מכירה פומבית 045 מכירה מקוונת - יודאיקה
ספרי קודש עתיקים, ספרי חסידות וקבלה, עותקים מיוחסים, כתבי יד ומכתבים, תצלומים וגרפיקה
- (-) Remove book filter book
- ספרי (196) Apply ספרי filter
- and (145) Apply and filter
- חסידות (100) Apply חסידות filter
- chassid (96) Apply chassid filter
- proclam (37) Apply proclam filter
- books, (35) Apply books, filter
- שונים (32) Apply שונים filter
- יסוד (32) Apply יסוד filter
- וספרים (32) Apply וספרים filter
- classic (32) Apply classic filter
- miscellanea (32) Apply miscellanea filter
- ספרים (30) Apply ספרים filter
- דפוס (27) Apply דפוס filter
- מכתבים (27) Apply מכתבים filter
- ישראל (27) Apply ישראל filter
- ירושלים (27) Apply ירושלים filter
- ותעודות (27) Apply ותעודות filter
- וכרוזים (27) Apply וכרוזים filter
- וארץ (27) Apply וארץ filter
- ותעודות, (27) Apply ותעודות, filter
- document (27) Apply document filter
- documents, (27) Apply documents, filter
- eretz (27) Apply eretz filter
- israel (27) Apply israel filter
- jerusalem (27) Apply jerusalem filter
- letter (27) Apply letter filter
- poster (27) Apply poster filter
- posters, (27) Apply posters, filter
- חכמי (25) Apply חכמי filter
- scholar (25) Apply scholar filter
- torah (25) Apply torah filter
- קבלה (23) Apply קבלה filter
- kabbalah (23) Apply kabbalah filter
- והקדשות (20) Apply והקדשות filter
- עם (20) Apply עם filter
- חתימות, (20) Apply חתימות, filter
- חתימות (20) Apply חתימות filter
- הגהות (20) Apply הגהות filter
- dedic (20) Apply dedic filter
- gloss (20) Apply gloss filter
- signatur (20) Apply signatur filter
- signatures, (20) Apply signatures, filter
- with (20) Apply with filter
- דפוסי (18) Apply דפוסי filter
- centuri (18) Apply centuri filter
- in (18) Apply in filter
- print (18) Apply print filter
- th (18) Apply th filter
- ashkenazi (15) Apply ashkenazi filter
הספר נדפס על פי מהדורת קוריץ תקמ"ה, בה נוספו מעל מאה הגהות והוספות שלא הופיעו במהדורה הראשונה. אחת ההוספות המפורסמות שהתחדשו לראשונה במהדורת תקמ"ה, ונדפסו מחדש בכל המהדורות שאחריה כולל בזו שלפנינו, היא קביעת ל"ג בעומר כיום פטירתו של התנא רשב"י: "והטע'[ם] שמת רשב"י ביום ל"ג בעומר, כי הוא מתלמידי ר"ע שמתו בספי'[רת] העומר" (דף [צט/2]).
הגהה בכתב-יד בשולי אחד הדפים.
קיג, קטו-קכא דף. חסר דף קיד. דף קיג (מסומן כדף קו), נכרך שלא במקומו, לאחר דף קה. 30.5 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים גדולים בדף השער וקרעים בדפים נוספים, משוקמים בחלקם במילוי נייר. סימני עש עם פגיעות רבות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. חיתוך דפים קרוב לגבול הטקסט, עם פגיעות בכותרות הדפים. כריכת עור חדשה.
ספר קבלי חשוב, נערך בידי הרמ"ע מפאנו, גדול מקובלי איטליה במאה הי"ז, עם הסכמות רבי לוי יצחק מברדיטשוב וארבעה מרבני אוסטרהא.
רישום בעלות: "חנני ה' בזה הק' יוסף הירש בהרב [...]".
הגהות בכתב-יד מספר דפים.
[1], סב; מ דף. 19 ס"מ בקירוב. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים בדף השער, בהם קרעים חסרים; חלקם משוקמים במילוי נייר – עם פגיעה בטקסט. סימני עש עם פגיעות בטקסט. דף השער יתכן והושלם מעותק אחר. חותמות צנזורה. כריכת עור חדשה.
