ספר אמרי בינה, על מצות אחדות השם, מאת רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש. חלק ראשון על קריאת שמע וחלק שני על ציצית ותפילין. קאפוסט, דפוס רבי ישראל יפה, [תקפ"א 1821].
מהדורה ראשונה, שנדפסה בחיי המחבר האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש.
ספר אמרי בינה הוא החיבור העמוק ביותר מהספרים שחיבר והדפיס האדמו"ר האמצעי. הוא עוסק ברובו בביאור המושגים "יחודא עילאה" ו"יחודא תתאה", ומיוסד על תורת אביו, בעל התניא. הספר מחולק לארבעה מדורים: פתח השער, שער הקריאת שמע, שער הציצית ושער התפילין.
האדמו"ר האמצעי הדפיס בחייו עשרה חיבורים, ואמר שכל אחד מהם מיועד לסוג שונה של חסידים. על הספר "אמרי בינה" אמר שאותו הוא מייעד למעמיקים ביותר, ופעם אף אמר שייעד אותו לתלמידו רבי יקותיאל ליעפליער. האדמו"ר המהר"ש מליובאוויטש סיפר שפעם התקשה בהבנתם של פרקים לב ו-לז שבספר, ונכנס לשאול את אביו האדמו"ר ה"צמח צדק" את פירושם, והשיב לו אביו שישאל את ר' יקותיאל (האדמו"ר הריי"ץ, לימוד החסידות, עמ' 30).
מסופר על האדמו"ר בעל ה"דברי חיים" מצאנז שהיה מעיין בכל לילה לפני קריאת שמע שעל המיטה בספר "אמרי בינה" של האדמו"ר האמצעי (שלשת הרואים, ברוקלין תשס"ד, עמ' שכ). ה"דברי חיים" אף מביא מדבריו בספרו "דברי חיים" על התורה בפרשת ויקהל (כח/2): "מבואר בספרים וביותר ביאור בספר אמרי בינה בכוונת יחודא עילאה דשמע".

[2], כא; נו, [1], נה-קמ דף. 19 ס"מ בקירוב. נדפס על נייר כחול. מצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות, ובלאי קל. חיתוך דפים עם פגיעה בכותרות הדפים. חותמות ורישומים בדף השער. כריכת עור חדשה ונאה.

שנים מספרי רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש:

* ספר ביאורי הזהר, ביאורים בספר הזהר ע"פ חסידות, "ועתה נתוסף... דברים יקרים מהרב המחבר... אשר לא באו בדפוס". ללא דפוסת [לבוב, דפוס S.L. Flecker, תרכ"א 1861]. מהדורה ראשונה של "הוספות לספר ביאורי הזהר" (נדפס בספירה חדשה, עם שער נפרד). פרטי הדפוס "בקאפוסט בשנת תקע"ו" הובלטו בשני דפי השער.
ביאורים בספר הזהר, שנאמרו מפי האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מליאדי בעל התניא והשו"ע בלילות שבת, לפני בניו ויחידי סגולה מתלמידיו, ונכתבו ע"י בנו רבי דוב בער האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש. הביאורים נאמרו ע"י אדמו"ר הזקן החל מי"ט כסלו תקס"ב, עד לשנותיו האחרונות [משום שהתורות הן של האדמו"ר הזקן והכתיבה היא של בנו האדמו"ר האמצעי, מיוחס החיבור "ביאורי הזהר" לעיתים לאדמו"ר הזקן ולעיתים לאדמו"ר האמצעי].
רישום בדף המגן: "שייך לה"ה הרבני הנגיד מפורסם מוהר"ר אברהם נ"י קאבלקין" (כנראה אביו של הרה"ח ר' שמואל חיים קובלקין ממוגילוב וירושלים, תר"נ-תש"ה, ממקושרי האדמו"ר הרש"ב והאדמו"ר הריי"ץ).
[2], סד, לא-לד, סט-פד, מ, לא-לד; [12], יג-כ, [1] דף. 24.5 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות גדולים וכתמים כהים. קרעים ובלאי בשער ובדפים הראשונים, ללא פגיעה בטקסט. כריכת עור חדשה.

