מכירה פומבית 047 מכירה מקוונת - יודאיקה: ספרי קודש, מכתבים וכתבי-יד, חסידות וקבלה
- (-) Remove יד filter יד
- (-) Remove countri filter countri
- אפריקה (12) Apply אפריקה filter
- ארצות (12) Apply ארצות filter
- המזרח (12) Apply המזרח filter
- וצפון (12) Apply וצפון filter
- וצפון-אפריקה (12) Apply וצפון-אפריקה filter
- וצפוןאפריקה (12) Apply וצפוןאפריקה filter
- כתבי (12) Apply כתבי filter
- africa (12) Apply africa filter
- and (12) Apply and filter
- eastern (12) Apply eastern filter
- manuscript (12) Apply manuscript filter
- north (12) Apply north filter
קמע מאויר בכתב-יד על קלף, עם פסוקי שיוויתי, איור המנורה ופסוקי "למנצח", אילן הספירות, תפילה לערב ראש חדש לתיקון קרי, ושמות נוספים לשמירה. [אירופה? המאה ה-19, בקירוב].
דף כפול (4 עמודים כתובים). 16x10.5 ס"מ (מקופל). מצב בינוני. כתמים. בלאי רב. חלק מהמילים דהויות ומטושטשות (המילים באחד העמודים דהויות ברובן). סימן קיפול. נקבים קלים (סימני עש), עם פגיעות בטקסט. קרעים בסימן הקיפול.
כתב-יד, תיקונים נגד מגפה, עם סדרי ייחודים וכוונות. [ארץ ישראל, חברון?, המאה ה-18].
כתיבה ספרדית רהוטה ובינונית – כפי הנראה כולו בידי אותו כותב, החתום באחד הדפים: "אברהם פירירה ס"ט".
בחלקו הראשון של כתב-היד (בכתיבה רהוטה), מופיע תיקון "מס' חמדת ימים... זה סדר הלימוד אשר תהגה בו יום יום בזמן המגפה ב"מ", ואחריו מזמור "ויהי נועם" בראשי תיבות, בצורת מנורה. אחריו בכתיבה בינונית, עניין פיטום הקטורת בזמן המגיפה וכוונות נוספות "מועתק מס' הכוונות למוהר"ר חיים ויטאל זצוק"ל" (בראש אחד הדפים נכתב השם "טפטפיה" באותיות מוזהבות, על פי הוראת מהרח"ו המועתקת שם, לכוין את השם מתוך כתיבה "בצבע זהב"). הכותב מסיים בסוף ההעתקה: "א"א [=אמר אברהם] המעתיק מצאנו במקום אחר...", ומסיים בחתימה מסולסלת: "אברהם פירירה ס"ט". בשולי הדפים שתי הגהות מהמעתיק: "א"א לעד"ן שהנקוד כך...", "א"א אני מניתי אותם ועלו...".
[19] דף. 16 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. קרעים בשולי הדפים. כריכה חדשה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, EI.011.017.
כתב-יד, הגדה של פסח, עם תרגום לערבית. [עיראק?, המאה ה-19].
כותרת בראש ההגדה: "סדר הגדה של פסח, לשון ושרח בל' ערבי". מתחת לכל פסקה מופיע תרגומה לערבית.
קולופון בסוף ההגדה: "אני הצעיר יעקוב סלימאן יצ"ו".
[46] דף. 12 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעה קלה בטקסט. ללא כריכה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, IQ.011.016.
כתב-יד, "סדר שבע הקפות" – סדר קבורה, מזלות, נוסחי כתובה ועוד. [כורדיסטאן], תרנ"ה [1895].
כתיבה מזרחית. עברית וערבית. בדף השער הראשון נכתב: "סדר שבע הקפות שקוראים למת... כפי מנהגי חו"ל זיע"א – הכותב שלום ח"י במה"ר ח ניסים יש"ל", בתוך המסגרת שמקיפה את העמוד: "אתחיל לכתוב עניין עסקי המיתים בעזרת האל מחיה המיתים ב"ב".
בדף השער (השני) נכתב: "ענין המיתים... היום יום ב' בשב"ק ר"ח אדר שנת תרנ"ה לפ"ק, הכותב הצעיר מ' שלום חי בכה"ר ח' ניסים סקיזי יצ"ו". בסוף החיבור הראשון [16/א] חותם הכותב: "הכותב הזעיר וצעיר מכל אשר בעיר, שלום בכה"ר ניסים ? ס"ט". בסוף כתב היד [31/א] חתימה נוספת מהכותב: "שלום בכה"ר ניסים מזרחי ס"ט".
כתב-היד כולל: דיני המת ורחיצתו, צידוק הדין, שבע הקפות, ברכת רחבה והשכבה. החיבור מבוסס על סדר "מעשה המת" המיוחס להלל הזקן, וכפי שנהגו בכורדיסטאן ובמקומות נוספים (מבוא מורחב ומהדורה של סדר "מעשה המת" נדפסו אצל: מ' בניהו, '"משנת המת" ו"סדר רחיצה גדולה" המיוחסים להלל הזקן', ספר זכרון לרב יצחק נסים, ו, עמ' שיג-שנה).
