מכירה פומבית 047 מכירה מקוונת - יודאיקה: ספרי קודש, מכתבים וכתבי-יד, חסידות וקבלה
- (-) Remove כתבי-יד filter כתבי-יד
- כתבי (58) Apply כתבי filter
- יד (58) Apply יד filter
- manuscript (58) Apply manuscript filter
- and (47) Apply and filter
- כתבייד (35) Apply כתבייד filter
- תמונות, (25) Apply תמונות, filter
- תמונות (25) Apply תמונות filter
- חסידות (25) Apply חסידות filter
- חבד (25) Apply חבד filter
- ומכתבים (25) Apply ומכתבים filter
- חב (25) Apply חב filter
- חב"ד (25) Apply חב"ד filter
- chabad (25) Apply chabad filter
- letter (25) Apply letter filter
- pictur (25) Apply pictur filter
- pictures, (25) Apply pictures, filter
- ארצות (18) Apply ארצות filter
- המזרח (12) Apply המזרח filter
- וצפוןאפריקה (12) Apply וצפוןאפריקה filter
- וצפון-אפריקה (12) Apply וצפון-אפריקה filter
- וצפון (12) Apply וצפון filter
- אפריקה (12) Apply אפריקה filter
- africa (12) Apply africa filter
- countri (12) Apply countri filter
- eastern (12) Apply eastern filter
- north (12) Apply north filter
- תעודות (10) Apply תעודות filter
- ישראל (10) Apply ישראל filter
- ירושלים (10) Apply ירושלים filter
- ומסמכים, (10) Apply ומסמכים, filter
- ומסמכים (10) Apply ומסמכים filter
- ודברי (10) Apply ודברי filter
- וארץ (10) Apply וארץ filter
- דפוס (10) Apply דפוס filter
- document (10) Apply document filter
- documents, (10) Apply documents, filter
- eretz (10) Apply eretz filter
- israel (10) Apply israel filter
- item (10) Apply item filter
- jerusalem (10) Apply jerusalem filter
- print (10) Apply print filter
- אשכנז (6) Apply אשכנז filter
- europ (6) Apply europ filter
- תימן (3) Apply תימן filter
- yemen (3) Apply yemen filter
- עתיקים (2) Apply עתיקים filter
- ancient (2) Apply ancient filter
כתב-יד, תפילות וסגולות. [מרוקו?, המאה ה-19].
כתיבה ספרדית.
כתב-היד מכיל (כפי שמפורט בתוכן העניינים שבראש כתב-היד): "פדיון נפש לחולה, פדיון נפש של רל"ב, פדיון נפש להרמב"ן, פדיון נפש להגין, תפלה לאשה מעוברת, תפלה למקשה לילד, שינוי השם לאיש ולאשה, תפלה על קברי הצדיקים, על החולה, על המעוברת, על הבנים, נוסח נתינת שם לנימול יתום מהרטב"א".
[1], [ל] דף (ועוד 17 דפים ריקים). 13.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים ספורים בשולי הדפים. רישום בעלות. כריכת עור ישנה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, EI.011.013.
כתב-יד, דרשות וליקוטים מאת רבי יצחק כהן ארזי. [טבריה?, המאה ה-19].
כתיבה מזרחית (כתיבות משתנות).
כתב-היד מכיל ברובו חידושים על התנ"ך, דרושים ומליצות, ופירוש מאמרי חז"ל, ביניהם דרושים לשם גיוס כספים לעיר חברון (רה-ריח), והספד על "כמהר"י בסיס" [רכד/1]. מספר דפים [302/א-308/ב] עוסקים בטעמי הלכות. בדפים האחרונים [361/א-367/ב] נוסחי שטרות, ובדף [372/ב] גימטריות לשנת תרס"ו.
רישום בדף כד/2: "מתנה נתונה מאת הרב הכולל שד"ר מבני ציון כמהר"ר יא"ה [=יצחק ארזי הכהן] הי"ו". באחד החידושים בדף קמה/1: "שמעתי משם עט"ר מ"ז [=מורי זקני] כמהר"ר רפאל ארזי הכהן הי"ו" (רבי רפאל ארזי הכהן נפטר בשנת תרכ"ט). באחד הדפים מופיע נוסח כתובה מטבריה משנת תרל"ז (רצט/2). בסוף כתב-היד גימטריות לשנת תרס"ו [372/ב]. מכאן שכתב-היד נכתב במשך שנים רבות, בין שנות התר"כ בקירוב ועד לשנות התר"ס.
