מכירה מקוונת 44 - חב"ד
מכירת חב"ד מיוחדת לרגל "יום הבהיר" יו"ד שבט - יום ההסתלקות של האדמו"ר הריי"ץ מליובאוויטש ויום קבלת הנשיאות של הרבי מליובאוויטש
- (-) Remove שלחן filter שלחן
- הרב (28) Apply הרב filter
- הרב, (28) Apply הרב, filter
- וסידורים (28) Apply וסידורים filter
- ערוך (28) Apply ערוך filter
- תניא (28) Apply תניא filter
- aruch (28) Apply aruch filter
- harav (28) Apply harav filter
- harav, (28) Apply harav, filter
- shulchan (28) Apply shulchan filter
- siddurim (28) Apply siddurim filter
- tanya (28) Apply tanya filter
"סדר התפלה עפ"י נוסח האר"י ז"ל", חלק ראשון – שחרית לחול, סדר סעודה וברכות, סדר אירוסין וקידושין, סדר מילה, תקון חצות, וחלק שני - תפילות לשבת, לראש חודש, לחגים ולמועדים, מאת אדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא והשו"ע. וורשא, דפוס ר' נתן שריפטגיססער, תרמ"ו 1886. שני חלקים בשני כרכים.
עם "הקדמת והסכמת" אדמו"ר האמצעי למהדורה הראשונה, קאפוסט תקע"ו.
הובא לדפוס על ידי ר' שמריהו ב"ר לוי יצחק שניאורסון (ב"ר ברוך שמואל ב"ר חיים אברהם בן האדמו"ר הזקן); מעבר לדפי השער "אזהרה" - הודעה על מכירת הזכות להדפסת הספר למו"לים שמשון ובנו יצחק סובאלסקי. כולל שלושה מכתבים מאת האדמו"ר הזקן והאדמו"ר האמצעי, הנדפסים לראשונה במהדורת סידור זה: "הוספנו כעת דבר חדש שלא היה לעולמים, והם שלשה מכתבים קדושים וטהורים, מאד יקרים, כספירים מזהירים... לעורר לבבות על עוצם קדושת ענין התפלה וגדל ערכה מכ"ק אדמו"ר הזקן והאמצעי".
חתימה בשער חלק ראשון: "משה לעווין אבדק"ק נ"ש [ניקולשבורג (?)] יע"א".
שני חלקים בשני כרכים. חלק ראשון: [5], ב-ג, ה-רלז דף. חלק שני: ל, [34], סא-רלג, [1] דף. 21.5 ס"מ בקירוב. נייר שביר. מצב טוב. כתמים (כתמים רבים בשער חלק ראשון) ובלאי. קרעים בשוליים. קרעים עם השלמת נייר בשולי שער חלק ראשון והדף לאחריו. כריכות חדשות, תואמות.
אובערלנדר, הסידור, נ, עמ' שכז.
"סדור עם דא"ח"
סדר תפילות מכל השנה, המכונה בקיצור בפי חסידי חב"ד "סידור עם דא"ח" (דברי אלוקים חיים). הסידור כולל: א. נוסח התפלה כפי שנסדר ע"י אדמו"ר הזקן ("היו לפניו ששים סידורים מנוסחאות שונות ומכולם בירר וליבן את הנוסחא שבסידור שלו"); ב. דיני ופסקי אדמו"ר הזקן (בכמה מהמנהגים והדינים הכריע לעיתים נגד מה שפסק בשו"ע שלו); ג. דרושי חסידות שנאמרו על ידי אדמו"ר הזקן מדי שבת בשבתו ביחידות לבניו ולכמה יחידי סגולה, נכתבו לאחר מכן בידי בנו רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי, והוגהו לקראת ההדפסה על ידי נכדו רבי מנחם מענדל ה"צמח צדק" מליובאוויטש (חלק מהדרושים אף היו למראה עיניו של האדמו"ר הזקן אשר "הגיהם בכבודו ובעצמו והוטבו בעיניו מאוד"). בפתח הסידור הקדמת והסכמת האדמו"ר האמצעי (להוצאה הראשונה, קאפוסט תקע"ו).
נוסח הסידור, ההלכות ושני דרושי חסידות (המאמרים: "הקול קול יעקב" ו"הערה לתיקון חצות") נכתבו ונערכו ע"י האדמו"ר הזקן, ואף נדפסו בחייו מספר פעמים, לראשונה בשקלוב תקס"ג (חלק זה מכונה "סידור הרב"). דרושי החסידות האחרים, שנאמרו על ידי האדמו"ר הזקן ונכתבו בידי בנו האדמו"ר האמצעי, נדפסו לראשונה בקאפוסט שנת תקע"ו.
אובערלנדר, הסידור, נ, עמ' שכז.
סדור תפלה קרבן תודה, תפילות לכל השנה על פי נוסח האר"י, עם תרגום ביידיש ("עברי טייטש") על פי סידור קרבן מנחה. עם רב פנינים – בקשות וביאורים ממחברים שונים, ול"א הוספות. שנגחאי, ועד ביהכנ"ס החדש של הקהלה האשכנזית בשנגהאי, תש"ב [1942].
שני שערים (השער הראשון מקוצר). דפוס צילום של מהדורת וילנה תרצ"ו.
