשי בראש הכרך הראשון, וחמשה שערים בנוסח-מקוצר לכל אחד מהחומשים.
הספר נדפס בחיי מחברו בעילום שמו, כפי שנדפס בדף השער: "עבדו... נחבא אל הכלים דך ונכלם, וילט פניו באדרתו". שם המחבר נרמז בראשי התיבות בשם הספר: ייט"ב = י'קותיאל י'הודה ט'ייטלב'וים [כפי שנהג לחתום בדרך כלל: "ייט"ב"]. בהקדמתו מסביר המחבר ברוב ענוותנותו את הטעם להעלמת שמו מן החיבור. הוא מביא את דברי ה"פנים מאירות" בהקדמתו, שהסתפק "אם טוב לאדם שלא לגלות מי הוא המחבר, או חיובא רמי להזכיר מי הוא המחבר, והשיב שאין צריך להזכיר שם המחבר...", והוא כותב: "ולפי דעתי הקלושה יש להכריע, דבענין הלכות הנוגעים לדינא נחוץ לדעת מי המחבר, אם הוא ראוי והגון לסמוך עליו... אבל בענין אגדה ודברי תוכחה, מה לנו לדעת שם המחבר, הדברים יתנו עידיהן אם יכנסו בלב שומעיהם... כבר אמרו איזה חכם, הלומד מכל אדם, ופי' הר"ב אעפ"י שהוא קטן ממנו... ע"כ אמרתי עם לבי, טוב לכסותו ולהעלימו, כי בושתי וגם נכלמתי לעמוד במקום גדולים חוברי חבר, כי נפשי יודעת מך ערכי, לא בינת אדם לי ואיני מדבר לפני מי שגדול ממני, כי אם לצעירי הצאן...".
בשער כרך בראשית, חותמת: "הרב שלום איכנשטין מזידיטשוב עיה"ק צפת" [בעל "רב שלום"; אדמו"ר ברומניה, צפת וארה"ב, בנו של האדמו"ר רבי אשר ישעיה מפרוכניק].
חותמות וחתימות בכרך שמות: "הרב שלום רוזנטל"; "הק' דוד אלטער אויס נאדי קאללוי" (נאג'קאלו, צפון מזרח הונגריה). חותמות בכרך במדבר ובכרך דברים: "מרדכי פריעדמאן שו"ב"; חותמות לועזיות של פנחס קאהן.
חמישה חלקים בחמשה כרכים.
• כרך ראשון (בראשית): [4], ב-קמא, [2] דף.
• כרך שני (שמות): [2], ג-צא דף. לוח תיקוני הטעויות נכרך בסוף כרך ויקרא.
• כרך שלישי (ויקרא): [4], ב-נה, [2] דף.
• כרך רביעי (במדבר): [2], ב-פ, [1] דף.
• כרך חמישי (דברים): [2], ב-נב, נה-ע, [1] דף.
24 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, בהם כתמים כהים. קמטים ובלאי. קרעים חסרים בשולי מספר דפים, חלקם משוקמים בהדבקת נייר. קרעים בשולי דף השער של ספר בראשית, עם פגיעה במסגרת. כריכות חדשות.
