מכירה פומבית 047 מכירה מקוונת - יודאיקה: ספרי קודש, מכתבים וכתבי-יד, חסידות וקבלה
- book (214) Apply book filter
- ספרי (160) Apply ספרי filter
- חסידות (126) Apply חסידות filter
- chassid (70) Apply chassid filter
- יד (58) Apply יד filter
- כתבי (58) Apply כתבי filter
- manuscript (58) Apply manuscript filter
- ישראל (51) Apply ישראל filter
- jewish (47) Apply jewish filter
- print (46) Apply print filter
- חבד (39) Apply חבד filter
- חב (39) Apply חב filter
- חב"ד (39) Apply חב"ד filter
- chabad (39) Apply chabad filter
- כתבי-יד (35) Apply כתבי-יד filter
- כתבייד (35) Apply כתבייד filter
- תמונות (35) Apply תמונות filter
- letter (35) Apply letter filter
- pictur (35) Apply pictur filter
- engrav (33) Apply engrav filter
- israel (33) Apply israel filter
- מלחמת (31) Apply מלחמת filter
- ספרים (31) Apply ספרים filter
- war (31) Apply war filter
- isra (29) Apply isra filter
- palestin (29) Apply palestin filter
- עם (28) Apply עם filter
- דפוסי (25) Apply דפוסי filter
- ומכתבים (25) Apply ומכתבים filter
- תמונות, (25) Apply תמונות, filter
- pictures, (25) Apply pictures, filter
- communiti (24) Apply communiti filter
- והקמת (23) Apply והקמת filter
- העצמאות (23) Apply העצמאות filter
- העפלה, (23) Apply העפלה, filter
- העפלה (23) Apply העפלה filter
- המנדט (23) Apply המנדט filter
- הבריטי, (23) Apply הבריטי, filter
- מדינת (23) Apply מדינת filter
- הבריטי (23) Apply הבריטי filter
- תחריטים (23) Apply תחריטים filter
- establish (23) Apply establish filter
- illeg (23) Apply illeg filter
- immigr (23) Apply immigr filter
- immigration, (23) Apply immigration, filter
- independ (23) Apply independ filter
- mandatori (23) Apply mandatori filter
- palestine, (23) Apply palestine, filter
- chassidut (22) Apply chassidut filter
- classic (22) Apply classic filter
כתב-יד, סדרי לימוד ותפילות לזמנים שונים. [מרוקו? ראשית המאה ה-20].
פורמט כיס.
כתיבה ספרדית, מרובעת ובינונית. בראש כתב-היד: "סדר לימוד תורה לסעודת פורים". כתב-היד כולל תפילות שונות, בחלקן על פי הקבלה, בהן תפילה לפני ואחרי הלימוד, תפילות לתעניות, תקון לערב ראש חדש סיוון, סדר וידוי קצר, סדר ברכת האילנות, ועוד.
חותמת באחד הדפים: "אברהם טולידאנו בן לא"א דוד טולידאנו ז"ל".
[143] דף (בהם מספר דפים ריקים). 10.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי דיו כתוצאה מדהיית כתב. בלאי. סימני עש עם פגיעות בטקסט. דפים רופפים. כריכת עור מקורית רופפת, עם בלאי ופגמים.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל-אביב, MO.011.096.
כתב-יד, תפילות וסגולות. [מרוקו?, המאה ה-19].
כתיבה ספרדית.
כתב-היד מכיל (כפי שמפורט בתוכן העניינים שבראש כתב-היד): "פדיון נפש לחולה, פדיון נפש של רל"ב, פדיון נפש להרמב"ן, פדיון נפש להגין, תפלה לאשה מעוברת, תפלה למקשה לילד, שינוי השם לאיש ולאשה, תפלה על קברי הצדיקים, על החולה, על המעוברת, על הבנים, נוסח נתינת שם לנימול יתום מהרטב"א".
[1], [ל] דף (ועוד 17 דפים ריקים). 13.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים ספורים בשולי הדפים. רישום בעלות. כריכת עור ישנה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, EI.011.013.
כתב-יד, דרשות וליקוטים מאת רבי יצחק כהן ארזי. [טבריה?, המאה ה-19].
