מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
- (-) Remove יד filter יד
- (-) Remove אשכנז, filter אשכנז,
- אשכנז (6) Apply אשכנז filter
- הונגריה (6) Apply הונגריה filter
- ומכתבים (6) Apply ומכתבים filter
- ופולין (6) Apply ופולין filter
- יהדות (6) Apply יהדות filter
- כתבי (6) Apply כתבי filter
- germani (6) Apply germani filter
- germany, (6) Apply germany, filter
- hungari (6) Apply hungari filter
- letter (6) Apply letter filter
- manuscript (6) Apply manuscript filter
- poland (6) Apply poland filter
מציג 1 - 6 of 6
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $100
נמכר ב: $275
כולל עמלת קונה
דף בכתב יד, עם העתקת נוסח החרוזים שהכין רבי יהונתן אייבשיץ לכתבם על מצבת קברו – לפי אקרוסטיכון המילים "יהונתן ז"ל". [אירופה, המאה ה-18 בקירוב].
"זאת נמצא בכת"י הקדוש רבינו הגדול הגאון המפורסם... רבן של כל בני הגולה אדמ"ו מהור"ר יהונתן... שהי' אב"ד ור"מ בג' קהלות אה"ו, לכתוב על הציון: י֒ראה כל עובר חרות על הלוחות, ה֒איש אשר עמד לנס... ו֒שב אל עפר ומראהו מאיש נשחת...". החרוזים הללו כוללים דברי מוסר וענווה, בו קורא רבי יהונתן לכל מי שיבא על קברו להתבונן בפחיתות האדם ובחסרונותיו להיות מובל להיקבר בתחתיות שאול עפר הארץ, והוא מבקש מקוראי המצבה כי יתפללו לעילוי נשמתו: "...ת֒פלה תרבו בעדו לאלקי הרוחות, נ֒פשו אליו יאסוף בל תהי נדחת, ז֒כות מעשיכם יגינו עליו כי נפשות ישראל אחת, ל֒מדו מוסר לשנוא כזב ומגדולה להיות בורחת". החרוזים הללו אכן חרותים עד היום על מצבת קברו בבית הקברות העתיק בעיר המבורג (בשינויים קלים מהכתוב לפנינו, למשל במקום: "ומגדולה להיות בורחת", חרות על המצבה: ומגדולה תהי נפשיכם בורחת" – ראה העתק המצבה בספר או"ה למושב, קראקא, תרס"ג, עמ' 48; ובצילומים מצורפים).
לאחר פטירת רבי יהונתן אייבשיץ בשנת תקכ"ד (1764), נמצא הנוסח הזה ע"י התלמידים בין כתבי היד של רבם, והם כתבום על גבי מצבת קברו. החרוזים מופיעים באמצע נוסח המצבה, עם הכותרת: "נמצא בכתב יד להציג על הציון". בשעתו עשו הדברים רושם רב על תלמידי רבינו ועל יהודים רבים בכל תפוצות ישראל. לפנינו אחת ההעתקות שהעתיק מאן-דהו כדי להתעורר מהדברים. ידוע כי גם בדורות שלאחריו, נמצא כתב-יד עם נוסח זה בין הכתבים של האדמו"ר רבי שלמה הכהן מראדומסק (שכנראה העתיקם לעצמו כדי להתעורר מדברי מוסר אלו), והדברים נדפסו בליקוטים שבסוף הספר הקדוש "תפארת שלמה".
[1] דף. 30 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. רישומים שונים ואיורים משני צידי הדף. סימני עש.
