שני ספרים מאת הרה"ק רבי אריה ליב מלאנצוט תלמיד "החוזה מלובלין":
* ספר חומת אריאל, דרושים על התורה וליקוטים על הנ"ך, מאת רבי אריה ליב מלאנצוט. לבוב, דפוס אורי זאב וולף סאלאט, [תרכ"ז] 1867. מהדורה ראשונה.
[2], עד דף. 25 ס"מ. מצב כללי טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות קלים. סימני עש, עם פגיעות קלות בקטסט. חותמות במספר דפים. כריכה חדשה. פגמים קלים ושרידי מדבקה על הכריכה.
* ספר גבורות אריה, דרושים על חומש בראשית ודרוש לחנוכה בדרך הקבלה והחסידות. לבוב, דפוס A. N. Süss [תר"ל] 1870. מהדורה ראשונה.
[6], ט-סה, [9] דף. 25 ס"מ. נייר יבש ומעט כהה. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים, בהם קרעים חסרים בשולי דפים אחדים. סימני עש, עם פגיעות בטקסט. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
רבי אריה ליב מלאנצהוט (תקי"ז-תקפ"ו, אנציקלופדיה לחסידות, א, עמ' שכח), מגדולי דורו. כבר כנער התגלה כבעל ידע מקיף בש"ס ופוסקים ובספרי קבלה. בשנת תקל"ז, בהיותו בן עשרים בלבד, התמנה לרבה של לאנצהוט, תפקיד אותו מילא שנים רבות, עד לשנת תקע"ט. לאחר מכן התמנה לרבה של קישינוב. מבכירי תלמידיו של ה"חוזה" מלובלין. חיבר מספר ספרים, ביניהם: "ארבעה חרשים", "חומת אריאל", "דברי אסתר".

ספר דברי יחזקאל, דרושים על התורה והמועדים, מאת האדמו"ר רבי יחזקאל שרגא הלברשטאם אב"ד שינאווא, מהדורה ראשונה ושניה:
* ספר דברי יחזקאל. פודגורזע אצל קראקא, דפוס שאול חנני’ דייטשער, תרס"א 1901.
88 עמ'. 24 ס"מ בקירוב. נייר יבש. מצב בינוני-טוב. כתמים. בלאי. קרעים, בהם קרע עם פגיעה בטקסט בדף השער, וקרעים חסרים קטנים בשולי דף השער ודפים נוספים. דף אחרון מנותק. כריכה חדשה.
* ספר דברי יחזקאל. קראקא, דפוס מ. לענקאוויטש, תרפ"ב 1922. מהדורה שניה, עם הוספות חדשות.
בדף מו-מט נדפסו ליקוטים, שלא נדפסו במהדורה הראשונה.
מד, מו-מט דף. 23.5 ס"מ. נייר מעט יבש. מצב כללי טוב. כתמים. כתם דיו כהה בדף השער. קרע חסר קטן בשולי דף השער, וקרעים קלים במספר דפים נוספים. חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.

ספר אמרי משה, מאמרי חסידות על התורה, מאת רבי אברהם יוסף משה פודהורצר, תלמיד רבי משה ליב מסאסוב. צפת-[לבוב], חסר שם מדפיס, [תרכ"ו 1866]. מהדורה ראשונה. מעבר לדף השער הסכמת האדמו"ר רבי חיים הלברשטאם מצאנז.
הספר נדפס בשני מקומות: צפת ולבוב. מרבית הספר (דפים א-לב) נדפס בצפת, באותיות רש"י גדולות. לאחר מכן הושלם הספר בלבוב, שם נדפסו דף השער (בו מופיע מקום הדפוס: "צפת"), שבעת הדפים שאחריו ודפים לג-לו. דפים אלו נדפסו באותיות רש"י קטנות. כדי להקל על המעבר בין הדפים של שני הדפוסים (השונים מבחינה טיפוגרפית), נדפס בלבוב בשנית גם העמוד הראשון של דף א' והודבק על דף א' המקורי.
[8], ו, ח-לו דף. חסר דף ז. 18 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי ובהדבקות נייר. סימני עש עם פגיעות בטקסט. כריכה חדשה.