בשנת תרל"ט ניתן כתב שד"רות לשד"ר רבי יצחק ארזי הכהן בן רבי מנשה מטבריה (מאורעות יוסף, עמ' 53). רבי מנשה (תקפ"ז-תרס"ב), שד"ר טבריה, היה בנו של רפאל הכהן ארזי (רמא"ז קינסטליכער וי"י ווייס, 'ידיעות על שדרי"ם בצפון אפריקה [א]', צפונות, יט, עמ' צח). אביו, רבי רפאל (תקנ"א-תרכ"ט), נולד בדמשק ועלה לארץ ישראל בשנת תקס"ט, התיישב בטבריה ויצא למערב כשד"ר טבריה (צפונות, שם, עמ' צט).
על שדרת הכריכה נכתב: "ספר לקוטים". על חזית הכריכה מוטבע: "ע"ה טע"ן ס"ט".
ד, יג-קצו, רא-רצח, [299-372] דף (רוב הדפים כתובים על צדם האחד). חסרים דפים ה-יב, קצז-ר. 19 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש ספורים. כריכה ישנה.
כתב-יד, דרשות לנישואין, לברית מילה, לבר-מצווה ולהילולא. [ארצות המזרח?, המאה ה-19/20].
כתיבה מזרחית.
כולל: "דרוש לסעודת החופה"; "דרוש לסעודת החופה"; "דרוש לסעודת החופה"; "דרוש לסעודת ברית מילה"; "דרוש לסעודת ברית מילה"; "דרוש לסעודת ברית מילה"; "דרוש לבר מצוה"; "דרוש לסעודת ההילולא".
[19] דף. 17.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים, בהם קרעים חסרים קטנים, בשולי כמה דפים, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר. רישומים. כריכה ישנה.
כתב-יד, ספר אור נערב לרבי משה קורדובירו. [תימן, ראשית המאה ה-18, בקירוב].
כתיבה תימנית נאה.
בראש כתב-היד: "ספר אור נערב, מהרב המקובל האלהי כמהר"ר משה קורדואירו ז"ל, מתוק לנפש ומרפא לעצם מהדעות הזרות המתוארות למתרחקים מחכמת האמת...".
בשולי הדפים, תיקוני טעויות והפניות בכתב-יד. בדף יח/1 הפניה לספר רכב א-ל-ה-ים (לרבי יצחק ונה), ובדף כב/2 לספר שערי ציון לרבי נתן נטע הנובר.
מעבר לדף האחרון קטע קצר בכתב-יד (בכתיבה אחרת): "טעם על פסוק כי שמי בקרבו, דהיינו שם העצם שהוא עולה מטטרון...".
כח דף (דף ראשון ריק). 21 ס"מ. שולים רחבים. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש קלים. קרעים בשולי מספר דפים. כריכה חדשה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל-אביב, YM.011.007.
כתב-יד, סגולות, קמעות וגורלות. [תימן, המאה ה-19/20].
כתיבה תימנית. ערבית יהודית.
כתב-היד מכיל פירוט שם בן מ"ב ושם בן כ"ב, דרשות וליקוטים שונים, סגולות וקמעות בעברית ובערבית, ספרי גורלות "לעזרא ודוד המע"ה" – ספר הגורלות המיוחס לרב סעדיה גאון, גורלות ראב"ע, מולדות ועוד. איורים קבליים.
בראש כתב-היד חתימת בעלים: "יהודה צאלעי".
[74] דף. 12.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים. חתימות וחותמות. כריכה ישנה, עם סימני עש.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, YM.011.116.
כתב-יד, סליחות ללילי אשמורות, ליקוטים, ביאורים וטעמי הלכות שחיטה. [תימן, המאה ה-20].
כתב-היד מכיל שני חלקים. בחלקו הראשון, סליחות ללילי אשמורות, התרת נדרים לערב ראש השנה ו"פזמון לנשמת". בחלקו השני "ליקוטין וביאורין על הלכות שחיטה ושבעים טרפיות", "טעמי הלכות שחיטה" וליקוטים שונים.
בקולופון שבתחילת "טעמי הלכות שחיטה": "אתחיל לכתוב טעמי הלכות שחיטה... לתשוקת השם הטוב... יחיא בן שלמה הי"ו... שנת תר"ץ, אנא זעירא וחלשא ראובן בן בא"א שמעון נע"ג".
רישום בכתיבה מאוחרת [17/א]: "אני החתום מטה קניתי מן יחיא עונא יר"ה ו' אפרוחים ביום ששי כ"ו תמוז תשכ"ו לצורך האבילות אם יבאו מנחמים ישחטו להם לאכול... שלמה סאלם ס"ט".