כתיבה מזרחית (כתיבות משתנות).
כתב-היד מכיל ברובו חידושים על התנ"ך, דרושים ומליצות, ופירוש מאמרי חז"ל, ביניהם דרושים לשם גיוס כספים לעיר חברון (רה-ריח), והספד על "כמהר"י בסיס" [רכד/1]. מספר דפים [302/א-308/ב] עוסקים בטעמי הלכות. בדפים האחרונים [361/א-367/ב] נוסחי שטרות, ובדף [372/ב] גימטריות לשנת תרס"ו.
רישום בדף כד/2: "מתנה נתונה מאת הרב הכולל שד"ר מבני ציון כמהר"ר יא"ה [=יצחק ארזי הכהן] הי"ו". באחד החידושים בדף קמה/1: "שמעתי משם עט"ר מ"ז [=מורי זקני] כמהר"ר רפאל ארזי הכהן הי"ו" (רבי רפאל ארזי הכהן נפטר בשנת תרכ"ט). באחד הדפים מופיע נוסח כתובה מטבריה משנת תרל"ז (רצט/2). בסוף כתב-היד גימטריות לשנת תרס"ו [372/ב]. מכאן שכתב-היד נכתב במשך שנים רבות, בין שנות התר"כ בקירוב ועד לשנות התר"ס.
בשנת תרל"ט ניתן כתב שד"רות לשד"ר רבי יצחק ארזי הכהן בן רבי מנשה מטבריה (מאורעות יוסף, עמ' 53). רבי מנשה (תקפ"ז-תרס"ב), שד"ר טבריה, היה בנו של רפאל הכהן ארזי (רמא"ז קינסטליכער וי"י ווייס, 'ידיעות על שדרי"ם בצפון אפריקה [א]', צפונות, יט, עמ' צח). אביו, רבי רפאל (תקנ"א-תרכ"ט), נולד בדמשק ועלה לארץ ישראל בשנת תקס"ט, התיישב בטבריה ויצא למערב כשד"ר טבריה (צפונות, שם, עמ' צט).
על שדרת הכריכה נכתב: "ספר לקוטים". על חזית הכריכה מוטבע: "ע"ה טע"ן ס"ט".
ד, יג-קצו, רא-רצח, [299-372] דף (רוב הדפים כתובים על צדם האחד). חסרים דפים ה-יב, קצז-ר. 19 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש ספורים. כריכה ישנה.
כתב-יד, דרשות לנישואין, לברית מילה, לבר-מצווה ולהילולא. [ארצות המזרח?, המאה ה-19/20].
כתיבה מזרחית.
כולל: "דרוש לסעודת החופה"; "דרוש לסעודת החופה"; "דרוש לסעודת החופה"; "דרוש לסעודת ברית מילה"; "דרוש לסעודת ברית מילה"; "דרוש לסעודת ברית מילה"; "דרוש לבר מצוה"; "דרוש לסעודת ההילולא".
[19] דף. 17.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים, בהם קרעים חסרים קטנים, בשולי כמה דפים, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר. רישומים. כריכה ישנה.
כתב-יד, ספר אור נערב לרבי משה קורדובירו. [תימן, ראשית המאה ה-18, בקירוב].
כתיבה תימנית נאה.
בראש כתב-היד: "ספר אור נערב, מהרב המקובל האלהי כמהר"ר משה קורדואירו ז"ל, מתוק לנפש ומרפא לעצם מהדעות הזרות המתוארות למתרחקים מחכמת האמת...".
בשולי הדפים, תיקוני טעויות והפניות בכתב-יד. בדף יח/1 הפניה לספר רכב א-ל-ה-ים (לרבי יצחק ונה), ובדף כב/2 לספר שערי ציון לרבי נתן נטע הנובר.
מעבר לדף האחרון קטע קצר בכתב-יד (בכתיבה אחרת): "טעם על פסוק כי שמי בקרבו, דהיינו שם העצם שהוא עולה מטטרון...".
כח דף (דף ראשון ריק). 21 ס"מ. שולים רחבים. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש קלים. קרעים בשולי מספר דפים. כריכה חדשה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל-אביב, YM.011.007.