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"ייטב לב" (תקס"ח-תרמ"ג), בן רבי אלעזר ניסן טייטלבוים אב"ד סיגעט, וחתן רבי משה דוד אשכנזי – הרב מטולטשווא שעלה לצפת. תלמידו המובהק של אבי-אביו האדמו"ר בעל "ישמח משה" רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל, אשר היה מקרבו ביותר וגילה לו גילויים שמימיים מדברים שהתגלו אליו ברוח הקודש. היה גם מתלמידיו של האדמו"ר רבי אשר ישעיה מרופשיץ. בשנת תקצ"ג (בהיותו כבן 25) נתמנה לרב בסטרופקוב, ולאחר פטירת סבו הגדול נתקבל לעלות על מקומו כאב"ד אוהעל. לאחר מכן התמנה לרבנות בגורליץ ולאחר מכן בדרוהוביטש. בשנת תרי"ח עבר לכהן ברבנות סיגט בירת חבל מרמארוש והקים ישיבה גדולה, בה למדו בתקופת פריחתה כמאתיים תלמידים. בין תלמידיו שם נודע הגאון רבי שלמה ליב טאבאק בעל "ערך שי" וראב"ד סיגט. נכדו מעיד כי "היה להם לאב הרחמן ונשאם על כתפיו כאשר ישא האומן את היונק, והשגיח עליהם בפרטיות שילמדו תורה בקדושה ובטהרה". מסיגט נתפרסם שמו על פני כל הארץ, ואלפי חסידים נהרו אל העיר, ליטול ממנו עצה ותבונה, להתברך ולהיוושע מפיו. נודע בקדושתו הרבה ונכדו האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר העיד עליו שמעולם לא פגם בקדושתו. סיפורי מופת רבים מסופרים אודותיו, בהם דברי פלא שהתגלו לו ב"רוח הקודש". מקובל היה בדורו כמי שיודע את מחשבות העומדים מולו, וסיפורים מופלאים התפרסמו אודות כך. על מצבתו נכתב: "הרב המפורסם שמו נודע בשערים, העמיד תלמידים הגונים וישרים, השאיר אחריו חיבורים יקרים". נודע בספריו: "ייטב לב" על התורה, "ייטב פנים" על המועדים, "רב טוב" על התורה ושו"ת "אבני צדק".
ספר ייטב פנים, דרשות ומאמרי חסידות על מועדי השנה, [מאת האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"ייטב לב"]. חלק א – לעמבערג (לבוב), יעקב משולם ניק ו-U. W. Salat, תרמ"ב 1881; חלק ב – מונקאטש, דפוס פנחס בלייער, תרמ"ג 1883.
מהדורה ראשונה שנדפסה בחיי המחבר האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"ייטב לב". חלקו השני של הספר יצא לאור ימים ספורים קודם הסתלקותו, בחודש אלול תרמ"ג, ובשעה שהובא הספר החדש אל מיטת חוליו, נשקו מכל צד, "ועיניו זלגו דמעות מרוב שמחתו שזכה לראותו" – ראה להלן.
ספר זה נערך והובא לדפוס על ידי נכדו בן-בתו, רבי משה דוד טייטלבוים אב"ד מאדיאר-לאפוש, המספר בהקדמתו לשו"ת "אבני צדק" (למברג תרמ"ה): "ואשרי חלקי שהפקדני על ביתו וגילה לי באהבתו כל בית נכאתו, ומסר לידי ספרו 'ייטב פנים' לסדרו ולהדפיסו, שבעודו חיים חיותו, איזה ימים לפני הסתלקותו, יצא לאור חלק שני מהנ"ל בשלמותו, וכשהבאתיו סמוך למטתו, שמח לקראתו, נשקו מכל צד בעזרתו, ועיניו זלגו דמעות מרוב שמחתו שזכה לראותו, ואח"כ קראני סמוך למטתו השלימה, ואור פניו כזהרי חמה, ויאמר אלי: בני יקירי, הנני מביע לך ברכה ותודה עצומה על אשר מלאת רצוני זה כמה, ישלם ה' פעלך ותהי משכורתך שלימה..." (ראה גם בהקדמת רבי משה דוד טייטלבוים לספר "ישמח משה", מהדורת סיגט תרנ"ח).
שם המחבר אינו נזכר בשער (כמו בספרו הקודם "ייטב לב"), אלא נרמז בראשי התיבות בשם הספר: ייט"ב = י'קותיאל י'הודה ט'ייטלב'וים [כפי שנהג לחתום בדרך כלל: "ייט"ב"].
שני חלקים הכוללים מאמרים ודרשות על דרך החסידות למועדי השנה: חלק א – לראש השנה, שבת תשובה, י"ג מדות ויום העשור, סוכות וחנוכה, וחלק ב – לימי שובבים, ארבע פרשיות, פורים, שבת הגדול, פסח, שבועות, ימי בין המצרים, ט"ו באב וחודש אלול.