ספר שארית ישראל, דרושי חסידות מהאדמו"ר רבי ישראל דוב מווילעדניק, (תלמידו הגדול של רבי מרדכי מטשרנוביל). ז'יטומיר, תרכ"ח 1867. מהדורה שניה עם הוספות והנהגות מהמחבר.
המחבר היה מגדולי תלמידיו של המגיד רבי מרדכי מטשרנוביל, כפי שמובא בשער הספר שלפנינו: "האחד המיוחד שבתלמידי אדמו"ר הגדול והקדוש... מו"ה מרדכי מטשרנוביל... עוד משחר טל ילדותו עד אשר נגנז ארוה"ק, ולא זז מחבבו עד אשר סמך ידיו עליו וגלה לו כל תעלומות חכמתו, וכל רז לא אניס ליה...". בספרו זה הוא מאריך לבאר ענין התשובה ומעלת ההתקשרות לצדיקים.
"הצדיק מווילעדניק" – הרב הקדוש רבי ישראל דב בער (תקמ"ט-תר"י). נודע כפועל ישועות בעל מופת ובעל "רוח הקודש". שמו התפרסם מאוד בעקבות סיפור על האדמו"ר בעל ה"צמח צדק" ששלח אליו אשה עגונה שבעלה נעלם מזה כמה שנים, והוא ברוח קדשו הצליח לגלות לה היכן בעלה נמצא.
מסופר כי בצוואתו הבטיח שכל מי שיפקוד את קברו בווילעדניק, תפילותיו לא ישובו ריקם, ו"אפילו אם לא יוכלו לגשת לקבר, יחזיקו בידית הדלת ויזכו להיוושע" (סיפורי נפלאות מהרב הקדוש "שארית ישראל", מהדורת התרגום לעברית, ניו יורק, תשנ"ו, עמ' קמה). בימי היארצייט שלו בכ"א טבת היו דרכי אוקראינה הומות אדם, למרות החורף האוקראיני הקשה. אלו שלא יכלו להגיע היו שולחים שליח להדליק שמן על קברו – "כי עד היום נוסעים ממרחקים על ציון הק'[דוש], וכל מי שיש לו אמונה חזקה תיכף הוא נענה לכל בקשותיו, ומרבים בשליחות שמן זית להדליק על קברו..." (סיפורי נפלאות, מהדורה ראשונה ביידיש, ז'????יטומיר, תרס"א, עמ' 3).
בימי מלחמת העולם השניה נהרסה העיר ווילעדניק כליל, וכמעט שלא נשאר בה בניין אחד שלם העומד על תילו, מלבד האוהל על קברו של הצדיק. כשנוכחו השלטונות הקומוניסטים שהקבר של הצדיק מושך אליו המונים ומשמש להם לחיזוק האמונה, הלכו ואטמו את פתח הכניסה ואת החלון של האוהל. אלא שגם אטימת הכניסה לאוהל לא מנעה מההמונים לפקוד את הקבר ולהחזיק בברזלים שנקבעו לרוחב הדלת האטומה. להיפך – זה הגביר את האמונה בצדיק, כשנוכחו שאחרי מאתיים שנה נתקיימה נבואתו: שגם אלה שיחזיקו בקלמאקע [=ידית] של הקבר יזכו לישועה (סיפורי נפלאות מהרב הקדוש "שארית ישראל", עמ' קמז).
עד היום משמש קברו של רבי ישראל דב בער מווילעדניק כמוקד עליה לתפילה ולישועות. יהודים מרחבי העולם נוהרים לקברו (וקופות הצדקה השונות שולחות שליחים להתפלל על קברו עבור התורמים). הקבר שופץ ע"י אגודת "אהלי צדיקים", ובמקום נבנה גם בית "הכנסת אורחים" עבור האורחים הרבים מרחבי תבל.
[4], מד, מט-נא דף. 21 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. סימני עש רבים, עם פגיעות בטקסט. כריכת עור חדשה.
בעותק שלפנינו נדפסו "הנהגות ואזהרות מהרב המחבר ה"ק זללה"ה" מעברו של הדף השני (במקור נדפסו ההנהגות בדף נב).

ספר עטרת תפארת ישראל, "מגלה נסתרות מבאר תעלומות", סודות ורמזי תורת הקבלה על פרשיות התורה, מאת רבי ישראל חריף מסאטנוב - תלמיד הבעש"ט. וורשא, דפוס ר' שמואל בר' חיים ארגעלבראנד, תרל"א 1871. מהדורה שנייה. עם הסכמות מהמהדורה הראשונה, והסכמות חדשות רבות.
[1], ג; פב, [2] דף (דפים פא-פב נכרכו שלא במקומם). ללא דף השער הראשון (דף נדיר החסר במרבית העותקים). עם [2] דפי המנויים בסוף, אך ללא [1] דף עם התנצלות המביא לבית הדפוס (שנמצא בחלק מהעותקים). 25.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. קמטים וקרעים קלים. חותמות בעלות ורישומים בעט במספר דפים. כריכת עור חדשה.

___________

ספר סגולה
גדולי החסידות כתבו על קדושתו של הספר ועל כך שעצם החזקתו בבית היא סגולה לשמירה על בני הבית, להצלחה בכל העניינים, ולהגנה מכל פגע רע (ראה להלן).
במהדורה הראשונה (לבוב, תרכ"ה), נדפסו הסכמות של אדמו"רי רוז'ין, והסכמותיהם של הגאונים רבי שלמה קלוגר, רבי יוסף שאול נתנזון ורבי ישעיה שור. האדמו"רים והגאונים הנ"ל מאריכים בהסכמותיהם בסיפורים אודות גדולת המחבר בנגלה ובנסתר, ועל גודל קירובו אל רבו הבעש"ט. רבי יוסף שאול מספר בהסכמתו: "כי הגאון בעל שאגת אריה עבר דרך ק"ק סאטינאב, וצלחה עליו רוח גבורה והכה את הארי' בימי השלג" [כלומר, שניצח אותו בפלפולו]. על קדושת הספר שלפנינו אמר האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסדיגורה שהוא "קודש קדשים, והוא כעין כתבי קודש... המקובל האלקי ר' שמשון מאוסטרפאליע זצ"ל, ועין בעין כספר הקדוש בעל מגלה עמוקות [מ]מוהר"ר נתן שפירא זי"ע" (מתוך הסכמת רבי ישראל מרדכי אב"ד חוטין).
במהדורה השנייה נוספו הסכמות רבות מגדולי החסידות, בהם האדמו"רים לשושלת טשרנוביל. המסכימים בשתי המהדורות מפליגים בשפע ברכות על כל הרוכשים את הספר.