מכירה פומבית 045 מכירה מקוונת - יודאיקה
ספרי קודש עתיקים, ספרי חסידות וקבלה, עותקים מיוחסים, כתבי יד ומכתבים, תצלומים וגרפיקה
- (-) Remove חסידות filter חסידות
- ספרי (100) Apply ספרי filter
- book (100) Apply book filter
- chassid (96) Apply chassid filter
- chassidut (53) Apply chassidut filter
- and (49) Apply and filter
- והקדשות (40) Apply והקדשות filter
- עותקים (40) Apply עותקים filter
- מיוחסים (40) Apply מיוחסים filter
- חתימות (40) Apply חתימות filter
- מיוחסים, (40) Apply מיוחסים, filter
- dedic (40) Apply dedic filter
- import (40) Apply import filter
- ownership (40) Apply ownership filter
- ownerships, (40) Apply ownerships, filter
- signatur (40) Apply signatur filter
- signatures, (40) Apply signatures, filter
- מכתבים (14) Apply מכתבים filter
- letter (14) Apply letter filter
- מודפסים (9) Apply מודפסים filter
- ומכתבים (9) Apply ומכתבים filter
- print (9) Apply print filter
- חב (5) Apply חב filter
- חבד (5) Apply חבד filter
- חב"ד (5) Apply חב"ד filter
- chabad (5) Apply chabad filter
- ברסלב (4) Apply ברסלב filter
- breslov (4) Apply breslov filter
- of (4) Apply of filter
- the (4) Apply the filter
ספר אור תורה, מאמרי קבלה וחסידות על פרשיות התורה, מאת המגיד רבי דוב בער ממעזריטש. ארבע מהדורות:
* ספר אור תורה. זולקווא, דפוס שאול דוב מאירהאפער, תר"י 1850.
* ספר אור תורה. לבוב, דפוס L. Kugel, Lewin et Comp, [תרכ"ג] 1863.
* ספר אור תורה. [וורשא?, חסר שם מדפיס, תר"מ 1880, בערך]. בשער: "כמ"ש [כמו שנדפס] מקדם בסלאוויטא". בדף האחרון נדפס המכתב מאת המגיד ממזריטש אל הצדיק רבי ליב שרה'ס.
* ספר אור תורה. לובלין, דפוס יעקב הערשענהארן ומשה שניידמעסיר, תרמ"ד 1884.
4 ספרים. גודל ומצב משתנים. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
תורותיו של המגיד ממעזריטש נדפסו לראשונה בקוריץ תקמ"א, בספר "מגיד דבריו ליעקב - ליקוטי אמרים", על ידי תלמידו רבי שלמה מלוצק. אך הדברים לא נערכו וסודרו על פי סדר כל שהוא. בספר "אור תורה" סודרו הדברים על סדר פרשיות התורה, שיר השירים, תהלים ואגדות חז"ל. הספר נדפס ע"פ כתב-יד שהיה בביתו של רבי ישעיה מדינוביץ, אב"ד יאנוב, מתלמידי המגיד ממעזריטש ורבי פנחס מקוריץ. עם זאת, רוב המאמרים זהים למובא ב"מגיד דבריו ליעקב", למעט מספר שינויי נוסח בין הספרים.
* ספר מאור עינים. לבוב, דפוס Chawe Grohssmann, [תר"ח] 1848. בשער: "כמש"נ בסלאוויטא".
* ספר מאור עינים. [לבוב, ללא שם מדפיס, תרכ"ג 1863].
* ספר מאור עינים. וורשא, [דפוס J. Berger, תרמ"א] 1881.
3 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות.
הספר נדפס לראשונה בסלאוויטא בשנת תקנ"ח. יחד עמו נדפס באותה שנה בסלאוויטא גם ספר "מאור עינים" של המחבר. כשנתיים לאחר מכן נדפס ספר "ישמח לב" במהדורה חוזרת, היא המהדורה שלפנינו. במהדורתו השנייה של הספר "מאור עינים" שנדפסה בפולנאה (תק"ע 1810), אוחדו שני הספרים לספר אחד. המאמרים על הש"ס שנדפסו בספר "ישמח לב" צורפו לספר "מאור עינים" על התורה, תחת השם המשותף "מאור עינים", וכך הדבר ברוב המהדורות שנדפסו לאחר מהדורת פולנאה.