"זאת נמצא בכת"י הקדוש רבינו הגדול הגאון המפורסם... רבן של כל בני הגולה אדמ"ו מהור"ר יהונתן... שהי' אב"ד ור"מ בג' קהלות אה"ו, לכתוב על הציון: י֒ראה כל עובר חרות על הלוחות, ה֒איש אשר עמד לנס... ו֒שב אל עפר ומראהו מאיש נשחת...". החרוזים הללו כוללים דברי מוסר וענווה, בו קורא רבי יהונתן לכל מי שיבא על קברו להתבונן בפחיתות האדם ובחסרונותיו להיות מובל להיקבר בתחתיות שאול עפר הארץ, והוא מבקש מקוראי המצבה כי יתפללו לעילוי נשמתו: "...ת֒פלה תרבו בעדו לאלקי הרוחות, נ֒פשו אליו יאסוף בל תהי נדחת, ז֒כות מעשיכם יגינו עליו כי נפשות ישראל אחת, ל֒מדו מוסר לשנוא כזב ומגדולה להיות בורחת". החרוזים הללו אכן חרותים עד היום על מצבת קברו בבית הקברות העתיק בעיר המבורג (בשינויים קלים מהכתוב לפנינו, למשל במקום: "ומגדולה להיות בורחת", חרות על המצבה: ומגדולה תהי נפשיכם בורחת" – ראה העתק המצבה בספר או"ה למושב, קראקא, תרס"ג, עמ' 48; ובצילומים מצורפים).
לאחר פטירת רבי יהונתן אייבשיץ בשנת תקכ"ד (1764), נמצא הנוסח הזה ע"י התלמידים בין כתבי היד של רבם, והם כתבום על גבי מצבת קברו. החרוזים מופיעים באמצע נוסח המצבה, עם הכותרת: "נמצא בכתב יד להציג על הציון". בשעתו עשו הדברים רושם רב על תלמידי רבינו ועל יהודים רבים בכל תפוצות ישראל. לפנינו אחת ההעתקות שהעתיק מאן-דהו כדי להתעורר מהדברים. ידוע כי גם בדורות שלאחריו, נמצא כתב-יד עם נוסח זה בין הכתבים של האדמו"ר רבי שלמה הכהן מראדומסק (שכנראה העתיקם לעצמו כדי להתעורר מדברי מוסר אלו), והדברים נדפסו בליקוטים שבסוף הספר הקדוש "תפארת שלמה".
[1] דף. 30 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים ובלאי. רישומים שונים ואיורים משני צידי הדף. סימני עש.
קטגוריה
כתבי יד ומכתבים – יהדות אשכנז, הונגריה ופולין
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $100
נמכר ב: $425
כולל עמלת קונה
כתב-יד, ספר גורלות המיוחס לרבי אברהם אבן עזרא. [כתיבה אשכנזית, המאה ה-19 בקירוב].
בשער כתב-היד נרשם: "ספר גורלות שמצאנו וראינו כתבים מכתי' יד הרב הגאון מוהר"ר אברהם אבן עזרא ז"ל שואל כענין משיב כהלכה מאת ה' ישא ברכה". בהמשך גם סדר מזלות "חזון הנביאים".
בדף השער רישום בעלות: "זה הספר שייך לר' מתתי' נפתלי [...?] הי"ו".
[9] דף. חסר בסופו מספר דפים. 14.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים בשולי הדפים. דפים מנותקים. רישומים. כריכה ישנה, חסרה ברובה (לפנינו רק החלק הקדמי).
בשער כתב-היד נרשם: "ספר גורלות שמצאנו וראינו כתבים מכתי' יד הרב הגאון מוהר"ר אברהם אבן עזרא ז"ל שואל כענין משיב כהלכה מאת ה' ישא ברכה". בהמשך גם סדר מזלות "חזון הנביאים".
בדף השער רישום בעלות: "זה הספר שייך לר' מתתי' נפתלי [...?] הי"ו".
[9] דף. חסר בסופו מספר דפים. 14.5 ס"מ. מצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. קרעים בשולי הדפים. דפים מנותקים. רישומים. כריכה ישנה, חסרה ברובה (לפנינו רק החלק הקדמי).
קטגוריה
כתבי יד ומכתבים – יהדות אשכנז, הונגריה ופולין
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $100
נמכר ב: $450
כולל עמלת קונה
ספר ילקוט הגרשוני על אגדות הש"ס, עם חידושים ושו"ת, מאת רבי גרשון שטערן (שטרן) אב"ד לודאש והגליל. חלק ראשון על סדר זרעים ומועד – סיגט, דפוס ר' אברהם קויפמאן ובנו ("ההוצאה היהודית הראשונה בטרנסילבניה"), תרפ"ב (על העטיפה: 1923) / חלק שני על סדר נשים ונזיקין – בערעגסאס (ברהובה), דפוס שמואל שמעלקא קליין, תרפ"ה (על העטיפה תרפ"ו) [1925-1926]. מהדורה ראשונה. שני חלקים בשני כרכים.
