מכירה מקוונת 44 - חב"ד
מכירת חב"ד מיוחדת לרגל "יום הבהיר" יו"ד שבט - יום ההסתלקות של האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש ויום קבלת הנשיאות של הרבי מליובאוויטש
- (-) Remove lubavitch filter lubavitch
- מליובאוויטש (36) Apply מליובאוויטש filter
- rebb (36) Apply rebb filter
- הריי (29) Apply הריי filter
- הרייץ (29) Apply הרייץ filter
- הריי"ץ (29) Apply הריי"ץ filter
- rayatz (29) Apply rayatz filter
- מכתבי (27) Apply מכתבי filter
- והאדמור (27) Apply והאדמור filter
- והאדמו (27) Apply והאדמו filter
- הרבי (27) Apply הרבי filter
- והאדמו"ר (27) Apply והאדמו"ר filter
- letter (27) Apply letter filter
- האדמו (9) Apply האדמו filter
- האדמור (9) Apply האדמור filter
- האדמו"ר (9) Apply האדמו"ר filter
- האמצעי (7) Apply האמצעי filter
- mittel (7) Apply mittel filter
- לחסידות (6) Apply לחסידות filter
- מסביב (6) Apply מסביב filter
- arum (6) Apply arum filter
- והרבי (2) Apply והרבי filter
- book (2) Apply book filter
פרסומים שיצאו לאור בשנים הראשונות להתבססות חסידות חב"ד בארה"ב. יידיש ואנגלית.
"פינף יארגיינג פון הקריאה והקדושה" [חמש שנים של הקריאה והקדושה]. הוצאת קה"ת / אגודת חסידי חב"ד, ברוקלין, ניו יורק, תש"א-תש"ה 1940-1945. יידיש ומעט אנגלית. 54 גליונות (גליונות 1-6, 8-9, 11-14, 16-19, 21-35, 37-43, 46-58, 60-61). בראש הכרך שער ראשי ומפתחות.
"הקריאה והקדושה", ירחון שיצא לאור בין השנים 1940-1945 על ידי אגודת חסידי חב"ד, בהדרכתו, הגהתו והשתתפותו של האדמו"ר הריי"ץ. בראש החוברת הראשונה נכתבה הכותרת: "מיט דער באטהייליגונג פון אדמו"ר, שליט"א, מליובאוויטש" [בהשתתפותו של האדמו"ר מליובאוויטש], אולם החל מהגליון השני שונה הנוסח ל"מיט דער גוטהייסונג און ברכה פון אדמו"ר, שליט"א, מליובאוויטש" [באישורו ובברכתו של האדמו"ר מליובאוויטש], וכך נדפס מאז בכל הגליונות. בכרך שלפנינו הודבקה בראש הגליון הראשון פיסת נייר מודפסת עם הנוסח המתוקן.
הוצאת העיתון נעשתה בחשאיות ובעילום שם העורך, ופרטים רבים אודות אופן פרסומו אינם ידועים עד היום. בגליונותיו התפרסמו מאמרים, שיחות ואגרות מאת הריי"ץ, ביניהם ארבעת כרוזי ה"קול קורא" המפורסמים שבהם בישר הרבי על תנועת "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה". אחד המדורים המיוחדים בעיתון נקרא בשם "אותיות פורחות", ובו הופיעו צירופי אותיות ומילים בלתי מובנים, שחוברו כנראה בידי הריי"ץ. לפי חסידי חב"ד, בצירופים אלו טמונים נבואות שמימיות, אשר חלקם פוענחו בדיעבד כחיזוי של מאורעות עתידיים, כגון פלישת בעלות הברית לאירופה במלחמת העולם השניה.
"שמועסן מיט קינדער און יוגנד" Talks and Tales [שיחות לנוער], ירחון לילדים ולנוער. הוצאת "קה"ת מטעם ה"מרכז לענייני חינוך", ניו יורק, תש"ג-תשי"ב [1942-1951]. יידיש ואנגלית.
124 גליונות בחמישה כרכים: 99 גליונות של הירחון ביידיש (שמועסן מיט קינדער און יוגנד), טבת תש"ג - כסלו תש"ה, טבת תש"ז – חשון תשי"ב (13 גליונות כפולים: טבת תש"ח - כסלו תש"ט), וכן 25 גליונות של הירחון באנגלית (Talks and Tales), טבת תש"ז-כסלו תש"ט.