* ספר אמרי בינה, על מצות אחדות השם. לבוב, דפוס Ab. Nis. Suess und B. L. Necheles, [תרכ"ב] 1862. המילה "בקאפוסט" הובלטה בשער.
ספר אמרי בינה הוא החיבור העמוק ביותר מהספרים שחיבר והדפיס האדמו"ר האמצעי. הוא עוסק ברובו בביאור המושגים "יחודא עילאה" ו"יחודא תתאה", ומיוסד על תורת אביו, בעל התניא. הספר מחולק לארבעה מדורים: פתח השער, שער הקריאת שמע, שער הציצית ושער התפילין.
האדמו"ר האמצעי הדפיס בחייו עשרה חיבורים, ואמר שכל אחד מהם מיועד לסוג שונה של חסידים. על הספר "אמרי בינה" אמר שאותו הוא מייעד למעמיקים ביותר, ופעם אף אמר שייעד אותו לתלמידו רבי יקותיאל ליעפליער. האדמו"ר המהר"ש מליובאוויטש סיפר שפעם התקשה בהבנתם של פרקים לב ו-לז שבספר, ונכנס לשאול את אביו האדמו"ר ה"צמח צדק" את פירושם, והשיב לו אביו שישאל את ר' יקותיאל (האדמו"ר הריי"ץ, לימוד החסידות, עמ' 30).
[2], פב; כה דף. 24.5 ס"מ. מצב טוב. כתמים, בהם כתמים כהים, ובלאי. קרעים קלים בשוליים. חותמות. כריכת עור חדשה.

כרך בכתב-יד ("ביכל" חב"די), העתקת המשך "מים רבים תרל"ו" מאת רבי שמואל האדמו"ר המהר"ש מליובאוויטש. [עשורים אחרונים למאה ה-19 בקירוב].
כותרות בעמ' הראשונים: "פ' וירא", "פ' תולדות תרל"ו", "פ' ח"ש תרל"ו", "פ' ויצא תרל"ו". ה"ביכל" כולל כולל קצח פרקים (החל מסוף פרק קכא מופיע "קיצור" הפרק).
המשך "מים רבים תרל"ו" מיוסד על מאמר "מים רבים" בספר "תורה אור" לאדמו"ר הזקן (נאמר בשנת תקס"ח). ההמשך היה נפוץ במשך שנים רבות רק בכתבי יד מעתיקים, ונדפס לראשונה ע"י הרבי מליובאוויטש, בתוספת הערות, ציונים ומראי מקומות, בספר "תורת שמואל שער שלישי" (ברוקלין, תש"ו). הנוסח הנדפס הוא ברובו על פי כתב-יד המעתיק הידוע ר' שמואל סופר, עם שינויי נוסח קלים מכתב היד שלפנינו.
כרך כתב-היד שלפנינו כולל קצח פרקים (בשולי העמוד האחרון נכתב "סליק"), ואילו בנוסח הנדפס ישנם ארבעה פרקים נוספים - מסתיים בפרק רב. בהערת העורך הרבי מליובאוויטש לפרק קצט נאמר: "ד' הפרקים קצ"ט-רב, לא מצאתים אלא בכת"י א', בהעתקת הר"ש סופר" [וראה להלן אגרת הרש"ב, בה כותב כי המשך זה כולל קצט פרקים].