בשני העותקים הסכמותיהם של רבי צבי הירש ראזאניש, ורבי אברהם חיים בן רבי גדליה מזלאטשב.
חתימה בדף השער של העותק השני: "הק' זאב וואלף הלוי האב"ד פה יצ"ו" - חתימת ידו של הגאון הצדיק רבי זאב וואלף הלוי טירנויאר (תרמ"ב-תשי"ט). תלמידו חביבו של הגאון רבי יהודה גרינוואלד אב"ד סאטמר, ותלמידו של רבי משה גרינוואלד אב"ד חוסט בעל "ערוגות הבושם". כיהן בדיינות בעיר שאמלוי, ולאחר מלחמת העולם הראשונה כיהן ברבנות לעספעץ (מולדובה), שאץ (בוקובינה), ועוד. לאחר השואה עלה לעיה"ק צפת בשנת תש"י יחד עם חתנו האדמו"ר רבי אהרן לייפער מנדבורנה-באניא, וכיהן בה ברבנות ביהמ"ד "אגודת ישראל". גאון מופלג ואיש קדוש. רבות מהנהגותיו היו עפ"י הקבלה. בסוף ימיו הדפיס את ספרו "טל אורות", על מלאכות שבת, אולם שאר כתביו כמעט ולא נדפסו.
שני עותקים. עותק ראשון: [2], קכו (חסר דף קכז); לו דף. עותק שני: [1], ח, [4], ט-קכז; לו דף (עימוד משובש בתחילת הכרך). 18 ס"מ. מצב בינוני-טוב. כתמים. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים, עם פגיעה בטקסט, משוקמים במילוי נייר (מרבית הדפים בעותק השני משוקמים במילוי נייר). סימני עש, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. חיתוך דפים על גבול הטקסט (עם פגיעה בטקסט במספר דפים). חותמות ורישומים בכתב-יד. כריכות חדשות.
ספר זה נדפס בשלושה וואריאנטים שונים: 1. עותקים בהם מופיעה הסכמה מאת רבי חיים מוואלוז'ין ולצדה הסכמה מרבי מרדכי מקארעץ. 2. וואריאנט "חסידי", בו מופיעות (במקום ההסכמות הנ"ל) שתי הסכמות אחרות - מרבי לוי יצחק מבארדיטשוב ורבי יהודה ליב מוואלטשיסק. 3. וואריאנט "חסידי" נוסף, עם שינויים טיפוגרפיים בדפים הראשונים ושינויי נוסח בהקדמת המביא לבית הדפוס.
לפנינו וואריאנט מס' 1 – בו מופיעה הסכמתו של רבי חיים מוולוז'ין לצד הסכמת רבי מרדכי מקארעץ.
[2], צא, [1] דף. 20 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בלאי. קרעים חסרים בשולי חלק מהדפים (בתחילת הספר ובסופו, כולל דף השער), עם פגיעות קלות בטקסט, ופגיעות במסגרת השער, משוקמים בחלקם במילוי נייר (עם השלמות בכתב-יד של מסגרת השער). סימני עש, עם פגיעות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. חותמת צנזורה בדף השער. כריכה חדשה.
עם הסכמות המגיד מקוזניץ' ורבי נפתלי מרופשיץ (בשם רבו רבי מנחם מנדל מרימנוב). בשולי עמוד ההסכמות הובאה הסכמה בשם "החוזה" מלובלין: "ה"ה הרב המאור הגדול החסיד המפורסם המקובל בוצינא קדישא... מו"ה יעקב יצחק מלאנצוט, גדר בעדו ולא יצא להסכים על הדפסת הספרים.... אמנם מגודל תשוקתו לספר הקדוש הזה... חתם עצמו בפנקס החתומים... וחתימתו במקום הסכמה יעמוד".
בדף המגן ובדף השער רישומי בעלות וחתימות, בעיקר של בני משפחת שטיינמץ מבורשא (מרמרוש): רבי "מרדכי יהודא ליב שטיין-מעץ מובארשא"; רבי "מרדכי מנחם מבארשע"; רבי "שמואל ב"ה בנימין סגל".