כתב-יד, סגולות, קמעות וגורלות. [תימן, המאה ה-19/20].
כתיבה תימנית. ערבית יהודית.
כתב-היד מכיל פירוט שם בן מ"ב ושם בן כ"ב, דרשות וליקוטים שונים, סגולות וקמעות בעברית ובערבית, ספרי גורלות "לעזרא ודוד המע"ה" – ספר הגורלות המיוחס לרב סעדיה גאון, גורלות ראב"ע, מולדות ועוד. איורים קבליים.
בראש כתב-היד חתימת בעלים: "יהודה צאלעי".
[74] דף. 12.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים. חתימות וחותמות. כריכה ישנה, עם סימני עש.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, YM.011.116.
כתב-יד, סליחות ללילי אשמורות, ליקוטים, ביאורים וטעמי הלכות שחיטה. [תימן, המאה ה-20].
כתב-היד מכיל שני חלקים. בחלקו הראשון, סליחות ללילי אשמורות, התרת נדרים לערב ראש השנה ו"פזמון לנשמת". בחלקו השני "ליקוטין וביאורין על הלכות שחיטה ושבעים טרפיות", "טעמי הלכות שחיטה" וליקוטים שונים.
בקולופון שבתחילת "טעמי הלכות שחיטה": "אתחיל לכתוב טעמי הלכות שחיטה... לתשוקת השם הטוב... יחיא בן שלמה הי"ו... שנת תר"ץ, אנא זעירא וחלשא ראובן בן בא"א שמעון נע"ג".
רישום בכתיבה מאוחרת [17/א]: "אני החתום מטה קניתי מן יחיא עונא יר"ה ו' אפרוחים ביום ששי כ"ו תמוז תשכ"ו לצורך האבילות אם יבאו מנחמים ישחטו להם לאכול... שלמה סאלם ס"ט".
[53] דף. 18 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים ספורים בשולי הדפים. חתימות. כריכת עור חדשה.
כתב-יד, ליקוטים בקבלה. [אירופה, המאה ה-19].
כתיבה אשכנזית.
כולל: ל"ב נתיבות חכמה מפירוש הראב"ד לספר יצירה; עניני שעור קומה; כללים בקבלה בראשם: "נקוט אלו כללים בידיך ואל תצטרך לבעלזיר" (למקור האמרה ראה: ש' אשכנזי, "חזור חזור / ואל תצטרך לבלזור", אלפא ביתא תניתא דשמואל זעירא, בעריכת י"י סטל, ירושלים תשע"א, א, עמ' 340-365); ליקוטים מ"כנפי יונה" ומ"טהרת הקדש"; ציורי כף היד ואילן הספירות.
[6] דף. 20 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. קרעים חסרים גדולים, עם פגיעות בטקסט. הדפים משוקמים בציפוי נייר דבק שקוף על פני חלקים מהדף. כריכה חדשה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, EE.011.021.
אוסף דפי תפילות בכתב-יד, המאה ה-18/19 בקירוב:
● תפילת "אל מלך" וי"ג מידות, בכתיבה קליגרפית אשכנזית. ● סדר הקפות, על פי הקבלה. בכתיבה אשכנזית. ● ברכות ותפילות, בכתיבה איטלקית. ● סיום מסכת, בכתיבה איטלקית.
4 פריטים. [7] דף. גודל ומצב משתנים. בחלקם קרעים חסרים.
כתב-יד, תחינות לחודש אלול ולימים נוראים, שנכתבו על ידי אשה, לשם שימושה האישי בזמני התפילות. [פולין?, סוף המאה ה-18, בקירוב]. יידיש, עם קטעי תפילות ופסוקים בעברית (הקטעים בעברית נכתבו באותיות מרובעות, ומנוקדות בחלקן).