כרך הכולל את שני החלקים: [1], קסג, [2]; [1], קס, [1] דף. 22 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. קרעים בשולי כמה דפים (קרע חסר משוקם בהשלמת נייר בדף השער וקרע חסר עם פגיעה בטקסט בדף לט מהספירה השניה). רישומים בשער. כריכת עור חדשה ונאה.
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"ייטב לב" (תקס"ח-תרמ"ג), בן רבי אלעזר ניסן טייטלבוים אב"ד סיגעט, וחתן רבי משה דוד אשכנזי – הרב מטולטשווא שעלה לצפת. תלמידו המובהק של אבי-אביו האדמו"ר בעל "ישמח משה" רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל, אשר היה מקרבו ביותר וגילה לו גילויים שמימיים מדברים שהתגלו אליו ברוח הקודש. היה גם מתלמידיו של האדמו"ר רבי אשר ישעיה מרופשיץ. בשנת תקצ"ג (בהיותו כבן 25) נתמנה לרב בסטרופקוב, ולאחר פטירת סבו הגדול נתקבל לעלות על מקומו כאב"ד אוהעל. לאחר מכן התמנה לרבנות בגורליץ ולאחר מכן בדרוהוביטש. בשנת תרי"ח עבר לכהן ברבנות סיגט בירת חבל מרמארוש והקים ישיבה גדולה, בה למדו בתקופת פריחתה כמאתיים תלמידים. בין תלמידיו שם נודע הגאון רבי שלמה ליב טאבאק בעל "ערך שי" וראב"ד סיגט. נכדו מעיד כי "היה להם לאב הרחמן ונשאם על כתפיו כאשר ישא האומן את היונק, והשגיח עליהם בפרטיות שילמדו תורה בקדושה ובטהרה". מסיגט נתפרסם שמו על פני כל הארץ, ואלפי חסידים נהרו אל העיר, ליטול ממנו עצה ותבונה, להתברך ולהיוושע מפיו. נודע בקדושתו הרבה ונכדו האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר העיד עליו שמעולם לא פגם בקדושתו. סיפורי מופת רבים מסופרים אודותיו, בהם דברי פלא שהתגלו לו ב"רוח הקודש". מקובל היה בדורו כמי שיודע את מחשבות העומדים מולו, וסיפורים מופלאים התפרסמו אודות כך. על מצבתו נכתב: "הרב המפורסם שמו נודע בשערים, העמיד תלמידים הגונים וישרים, השאיר אחריו חיבורים יקרים". נודע בספריו: "ייטב לב" על התורה, "ייטב פנים" על המועדים, "רב טוב" על התורה ושו"ת "אבני צדק".
ספר רב טוב לבית ישראל, ביאורים על התורה, מאת האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים בעל ה"ייטב לב" אב"ד סיגט. לעמבערג (לבוב), דפוס יעקב משולם עהרינפרייז, [תרמ"ט] 1889. מהדורה ראשונה.
הובא לדפוס בידי האדמו"ר רבי משה דוד טייטלבוים אב"ד מאדיאר-לאפוש (תרט"ז-תרצ"ה; נכד האדמו"ר ה"ייטב לב" מסיגט).
בדף האחרון נדפסו שתי אגרות מאת המחבר: "ע"ד המכשלה שנהייתה בעשיית היינות ... שלא יכשל באיסור חמץ בפסח ויין נסך".
בשער, חותמת הגאון רבי ישראל מאיר גליק (תרכ"ח-תש"ב), דיין ומורה צדק ורב דחברת ש"ס בקעזמארק, סלובקיה, בעחמ"ס "אמרי ישראל" (מונקאטש, תרצ"ט); בן הגאון רבי יצחק גליק ראב"ד סענטפעטער, הונגריה, בעמח"ס "חינוך בית יצחק". תלמיד רבי שמואל רוזנברג אב"ד אונסדורף.
[1], קפא, [1] דף. דפים לא-לב נכרכו שלא כסדרם (לאחר דף כט). נייר יבש ושביר. 24.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי. קרעים בשוליים ומעט הדבקות נייר. כריכת עור חדשה.