סידור "קרבן תודה", עם תרגום ליידיש, על פי סידור "קרבן מנחה" (סידור בשפת היידיש שכלל ליקוטי דינים והלכות השייכות לנשים, ובו תפילות, תחינות והוספות מיוחדות), בנוסח האריז"ל כפי שנסדר על ידי האדמו"ר הזקן בעל התניא והשו"ע. הסידור נדפס בשנגחאי עבור "שארית הפליטה" מנשות החסידים. "וידוע מנהג ישראל בכו"כ מקומות שנותנים מתנה לחתן – ש"ס, ולכלה נותנים סידור קרבן מנחה, סידור עם עברי טייטש, שהובאו בו כמה דינים השייכים לנשי ישראל בשפה המדוברת" (ספר השיחות תשמ"ח, א, עמ' 191).
חותמות בית הכנסת "אוהל משה" בשנגחאי בכמה דפים (רב בית הכנסת היה הרב הראשי ר' מאיר אשכנזי, מחסידי חב"ד; תקופה מסוימת למדו ב"אהל משה" כמאה מתלמידי ישיבת "תומכי תמימים").
[249] דף. 21 ס"מ. מצב טוב. קרעים בשולי דפים, חלקם משוקמים בהדבקת נייר דבק. בלאי קל. כריכה חדשה.
אובערלנדר, הסידור, רנד, עמ' שעז-שעט.
![סדור קול בני יהודה, כולל תפלות לכל השנה, נוסח האר"י. שנגחאי, נדפס על ידי "תלמוד-תורה שנגהי", תש"ו [1946].](https://files.kedem-auctions.com/files/Ol44/59.jpg "סדור קול בני יהודה (חב\"ד) – שנגחאי, תש\"ו – נדפס עבור אנ\"ש \"שארית הפליט")
סדור קול בני יהודה, כולל תפלות לכל השנה, נוסח האר"י. שנגחאי, נדפס על ידי "תלמוד-תורה שנגהי", תש"ו [1946]. דפוס צילום. שער מאויר.
סידור על פי נוסח האריז"ל כפי שנסדר על ידי האדמו"ר הזקן בעל התניא והשו"ע. הסידור נדפס על ידי "תלמוד-תורה שנגהי", עבור ילדי "שארית הפליטה" מבני החסידים.
חותמות בית הספר לבנות "בית יעקב" בשנגחאי בשער ובדף לאחריו.
[1] דף, 184 עמ'. 22.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. סימני עש רבים, עם פגיעה בטקסט, משוקמים במילוי והשלמת נייר. כריכה חדשה.
אובערלנדר, הסידור, רנח, עמ' שעט.
סדור תהלת ה' Sidur Tehilas Hashem, על פי נוסח האר"י ז"ל. הוצאת קה"ת שעל יד ה"מרכז לעניני חנוך", 770 איסטערן פארקוויי, ברוקלין ניו יורק, תש"ה 1945.
סדור תהלת השם, על פי נוסח האריז"ל, כפי שנסדר על ידי האדמו"ר הזקן בעל התניא והשו"ע. עם מעט דינים והנהגות מתוך שלחן ערוך הרב. בשער: "כל תפלה ותפלה באה על מקומה בשלמות, מבלי שיצטרך המתפלל לחפש הדפים בשעת התפלה".
מהדורה ראשונה של סידור תהילת השם, שנדפס על ידי ארגון ה"מרכז לעניני חנוך" (מל"ח) עבור תלמידי בתי הספר היהודיים באמריקה.
הסידור הוכן והובא לדפוס על ידי רבי מנחם מענדל שניאורסון, לימים הרבי מליובאוויטש, שעמד באותה עת בראש ארגון המל"ח ובראשות מערכת הדפסת הספרים שלו - קה"ת. על הדפסת הסידור כותב הרבי באגרת מיום כ"ג טבת תש"ה: "נמצא עתה בדפוס... סדור בשביל ת"ת וביה"ס (כל התפלות על הסדר, אותיות גדולות וכו'), אלא שמפני תנאי הזמן איני יודע מתי יוגמר, תקותי במשך ב-ג חדשים" (אגה"ק, חלק ב, אגרת קעט). לצידו של הרבי בהכנת הסידור לדפוס, עמד מזכירו הרה"ח ר' ניסן מינדל. בסוף הסידור מופיעה סקירה קצרה על עבודת ארגון המל"ח, מטרותיו והפרסומים שהדפיס.
קצ, [2] דף. דפים קמו, קנט נכרכו שלא כסדרם. 23 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמים כהים. סימני עש בשוליים, עם פגיעה מזערית בטקסט. כריכת עור חדשה.
אובערלנדר, הסידור, רנז, עמ' שעט.
[כמה ממהדורות "סידור רוסטוב", שנדפסו בהוראת האדמו"ר הרש"ב בעיר רוסטוב בשנת תרע"ח, כונו אף הן בשם "סדור תהלת השם", אולם מהדורות אלו שונות בצורתן והיקפן. הסידור שלפנינו הוא דפוס צילום של סדור "סדר העבודה נוסח האר"י", שנדפס בדפוס ראם, בווילנה תרע"א, וכולל הוספות ותיקונים שונים מהרבי].