המשך "מים רבים תרל"ו" - ה"המשך" הארוך הראשון של אדמו"ר המהר"ש
האדמו"ר המהר"ש הינו הראשון מבין אדמו"רי חב"ד שמוצאים אצלו את הסגנון של אמירת וכתיבת דרושי חסידות בדרך של "המשך" – סדרת מאמרים הנאמרת במשך תקופה מסוימת ומבררת מכלול של סוגיות עיוניות בתורת החסידות. המשך "מים רבים תרל"ו" שלפנינו הוא גם ההמשך הארוך הראשון של המהר"ש, שאמירתו נמשכה במשך מרבית חודשי השנה. המהר"ש התחיל את אמירתו בשבת פרשת נח תרל"ו, וסיימו בשבת פרשת פנחס תרל"ו. באגרת מחודש טבת תרל"ח, מתאר בנו האדמו"ר הרש"ב את סגנון המאמרים שבהמשך זה: "בשנת [תר]ל"ו אמר [המהר"ש] מאמר מים רבים לא יוכלו לכבות אהבה כו', והתחיל אותו בפ' נח וסיים אותו פ' פינחס, והוא מחזיק קצ"ט סעיפים, ויש בו מוסר וחסידות ומעט קבלה, וגם הלשון הוא באורך ורוחב, וסעי' קל"א מתחיל מענין פסח ומצה..." (אגה"ק להרש"ב, חלק ג, אגרת א).
על המשך "מים רבים תרל"ו" כתב האדמו"ר הרש"ב ביאור - "הוא הביאור הראשון שהתחיל לכתוב בדא"ח בימי חרפו, במלאות לו ט"ו שנה" (נדפס בקובץ "התמים", חוברת ג', ורשא תרצ"ו, עמ' לז-מה). כמו כן, הרש"ב כתב "הנחות" לדרושים שבהמשך "מים רבים תרל"ו", באריכות ובנוסח שונה, כפי ששמעם מפי אביו המהר"ש ("ההנחות" נדפסו בהוספות ל"תורת שמואל שער שלישי", חלק ב', ברוקלין תשמ"ג). בנו האדמו"ר הריי"ץ מספר על השוני בין אריכות דרושי החסידות כפי שנאמרו ע"י המהר"ש ובין הנוסח המקוצר שבא לאחר מכן בכתב: "ידוע שבמאמרי מהר"ש יש חילוק גדול בין הכתבים לכמו שאמרם, שהכתבים מקוצרים הרבה, והנחות כ"ק אאמו"ר [הרש"ב]... הם ע"פ רוב כמו שהיו בעת הדבור, ובמקומות הרבה נכתבו בלשון מדוברת" (אגה"ק להריי"ץ, ב, אגרת תקכ, עמ' שכד).

[83] דף. הדף השני והדף השלישי נכרכו שלא במקומם. 23-24 ס"מ בקירוב. מצב טוב. כתמים, בהם כתמים כהים. קמטים, קרעים ובלאי קל. כריכת עור ודפי מגן חדשים.

"היום יום, לוח אור זרוע לחסידי חב"ד – י"ט כסלו תש"ג-תד"ש", בעריכת "הרב מנחם שניאורסאהן". ברוקלין, קה"ת, תש"ג [1943]. מהדורה ראשונה. פורמט כיס.
לוח היום יום, לשנת תש"ג-תש"ד - פרי הביכורים בדפוס של חתן האדמו"ר הריי"ץ ומנהל הוצאת קה"ת, רבי מנחם מענדל שניאורסון (לימים הרבי מליובאוויטש).
הלוח מחולק לימות השנה, החל מיום חג הגאולה י"ט כסלו תש"ג. כולל שעורי למוד יומיים - חומש, תהילים ותניא, מנהגי חסידי חב"ד, ופתגמים מתורת החסידות ודרכי החסידים. בראשו נדפסה "מעין הקדמה" מאת המו"ל הרבי מליובאוויטש, ולאחריה "שלשלת היחס וראשי פרקים מתולדות בית רבינו נשיאי חב"ד ונסיכי בית רבי".
סקירות קצרות על פעילות "מחנה ישראל" ו"מרכז לעניני חינוך" (המל"ח), נדפסו במעטפת הקדמית והאחורית.
מסופר, שבשעה שהוצג הלוח בפני האדמו"ר הריי"ץ לראשונה, התבטא בהתפעלות: "הלוח הזה הוא מזון רוחני יום-יומי". באחת מאגרותיו כותב אודות הלוח: "זהו ספר בפורמט קטן – כפי שעל החסיד להיות קטן בעיני עצמו – אך גדוש בפנינים ואבני חן מן הסוג המשובח ביותר. זו ב"ה יצירה תרבותית חסידית אמיתית. השי"ת חנן בלי עין הרע את חתני הרב הגאון ר' מנחם מענדיל שליט"א באופן שיוכל לבנות היכל חסידות כביר זה עם 383 חדרים, שיום יום יביע אומר, כל יום אומר משהו - זהו היום יום במובנו האמיתי, שכל יום – יום הוא" (אגרת ב'כד – תרגום חופשי מיידיש).