מהדורה ראשונה של שני החלקים של ספר "ילקוט גרשוני" על הש"ס – החלקים מופיעים לפנינו כפי שיצאו מבית הדפוס, עם גיליונות גדולים (חלקם לא חתוכים) ושוליים רחבים, מעטפות מקוריות, וללא כריכה. בראש כל אחד מהחלקים חותמת המחבר.
מצורף מכתב מאת המחבר רבי גרשון שטרן (3 עמודים בכתב ידו), שצורף אל ספר "ילקוט הגרשוני" שלפנינו. המכתב ממוען אל רבה של קרלסרוה, רבי סיני שיפר, ומתוארך ליום כ"ו אדר ב' תרפ"ד [כחמישה חודשים לאחר פטירתו של רבי סיני שיפר, בט"ו חשון תרפ"ד. כפי הנראה, בעת כתיבת המכתב שלפנינו, טרם קיבל הרב שטרן את הבשורה על פטירתו של הרב שיפר].
במכתבו מתאר רבי גרשון את מעלת ספרו ומבטיח לנדיב שיסייע בהוצאות ההדפסה של חלק ב' כי ינציח את שמו ושם אבותיו וידפיס את שמותיהם באותיות מרובעות וגדולות בראש הספר:
"יקבל נא ברצון את ספרי החדש ילקוט הגרשוני חלק ראשון על אגדות הש"ס סדר זרעים ומועד... והנה גם חלק שני על אגדות הש"ס סדר נשים ונזיקין עומד ב"ה מוכן לדפוס, ובעוה"ר [ובעוונותיי הרבים] אין ביכולתי להוציאו לאור מפני חסרון כיס, ואולי יזדמן לפניו איש נדיב אחד שרוצה לעשות זכר עולם לו ולאבותיו, ויתנדב להוצאות הדפוס הספר היקר והנפלא הזה, עלי להדפיס שמו ושם אבותיו תיכף בראש הספר באותיות מרובעות גדולות, שם עולם אתן לו אשר לא יכרת, ולמצוה גדולה יחשב לסייע להוציא לאור חמדה גנוזה דברים נפלאים מגאוני קדמאי ובתראי... הקב"ה ישלם שכרו הרבה מאד לפי גודל המצוה והחסד אשר יעשה בזה עמי הצעיר והשפל...".
הגאון רבי גרשון שטרן (תרכ"א-תרצ"ו), אב"ד מארוש לודאש וגלילותיה ומחשובי רבני הונגריה. חתנו ותלמידו של בעל שו"ת "בית שערים" רבי עמרם בלוי. למד במאד אצל ה"קול אריה", בחוסט אצל המהר"ם שיק ובמטרסדורף אצל ה"חתן סופר". בשת תרמ"ה, בהיותו בן כ"ד שנים בלבד, התמנה לכהן כאב"ד מארוש לודאש, תפקיד אותו מילא למעלה מיובל שנים, עד לפטירתו. הקים ועמד במשך עשרות שנים בראשות ישיבה גדולה בעירו לודאש, ממנה יצאו תלמידי חכמים גדולים שרבים מהם שימשו ברבנות. התפרסם בלשונו העשירה, בבהירותו ובכושר דיבורו, וקהל רב נהר אל שיעוריו ודרשותיו. חיבר ספרים רבים, אך נודע בעיקר על שם חיבורו הגדול שכתב במשך למעלה משלושים שנה – "ילקוט הגרשוני", עשרה חלקים, על תנ"ך, אגדות הש"ס, שו"ע או"ח ויו"ד, פרקי אבות וליקוטי הלכות ע"פ סדר א"ב.
מצורף: שישה דפים מספר "ילקוט הגרשוני" על שו"ע או"ח (דפים יא-יב, כג-כד, לט-מ). הגהה בשולי אחד הדפים.
ספר "ילקוט הגרשוני". חלק ראשון: [2], ג, קיז דף, ו עמ', ה דף. חלק שני: קעו עמ'. 34.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. פגמים קלים. קרעים ובלאי קל בשולי הדפים. גיליונות מנותקים זה מזה ומן העטיפות. קרעים בעטיפות; ללא שדרות. חותמת בשולי העטיפה של חלק ב'.