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"ייטב לב" (תקס"ח-תרמ"ג), בן רבי אלעזר ניסן טייטלבוים אב"ד סיגעט, וחתן רבי משה דוד אשכנזי – הרב מטולטשווא שעלה לצפת. תלמידו המובהק של אבי-אביו האדמו"ר בעל "ישמח משה" רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל, אשר היה מקרבו ביותר וגילה לו גילויים שמימיים מדברים שהתגלו אליו ברוח הקודש. היה גם מתלמידיו של האדמו"ר רבי אשר ישעיה מרופשיץ. בשנת תקצ"ג (בהיותו כבן 25) נתמנה לרב בסטרופקוב, ולאחר פטירת סבו הגדול נתקבל לעלות על מקומו כאב"ד אוהעל. לאחר מכן התמנה לרבנות בגורליץ ולאחר מכן בדרוהוביטש. בשנת תרי"ח עבר לכהן ברבנות סיגט בירת חבל מרמארוש והקים ישיבה גדולה, בה למדו בתקופת פריחתה כמאתיים תלמידים. בין תלמידיו שם נודע הגאון רבי שלמה ליב טאבאק בעל "ערך שי" וראב"ד סיגט. נכדו מעיד כי "היה להם לאב הרחמן ונשאם על כתפיו כאשר ישא האומן את היונק, והשגיח עליהם בפרטיות שילמדו תורה בקדושה ובטהרה". מסיגט נתפרסם שמו על פני כל הארץ, ואלפי חסידים נהרו אל העיר, ליטול ממנו עצה ותבונה, להתברך ולהיוושע מפיו. נודע בקדושתו הרבה ונכדו האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר העיד עליו שמעולם לא פגם בקדושתו. סיפורי מופת רבים מסופרים אודותיו, בהם דברי פלא שהתגלו לו ב"רוח הקודש". מקובל היה בדורו כמי שיודע את מחשבות העומדים מולו, וסיפורים מופלאים התפרסמו אודות כך. על מצבתו נכתב: "הרב המפורסם שמו נודע בשערים, העמיד תלמידים הגונים וישרים, השאיר אחריו חיבורים יקרים". נודע בספריו: "ייטב לב" על התורה, "ייטב פנים" על המועדים, "רב טוב" על התורה ושו"ת "אבני צדק".
ספר ייטב פנים, דרשות ומאמרי חסידות על מועדי השנה, מאת האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"ייטב לב". חוסט, מאיר יהודא קטינא, [תרע"ב] 1912. שני חלקים בכרך אחד; שער נפרד לחלק ב.
מהדורה שניה, עם הסכמת נכד המחבר האדמו"ר רבי משה דוד טייטלבוים אב"ד מאדיאר-לאפוש (עורך המהדורה הראשונה שנדפסה בחיי המחבר), בה הוא כותב, כי אמנם "אאזמ"ו זלל"ה המחבר העלים שמו הקדוש בשער הספר וטמנו ברמז [=בראשי התיבות בכותר הספר: ייט"ב = י'קותיאל י'הודה ט'ייטלב'וים], כאשר יצא לאור בחיים חיותו, ומרוב ענותנותו אמר: עם הספר קבל האמת ממי שאמרו, כמבואר בהקדמתו להסה"ק ייטב לב... עם כל זה אמרתי אבוא במגלת ספר... מי ומי הוא המחבר הקדוש למען ידעו דור אחרון לעורר שפתי ישנים בזכרון שמו הקדוש, ויהיו שפתי צדיק דובבות לעורר רחמים וחסדים מברכה העליונה...".
שני חלקים הכוללים מאמרים ודרשות על דרך החסידות למועדי השנה: חלק א – לראש השנה, שבת תשובה, י"ג מדות ויום העשור, סוכות וחנוכה, וחלק ב – לימי שובבים, ארבע פרשיות, פורים, שבת הגדול, פסח, שבועות, ימי בין המצרים, ט"ו באב וחודש אלול.