[3], מח דף. 21.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות קשים. בלאי. קרעים, בהם קרעים חסרים גדולים, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. רישומים בכתב-יד. כריכה חדשה.
"דרך ישרה.. בעמקי מצולות החכמה עילאה... מיוסד על אדני קבלת האר"י", עם איורים קבליים. בשער הספר מוזכר כי כתבי היד של הספר הובאו לפני הבעל שם טוב כשביקר במעזריטש, שקרא בהם, חיבקם ונישקם, ונענע בראשו אשרי העם שככה לו.
בדף השער, רישומים (מטושטשים) בכתב-יד, בהם רישום: "...אורי במו"ה צ[בי]... וכעת...". יתכן שזו חתימת-ידו של האדמו"ר רבי אורי לנדמן מסטרליסק (תקצ"ו-תרע"ז), בן רבי צבי מסטרליסק, שאמו היתה נכדת האדמו"ר רבי אורי הראשון מסטרליסק.
[1], עא דף. 32.5 ס"מ. נייר כחלחל. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות קשים בדפים רבים. בלאי. סימני עש, עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. קרעים, בהם קרעים חסרים בדף השער וקרעים קטנים חסרים במספר דפים נוספים, עם פגיעות קלות בטקסט, משוקמים במילוי נייר. חותמות. כריכה חדשה.
המחבר, רבי אהרן משה פרידנזון (?-תרל"ח), נולד לאביו רבי מרדכי בסלונים. לימד תורה לתלמידים, ונודע כירא שמים מופלג. בעקבות אסון פטירת בן זקוניו ביום י"ז בתמוז, הבין שנרמז בכך שעליו לעלות לארץ ישראל, ואכן בערך בשנת תרי"ח עלה לארץ ישראל וקבע מושבו בירושלים. חיבר את הספרים "שערי דמעה וישועה", ליקוט תפילות לכותל המערבי וקברי צדיקים, ו"ספר הזכרון", על "תהלוכות האדם אחר ביאתו לקבר" והספד על כמה צדיקים (ראה: נ' בן מנחם, 'ר' אהרן משה פרידינזאהן', סיני, סו, תש"ל, עמ' צב-צג).
[4], מה דף. חסר דף מו. 21.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. סימני עש, עם פגיעה קלה בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר דבק. דף מה מנותק, עם קרעים, בהם קרעים קטנים חסרים, עם פגיעות בטקסט. חותמת. כריכה חדשה.
ישנם שני ווריאנטים למהדורה זו, עם שינויים בדף השער. בעותק שלפנינו נשמטה פסקה בדף השער ופרט השנה חסר, כמו כן בעברו השני של השער חסרות הסכמות רבי אפרים זלמן מרוז'נאי, רבי מרדכי מרוז'נאי ו"התנצלות המחבר". במקום זאת מופיע מעבר לשער לוח "ר"ת מזה הספר" (ראה: נ' בן-מנחם, כתבי רבי משה חיים לוצאטו, ירושלים תשי"א, עמ’ 43-44, 155-156).
בתחילת הכרך הראשון נדפסה הסכמת האדמו"ר בעל "דברי חיים" מצאנז.
בדף א של הכרך הראשון, חתימה: "חיים ן' חיים צאלח יצ"ו".
חלק ראשון (בראשית): [4], יד, [18], טו-נח, [17], נט-צו, [2], צז-רנא, [26] דף. חלק שני (שמות): מג, [1], מד-רכ, [5], רכא-רסט, [6] דף. חלק שלישי (ויקרא-דברים): קטו, [26], רעז-רצו, ש-שא, שד-שה, [2], קיז-קעט, רא-ריא, [3], קפ-רכז, ח, רכח-רנט, [13], רס-רצט, [18] דף. חלק מהדפים נכרכו שלא במקומם. 22-23.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים. עקבות רטיבות קלים במספר דפים. קרעים מעטים, בהם קרע חסר קטן בדף השער של הכרך הראשון, ללא פגיעה בטקסט, משוקם בהדבקת נייר דבק. חיתוך דפים עם פגיעות קלות בטקסט במספר מקומות. כריכות חדשות.