המגיד רבי מנחם נחום מצ'רנוביל (ת"צ-תקנ"ח, אנצ' לחסידות, ג', עמ' קסח-קעה), מאבות החסידות וראש שושלת הצדיקים לבית צ'רנוביל. זכה להסתופף בצל הבעש"ט והיה תלמידו המובהק של המגיד ממזריטש. שימש כמגיד מישרים בנארינסק, פרוהוביטש וטשרנוביל. לאחר הפצרת תלמידיו הסכים להדפיס את דברי תורתו. הוא סמך את ידו על תלמידו רבי אליהו ב"ר זאב וולף כ"ץ, וציווה עליו להדפיס את הכתבים "בדפוס נאה ומהודר אשר הוקם בסלאוויטא..." [בית הדפוס של רבי משה שפירא שהיה אז בשנותיו הראשונות].
כח דף. 21 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט במספר דפים, משוקמים בהדבקות נייר. סימני עש עם פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.
* ספר מדרש פנחס, "דברים עמוקים שבעתים מזוקקים יצאו מפי קדוש ד' איש אלקים רבינו פנחס מקאריץ". וורשא, דפוס דפוס נתנאל דוד זיסבערג, תרל"ו 1876. ארבעה עותקים, הדפסות סטראוטיפיות עם הבדלים קלים ביניהן.
* ספר דברים נחמדים, "דברים הנחמדים הנאמרים מפה קדוש הרב הגאון... בי פנחס מקאריץ". זיטאמיר, דפוס יצחק משה באקשט, תרל"ז 1876.
* ספר תוספתא למדרש פנחס. לבוב, דפוס F. Bednarski, [תרנ"ו] 1896. סימני עש רבים.
* ספר מדרש פנחס, חלק שני, "אשר לא הי’ עדיין בדפוס". לובלין, דפוס אברהם פעדער, תר"ס 1899.
* כרוך עם: קונטרס עלה לתרופה, מאת רבי אלכסנדר חיים שור מפרימשלן. וורשא, דפוס יחיאל האלטער ושותפו, תרנ"ט 1899.
7 ספרים (וספר נוסף). גודל ומצב משתנים. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.
בספר שלפנינו נקבצו מאמריו של הרה"ק רבי מנחם מנדל מוויטבסק, שנאמרו על ידו לאחר עלייתו לארץ ישראל בשנת תקל"ז, כשהתגורר בטבריה. הספר נדפס לראשונה בקאפוסט תקע"ד. בשער הספר נדפס: "וקבצן הרב המופלג בתוי"ר [בתורה ויראה] החסיד כמו' אלעזר זוסמן זלה"ה סו"ד [סופר דמתא] דארעא קדישא תובב"א, וממנו הגיע לידינו". רבי אלעזר זוסמן היה הסופר של רבי מנחם מנדל מוויטבסק ורבי אברהם מקאליסק, ושל כל בני חבורת החסידים שעלו בעלייה הידועה בשנת תקל"ז.
הדעות חלוקות מי כותב הספר שלפנינו. יש אומרים כי המאמרים נכתבו ע"י התלמידים, ורובם ע"י רבי אלעזר זוסמן, שאף הכינם וערכם לדפוס (בית רבי). מאידך, מסורת מקובלת אצל חסידי סלונים כי הספר כולו נכתב ע"י רבי מנחם מנדל בעצמו, ואילו רבי אלעזר זוסמן רק ערכו והכינו לדפוס, וכן הוסיף את תיבות הפתיחה "פתח הרב", "שאל השואל" (יסוד המעלה, א, עמ' נט). דעתו של החוקר הרב יהושע מונדשיין ז"ל כי רבי אלעזר זוסמן "הוא שכתב את אגרות הצדיקים והחסידים מארץ הקודש, וניכר שגם את תורתו של הרמ"מ מוויטבסק בספר הקדוש פרי הארץ, וברוב מליצותיו עשאו כספר החתום כמעט" (המאסר הראשון, ירושלים תשע"ב, עמ' 222). ספר פרי הארץ הוא מהספרים העמוקים והקשים ביותר להבנה מספרי החסידות. בעל ה"יסוד העבודה" מסלונים אמר על מאמריו שהלוואי שיוכל להחזיק במדרגות הגבוהות שבהן לעתיד לבוא בימות המשיח ובעולם הבא. "מסורה בידינו מפי אנשי אמת שזה הספר לא ירד אף פעם משולחנו של הרה"ק מרוז'ין רבי ישראל זי"ע, והיה אומר: כל מי שיודע להבין בספר זה, הוא היודע לחבר חכמה תתאה עם חכמה עילאה" (יסוד המעלה, שם).