כרך הכולל את שני החלקים: [1], ב-קפג, [1]; [1], קסא, [1] דף. 23.5 ס"מ. נייר יבש ושביר. מצב טוב. כתמים ובלאי. קרעים בשולי הדפים, חלקם מחוזקים בדבק. חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות כמה מהדפים. כריכת עור חדשה ונאה.
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"ייטב לב" (תקס"ח-תרמ"ג), בן רבי אלעזר ניסן טייטלבוים אב"ד סיגעט, וחתן רבי משה דוד אשכנזי – הרב מטולטשווא שעלה לצפת. תלמידו המובהק של אבי-אביו האדמו"ר בעל "ישמח משה" רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל, אשר היה מקרבו ביותר וגילה לו גילויים שמימיים מדברים שהתגלו אליו ברוח הקודש. היה גם מתלמידיו של האדמו"ר רבי אשר ישעיה מרופשיץ. בשנת תקצ"ג (בהיותו כבן 25) נתמנה לרב בסטרופקוב, ולאחר פטירת סבו הגדול נתקבל לעלות על מקומו כאב"ד אוהעל. לאחר מכן התמנה לרבנות בגורליץ ולאחר מכן בדרוהוביטש. בשנת תרי"ח עבר לכהן ברבנות סיגט בירת חבל מרמארוש והקים ישיבה גדולה, בה למדו בתקופת פריחתה כמאתיים תלמידים. בין תלמידיו שם נודע הגאון רבי שלמה ליב טאבאק בעל "ערך שי" וראב"ד סיגט. נכדו מעיד כי "היה להם לאב הרחמן ונשאם על כתפיו כאשר ישא האומן את היונק, והשגיח עליהם בפרטיות שילמדו תורה בקדושה ובטהרה". מסיגט נתפרסם שמו על פני כל הארץ, ואלפי חסידים נהרו אל העיר, ליטול ממנו עצה ותבונה, להתברך ולהיוושע מפיו. נודע בקדושתו הרבה ונכדו האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר העיד עליו שמעולם לא פגם בקדושתו. סיפורי מופת רבים מסופרים אודותיו, בהם דברי פלא שהתגלו לו ב"רוח הקודש". מקובל היה בדורו כמי שיודע את מחשבות העומדים מולו, וסיפורים מופלאים התפרסמו אודות כך. על מצבתו נכתב: "הרב המפורסם שמו נודע בשערים, העמיד תלמידים הגונים וישרים, השאיר אחריו חיבורים יקרים". נודע בספריו: "ייטב לב" על התורה, "ייטב פנים" על המועדים, "רב טוב" על התורה ושו"ת "אבני צדק".
ספר שאלות ותשובות אבני צדק, מאת האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט (בעל "ייטב לב"). לבוב, דפוס אורי זאב וואלף סאלאט, תרמ"ה-תרמ"ו 1885-1886. מהדורה ראשונה. שני חלקים בשני כרכים.
הספר נערך ויצא לאור על ידי נכדו ותלמידו המובהק של המחבר, האדמו"ר רבי משה דוד טייטלבוים אב"ד מאדיאר-לאפוש. בהקדמתו הוא מספר שסביו מסר לידיו את כל כתבי ידו על מנת שיערכם ויביאם לדפוס - "ואשרי חלקי שהפקדני על ביתו וגילה לי באהבתו כל בית נכאתו, ומסר לידי ספרו 'ייטב פנים' לסדרו ולהדפיסו, שבעודו חיים חיותו, איזה ימים לפני הסתלקותו, יצא לאור חלק שני מהנ"ל בשלמותו, וכשהבאתיו סמוך למטתו, שמח לקראתו, נשקו מכל צד בעזרתו, ועיניו זלגו דמעות מרוב שמחתו שזכה לראותו, ואח"כ קראני סמוך למטתו השלימה, ואור פניו כזהרי חמה, ויאמר אלי: בני יקירי, הנני מביע לך ברכה ותודה עצומה על אשר מלאת רצוני זה כמה, ישלם ה' פעלך ותהי משכורתך שלימה. מהר קח לך עת ועונה, להביא ס' שו"ת 'אבני צדק' לביהד"פ ראשונה, ואת ספר 'רב טוב' באחרונה, ידעתיך למשכיל ואיש תבונה, ותעשה רצוני בלי תפונה, לתקן בכל מקום שצריך תקנה...".