בירחון מדורים מגוונים לילדים ולנוער בנושאי יהדות, היסטוריה וטבע. הירחון הופיע בין השנים תש"ב-תשמ"ט (ביידיש, אנגלית, עברית, צרפתית, ספרדית ואיטלקית) ונדפסו בו בסך הכול כ-590 גליונות. בעברית הופיע העיתון החל משנת תשט"ז בשם "שיחות לנוער". איור השער מעשה ידי הצייר נטע קאזלאווסקי.
"ספר הזכרונות, ליובאוויטשער רבינ'ס זכרונות", זכרונות מאת רבי יוסף יצחק שניאורסון האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש. חלק ראשון. הוצאת קה"ת, ברוקלין, ניו יורק, תש"ז 1947. יידיש.
מהדורה ראשונה של ספר הזכרונות מאת האדמו"ר הריי"ץ - כולל סיפורים על ימי ראשית החסידות ותולדות חסידות חב"ד ששמע הריי"ץ מפי סבתו הרבנית רבקה (אשת המהר"ש) ומדודו הרז"א (שניאור זלמן אהרן שניאורסון).
הספר הובא לדפוס בידי חתן האדמו"ר הריי"ץ ומנהל הוצאת קה"ת, רבי מנחם מענדל שניאורסון (לימים הרבי מליובאוויטש); בפתח הספר מופיעה הקדמה שלו ובסופו כמה הערות והוספות ממנו.
הזכרונות נכתבו בעברית לאחר הגעת הריי"ץ לארה"ב (אדר ת"ש), שם נערכו ותורגמו ליידיש בידי הסופר והעיתונאי דוד לייב מקלר. רשימת הזכרונות פורסמה לראשונה תחת השם "ליובאוויטשער רבינ'ס זכרונות", בסדרת כתבות בעיתון "דער מארגען זשורנאל" שנדפסה מחודש תשרי תש"א עד חודש אדר תש"ב.
בספר שלפנינו קובצו מרבית הכתבות יחדיו (עד ג' תשרי תש"ב), עם מבוא ארוך בראשיתו מאת העורך ד.ל. מקלר.
לאחר הסתלקות האדמו"ר הריי"ץ (שבט תש"י) פורסמו שני חלקים נוספים של ספר הזכרונות: חלק ב פורסם בעיתון "אמעריקאנער" בשנים תשי"ב-תשי"ג, ויצא לאור כספר בשנת תשכ"ה; בחלק ג (קה"ת, תשנ"ד) מופיעות רשימות מוקדמות יותר מזכרונות הריי"ץ, שפרסם ד.ל. מקלר כבר בשנת תר"צ בעיתונו "דער מארגען זשורנאל", תחת השם "פון ליובאוויטשער רבי'ןס הויף" - מחצר הרבי מליובאוויטש.
גודל ומצב משתנים. מצב כללי טוב.
"מודעה רבה לאוריתא", כרזה גדולה המודיעה על ייסוד ישיבת "אחי תמימים" וחדר "בני תמימים" בתל אביב. תל אביב, דפוס "תלפיות", [תרצ"ח 1938].
ייסוד ישיבת "אחי תמימים" וחדר "בני תמימים" בתל אביב
באגרתו מיום ה' אדר שני תרצ"ח, ממנה האדמו"ר הריי"ץ את ר' אליעזר קרסיק, רב קהילת חב"ד בתל אביב, לבא כחו בישיבה וחדר חב"ד בתל אביב: "ועתה הנני ממלא את ידו להיות בא-כחי זמני בענין זה של יסוד חדר בשם 'בני-תמימים' וישיבה בשם 'אחי תמימים'" (אגה"ק הריי"ץ, חלק ד, אגרת א'ז).