[1] דף מעטפת קדמית, 10, קיח עמ', [1] דף מעטפת אחורית. 13 ס"מ. מצב טוב. כתמים ספורים. חיתוך דפים עם פגיעה קלה בטקסט בשוליים התחתונים. כרוך עם כריכה חדשה.

קונטרס מאמרים תרפ"ב, בצרוף שני דולר לצדקה, שניתנו מאת האדמו"ר רבי מנחם מענדל שניאורסון, הרבי מליובאוויטש. הוצאת קה"ת, ברוקלין ניו-יורק, תשנ"ב [1992]. "שנת הצדי"ק לכ"ק אדמו"ר שליט"א".
הקונטרס, שנדפס בהוראת הרבי מליובאוויטש לרגל יום הסתלקות חמיו האדמו"ר הריי"ץ ביום יו"ד שבט, כולל שלושה מאמרי חסידות שאמר הריי"ץ בראשית שנת תרפ"ב ונמצאו בכתב יד. בפתח הקונטרס נדפסה "תמונת תואר פני הוד כ"ק אדמו"ר מהוריי"צ זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע", ובסופו פקסימיליות מכת"י המעתיק ו"ראשי פרקים מתולדות כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע". בליל יו"ד שבט תשנ"ב חילק הרבי את הקונטרס שלפנינו בצירוף שני דולר לצדקה.
רישום בדף השער ובשולי שני השטרות: "מיד כ"ק אדמו"ר שליט"א.

מעמד החלוקה
בקובץ לחיזוק ההתקשרות – כט (עמ' 66-68) מתואר מעמד חלוקת הקונטרס והדולרים שלפנינו, בליל יו"ד שבט תשנ"ב:
"לפני הצהריים נודע שכ"ק אדמו"ר שליט"א יחלק הערב קונטרס. תכונה מיוחדת ניכרה בקהל לקראת האירוע, הן בקרב האורחים הרבים שהגיעו – בהם שלוחים רבים ותלמידי התמימים שהגיעו מרחבי העולם, והן בקרב המקומיים. גם הרבה מהתמימים בישיבות הסמוכות מיהרו להגיע בעוד מועד, לאחר שנודע להם על חלוקת הקונטרס הלילה...
תפילת מעריב התקיימה בזמנה. 770 היה מלא וגדוש מפה לפה... בסיום התפילה... פנה הרבי וניגש לשולחן החלוקה... טרם התחיל לחלק, פתח בשיחה קצרה... מיד לאחר מכן החל הרבי בחלוקת הקונטרס.
הקונטרס נקרא "קונטרס מאמרים תרפ"ב" – וכולל שלושה מאמרים מראשית שנת תרפ"ב שנמצאו לאחרונה בכתב יד... הקונטרס נתון בתוך נרתיק פלסטיק יחד עם שני שטרות של דולר לצדקה, צבעו אדום והוא מכיל כ-50 עמודים. הפתח דבר נושא את התאריך "מוצש"ק פ' בא.
בעת החלוקה ענה על בקשות ברכה של אחדים: 'אמן', 'הצלחה רבה', 'ברכה והצלחה', 'רפו"ש' וכיו"ב... החלוקה הסתיימה בעשר-וחצי, לאחר יותר משלש שעות של חלוקה, בהם חילק כ"ק אדמו"ר שליט"א כ-7000 חוברות.
מאוחר יותר התקיימה התוועדות-ענק ברוב פאר לרגל יו"ד שבט... ל-770 התכנס קהל רב של אנ"ש והתמימים, וכמובן אורחים שי' שהגיעו לקראת י' שבט. ההתוועדות התקיימה בביהכ"נ, שם הסבו כולם לצד שולחנות עמוסים בכל טוב... ההתוועדות נפתחה בלימוד קטע מהקונטרס שזה-עתה זכינו לקבל מידו הק' של כ"ק אדמו"ר שליט"א".

קונטרס: 59, [1] עמ'. מעטפת אדומה. 23 ס"מ בקירוב. מצב טוב.