תפילה בכתב-יד בדף המגן של הכרך השני, בצמוד לדף השער.
שלושה כרכים. חלק ראשון (בראשית): [8], יד, [24], טו-נט, [26], ס-עו, [6], עז-צו, [3], צז-קכ, [2], קכא-קלד, [1], קלד-קמו, [1], קמז-קסד, [2], קסו-קעט, [4], קפ-רה, [2], רו-ריא, [4], ריב-רנא, יז, [12] דף; חלק שני (שמות): [1], כב, [6], כג-לב, [5], לג-מג, [5], מד-סז, [11], סח-צד, [8], צה-קכו, [7], קכז-קעט, [17], קפ-קפז, [5], קפח-קצג, [5], קצה-רכ, [11], רכא-רפ, [16] דף. חסר דף קצד ו-[3] דפים אחריו. חלקים שלישי ורביעי (ויקרא, במדבר-דברים): ח, יג-טז, יג-כו, [14], כו-לה, [8], לו-מב, [7], מג-נב, [8], נג-נו, [4], נו-פ, [10], פא-פח, [3], פח-קז, [25], קח-קיב, [3], קיב-קטו, [4]; [1], קיז-קכא, [7], קכב-קמח, [5], קמט-קנו, [7], קנז-קעו, [9], קעז-קעט, [4], קפ-קפד, [6], קפה-ריב, [13], ריג-רנט, [22], רס-רע, [9], רעא-רעד, [9], דף רעה, [5], רעו-רפג, [6], רפג-רפו, [3], רפו-רצט, [6], ש-שח, [12] דף (נראה שחסר ההמשך, כפי שגם נרשם במפעל הביבליוגרפיה). 21 ס"מ בקירוב. נייר יבש ושביר. מצב בינוני-טוב. כתמים. קרעים, בהם קרעים חסרים, בחלק מדפי השער ובמספר דפים נוספים, עם פגיעות בטקסט (קרע חסר גדול בדף האחרון בכרך השלישי), משוקמים בחלקם בהדבקות ובמילוי נייר. דף השער של הכרך השני מנותק, ודף השער של הכרך השלישי הודבק על נייר לחיזוק. רישומים וחותמות. כריכות עור חדשות.
המחבר, האדמו"ר רבי צבי הירש שפירא בעל "דרכי תשובה" (תר"ה-תרע"ד, אנצ' לחסידות ג', תריח-תרכ), בן רבי שלמה שפירא אב"ד מונקאטש בעל "שם שלמה", בן רבי אלעזר מלנצהוט, בנו של רבי צבי אלימלך מדינוב בעל "בני יששכר". מגדולי דורו בתורה ובחסידות, ממלא מקום אביו ברבנות מונקאטש. ביסס את חסידות מונקאטש וחסידיו נמנו באלפים. מייסד "כולל מונקאטש" ו"נשיא ארץ ישראל". מחבר: "דרכי תשובה", "באר לחי ראי", "צבי תפארת" ועוד.
שלושה כרכים. חלק ראשון: [4], רנה, [1] דף. חסרים 3 דפים בסוף. חלק שני: [1], שיא דף. חלק שלישי: תמח, [1] עמ'. 22 ס"מ בקירוב. מצב כללי טוב. כתמים. סימני עש. קרעים, בהם קרע חסר בדף השער של הכרך הראשון, עם פגיעה קלה במסגרת השער, משוקם בהדבקת נייר, וקרעים חסרים עם פגיעות בטקסט בדף סו בכרך זה. רישומים, וחותמות. כריכות חדשות.
אוסף גדול של ספרים מחיבורי רבי יהודה יודל רוזנברג, מגאוני פולין וקנדה - ספרים בהלכה, קבלה וסגולות, ספרי מעשיות המהר"ל מפראג ו"הסבא משפולי". שנדפסו בפולין, ארה"ב וקנדה, בשנות הת"ר:
* ספר נפלאות מהר"ל, "אשר הפליא לעשות גדולות ונוראות על ידי הגולם". וורשא, הוצאת אהרן ציילינגאלד, תרס"ט 1909.