ברשימתו משנת תשט"ו על אודות ייסוד הישיבה, מספר הרב קרסיק: "בשנת תרצ"ה-צ"ו באו מרוסיא מספר אברכים מחסידי חב"ד בעל שם ובעלי נסיון במסירות נפש בפועל ובתוכם הרש"ד זיסלין הר"א קרסיק ר"מ גורארי' ר"פ אלטהויז רח"י רוזנבלום ר"ר כהן הר"ש ברוק הרב א. יודסין הר"ש זלמנוב ועוד... התחילו לחשוב איך ליסד ישיבה בשם תומכי תמימים בא"י, והוטל הדבר על הרב קרסיק שהוא מומחה בזה וגם רצונו עז בזה.. התחיל לארגן הישיבה... ובשנת תרצ"ח, כשקבלו אז צו מכ"ק אדמו"ר הריי"צ... לצאת אל המרחב ולפרסם הישיבה, הוצרכו אז למצוא מקום מתאים לישיבה... ההצלחה של הישיבה החב"דית החדשה היתה למעלה מן המשוער, נתגדלה בכמותה ואיכותה מזמן לזמן עד שנתפרסמו על ידה פעולות המעשיות של חב"ד" [עוד על ייסודם של ישיבת "אחי תמימים" וחדר "בני תמימים" בתל אביב, ראה בהרחבה בספר "תולדות חב"ד בארץ הקודש", פרק לד, עמ' רלד ואילך; ספר "ימי תמימים", א, עמ' 98 ואילך].
50X70 ס"מ. מצב בינוני-טוב. קמטים, כתמים ובלאי. קרעים וקרעים חסרים בשוליים.
ספר קצות השלחן, חמישה חלקים, ביאור וקיצור להלכות שולחן ערוך אורח חיים, על פי פסקי האדמו"ר הזקן והאדמו"ר ה"צמח צדק", מנהגי חסידי חב"ד וליקוט מהלכות מדברי הפוסקים האחרונים. ירושלים, [תרפ"ו]-תרצ"ה [1926-1935]. מהדורה ראשונה.
הסכמות: האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש, הרב מנחם מענדל נאה, הרב דוד צבי חן, הרב שלמה יהודה לייב (שיל"א) אליעזרוב, גאב"ד העדה החרדית הרב יוסף חיים זוננפלד, הרב אליהו קלאצקין, ואחרים.
חמישה חלקים בחמישה כרכים.
* חלק ראשון (תרפ"ו): [4], פא, [2] דף.
* חלק שני (תרפ"ח): [3], קו, [1] דף.
* חלק שלישי (תרצ"א): [4], עה, [1] דף. חותמות של שלמה ב"ר דוד צופיוף (1876-1936), מנכבדי העדה הבוכרית בירושלים.
* חלק רביעי (תרצ"ג): [4], סב דף. חותמות: "הקדש לישיבת מגן דוד בעה"ק ירושלים תובב"א של הג' מו' דוד צופיוף כ"ץ".
* חלק חמישי (תרצ"ה): [4], סח דף.
22 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, בהם כתמים כהים בחלק החמישי. סימני עש קלים בחלק רביעי. חותמות. כריכות חדשות, תואמות.
הרה"ג ר' אברהם חיים נאה (תר"נ-תשי"ד), מחשובי חסידי ורבני חב"ד, מראשי כולל חב"ד בארץ ישראל, ורב שכונת הבוכרים בירושלים. חבר הנהלת "העדה החרדית" וממקימי "אגודת ישראל" בארץ ישראל. בצעירותו היה בן בית אצל ה"שדי חמד", הרב חיים חזקיה מדיני, שהשתעשע עמו רבות בלימודו. בשנת תרע"א נסע בשליחות האדמו"ר הרש"ב לעיר סמרקנד שבאוזבקיסטן וכיהן שם כרב על מקומו של דודו הרב שיל"א אליעזרוב. בזמן מלחמת העולם הראשונה הוגלה למצרים, שם ייסד ישיבה לגולים. היה בין מלוויו של האדמו"ר הריי"ץ בעת שהותו בירושלים בשנת תרפ"ט, וקיבל ממנו בהזדמנות זו את הסכמתו לספרו "קצות השלחן". מחבר סדרת הספרים "קצות השלחן" (תשעה חלקים), "קונטרס השיעורים", וחיבורים נוספים בהלכה. עיקר פרסומו על שיטתו בגודל מידות השיעורים (מכונה בשל כך גם "בעל השיעורים"), ומרבית חסידי חב"ד נוהגים על פי דעתו.