חלק א (אורח חיים ויורה דעה): [2], מח; ח, נז-פ דף. חלק ב (יורה דעה, אבן העזר וחושן משפט, עם קצת חידושים על קידושין): [3], פא-קנד דף. 35-38 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים ובלאי. קמטים. קרעים בשולי כמה דפים בחלק ב (עם פגיעה בטקסט בדף האחרון), חלקם מחוזקים בהדבקות והשלמות נייר. כריכות חדשות.
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"ייטב לב" (תקס"ח-תרמ"ג), בן רבי אלעזר ניסן טייטלבוים אב"ד סיגעט, וחתן רבי משה דוד אשכנזי – הרב מטולטשווא שעלה לצפת. תלמידו המובהק של אבי-אביו האדמו"ר בעל "ישמח משה" רבי משה טייטלבוים אב"ד אוהעל, אשר היה מקרבו ביותר וגילה לו גילויים שמימיים מדברים שהתגלו אליו ברוח הקודש. היה גם מתלמידיו של האדמו"ר רבי אשר ישעיה מרופשיץ. בשנת תקצ"ג (בהיותו כבן 25) נתמנה לרב בסטרופקוב, ולאחר פטירת סבו הגדול נתקבל לעלות על מקומו כאב"ד אוהעל. לאחר מכן התמנה לרבנות בגורליץ ולאחר מכן בדרוהוביטש. בשנת תרי"ח עבר לכהן ברבנות סיגט בירת חבל מרמארוש והקים ישיבה גדולה, בה למדו בתקופת פריחתה כמאתיים תלמידים. בין תלמידיו שם נודע הגאון רבי שלמה ליב טאבאק בעל "ערך שי" וראב"ד סיגט. נכדו מעיד כי "היה להם לאב הרחמן ונשאם על כתפיו כאשר ישא האומן את היונק, והשגיח עליהם בפרטיות שילמדו תורה בקדושה ובטהרה". מסיגט נתפרסם שמו על פני כל הארץ, ואלפי חסידים נהרו אל העיר, ליטול ממנו עצה ותבונה, להתברך ולהיוושע מפיו. נודע בקדושתו הרבה ונכדו האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר העיד עליו שמעולם לא פגם בקדושתו. סיפורי מופת רבים מסופרים אודותיו, בהם דברי פלא שהתגלו לו ב"רוח הקודש". מקובל היה בדורו כמי שיודע את מחשבות העומדים מולו, וסיפורים מופלאים התפרסמו אודות כך. על מצבתו נכתב: "הרב המפורסם שמו נודע בשערים, העמיד תלמידים הגונים וישרים, השאיר אחריו חיבורים יקרים". נודע בספריו: "ייטב לב" על התורה, "ייטב פנים" על המועדים, "רב טוב" על התורה ושו"ת "אבני צדק".
ספר קדושת יום טוב, חלק ראשון על התורה וחלק שני על ראש השנה וימים טובים, מאת האדמו"ר רבי חנניה יום טוב ליפא טייטלבוים אב"ד סיגט. מרמרוש-סיגט, דפוס אברהם קויפמאן ובניו, תרס"ה 1905. מהדורה ראשונה. שני חלקים בכרך אחד; שער נפרד לחלק השני.
עם הקדמה קצרה מאת בני המחבר [האדמו"ר בעל "עצי חיים" מסיגט ואחיו האדמו"ר רבי יואל מסאטמר], בה הם מספרים על הצוואה שהותיר אביהם קודם הסתלקותו להדפיס את חידושי תורתו. הם מוסיפים וכותבים על מעלת וסגולת הספר: "ולאשר אמרו חז"ל גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם, ובקבר דובבת שפתותיהם, וידוע גודל אהבת ישראל מאאמ"ו זצוקללה"ה שמסר נפשו עליהם... להיטיב עמהם בנפשם ומאודם, לסוכך בעדם ולהגדיל כבודם, נקוה שכן ימליץ בעדינו גם בגנזי מרומים, לעורר עלינו ישועה ורחמים, ולהשפיע עלינו ישועות טובות...".
