אוסף ענק של עשרות כרזות בעניינים שונים, מאת רבני "העדה החרדית" ורבנים נוספים, ירושלים, שנות התר"צ-תש"מ, בקירוב:
• שלוש כרזות לרגל ביקורו בארץ ישראל של האדמו"ר רבי יעקב אריה טברסקי מטריסק-לונדון. [ירושלים, שנות התר"צ בקירוב]. * כרזות של מכתבי האדמו"ר רבי יואל טיטלבוים מסאטמר, ומודעה על סדרי קבלת הפנים לביקורו בארץ ישראל [החל מהירידה מהאניה בנמל חיפה, הנסיעה ברכבת לירושלים ומעמדי קבלת הפנים בירושלים]. * מודעה על ההתנכלות לרבי עמרם בלוי "שנאלץ לנטוש עיר טפוחיו... ולנוד כגר בארץ" * "הזדעזעי ארץ הקודש" מפני העברת מאות ילדי עולים על דתם. * מספר כרזות עוסקות בבחירות לכנסת, ביניהן איסור השתתפות "בבחירות עבודה זרה הציונית" * אזהרת "סוף וקץ" לקהל אנשי ירושלים, אודות התחברות "אגודת ישראל" לרבנות הראשית, לאחר מלחמתה עמה. ומאידך, "תשובה למסלפים" דעת רבי אליעזר יהודה פינקל, וקריאה בשמו לבחור לרשימת ג'.
• איסור חמור על הכניסה להר הבית, בחתימת רבני בד"צ "העדה החרדית"; קריאה למחאה נגד "הרב הליצן הכופר שלהם" אשר "עומד להכניש את חברתו ולסדר מקום תיפלה על הר הבית... ועמדו אז רבני ירושלם ונדהו..."; על הרבנות הראשית ש"לאחרונה החציפה... בראשות הרב הראשי הצבוע... להתיר תספורת ונשואין בימי הספירה ביום אידם..."; "מחאה נמרצה" על "גירות מזויפת" וסכנת התבוללות.
• מספר כרזות עוסקות ביחס לממסד, ביניהן על התעללות המשטרה במפגינים ועריכת "פוגרום נאצי במלא מובנו לעיני כל... במספר אדיר של שוטרים... באלות ובמגינים... במ(מ)כונות זורמות מי-צבע, וגם טלבזי' שתלוה את כל תנועה...".

כרזות שונות עוסקות בחילולי שבת ופרצות שונות בדת, ביניהן: כרוזי מחאה והפגנות, מרבני העדה החרדית ועוד, נגד חילולי השבת של חברות "המקשר" ו"אגד", ונגד "כוחות המשטרה הציונית" שפרעה במפגינים; נגד חילולי השבת "בשל ספורט חדש, והוא ההחלקה בהר-חרמון המלווה בחילולי שבת המוניים מכל פינות הארץ"; "הרחק מעלי' דרכך", על פרצת עריכת אירועים באולמי סמינר "בית יעקב" ש"עוברים שם בשאט נפש על האיסורים והחרמים... נגד לימודיות ושפות זרות...; "קריאה ואזהרה... להצלת בית החולים שערי צדק... מפני השתלטות הפאתולוג ד"ר דיוויד מאיר וסייעתו... להיחלץ לפעולות ולמחאות ללא הרף נגד השתלטות מסוכנת זו..."; אזהרת בד"ץ העדה החרדית "שאל ירים שום נער וילד לזרוק אבנים, לא על השוטרים ואפילו השוטרים הגויים הדרוזים ודומיהם הבאים עלינו ע"י שר המשטרה, ולא על האוטובוסים... רק יוכלו לסייע להאנשים הגדולים והמבוגרים למחות לזעוק ולהתריע שבת, שבת קודש".
כרזות נוספות עוסקות בענייני צניעות וכשרות: על פרצת "היתר פאה נכרית (פארוק)"; איסור צפיה בטלוויזיה; "הודעה ואזהרה" מאת "ועד משמרת הצניעות" אודות חופים מעורבים בעיר נתניה; מחאה נגד עיריית ירושלים השוללת את רישיונם של בתי השחיטה הוותיקים במטרה "להתנכל לכשרות שחיטת העופות"; קניית עופות רק בחנויות המאושרות על ידי בד"ץ העדה החרדית; כרזות הבד"ץ על הסרת כשרות מעסקים ומפעלים שונים.
מודעות שונות על לוויות, מעמדי "קבלת פנים" לרבנים שונים, התרמת "כופר נפש" לארגון "פעילים - יד לאחים" ועוד.