מכתב "כללי-פרטי" מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש, חתום בחתימת יד קדשו. ברוקלין, ניו יורק, ראש חודש שבט תש"ל [1970].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, חתום בחתימת יד קדשו, עם תוספת בכתב ידו.
מכתב "כללי-פרטי" (מכתב שנשלח למספר אנשים בנוסח זהה), "באחד לחודש [שבט], אשר בעשירי בו הוא יום ההילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר [הריי"ץ]".
הרבי מסביר את הנקודה הפנימית של יום ההילולא ואת ההוראה הנלמדת מפעילותו של בעל ההילולא במסירות נפש להחזקת התורה והיהדות: "יום זכרון הוא... להזכיר כאו"א את עצמו ואת כל סביבתו את נקודת עמלו (של בעל ההילולא) שעמלה נפשו בחייו חיותו בעלמא דין – מסירת נפש על הפצת היהדות... מבלי להתפעל ואפילו לא להתרשם מכל מונע ומעכב, אויב ושונא, זכרון על מנת שיבוא בפועל ובמעשה... ללכת בדרך זו אשר הורנו וסלל לפנינו".
בהמשך כותב הרבי אודות מעלת יום ההילולא המיוחד של שנה זו, שנת תש"ל: "אשר הקביעות היא כמו בשנת ההסתלקות – ביום השבת קדש ואשר קורים בו פ' בא"; ומברך: "ותהא השנה הזו שנת אורה, שנת ברכה, שנת תורה ושנת גאולה".
בסוף המכתב הוסיף הרבי בכתב יד קדשו: "[בברכה] לבשו"ט [לבשורות טובות]"; ובשוליו: [הפ"נ נתקבל] וכן הספרים ות"ח ת"ח [תשואות חן תשואות חן]".
בשולי המכתב הפניות ומראי מקומות לנושאים ולרעיונות המובאים במכתב.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 35.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.
מכתב מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש, חתום בחתימת יד קדשו. ברוקלין, ניו יורק, כ"ח שבט תשל"ו [1976].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו.
מכתב "כללי-פרטי" (מכתב שנשלח למספר אנשים בנוסח זהה), אל ר' חיים שלום הלוי סגל. בפתח המכתב מברך הרבי: "השי"ת ימלא משאלות לבבו לטובה", ומוסיף בעידוד להוספה בעניני התורה והמצוות, שהם "הצינור והכלי לקבלת ברכות ה'".
בהמשך מתייחס הרבי ליום ההילולא של חמיו האדמו"ר הריי"ץ: "ובענין שהזמן גרמא, בקשר ליו"ד שבט, יום ההילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר [הריי"ץ], שעל הציון שלו יזכירוהו בתפלה, בודאי שעל כל אחד ואחד מאתנו להתבונן איך שבעל ההילולא הקדיש ימי חייו להחזקת והפצת התורה והיהדות, בלי פשרות, ובמסירת נפש ממש. ומעשה עיקר... בעל ההילולא עומד לימינם של כל ההולכים באורחותיו וממשיכים בפעולותיו, וברכתו מלווה אותם להצליח בזה גם בעניניהם הפרטיים".
הרבי מסיים את מכתבו "בברכה בקשר ליום ההולדת - לשנת הצלחה בגו"ר [בגשמיות וברוחניות] ובברכה לבשורות טובות בכל האמור".
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 27.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו.
נשלח אל הרה"ח ר' ראובן געציל הכהן כהן בירושלים: "מאשר הנני קבלת הפ"נ מיום ההילולא יו"ד שבט... ויה"ר שיבש"ט [יהי רצון שיבשר טוב] בתוכנם, שכל עת זמנו הוא". בשולי המכתב מוסיף הרבי בזירוז ועידוד להשתתפות במבצע הנחת תפילין ובשמירה על שלושת השיעורים של חומש, תהילים ותניא.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 21.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, חתום בחתימת יד קדשו, ובתוספת בכתב ידו.
נשלח אל המחנך ר' אבא לוין בכפר חב"ד: "מאשר הנני קבלת מכ'[תבו] ובו בקשת ברכה פ"נ (וכן הרשימות), ובעת רצון יקרא על ציון כ"ק מו"ח אדמו"ר [הריי"ץ]". בסוף המכתב הוסיף הרבי בכתב יד קדשו: "[בברכה] לבשו"ט [לבשורות טובות]".