[22] דף. חסרים [2] דף בסוף הספר. 20.5 ס"מ. נייר כחלחל (בחלקו). מצב בינוני. כתמים, הם כתמי רטיבות. סימני עש. קרעים וקרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט במספר דפים, משוקמים בחלקם במילוי נייר. כריכה חדשה.
[24] דף. 23.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. קרע חסר קטן בדף האחרון, ללא פגיעה בטקסט, משוקם במילוי נייר. כריכת עור חדשה.
בעותק הזה נדפס דף השער מחדש, וזוייפו בו פרטי הדפוס: במקום מקום הדפוס האמיתי מופיעה בשער המילה: "בקארעץ", כשהיא מודגשת באותיות גדולות, ומעליה נדפסה באותיות זעירות המילה: "כש"נ" [=כמו שנדפס]. במקום שם המדפיס נדפס: "יצא הדבר לאור על ידי הרבני... מוהר"ר אברהם יצחק מ"ס מק"ק זאלקווא" ופרט השנה הוקדם לתקמ"ז. ההסכמות שמעבר לדף נשמטו.
חתימות ורישום בעלות בדף המגן של "יוסף בענדט אקסיל ראד" [אקסלרוד].
[1], קמז, מח דף. 23.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט (סימני עש רבים במספר דפים). קרעים מעטים עם פגיעות בטקסט במספר דפים. קרע חסר קטן בשולי דף השער, משוקם בהדבקת נייר מצדו השני של השער. כריכת עור חדשה.
ספרי בעל ה"הפלאה", מאת הגה"ק רבי פנחס הלוי איש הורוויץ אב"ד פרנקפורט דמיין, מהדורות ראשונות שיצאו בימי חייו של המחבר. "ספר כתובה" על מסכת כתובות, וספר "המקנה" על מסכת קידושין. בסוף ספר המקנה כרוך הספר מחנה לוי, מאת בנו רבי צבי הירש הלוי הורוויץ (לימים ממלא מקומו ברבנות העיר פרנקפורט דמיין). שלשה ספרים בשני כרכים.
* ספר כתובה, "והוא חלק אחד מן ספר הפלאה, חידושי הלכות ואגדות" על מסכת כתובות. אופיבאך (אופנבך על המיין), דפוס צבי הירש סג"ל שפיץ מפרשבורג, [תקמ"ז 1787]. חותמת ספרית רבי שמריהו צוקרמן ממוהילוב (חותנו של רבי דוד אב"ד קארלין).
* ספר המקנה, "והוא חלק שני מספר הפלאה, חידושי הלכות ואגדות" על מסכת קידושין. אופיבאך, דפוס צבי הירש סג"ל שפיץ מפ"ב, תקס"א [1801].
* ספר מחנה לוי, "והוא חלק אחד מחיבוריו... מראה פנים מסבירות בהלכות...", מאת רבי צבי הירש הלוי הורוויץ. אופיבאך, דפוס המדפיסים צבי הירש פ"ב סגל ובנו אברהם, [תקס"א 1801].
מחבר הספר, הגאון הקדוש רבי פנחס הלוי איש הורוויץ (תצ"א-תקס"ה), בעל ה"הפלאה", היה תלמידו של "המגיד ממזריטש", יחד עם אחיו הגה"ק רבי שמעלקא אב"ד ניקלשבורג. כיהן בצעירותו ברבנות בערים ויטקוב ולכוביץ. בשנת תקל"ב החל לשמש ברבנות פרנקפורט דמיין, שם כיהן למעלה משלושים ושלוש שנים. בישיבתו העמיד תלמידים הרבה, שהמפורסם שבהם הוא תלמידו המובהק הגאון בעל ה"חתם סופר".