* חכמת מהר"ל מפראג. פיעטרקוב, דפוס שלמה בעלכאטאווסקי, תרע"א 1911.
* אליהו הנביא. פיעטרקוב, אהרן ציילינגאלד, וורשא, תרע"א 1910.
* גורל העשיריות, "המיוחס לרב צמח בר מר רב אחאי גאון". וורשא, דפוס אפרים בוימריטטער, תרס"ד 1904.
* דרשה צמר ופשתים, אזהרה על מכשול בשעטנז במכונה לייצור בגדים. פיעטרקוב, דפוס חנוך העניך פאלמאן, תרע"ב 1912.
* קריאה הקדושה, הלכות קריאת התורה. ניו יורק, דפוס ראזענבערג, תרע"ט [1919].
* הגדה של פסח, עם פירוש מהר"ל מפראג. וורשא, י. קנאסטער, [תר"ף 1920 בערך].
* "די געשיכטע נפלאות מהר"ל, מיט דעם גולם". וורשא, הוצאת אהרן ציילינגאלד, [שנות התר"פ -192?].
* "דער שפאלער זיידע". וורשא, הוצאת אהרן ציילינגאלד, [שנות התר"פ 192-?].
* "דער שפאלער זיידע". לאדז, הוצאת יוסף פשעמיאראווער, [שנות התר"פ 192-?]. שני עותקים.
* תפארת מהרא"ל משפאלי, הנקרא "דער שפאלער זיידע". וורשא, הוצאת אהרן ציילינגאד, [שנות התר"פ 192-?].
* ידות נדרים, ביאור על "כלומר" במפרשי מסכת נדרים. וורשא, הוצאת י. קנאסטער, תרפ"ה 1925. חותמת רבי ישראל טויסיג (תרמ"ט-תשכ"ח), "הרב ממטרסדורף", ובהמשך רב "בתי אונגרין" בירושלים.
* ספר זהר תורה, ספר הזוהר הקדוש עם פירוש זיו הזהר, על התורה. ניו יורק, דפוס טריא פרעס, [תרפ"ז] 1927. סט בחמשה כרכים. חלק דברים לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה.
* הזהר הקדוש, חלק שישי (תהלים). בילגורייא, דפוס האחים וויינבערג, תרפ"ט 1929.
* הזהר הקדוש, חלק שביעי (שיר השירים, משלי וקהלת). בילגורייא, דפוס האחים וויינבערג, תר"צ 1930.
* נפלאות הזהר, מעשיות וסיפורי הזוהר הקדוש, עם תרגום ליידיש. מונטריאול, דפוס סיטי פרינטינג קא., תרפ"ז 1927.
רבי יהודה יודל רוזנברג (תרכ"א-תרצ"ו), מגאוני פולין וקנדה. מחבר פורה ומפורסם. היה רב בטארלא (פולין). נסמך לרבנות ע"י ה"תורת חסד" מלובלין והאדמו"ר מאוסטרובצה, והתכתב בהלכה עם האדמו"ר רבי צדוק הכהן מלובלין. אח"כ עבר לכהן כמו"צ בעיר לודז', ומשם עבר לכהן כמו"צ בעיר ווארשא. בשנת תרע"ג עזב את פולין ונסע לקנדה בה כיהן ברבנות בטורונטו ובמונטריאול. חיבר ספרים רבים בהלכה, בקבלה ומעשי צדיקים בעברית וביידיש. ספרו החשוב "ידות נדרים" (ווארשא, תרס"ד) התקבל בעולם התורני ונדפס במהדורות רבות. מפעלו התורני החשוב הוא סדרת ספריו "זהר תורה", שבעה חלקים (תרפ"ד-תר"צ), בהם תירגם לראשונה את ספר הזהר ללשון הקודש. נודע במיוחד בספרי הנפלאות המעניינים והפסאודו-אפיגרפיים (המומצאים) שפרסם על המהר"ל מפראג ועל ה"סבא משפולי": "נפלאות מהר"ל" (פיעטרקוב, תרס"ט), בו הועלו לראשונה אגדות "הגולם מפראג" [יצירה שנכנסה לפולקלור היהודי]; "חכמת מהר"ל מפראג" (פיעטרקוב, תרע"א) בו נדפסו מכתבים (דמיוניים) בין המהר"ל לכומר בשם "יאהן סאלוועסטער"; ספר "תפארת מהרא"ל" על נפלאות "הסבא משפולי" (פיעטרקוב, תרע"ב).