[3], ב-קלז דף; [2], ג-סה דף. 25 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי קל. חותמות רבי מאיר יעקב גרינפלד (ראש כולל ב"שומרי החומות". חתן רבי משה מאיר הייזלר, מחשובי חסידי טשורקוב-בויאן בירושלים). כריכת עור חדשה.
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי חנניה יום טוב ליפא טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"קדושת יו"ט" (תקצ"ו-תרס"ד), בנו וממלא מקומו של רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים בעל ה"ייטב לב". תלמיד אביו ומגדולי תלמידיו של רבי חיים הלברשטאם בעל "דברי חיים" מצאנז. רבו ה"דברי חיים" אמר פעם לאביו ה"ייטב לב" כי "עשאו כלי שלימה". מסופר כי הרב הקדוש משינאווא אמר עליו "...שהוא בקדושה מבואו לעולם הזה, עד צאתו לעולם הבא". לאחר פטירת אביו נתמנה על מקומו ברבנות העיר סיגט וכמנהיג עדת החסידים אחריו. תחת הנהגתו גדלה חסידות סיגט ומספר חסידיו נאמד באלפים. היה מגדולי מנהיגי היהדות החסידית באזור מרמרוש, קנאי ללא פשרות ומתנגד חריף לתנועה הציונית. לאחר פטירתו נדפס חיבורו "קדושת יום טוב" על התורה והמועדים. בניו הקדושים הם האדמו"רים רבי חיים צבי טייטלבוים בעל ה"עצי חיים", שמילא את מקומו כאב"ד ואדמו"ר בסיגט, ורבי יואל טייטלבוים בעל "ויואל משה" שכיהן כאב"ד ואדמו"ר בסאטמר.
ספר קדושת יום טוב, חלק ראשון על התורה וחלק שני - "קדושה שניה" על ראש השנה וימים טובים, מאת האדמו"ר רבי חנניה יום טוב ליפא טייטלבוים אב"ד סיגט. ברוקלין, ניו יורק, "שרגא", תש"ז [1947]. שני חלקים בכרך אחד; קדם-שער לחלק א ושער נפרד לחלק השני. דפוס צילום של מהדורת סיגט תרס"ה.
הספר נדפס מחדש על ידי בן המחבר, האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים מסאטמר: "היות כי ספרי קדושת יום טוב הראשונים... ספו תמו ורצון כ"ק אבא מארי... היה להפיצם על פני תבל, לכן לעשות רצונו חפצתי, והדפסתים מחדש" (מנוסח קדם-שער).
בראש הספר מופיעה הקדמת בני המחבר (מהמהדורה הראשונה), בה הם מספרים על הצוואה שהותיר אביהם קודם הסתלקותו להדפיס את חידושי תורתו. הם כותבים שבזכות הלימוד בספרו של אביהם המחבר, הוא "ימליץ בעדינו גם בגנזי מרומים, לעורר עלינו ישועה ורחמים, ולהשפיע עלינו ישועות טובות...".
[4], ב-קלז דף; [2], ג-סה, [1] דף. 28 ס"מ. שוליים רחבים. מצב טוב. כריכה מקורית, בלויה מעט.
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי חנניה יום טוב ליפא טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"קדושת יו"ט" (תקצ"ו-תרס"ד), בנו וממלא מקומו של רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים בעל ה"ייטב לב". תלמיד אביו ומגדולי תלמידיו של רבי חיים הלברשטאם בעל "דברי חיים" מצאנז. רבו ה"דברי חיים" אמר פעם לאביו ה"ייטב לב" כי "עשאו כלי שלימה". מסופר כי הרב הקדוש משינאווא אמר עליו "...שהוא בקדושה מבואו לעולם הזה, עד צאתו לעולם הבא". לאחר פטירת אביו נתמנה על מקומו ברבנות העיר סיגט וכמנהיג עדת החסידים אחריו. תחת הנהגתו גדלה חסידות סיגט ומספר חסידיו נאמד באלפים. היה מגדולי מנהיגי היהדות החסידית באזור מרמרוש, קנאי ללא פשרות ומתנגד חריף לתנועה הציונית. לאחר פטירתו נדפס חיבורו "קדושת יום טוב" על התורה והמועדים. בניו הקדושים הם האדמו"רים רבי חיים צבי טייטלבוים בעל ה"עצי חיים", שמילא את מקומו כאב"ד ואדמו"ר בסיגט, ורבי יואל טייטלבוים בעל "ויואל משה" שכיהן כאב"ד ואדמו"ר בסאטמר.