בנו, רבי צבי הירש הלוי הורוביץ בעל ה"מחנה לוי" (תק"ו בערך-אלול תקע"ז), אב"ד פרנקפורט דמיין, על מקום אביו הגה"ק רבי פנחס הלוי הורביץ "בעל ההפלאה". נודע בדורו בגאונותו ובחריפותו הרבה, וכך נודע גם לדורות (עד שכמה דורות אחריו, כשהיה תלמיד חכם אומר פלפול עמוק, ישר וחריף, היו אומרים עליו כי הוא מדבר כמו "מחנה לוי"). עמד בקשרים עם גדולי דורו, ביניהם רבי עקיבא איגר, וגיסו, הגאון רבי צבי יהושע הלוי הורביץ אב"ד טורנא. העמיד בנים ובני בנים גדולי תורה, ביניהם: רבי יואל מברודי, ורבי יעקב יהושע, חתנו של רבי אפרים זלמן מרגליות מברודי.
שני כרכים. כרך ראשון, ספר כתובה: [1], ו; קפ; [2], ב-פו, [1] דף. כרך שני, ספר המקנה: [5], רנו דף. כרוך עם ספר מחנה לוי: [2], ב-צח, [1] דף. 32.5 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות קלים. מעט קרעים וקרעים חסרים, חלקם משוקמים במילוי נייר. סימני עש קלים. חותמות, חתימות ורישומים בכתב יד. כריכות חדשות.
חתימה בדף השער של שני הספרים: "יוסף במו"ה--- כהנא מסיהאט" (רבי יוסף כהנא, ראש הקהל בסיגט בתקופת ההדפסה).
[3], מח; [1], מז דף. 33 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. קרעים קטנים חסרים, משוקמים במילוי נייר. מרבית הדפים עברו שיקום באופן מקצועי. רישומים בכתב-יד. כריכת עור חדשה.
שלושה ספרים מאת רבי צבי הירש הורביץ מפרנקפורט:
* ספר מחנה לוי, חידושים על הש"ס. [אופנבאך], דפוס צבי הירש [שפיץ] פ"ב סגל ובנו אברהם, [תקס"א 1801]. מהדורה ראשונה. חסר [1] דף אחרון, עם לוח הטעויות.
* ספר לחמי תודה, חלק שני מספר מחנה לוי, חידושי הלכות ואגדות. אופנבאך, דפוס אברהם שפיץ סג"ל, [תקע"ו 1816]. מהדורה ראשונה.
* שו"ת חומר בקודש. [זולקווא], ללא שם מדפיס, תרל"ו [1876]. מהדורה ראשונה. חסר הדף האחרון משמות המנויים.
הגאון רבי צבי הירש הלוי הורוביץ (תק"ו בערך-אלול תקע"ז), אב"ד פרנקפורט דמיין, על מקום אביו הגה"ק רבי פנחס הלוי הורביץ "בעל ההפלאה". נודע בדורו בגאונותו ובחריפותו הרבה, וכך נודע גם לדורות (עד שכמה דורות אחריו, כשהיה תלמיד חכם אומר פלפול עמוק, ישר וחריף, היו אומרים עליו כי הוא מדבר כמו "מחנה לוי"). עמד בקשרים עם גדולי דורו, ביניהם רבי עקיבא איגר, וגיסו, הגאון רבי צבי יהושע הלוי הורביץ אב"ד טורנא. העמיד בנים ובני בנים גדולי תורה, ביניהם: רבי יואל מברודי, ורבי יעקב יהושע, חתנו של רבי אפרים זלמן מרגליות מברודי (ראו: ד' הלחמי, חכמי ישראל – א', "רבי צבי הירש סג"ל הורוביץ", דף רכא/א).
3 ספרים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות.
ספרי הגה"ק רבי פנחס הורביץ, בעל ה"הפלאה" – אוסף מהדורות. חלקם ממהדורות ראשונות:
1. הפלאה, ספר כתובה, על מסכת כתובות. לבוב, דפוס Herz Grossman, [תקע"ו] 1816. מהדורה שניה.
2. הפלאה, ספר המקנה, על מסכת קידושין. לבוב, דפוס Buchdruckerey Grossmanischeu, תקע"ח [1818]. מהדורה שניה.