המחנך ר' אבא לוין (סמרגון תרע"א – כפר חב"ד תשנ"א), יצא מרוסיה ב"יציאת רוסיה" תש"ז, שהה זמן מה במחנה העקורים שטייר (Steyr) שבאוסטריה, ומשם הגיע לפריז בה עסק בתחום החינוך. בשנת תש"ט בערך עלה לארץ ישראל והתיישב בכפר חב"ד. התמסר לענייני הפצת המעיינות, מסר שיעורי תורה בבתי הכנסת, והמשיך לעסוק בתחום החינוך. בין היתר, כיהן כמפקח הכללי של התלמוד תורה בכפר חב"ד.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 21.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים ובלאי קל.
מכתב מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש, חתום בחתימת יד קדשו. ברוקלין, ניו יורק, ו' אדר א' תשי"ד [1954].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו.
נשלח אל הגה"ח ר' משה אריה לייב שפירא בירושלים. במכתבו מוסר לו הרבי תשואות חן על מכתב ובו דין וחשבון מפורט מהנהגת הישיבה, מבקשו לכתוב בעתיד בפירוט יותר, וכותב שהשיב על שאלותיו במכתב רשמי "להנהלת הישיבה בכללותה". בסוף המכתב מברכו הרבי: "בברכת הצלחה בעבודתו בקדש מתוך בריאות הנכונה".
הגה"ח ר' משה אריה ליב שפירא (תרמ"ט-תשל"ב), ראש ישיבת "תורת אמת" ורב ומו"צ בשכונת בית ישראל בירושלים. בעת ביקורו של הריי"ץ בירושלים בשנת תרפ"ט, נמנה הרב שפירא בין מלוויו של האדמו"ר. מחבר הספרים "נימוקי מלבי"ם" ו"טבעות זהב" על קצות החושן.
אגרת דואר אוויר, נייר מכתבים רשמי. 30.5 ס"מ. מצב טוב. בלאי קל.
מכתב מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש, חתום בחתימת יד קדשו. ברוקלין, ניו יורק, י"ח שבט תש"מ [1980].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו.
נשלח אל הגה"ח ר' חיים שלום סגל בירושלים, "בסמיכות לר"ה לאילנות". בסוף מכתבו מברכו הרבי לרגל הולדת נכדותיו: "בברכת מזל טוב להולדת הנכדות תחיינה"; ומוסיף בשולי המכתב: "ת"ח [תשואות חן] על הברכות, וכל המברך מתברך בברכתו של הקב"ה שתוספתו מרובה על העיקר".
הרה"ג הרה"ח ר' חיים שלום הלוי סגל (תרע"ח-תשמ"ג), "בעל הבית על ארץ ישראל", דור שישי לבעל התניא. מייסד ומשפיע בית הכנסת חב"ד "בית יהודה" בשכונת מזכרת משה בירושלים ור"מ בישיבת הבחורים שעל יד ישיבת עץ-חיים. עסק עשרות שנים בפירוש רש"י על התורה והוציא לאור את חיבוריו "תוספת רש"י" על התנ"ך, "מונחי רש"י" ו"יתרון האור". בנו ר' בנימין זאב (ר' ועלוועל) סגל, ר"מ בישיבת "תורת אמת" בירושלים וראש כולל בבית כנסת "בעל התניא" במאה שערים.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. 21.5 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול.
מכתב מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש, חתום בחתימת יד קדשו. ברוקלין, ניו יורק, ט"ו טבת תשט"ז [1955].
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, וחתום בחתימת יד קדשו.
נשלח אל הגה"ח ר' דוד פרקוביץ בלונדון: "כבקשתו יזכירוהו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר [הריי"ץ]... לסידור הענינים אודותם כותב – בטוב, וכדיוק הידוע, הטוב לנו, היינו בטוב הנראה והנגלה".
בהמשך מכתבו מברך הרבי: "השי"ת יצליחו לבשר בקרוב ממש מקביעות זמן חתונת בתו שתליט"א למזל טוב".
בשוליים הדף כותב הרבי כי צירף למכתב "המחאה להוצאתו הפרטית".