מכתב. [1] דף מקופל (3 עמודים בכתב-יד). 21 ס"מ בקירוב. מצב טוב. קמטים ובלאי קל.
מהדורה ראשונה של שני החלקים של ספר "ילקוט גרשוני" על הש"ס – החלקים מופיעים לפנינו כפי שיצאו מבית הדפוס, עם גיליונות גדולים (חלקם לא חתוכים) ושוליים רחבים, מעטפות מקוריות, וללא כריכה. בראש כל אחד מהחלקים חותמת המחבר.
מצורף מכתב מאת המחבר רבי גרשון שטרן (3 עמודים בכתב ידו), שצורף אל ספר "ילקוט הגרשוני" שלפנינו. המכתב ממוען אל רבה של קרלסרוה, רבי סיני שיפר, ומתוארך ליום כ"ו אדר ב' תרפ"ד [כחמישה חודשים לאחר פטירתו של רבי סיני שיפר, בט"ו חשון תרפ"ד. כפי הנראה, בעת כתיבת המכתב שלפנינו, טרם קיבל הרב שטרן את הבשורה על פטירתו של הרב שיפר].
במכתבו מתאר רבי גרשון את מעלת ספרו ומבטיח לנדיב שיסייע בהוצאות ההדפסה של חלק ב' כי ינציח את שמו ושם אבותיו וידפיס את שמותיהם באותיות מרובעות וגדולות בראש הספר:
"יקבל נא ברצון את ספרי החדש ילקוט הגרשוני חלק ראשון על אגדות הש"ס סדר זרעים ומועד... והנה גם חלק שני על אגדות הש"ס סדר נשים ונזיקין עומד ב"ה מוכן לדפוס, ובעוה"ר [ובעוונותיי הרבים] אין ביכולתי להוציאו לאור מפני חסרון כיס, ואולי יזדמן לפניו איש נדיב אחד שרוצה לעשות זכר עולם לו ולאבותיו, ויתנדב להוצאות הדפוס הספר היקר והנפלא הזה, עלי להדפיס שמו ושם אבותיו תיכף בראש הספר באותיות מרובעות גדולות, שם עולם אתן לו אשר לא יכרת, ולמצוה גדולה יחשב לסייע להוציא לאור חמדה גנוזה דברים נפלאים מגאוני קדמאי ובתראי... הקב"ה ישלם שכרו הרבה מאד לפי גודל המצוה והחסד אשר יעשה בזה עמי הצעיר והשפל...".
הגאון רבי גרשון שטרן (תרכ"א-תרצ"ו), אב"ד מארוש לודאש וגלילותיה ומחשובי רבני הונגריה. חתנו ותלמידו של בעל שו"ת "בית שערים" רבי עמרם בלוי. למד במאד אצל ה"קול אריה", בחוסט אצל המהר"ם שיק ובמטרסדורף אצל ה"חתן סופר". בשת תרמ"ה, בהיותו בן כ"ד שנים בלבד, התמנה לכהן כאב"ד מארוש לודאש, תפקיד אותו מילא למעלה מיובל שנים, עד לפטירתו. הקים ועמד במשך עשרות שנים בראשות ישיבה גדולה בעירו לודאש, ממנה יצאו תלמידי חכמים גדולים שרבים מהם שימשו ברבנות. התפרסם בלשונו העשירה, בבהירותו ובכושר דיבורו, וקהל רב נהר אל שיעוריו ודרשותיו. חיבר ספרים רבים, אך נודע בעיקר על שם חיבורו הגדול שכתב במשך למעלה משלושים שנה – "ילקוט הגרשוני", עשרה חלקים, על תנ"ך, אגדות הש"ס, שו"ע או"ח ויו"ד, פרקי אבות וליקוטי הלכות ע"פ סדר א"ב.
מצורף: שישה דפים מספר "ילקוט הגרשוני" על שו"ע או"ח (דפים יא-יב, כג-כד, לט-מ). הגהה בשולי אחד הדפים.