כתב-היד כולל תחינות שונות, בהן: תחינות ל"ברכת החודש" לראש חודש אלול, תחינה לימי הסליחות לאומרה בין הסליחות והתפילות הרגילות, תחינה לסוף תפילת עמידה בליל ראש השנה, תחינות לפתיחת הארון בראש השנה וביום כיפור, תחינות לשלבים השונים של התקיעות דמיושב, תחינות לחלקים שונים בתפילת יום כיפור ולסדר העבודה. שני הדפים האחרונים (16-17) אינם המשך של כתב-היד, וכוללים כפי הנראה העתקות בכתיבה שונה, של חלקים מהתחינות המופיעות בכתב-היד.
שם הכותבת "מירל" מוזכר בדף 4, באמצע התחינה לסליחות, בו היא מבקשת לרשום את שמה ב"ספרן של צדיקים", ולפתוח לה "שערי פרנסה", בריאות והצלחה.
[17] דף. 18.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי. סימני עש וקרעים חסרים במספר דפים, עם פגיעות בטקסט. חלק מהאותיות מעט דהויות. כריכה חדשה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל-אביב, EE.011.022.
כתב-יד (קונטרס בן ארבעה דפים), סדר תחינות ותפילות להזכרת נשמות. רויסטיץ (Roudnice nad Labem, צ'כיה), תק"צ [1830]. יידיש, עם מעט עברית.
התפילות נכתבו בידי סופר בכתיבה מרובעת, עם הוראות קצרות בין התפילות שנכתבו בכתב אשכנזי רהוט ונאה. קולופון הכותב בעמוד האחרון: "גיהערט פיר האשה חשובה מ' שרל הייקל מרויסטיץ – נכתב ביום ה' פ' במדבר שנתק"צ [שנת תק"צ] ל'[פרט], הק' יוסף משה מערישל ש"ץ דפה".
בעמוד השער: "דיזע תחינה גיהערט [תחינה זו שייכת] להאשה חשובה מ' שרל היקל מרויסטיץ, שנת תק"ץ לפ"ק". בתפילות ה"יזכור" (דף 2/א) מוזכרים שמות אביה ואמה של האישה, "קלונימוס הנולד מאשה אסתר", "שמחה בת נוחה". בדף 3/א מוזכר "מורינו הרב רבי מיכאל בן מורינו הרב רבי יעקב פון וויען".
[4] דפים (שתי כפולות דפים; אינן מחוברות). 29.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים בסימני הקיפול, לרוחבם ולאורכם של שתי כפולות הדפים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. ללא כריכה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל-אביב, CZ.011.007.
כתב-יד, אבני זכרון – "כתבות שעל גבי קברות אבותי ומשפחתי זי"ע – Grabdenkmaler-Inschriften". [גרמניה, אחרי תרצ"ג – 1933 בקירוב].
כתיבה מרובעת נאה, מעוטרת במסגרות כדמות מצבה. בשער רשום הכותר: "כתבות שעל גבי קברות אבותי ומשפחתי זי"ע – Grabdenkmaler-Inschriften", ובמרכזו איור של מצבה כתובה. על הכריכה הקדמית מוטבעות המילים: "אבני זכרון".
פנקס העתקת מצבות של משפחות ברייער, ניימאנן וצילץ. בפנקס לא מוזכרים כלל שמות מקומות, מלבד מקום אחד ([דף [3]) בו מוזכר שהנפטר היה שליח ציבור ושוחט ובודק בקהילת פאפא.
בפנקס שלפנינו מתועדות כתובות המופיעות על גבי 14 מצבות של קרובי משפחתו של בעל הפנקס. בכל עמוד עיטור מלבני דמוי מצבה, ובתוכו פירוט מלא בכתב-יד של הכתובת המופיעה על גבי המצבה המקורית. המצבה המוקדמת ביותר המתועדת בפנקס שלפנינו היא משנת תקצ"ד, ואילו המאוחרת ביותר משנת תרצ"ג.
יתכן שהפנקס שלפנינו נכתב למען אדם שתכנן לעזוב את גרמניה עקב עלייתם לשלטון של הנאצים במהלך שנות ה-30, והיה מעוניין בשימור זכרון אבותיו, הקבורים בגרמניה.
[8] דף. 16 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. רישומים מאוחרים בכתב-יד בדפי המגן האחוריים. כריכה מקורית, עם פגמים קלים.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל-אביב, GR. 011.011.