ספר עצי חיים על התורה, שני חלקים - חלק ראשון על דרך האגדה וחלק שני על דרך הדרוש, מאת האדמו"ר רבי חיים צבי טייטלבוים אב"ד סיגט. סיגט, דפוס אברהם קויפמאן עט זאהנע ודפוס פאננאניא אחים ראזענטהאל, תרפ"ז [1927]. מהדורה ראשונה.
הספר יצא לאור ע"י חתן המחבר, הגה"ק רבי חיים יצחק אייזיק הלברשטאם אב"ד סלאטפינא, בעזרת קרובו (אחיין המחבר), הרה"ג רבי יקותיאל יהודה גרוס דומ"ץ בסיגט (מלפנים אב"ד ברבשט).
בראש הספר הקדמת "בני המחבר הקדוש" [שנכתבה כנראה ע"י חתניו הגדולים, רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם מצ'ישינוב ורבי יקותיאל יהודה הלברשטם האדמו"ר מקלויזנבורג], בה הם מברכים את גיסם [בן המחבר] לרגל עלותו על מקום אבותיו בכס רבנות סיגט: "תודה וברכה לאנשי עיר סיגוט... אשר קבלו אליהם באהבה כאיש אחד בלב אחד את כבוד גיסנו הבן יקיר בחור כארזים חריף ובקי כש"ת מו"ה יקותיאל יהודה טייטלבוים שליט"א, למלאות מקום אבותינו הקדושים" [בן המחבר, האדמו"ר רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים אב"ד סיגט (תרע"ב-נספה בשואה תש"ד), שעלה בגיל 14 לכהן על מקום אביו].
[3], ב-קכז; [2], ב-נ דף. 25 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמים כהים גדולים. בלאי קל. כריכה מקורית, עם שדרה ופינות מעור, בלויה ופגומה מעט.
האדמו"ר הגאון הקדוש רבי חיים צבי טייטלבוים אב"ד סיגט בעל ה"עצי חיים" (תר"מ-תרפ"ו), בנו של האדמו"ר רבי חנניה יום טוב ליפא טייטלבוים בעל ה"קדושת יו"ט", וחתן האדמו"ר רבי שלום אליעזר הלברשטאם מרצפרט (בן ה"דברי חיים" מצאנז). הסתופף אצל צדיקי הדור, ובייחוד אצל דודיו האדמו"רים רבי יחזקאל שרגא משינאווא ורבי ברוך מגורליץ, וכן אל האדמו"ר רבי יהושע רוקח מבעלז. היה גדול בתורה ומופלג בחכמה, קדושה ויראת שמים. אמרו עליו שמעולם לא שכח דבר מתלמודו. לאחר הסתלקות אביו בשנת תרס"ד, בהיותו בן 24 שנים בלבד, עלה על מקומו בכס הרבנות והאדמו"רות בסיגט, בירת חבל מרמרוש, ותפס את מקומו בהנהגת יהדות הונגריה ובהנהגה הארצית של הלשכה האורתודוכסית. השפעתו היתה רבה ולדעתו היה משקל מכריע בבחירת רבנים ובמינוי דיינים ושוחטים בקהילות החרדיות בהונגריה, ובייחוד במקומות שישבו בהם חסידי סיגט (שהיתה החסידות הגדולה והמרכזית באזור מרמרוש). אחיו הצעיר הוא האדמו"ר רבי יואל טייטלבוים אב"ד סאטמר.