בהמשך כתב-היד, "מזל חולי" ו"מזל שידים", "סדר נתינת גט ביד האשה", דיני הגט ונוסחי כתובות שונים, "סדר קריאת התנ"ך לנשמת המיתים". על דף הפורזץ הראשון רישומי תקופות ורישומים נוספים.
[32] דף. 18 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש ונקבי כריכה, עם פגיעה קלה בטקסט. קרעים בשולי הדפים, משוקמים בחלקם בנייר-דבק. רישומים, חתימות וחותמת. כריכה חדשה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, KU.011.016.
כתב-יד, לקט רשימות, פסקים קצרים, ציונים ומפתחות בענייני הלכה שונים. [פרס?, המאה ה-19/20].
בראש כתב-היד ולאחר כמה רישומים, נכתב: "הצב"י אבי"ע נר"ו"; "צעיר אבי"ע".
כתב-היד מכיל ציונים קצרים ומפתחות לשולחן ערוך, בהלכות שחיטה ועוד. במקום אחד כתוב: "שאול נשאל מאיתנו אף על פי שארז"ל מאן דלא ידע בטיב בדין קידושין לא יעסוק בהם, אף על כן מפני השואלים חיובא... לכן באנו להודיע מי שמקדש בעד אחד וכו' צעיר אבי"ע".
[6] דף (הכוללים [10] עמ' כתובים). 19.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים וקרעים חסרים קטנים, עם פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב.
ארבעה דפים, קטע מסדור הרש"ש בכתב-יד. [ירושלים?, המאה ה-19].
כתיבה ספרדית נאה, בינונית ומרובעת.
הדפים מכילים את כוונות הרש"ש וצירופי השמות הקדושים, על חלק מברכות קריאת שמע של תפילת שחרית, מ"אמת ויציב" ועד חתימת ברכת "גאל ישראל".
[4] דף (הכוללים [7] עמודים כתובים). 23 ס"מ. מצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות. עקבות פטריה. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט. סימני קיפול. ללא מעטפת.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב. Mo.011.099.
כתב-יד, תפילות ע"פ הקבלה, לאומרן אחר כל תפילה ותפילה, וסדר מזמורי תהילים למנחה של שבת. [ארצות המזרח?/מרוקו?, המאה ה-19 בקירוב]
כתיבה ספרדית רהוטה, עם תיבות פתיחה בכתיבה מרובעת ובינונית.
בעמוד הראשון פותח הכותב: "אתחיל לכתוב תפלות של כל יום ויום ושל שבתות ור"ח וימים טובים. בכל יום ויום אחר תפלת שחרית יתפלל בכוונה גדולה, ותפלה זו מסורת בידינו מאבותינו הקדושים" [בתפילות שלפנינו ישנן טקסטים יחודיים שאינן נמצאים בסדרי תפילות אחרים שבדקנו].
בעמוד האחרון, סדר מזמורי תהילים לפי סדר פרשיות השנה: "מזמורים שנוהגים לומר במנחה של [שבת?] מעין הפרשיות". סדר מזמורים אלו נדפס בספר התיקונים "ארבעה גביעים" (ליוורנו, תרצ"ה). בספרים שונים של מנהגי מרוקו מציינים מקור למנהג זה, על-פי כ"י חדשי השנה של רבי שמואל אלבאז (כנראה רבי שמואל אבן אלבאז, תנ"ז-תק"ט).
[4] דף. 19.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהשלמת נייר. כריכה חדשה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב.
כתב-יד, "עט סופר", איגרון הכולל נוסחי שטרות שונים. מרוקו, [המאה ה-19 –
ראשית המאה ה-20].
כתיבה ספרדית בינונית. בדף 2ב "אתחיל לכתוב עט סופר הנותן אמרי שפר". כתב-היד כולל נוסחים רבים של שטרות, בהם שטר שכירות, נוסחי כתובות שונים, שטר הרשאה, שטר מחילה, שטר מתנה, שטר שכונא, גלוי הדעת, פרוזבול, ועוד.
בראש כתב-היד שני דפי שער נאים ומאויירים, שאינם שייכים בתוכנם לכתב-היד שלפנינו. דפי שער אלו וירו בידי סופר, שמסיבה שאינה ברורה לא המשיך במלאכתו והותיר את הדפים ריקים. בהמשך הועתק בדפים אלו החיבור "עט סופר". בדף השער הראשון: "נכתב לתושקת[!] החכם השלם... כהנא רבא הוא ניהו זה כבוד שמו כהה"ר אברהם הכהן נר"ו... פה אצוירא יע"א". בדף השער השני: "זה ספר חסד לאברהם, והוא כהן לאל עליון, וכל המתפלל בו בכל נפשו ובכל לבבו... נכתב לתשוקת ה"ח... אברהם הכהן נר"ו מותשבי נהרדעה... פה העירה תינזרת תאגאדירת יע"א".
[6] דף. 19.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות כהים סביב הדפים. קרעים, בהם קרע חסר באחד מדפי השער, עם פגיעה במסגרת המאוירת. בלאי. כריכה חדשה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל-אביב, MO.011.047.