3-5. הפלאה, ספר המקנה, על מסכת קידושין. סדילקאב, I. Madfis, תקצ"ה 1835. מהדורה שלישית [בהדפסת מהדורת סדילקוב היה מעורב המו"ל רבי חנינא ליפא שפירא, נכד הרב מסלאוויטא ומייסד הדפוס בז'יטומיר, אולם שמו נזכר רק בשער ספר כתובה שנדפס בסדילקוב בשנת תקצ"ג].
כרוך עם שני ספרים נוספים:
* ספר מחנה לוי, מאת רבי צבי הירש, בנו וממלא מקומו של בעל ה"הפלאה". [סדילקוב], חסר שם מדפיס, [תקצ"ו] 1835. מהדורה שניה.
* ספר נתיבות לשבת, חידושים על אבן העזר מאת ה"הפלאה". לבוב, דפוס יהודא ליב באלבאן, [תקצ"ח] 1837. מהדורה ראשונה. חתימות וחותמות של רבי שמואל ברוך ורנר, ראב"ד בתל אביב.
6. שו"ת גבעת פנחס. לבוב, דפוס יהודא ליב באלבאן, [תקצ"ח] 1837. מהדורה ראשונה.
7. ספר פנים יפות, על התורה – "והוא חלק שלישי מספר הפלאה". [לבוב], חסר שם מדפיס, [תרי"א 1851]. מהדורה שניה. שני כרכים.
8. הפלאה, ספר כתובה, על מסכת כתובות. וורשא, דפוס נתנאל דוד זיסבערג, תרכ"א 1861. מהדורה חמישית.
9. שו"ת גבעת פנחס. יוזעפאף, דפוס ברוך זעצער, [תרמ"ו] 1885. מהדורה שניה.
10. חידושי הפלא"ה, על מסכת ברכות ועל הלכות שונות על סדר השו"ע. מונקאטש, דפוס בלייער עט קאהן, תרנ"ה 1895. מהדורה ראשונה.
המחבר, הגאון הקדוש רבי פנחס הלוי איש הורוויץ (תצ"א-תקס"ה), בעל ה"הפלאה", תלמידו של "המגיד ממזריטש". יחד עם אחיו הגה"ק רבי שמעלקא אב"ד ניקלשבורג. כיהן בצעירותו ברבנות בערים ויטקוב ולכוביץ. ומשנת תקל"ב כיהן ברבנות פרנקפורט דמיין, למעלה משלושים ושלוש שנים. בישיבתו העמיד תלמידים הרבה, שהמפורסם שבהם הוא תלמידו המובהק הגאון בעל ה"חתם סופר". ה"הפלאה" היה ספרא רבה, והרבה לכתוב חידושים על כל חלקי התורה ועל רוב מסכתות הש"ס. לספריו נתן שם כולל: "הפלאה". הספר הראשון מסדרה זו נקרא ספר "כתובה" על מסכת כתובות (אופיבאך, תקמ"ז), והחלק השני על מסכת קידושין נקרא ספר "המקנה" (אופיבאך, תקס"א). שני אלו נדפסו בחייו, ואילו החלק השלישי מסדרה זו, והוא ספרו "פנים יפות" על התורה, שנדפס בחמשה כרכים (אוסטרהא, תקפ"ה-תקפ"ו), נדפס לאחר פטירתו. תשובותיו בהלכה נדפסו בשו"ת "גבעת פנחס".
10 ספרים ב-9 כרכים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
הסכמות רבי יעקב אורנשטיין, רבי אברהם חיים מזלוטשוב, ורבי יעקב יצחק, החוזה מלובלין. בהסכמתו כותב החוזה מלובלין כי השתוקק זמן רב לחבר פירוש על סדר קדשים, שלמרות גודל מצות העיון בו, הוא עדיין "כמו ספר החתום ואינו מוגה כראוי כשאר גמרות", אך מפני טרדות שונות לא הספיק לחבר חיבור כזה. כשראה את החיבור שלפנינו שמח עליו שמחה גדולה, ואף נתן לו את הסכמתו, שלא כמנהגו, מפני "שראוי לכל למדן לקנות לו הספר צאן קדשים וללמוד סדר קדשים...".
[1], נב, [1] דף. 36.5 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט. כריכה חדשה.