ספר "ילקוט הגרשוני". חלק ראשון: [2], ג, קיז דף, ו עמ', ה דף. חלק שני: קעו עמ'. 34.5 ס"מ בקירוב. מצב טוב. פגמים קלים. קרעים ובלאי קל בשולי הדפים. גיליונות מנותקים זה מזה ומן העטיפות. קרעים בעטיפות; ללא שדרות. חותמת בשולי העטיפה של חלק ב'.
מכתב. [1] דף מקופל (3 עמודים בכתב-יד). 21 ס"מ בקירוב. מצב טוב. קמטים ובלאי קל.
קטגוריה
כתבי יד ומכתבים – יהדות אשכנז, הונגריה ופולין
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $100
נמכר ב: $163
כולל עמלת קונה
מכתב ארוך (2 עמ' בכתב יד) מ"חברת מחזיקי תורה דפק"ק דעעש". דעעש, [טבת] תרפ"ו [דצמבר 1925].
נייר מכתבים רשמי, עם תמונה קבוצתית של תלמידי הישיבה בדעעש עם רבניהם. נשלח אל הנדיבים מר פאקטער ושותפו מר לעגארד מאמשטרדם, אודות שליחות שד"ר החברה ר' יצחק קראפפער שנסע למגבית בהולנד למען החברה, עבור "התלמידים הלומדים בחברתינו, אשר מספרם עולה יותר משני מאות... רובם המה מבני עניים ויתמי מלחמה אשר הקדישו א"ע [את עצמם] לתורה ויראה...". חתומים בכתב ידם: "הק' אברהם יוסף ווערצבערגר – סופר החברה"; "הק' אלכסנדר ווערצבערגער – גבאי החברה"; ו"הק' אברהם קאפפעל – סוכן החברה".
כפי הנראה מדובר בישיבתו של רב העיר האדמו"ר רבי יחזקאל פנט, וכמנהג אותם הימים בהונגריה, היתה ההחזקה הכלכלית של הישיבה ביד הבחורים גבאי "חברת מחזיקי תורה" (ראה חומר מצורף). בשנת תרפ"ו גדלה הישיבה ליותר מ-200 תלמידים, ונוסדה "המנזה" [מסעדה לבחורי הישיבה]. באותה תקופה עמדה הישיבה תחת הנהלת בנו רבי יעקב אלימלך פנט וחתנו רבי יוסף משה מייזלס.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי, כ- 30 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי וקרעים בשולי הדף ובקפליו.
נייר מכתבים רשמי, עם תמונה קבוצתית של תלמידי הישיבה בדעעש עם רבניהם. נשלח אל הנדיבים מר פאקטער ושותפו מר לעגארד מאמשטרדם, אודות שליחות שד"ר החברה ר' יצחק קראפפער שנסע למגבית בהולנד למען החברה, עבור "התלמידים הלומדים בחברתינו, אשר מספרם עולה יותר משני מאות... רובם המה מבני עניים ויתמי מלחמה אשר הקדישו א"ע [את עצמם] לתורה ויראה...". חתומים בכתב ידם: "הק' אברהם יוסף ווערצבערגר – סופר החברה"; "הק' אלכסנדר ווערצבערגער – גבאי החברה"; ו"הק' אברהם קאפפעל – סוכן החברה".
כפי הנראה מדובר בישיבתו של רב העיר האדמו"ר רבי יחזקאל פנט, וכמנהג אותם הימים בהונגריה, היתה ההחזקה הכלכלית של הישיבה ביד הבחורים גבאי "חברת מחזיקי תורה" (ראה חומר מצורף). בשנת תרפ"ו גדלה הישיבה ליותר מ-200 תלמידים, ונוסדה "המנזה" [מסעדה לבחורי הישיבה]. באותה תקופה עמדה הישיבה תחת הנהלת בנו רבי יעקב אלימלך פנט וחתנו רבי יוסף משה מייזלס.
[1] דף, נייר מכתבים רשמי, כ- 30 ס"מ. מצב טוב-בינוני. כתמים. בלאי וקרעים בשולי הדף ובקפליו.
קטגוריה
כתבי יד ומכתבים – יהדות אשכנז, הונגריה ופולין
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $100
לא נמכר
מכתב בכתב ידו, חתימתו וחותמתו של האדמו"ר רבי חיים יואל מושקוביץ. סאמבור, טבת תרצ"ט דצמבר 1938.