כתב-יד, סדרי לימוד ותפילות לזמנים שונים. [מרוקו? ראשית המאה ה-20].
פורמט כיס.
כתיבה ספרדית, מרובעת ובינונית. בראש כתב-היד: "סדר לימוד תורה לסעודת פורים". כתב-היד כולל תפילות שונות, בחלקן על פי הקבלה, בהן תפילה לפני ואחרי הלימוד, תפילות לתעניות, תקון לערב ראש חדש סיוון, סדר וידוי קצר, סדר ברכת האילנות, ועוד.
חותמת באחד הדפים: "אברהם טולידאנו בן לא"א דוד טולידאנו ז"ל".
[143] דף (בהם מספר דפים ריקים). 10.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי דיו כתוצאה מדהיית כתב. בלאי. סימני עש עם פגיעות בטקסט. דפים רופפים. כריכת עור מקורית רופפת, עם בלאי ופגמים.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל-אביב, MO.011.096.
כתב-יד, תפילות וסגולות. [מרוקו?, המאה ה-19].
כתיבה ספרדית.
כתב-היד מכיל (כפי שמפורט בתוכן העניינים שבראש כתב-היד): "פדיון נפש לחולה, פדיון נפש של רל"ב, פדיון נפש להרמב"ן, פדיון נפש להגין, תפלה לאשה מעוברת, תפלה למקשה לילד, שינוי השם לאיש ולאשה, תפלה על קברי הצדיקים, על החולה, על המעוברת, על הבנים, נוסח נתינת שם לנימול יתום מהרטב"א".
[1], [ל] דף (ועוד 17 דפים ריקים). 13.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים ספורים בשולי הדפים. רישום בעלות. כריכת עור ישנה.
מקור: אוסף משפחת גרוס, תל אביב, EI.011.013.
כתב-יד, דרשות וליקוטים מאת רבי יצחק כהן ארזי. [טבריה?, המאה ה-19].
כתיבה מזרחית (כתיבות משתנות).
כתב-היד מכיל ברובו חידושים על התנ"ך, דרושים ומליצות, ופירוש מאמרי חז"ל, ביניהם דרושים לשם גיוס כספים לעיר חברון (רה-ריח), והספד על "כמהר"י בסיס" [רכד/1]. מספר דפים [302/א-308/ב] עוסקים בטעמי הלכות. בדפים האחרונים [361/א-367/ב] נוסחי שטרות, ובדף [372/ב] גימטריות לשנת תרס"ו.
רישום בדף כד/2: "מתנה נתונה מאת הרב הכולל שד"ר מבני ציון כמהר"ר יא"ה [=יצחק ארזי הכהן] הי"ו". באחד החידושים בדף קמה/1: "שמעתי משם עט"ר מ"ז [=מורי זקני] כמהר"ר רפאל ארזי הכהן הי"ו" (רבי רפאל ארזי הכהן נפטר בשנת תרכ"ט). באחד הדפים מופיע נוסח כתובה מטבריה משנת תרל"ז (רצט/2). בסוף כתב-היד גימטריות לשנת תרס"ו [372/ב]. מכאן שכתב-היד נכתב במשך שנים רבות, בין שנות התר"כ בקירוב ועד לשנות התר"ס.
בשנת תרל"ט ניתן כתב שד"רות לשד"ר רבי יצחק ארזי הכהן בן רבי מנשה מטבריה (מאורעות יוסף, עמ' 53). רבי מנשה (תקפ"ז-תרס"ב), שד"ר טבריה, היה בנו של רפאל הכהן ארזי (רמא"ז קינסטליכער וי"י ווייס, 'ידיעות על שדרי"ם בצפון אפריקה [א]', צפונות, יט, עמ' צח). אביו, רבי רפאל (תקנ"א-תרכ"ט), נולד בדמשק ועלה לארץ ישראל בשנת תקס"ט, התיישב בטבריה ויצא למערב כשד"ר טבריה (צפונות, שם, עמ' צט).
על שדרת הכריכה נכתב: "ספר לקוטים". על חזית הכריכה מוטבע: "ע"ה טע"ן ס"ט".
ד, יג-קצו, רא-רצח, [299-372] דף (רוב הדפים כתובים על צדם האחד). חסרים דפים ה-יב, קצז-ר. 19 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש ספורים. כריכה ישנה.
כתב-יד, דרשות לנישואין, לברית מילה, לבר-מצווה ולהילולא. [ארצות המזרח?, המאה ה-19/20].
כתיבה מזרחית.
כולל: "דרוש לסעודת החופה"; "דרוש לסעודת החופה"; "דרוש לסעודת החופה"; "דרוש לסעודת ברית מילה"; "דרוש לסעודת ברית מילה"; "דרוש לסעודת ברית מילה"; "דרוש לבר מצוה"; "דרוש לסעודת ההילולא".
[19] דף. 17.5 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים, בהם קרעים חסרים קטנים, בשולי כמה דפים, ללא פגיעה בטקסט, משוקמים בהדבקות נייר. רישומים. כריכה ישנה.