17 ספרים ב-21 כרכים. גודל ומצב משתנים. כריכות חדשות. הספרים לא נבדקו בידינו לעומק והם נמכרים כמות שהם.
אוסף ספרים, ביאורים ופירושים על ספר הזהר, מאת המקובל רבי אברהם אזולאי מחברון, בעל ה"חסד לאברהם" (זקנו של החיד"א). הספרים נדפסו מכתב-יד ביוזמתו ובתמיכתו של האדמו"ר בעל ה"דברי יחזקאל" משינאווא:
1. ספר אור החמה, והוא החלק השני מספר קרית ארבע, חלק ראשון – בראשית. ירושלים, דפוס יואל משה שאלאמאן, תרל"ו [1876].
2. ספר אור החמה, והוא החלק השני מספר קרית ארבע, חלק שני – שמות. ירושלים, דפוס יואל משה שאלאמאן, תרל"ט [1879].
3. ספר אור החמה, והוא החלק השני מספר קרית ארבע, חלק שלישי – ויקרא. ירושלים, דפוס יואל משה שאלאמאן, תרל"ט [1879].
4. ספר מחזה אברהם, על פרשת ואתה תחזה [פרשת יתרו], עם פירוש 'אור החמה'. ירושלים, דפוס יואל משה שאלאמאן, [תר"מ 1880].
5. ספר אור החמה, והוא החלק השני מספר קרית ארבע, חלק ראשון – בראשית. פרעמישלא, דפוס זופניק, קנאללער את וואלף, [תרנ"ו] 1896. מהדורה שניה. חתימה בדף השער: "שלום רייכמאן".
6. ספר אור הלבנה, והוא החלק הראשון מספר קרית ארבע - הגהות על ספר הזוהר. פרמישלה, דפוס זופניק, קנאללער, [תרנ"ט] 1899.
החיבור "קרית ארבע" לביאור ספר הזוהר – כולל את הספרים "אור החמה" ו"אור הלבנה", מאת המקובל רבי אברהם אזולאי מחברון (ש"ל-ת"ד, 1570-1643), בעל ה"חסד לאברהם" (מאבות-אבותיו של הגאון חיד"א). החיבור נותר שנים רבות גנוז בכתב-יד, עד שכתב היד הגיע לידיו של הגה"ק רבי יחזקאל הלברשטאם אב"ד שיניווא (תקע"ה-תרנ"ט 1815-1898). האדמו"ר טרח רבות בהשגת כתב היד ובהבאתו לבית הדפוס. לשם כך הוא שלח את מקורבו הרה"צ רבי יצחק בעהם מקרולי, להדפיסו בעיר הקודש ירושלים, בסדרת ספרי "אור החמה". הספר "אור החמה" הודפס שנית בפרמישלה, ביזמת האדמו"ר משיניווא, ואילו הספר "אור הלבנה" עם ההגהות על הזוהר (שכתב רבי אברהם אזולאי עפ"י כתבי יד קדומים), יצא לאור רק לאחר פטירתו בטבת תרנ"ט. בהקדמת הספר "אור הלבנה" כותבים בניו האדמו"רים על טרחתו הרבה של אביהם בהדפסת הספרים, ועל השתדלותו בימיו האחרונים לזרז את הדפסת הספר "אור הלבנה".
6 ספרים. גודל ומצב משתנים, מצב כללי טוב. כריכות חדשות (לא אחידות). הספרים לא נבדקו בידינו לעומק, והם נמכרים כמות שהם.