מכתב ביידיש, בכתיבה מרובעת ומנוקדת. נשלח אל הנדיבה מרת פעסא בת הינדא חנה, עם דברי ברכה על תמיכתה בתלמידי חכמים הלומדים "די הייליגע תורה [=את התורה הקדושה] מתוך הדחק". האדמו"ר מברך את הנדיבה שתוכל להרבות בנתינת צדקה ועשיית מצוות "מתוך הרחבה", וב"אריכת ימים ושנים טובים".
האדמו"ר רבי חיים יואל מושקוביץ (תרמ"ח-נספה בשואה אדר תש"א), מגזע אדמו"רי שאץ, פרימשלן וזלוטשוב. בנו של האדמו"ר משאץ רבי מרדכי יוסף משה מושקוביץ מסוליצא. חתנו וממלא מקומו של האדמו"ר מסאמבור רבי יהודה צבי הכהן יאלעס. בשנת תרע"ט נתמנה לאדמו"ר מסאמבור על מקום חותנו. מידידיו של הגאון רבי מאיר שפירא מלובלין, המכנהו בתואר: "הרב הגדול בתורה ויראה בנש"ק..." (שו"ת אור המאיר, סימן יג). לדברי בני משפחתו הוא היה ההוגה והיוזם של רעיון "הדף היומי", אותו העביר לרעו הטוב רבי מאיר שפירא (אנציקלופדיה לחסידות, א, עמ' תקפה).
[1] דף, כ-28.5 ס"מ, כתוב משני צידיו. מצב טוב. כתמים, בלאי וסימני קיפול. קרע חסר קל בפינת הדף העליונה.
מכתב ביידיש, בכתיבה מרובעת ומנוקדת. נשלח אל הנדיבה מרת פעסא בת הינדא חנה, עם דברי ברכה על תמיכתה בתלמידי חכמים הלומדים "די הייליגע תורה [=את התורה הקדושה] מתוך הדחק". האדמו"ר מברך את הנדיבה שתוכל להרבות בנתינת צדקה ועשיית מצוות "מתוך הרחבה", וב"אריכת ימים ושנים טובים".
האדמו"ר רבי חיים יואל מושקוביץ (תרמ"ח-נספה בשואה אדר תש"א), מגזע אדמו"רי שאץ, פרימשלן וזלוטשוב. בנו של האדמו"ר משאץ רבי מרדכי יוסף משה מושקוביץ מסוליצא. חתנו וממלא מקומו של האדמו"ר מסאמבור רבי יהודה צבי הכהן יאלעס. בשנת תרע"ט נתמנה לאדמו"ר מסאמבור על מקום חותנו. מידידיו של הגאון רבי מאיר שפירא מלובלין, המכנהו בתואר: "הרב הגדול בתורה ויראה בנש"ק..." (שו"ת אור המאיר, סימן יג). לדברי בני משפחתו הוא היה ההוגה והיוזם של רעיון "הדף היומי", אותו העביר לרעו הטוב רבי מאיר שפירא (אנציקלופדיה לחסידות, א, עמ' תקפה).
[1] דף, כ-28.5 ס"מ, כתוב משני צידיו. מצב טוב. כתמים, בלאי וסימני קיפול. קרע חסר קל בפינת הדף העליונה.
קטגוריה
כתבי יד ומכתבים – יהדות אשכנז, הונגריה ופולין
קָטָלוֹג
מכירה מקוונת 43 - חלק א' - יודאיקה: ספרים, כתבי יד, מכתבים, חפצים
13.12.2022
פתיחה: $100
נמכר ב: $1,063
כולל עמלת קונה
כתב-יד, טיוטות למהדורות מדעיות של פרקי דרבי אליעזר ואבות דרבי נתן, עם מבוא לאדר"נ, מאת רבי חיים מאיר הורוויץ. [פרנקפורט, תר"מ 1880 בקירוב].
הכרך מכיל חלקים של מהדורות מדעיות לשני חיבורים – פרקי דרבי אליעזר ואבות דרבי נתן, עם מקבילות ושינויי נוסחאות, כולל מבוא מדעי (לא שלם) לאבות דרבי נתן. שני החיבורים כתובים משני צדי הכרך, הפוכים זה מזה.