כ-65 פריטים. גודל ומצב משתנים.

ספר יונה עם ילקוט שמעוני, כתוב בעבודת מיקרוגרפיה נאה, המציגה את יונה הנביא המושלך מהספינה, ולצידו דג פעור פה.
בתחתית העמוד חתם האמן את שמו (חתימה בדפוס, בעברית ולועזית), עם פירוט מיקרוגרפיות אחרות מעשה ידיו: "תמונת ספינת יונה. כתב הדר יונה עם הילקוט. מעשה יד יעקב סופר מטבריא כעת באוראן. המו"ל תמונות בכתיבה, רשב"י, אסתר, יהודית, שנת רצון תרנ"א לפ"ק".

25.5X33 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. סימני קיפול. קרעים קלים בשוליים.

קיים זיוף מאוחר לדף שלפנינו, משנת תרנ"ח, החתום בדפוס "אליהו גאלדש" (ראו: Jewish Ceremonial Art, ניו יורק [1970], עמ' 60).

שטר כתובה גדול בכתיבה נאה, באותיות מרובעות. "במבי, הודו המזרחית", חשון תרצ"ט [נובמבר 1938].

לנישואי החתן יהודא בן רבי שלמה שמעון יצ"ו, עם הכלה כאנים בת רבי אליהו נ"ע. חתימות העדים והחתן והכלה (רוב החתימות באותיות לטיניות).

בראש הכתובה, שיר פתיחה וברכות לנישואין, בכתיבה מעוטרת (בתוך מסגרת עגולה), בנוסח דומה לכתובות התימניות: "בשם רחמן מלא רחמים יתברך... בסימנא טבא ובסימנא מעליא, בשעה מעולה ועונה מהוללה, חדוה וגילה שמחה וצהלה, פדות וישע וגאולה, ומלוי כל שאלה, לחתן ולכלה, ולכל הקהלה הנקהלה...". מקורו של השיר לנישואין בנוסח זה מופיע כבר בכתובות הגניזה המוקדמות ממצרים - "...ברכות חתונה מחורזות אלה נשמרו כמעט במלואן בעת החדשה בכתובות תימן, ובעקבות תימן גם בהודו" (עפ"י שלום צבר, "ההתחלות של הכתובה המעוטרת בקהילות פרס ואפגאנסתאן", פעמים, אביב תשנ"ט, גיליון 79, עמ' 144; שלום צבר מפנה שם למאמרו "כתובות הודו", בתוך ספר יהודי הודו, עמ' 164-165).

[1] דף גדול, 56 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. קרעים קלים, עם הדבקות נייר דבק.

22 שטרי גיטין, מקהילות ישראל ברחבי עולם. תרפ"ו-תשכ"א [1926-1961].
שטרי גיטין מירושלים, לידס, טורונטו, מונטריאול, ניו יורק, מיאמי ביץ', סנט לואיס, דטרויט, וקליבלנד,
שטרי הגיטין כתובים בכתיבת סופר על נייר, עם שמות העדים. על חלקם הוספות בעט ובעפרון, בפנים ובגב. בחלק מן הגיטין "קרע בית דין" [גזירה בצורה מסויימת, ובא לאשר שגיטין אלו אכן נמסרו כדת וכדין והאשה מגורשת].
בתחתית גט ממיאמי ביץ' משנת תשי"ט אישור בית דין מניו יורק על מסירת הגט על-ידי שליח, בחתימת הרבנים רבי יוסף אליהו הנקין, רבי "יעקב ישראל בה"ר אהרן יהודה..." ורבי מיכל גולדברג. בשולי הגט, חתימת השליח: רבי יעקב הוכרשטיין.

22 שטרי גיטין. גודל ומצב משתנים.