המכתב שלפנינו לא פורסם באגרות הקודש של הרבי מליובאוויטש.
הגה"ח ר' דוד ב"ר אברהם ישעיהו פרקוביץ (תרנ"ח-תשל"ו), מוותיקי החסידים ואנשי המעשה בירושלים. מחשובי חסידי האדמו"ר רבי שאול ידידיה אלעזר טאוב ממודז'יץ. לאחר הסתלקות רבו התקרב אל האדמו"ר בעל ה"חלקת יהושע" מביאלא רבי יחיאל יהושע רבינוביץ. נודע כבעל שמועה וכבעל מנגן. התגורר מספר שנים בלונדון, שם זכה לשמש את רבי יהודה לייב אשלג בעל ה"סולם". בשנות השואה סייע (יחד עם רבו האדמו"ר ממודז'יץ ובשיתוף פעולה עם האדמו"ר הריי"ץ) בהצלתם של האדמו"ר רבי אהרן רוקח מבעלז ואחיו הרב מרדכי רוקח מבילגוריי. עמד בקשרים הדוקים עם אדמו"רי חב"ד; היה ממתפללי בית המדרש ובית כנסת חב"ד בשכונת "בית ישראל" בירושלים, ונהג להשתתף בשיעורי חסידות ובהתוועדויות.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי. נייר דק. 28 ס"מ. מצב טוב. סימני קיפול. כתמים ובלאי קל.
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, חתום בחתימת יד קדשו, ובתוספת תיקונים בכתב ידו.
נשלח אל הרה"ג הרב שכנא קולידיצקי (מחכמי ירושלים, מחבר ומהדיר ספרים, עמד בראש כולל "הר צבי"; תרס"ב-תש"נ), אשר מסיבה כלשהי ביקש מחילה מהרבי. במכתב מעודדו הרבי: "ומובן וגם פשוט, שאין כאן מקום כלל לענין של סליחה, ואדרבה ואדרבה. ובייחוד על פי ההדגשה בתורת החסידות... ומפורש עוד יותר בתורת חסידות חב"ד, ועל ידי מו"ח אדמו"ר [הריי"ץ] במאמריו ובשיחותיו, שאהבת ישראל אהבת התורה ואהבת השם חד הוא".
בהמשך מברך הרבי : "יהי רצון שבקרוב ממש נזכה לקיום היעוד... והרי במיוחד שייך זה לאלו היושבים באהלה של תורה ומלאכתם מלאכת שמים...".
המכתב שלפנינו לא פורסם באגרות הקודש של הרבי מליובאוויטש.
אגרת דואר אוויר, נייר מכתבים רשמי. 30 ס"מ. מצב טוב. קמטים ונקבים קטנים. כתמים ובלאי קל.
מודפס במכונת כתיבה על נייר מכתבים רשמי של הרבי, חתום בחתימת יד קדשו, ובתוספת תיקונים בכתב ידו.
נשלח אל מר יצחק בר-דע ברמת גן. בפתח מכתבו מברכו הרבי: "בעת רצון יזכירוהו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר [הריי"ץ]... למילוי משאלות לבבו לטובה בכל הענינים אודותם כותב".
בהמשך מכתבו מתייחס הרבי לענין אישי, ומדריכו להתייעץ: "עם הידידים היודעים התנאים האמורים או שיוכל לפרטם לפניהם בפרטיות הדרושה, וכבר נאמר ותשועה ברוב יועץ".
בהמשך המכתב מעודדו הרבי לקבוע עיתים ללימוד תורת החסידות: "התקוה... שיש לו קביעות עתים גם בלימוד פנימיות התורה שבדורנו נתגלתה בתורת החסידות... ביחוד בדורנו דרא דעקבתא דמשיחא ובארץ הקודש ת"ו... ובפרט שאפשריות בידו להשפיע על הסביבה"; ומברכו בסיום: "בברכה לבשורות טובות בכל האמור".
אגרת דואר אוויר, נייר מכתבים רשמי. 15.5X18 ס"מ בקירוב. מצב בינוני. חלקו התחתון של הדף גזור (ללא פגיעה בתוכן המכתב; פגיעה מזערית בשולי החתימה). כתמים ובלאי. נקבים.