[53] דף. 18 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים ספורים בשולי הדפים. חתימות. כריכת עור חדשה.
כתב-יד, ליקוטים בקבלה. [אירופה, המאה ה-19].
כתיבה אשכנזית.
כולל: ל"ב נתיבות חכמה מפירוש הראב"ד לספר יצירה; עניני שעור קומה; כללים בקבלה בראשם: "נקוט אלו כללים בידיך ואל תצטרך לבעלזיר" (למקור האמרה ראה: ש' אשכנזי, "חזור חזור / ואל תצטרך לבלזור", אלפא ביתא תניתא דשמואל זעירא, בעריכת י"י סטל, ירושלים תשע"א, א, עמ' 340-365); ליקוטים מ"כנפי יונה" ומ"טהרת הקדש"; ציורי כף היד ואילן הספירות.
[6] דף. 20 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. קרעים חסרים גדולים, עם פגיעות בטקסט. הדפים משוקמים בציפוי נייר דבק שקוף על פני חלקים מהדף. כריכה חדשה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, EE.011.021.
אוסף דפי תפילות בכתב-יד, המאה ה-18/19 בקירוב:
● תפילת "אל מלך" וי"ג מידות, בכתיבה קליגרפית אשכנזית. ● סדר הקפות, על פי הקבלה. בכתיבה אשכנזית. ● ברכות ותפילות, בכתיבה איטלקית. ● סיום מסכת, בכתיבה איטלקית.
4 פריטים. [7] דף. גודל ומצב משתנים. בחלקם קרעים חסרים.
כתב-יד, תחינות לחודש אלול ולימים נוראים, שנכתבו על ידי אשה, לשם שימושה האישי בזמני התפילות. [פולין?, סוף המאה ה-18, בקירוב]. יידיש, עם קטעי תפילות ופסוקים בעברית (הקטעים בעברית נכתבו באותיות מרובעות, ומנוקדות בחלקן).
כתב-היד כולל תחינות שונות, בהן: תחינות ל"ברכת החודש" לראש חודש אלול, תחינה לימי הסליחות לאומרה בין הסליחות והתפילות הרגילות, תחינה לסוף תפילת עמידה בליל ראש השנה, תחינות לפתיחת הארון בראש השנה וביום כיפור, תחינות לשלבים השונים של התקיעות דמיושב, תחינות לחלקים שונים בתפילת יום כיפור ולסדר העבודה. שני הדפים האחרונים (16-17) אינם המשך של כתב-היד, וכוללים כפי הנראה העתקות בכתיבה שונה, של חלקים מהתחינות המופיעות בכתב-היד.
שם הכותבת "מירל" מוזכר בדף 4, באמצע התחינה לסליחות, בו היא מבקשת לרשום את שמה ב"ספרן של צדיקים", ולפתוח לה "שערי פרנסה", בריאות והצלחה.
[17] דף. 18.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי. סימני עש וקרעים חסרים במספר דפים, עם פגיעות בטקסט. חלק מהאותיות מעט דהויות. כריכה חדשה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל-אביב, EE.011.022.
כתב-יד (קונטרס בן ארבעה דפים), סדר תחינות ותפילות להזכרת נשמות. רויסטיץ (Roudnice nad Labem, צ'כיה), תק"צ [1830]. יידיש, עם מעט עברית.
התפילות נכתבו בידי סופר בכתיבה מרובעת, עם הוראות קצרות בין התפילות שנכתבו בכתב אשכנזי רהוט ונאה. קולופון הכותב בעמוד האחרון: "גיהערט פיר האשה חשובה מ' שרל הייקל מרויסטיץ – נכתב ביום ה' פ' במדבר שנתק"צ [שנת תק"צ] ל'[פרט], הק' יוסף משה מערישל ש"ץ דפה".
בעמוד השער: "דיזע תחינה גיהערט [תחינה זו שייכת] להאשה חשובה מ' שרל היקל מרויסטיץ, שנת תק"ץ לפ"ק". בתפילות ה"יזכור" (דף 2/א) מוזכרים שמות אביה ואמה של האישה, "קלונימוס הנולד מאשה אסתר", "שמחה בת נוחה". בדף 3/א מוזכר "מורינו הרב רבי מיכאל בן מורינו הרב רבי יעקב פון וויען".
[4] דפים (שתי כפולות דפים; אינן מחוברות). 29.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים בסימני הקיפול, לרוחבם ולאורכם של שתי כפולות הדפים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. ללא כריכה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל-אביב, CZ.011.007.
כתב-יד, אבני זכרון – "כתבות שעל גבי קברות אבותי ומשפחתי זי"ע – Grabdenkmaler-Inschriften". [גרמניה, אחרי תרצ"ג – 1933 בקירוב].
כתיבה מרובעת נאה, מעוטרת במסגרות כדמות מצבה. בשער רשום הכותר: "כתבות שעל גבי קברות אבותי ומשפחתי זי"ע – Grabdenkmaler-Inschriften", ובמרכזו איור של מצבה כתובה. על הכריכה הקדמית מוטבעות המילים: "אבני זכרון".
פנקס העתקת מצבות של משפחות ברייער, ניימאנן וצילץ. בפנקס לא מוזכרים כלל שמות מקומות, מלבד מקום אחד ([דף [3]) בו מוזכר שהנפטר היה שליח ציבור ושוחט ובודק בקהילת פאפא.
בפנקס שלפנינו מתועדות כתובות המופיעות על גבי 14 מצבות של קרובי משפחתו של בעל הפנקס. בכל עמוד עיטור מלבני דמוי מצבה, ובתוכו פירוט מלא בכתב-יד של הכתובת המופיעה על גבי המצבה המקורית. המצבה המוקדמת ביותר המתועדת בפנקס שלפנינו היא משנת תקצ"ד, ואילו המאוחרת ביותר משנת תרצ"ג.
יתכן שהפנקס שלפנינו נכתב למען אדם שתכנן לעזוב את גרמניה עקב עלייתם לשלטון של הנאצים במהלך שנות ה-30, והיה מעוניין בשימור זכרון אבותיו, הקבורים בגרמניה.
[8] דף. 16 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. רישומים מאוחרים בכתב-יד בדפי המגן האחוריים. כריכה מקורית, עם פגמים קלים.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל-אביב, GR. 011.011.
כתב-יד, "אבל יהושיע", הספד מאת רבי נחום שמריהו שכטר אב"ד הואש, על פטירת דודו הגאון רבי יהושע פאלק זאב אב"ד פאלטשען ואקנא. דאראבאן (Darabani, רומניה), [תרע"ו 1916].
כתיבה נאה (עם מחיקות ותיקונים) בכתב-יד המחבר, כפי הנראה לצורך הכנת הספר לדפוס. לפי רישום נוסף על גבי דף השער, החיבור שלפנינו הוא חלק מספרו "שיח משולש" עם שלשה הספדים: על המהרש"ם מברעז'אן, על רבי יהושע פאלק זאב מפאלטשען, ועל רבי חיים טויבש אב"ד באטאשאן – ככל הנראה, שלשת החיבורים הללו לא נדפסו לבסוף.
בדף השער נכתב: "אבל יהושיע, הוא מספד תמרורים... אשר קוננתי במר נפשי ושפכתי שיחי והגיון לבי בפני קהל עם ועדה, על כי הוסר ממנו עטרת ראשנו וצבי תפארתנו כבוד דודי מורי ורבי הרב הגאון המפורסם לתהלה... כקש"ת מוה"ר יהושע פאלק זאב זצ"ל ששימש בכתר הרבנות בעיר פאלטשען כארבעים שנה, ומקדם אבד"ק אקנא, בעהמ"ח ספר היקר נהורא דאורייתא... והספדתיו ביום תמו ימי בכי אבל יהושע יום השלשים בביהמ"ד הגדול דפה...".
רבי נחום שמריהו שכטר (תרמ"ו-תשכ"ז), מחשובי רבני בית רוז'ין (בויאן, בוהוש, ווסלוי ושטפנשט). כיהן ברבנות בדרבן (Darabani) ובהושי (חוש Huşi) שברומניה. לאחר השואה עלה לירושלים וכיהן בה כרב שכונת קרית היובל (בית מזמיל). מחבר פורה בהלכה ובאגדה, מחבר הספרים: "פרח שושן" (קלוז', תרפ"ה); "עניית אמ"ן" (קלוז', תרצ"ו; הספד על האדמו"ר משטפנשט); שו"ת "חזון נחום" (נותר בכתבי יד); "בית המדרש שם ועבר" על שמות גיטין (ירושלים, תשכ"ה).
נשוא ההספד – דודו ורבו, הגאון רבי יהושע פאלק זאב וולפסון אב"ד פאלטישען (תקצ"ה-תרע"ב), מגדולי הרבנים ברומניה, עמד בקשרי שו"ת עם גדולי רבני גליציה ורוסיה. מחבר ספרים רבים, בהם: "נהורא דאורייתא", "תורת האדם", "פליאות חכמה" ו"אניה בלב ים".
[7] דף. 26.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. בלאי. קרעים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר-דבק. כריכת עור חדשה.