א. בצדו האחד של הכרך מופיעה טיוטה למהדורה מדעית של פרקי דרבי אליעזר. במרכז הדפים הועתק נוסח המדרש (עד קרוב לסוף פרק כא, מתוך נד פרקים). סביבו הושארו שוליים רחבים לכתיבת אפראט נוסחאות ופירוש, אך בפועל לא נכתב כלום בשוליים, למעט מראי מקומות, פירוש הבדרשי והגהות הגר"א, במקומות ספורים.
[מצורף גם דף שהוא ככל הנראה מהעתקה מוקדמת יותר, שבו עמוד ראשון של פרקי ר"א עם אפראט ופירוש, כשלצידם 'מראה המקום', במתכונת מסורת הש"ס על התלמוד. מאחורה העתקת העמוד השני כשלצידו רק תחילת ההערות.]
בשער החיבור נרשם: "ספר משנת רבי אליעזר חלק ג, מכיל ברייתא דרבי אליעזר או פרקי רבי אליעזר בן הורקנוס... מוגהת על פי חמש עשרה כתבי יד יקרים וישנים... ונלוו לה פירושים והגהות מגדולי חכמי ישראל המפורסמים אשר עודם בכתב יד... פירוש רבינו יהודה בן נסים בלשון עברית... בלשון ערבית... ביאור רבינו ידעיה הפניני בדרשי; הגהות הגאון הגדול ר' יעקב עמדן יעב"ץ; הגהות המיוחסות להגר"א... שינוי נוסחאות... בשנת לכבוד רבי אליעזר הגדול לפ"ק [-תר"מ]". תאריך זהה עולה גם מהרישום בדף הפורזץ: "התחלתי בעז"ה ליל מוצש"ק א' דר"ח אייר תר"מ לפ"ק חיים מאיר הורוויץ הלוי".
בתחילת ספרו בית נכות (שנת תרמ"א) כותב רח"מ שחיבורו 'משנת רבי אליעזר' על פרקי ר"א ייצא לאור בקרוב. אפשר שהוא אכן השלים את החיבור ולפנינו רק התחלה של העתקה לצורך הדפוס, שלא הושלמה. בשנת תרמ"ט קיבל רח"מ הסכמה לספר מאת רבו הנצי"ב המכנה אותו "ש"ב הרב המופלג הבקי חוקר ובלשן גדול י"א מ' חיים מאיר הלוי הורוויץ נ"י, הרבה יגע... מהראוי לעזרו להוציא דברו על פני דורו, ויהא רעווא דיתקבל" (אגרות הנצי"ב מוולאזין, א, סי' קצה, עמ' רפט-רצ). החיבור אמנם לא ראה את אור הדפוס, אך חוקרים עשו שימוש בכתב-היד. כך למשל כותב מיכאל היגער כי הוא העתיק מפרקי ר"א בכתב-יד רח"מ הורוויץ משנת תרל"ט, אך לא מדובר על כתב-היד שלפנינו (מ' היגער, 'פרקי ר' אליעזר', חורב, ח [טו-טז], אלול תש"ד, עמ' 82). בנוסף, לפני כיובל שנים (ירושלים תשל"ב) פורסם צילום מעותק פרטי של רח"מ, שבו רשם על גבי פרקי דרבי אליעזר, דפוס ונציה ש"ד, מאות חילופי נוסח מכתבי-יד שונים, אלא שבעותק זה לא פירט רח"מ את זהותם של כתבי היד מהם הביא את החילופים, והשימוש במהדורה זו מסורבל וקשה לקריאה (סקירה על מהדורה זו ראה: א' טרייטל, פרקי דר' אליעזר: נוסח, עריכה ודוגמת סינופסיס של כתבי היד, עבודת ד"ר, ירושלים תש"ע, עמ' 4). מתוך המהדורות שלפנינו ומהדורת הצילום תשל"ב, עולה כי רח"מ כתב את מהדורתו, או למצער התחיל בכתיבה, לפחות שלוש פעמים, ולפחות שתיים מהן בשנת תר"מ.
ב. בצדו השני של כתב היד, טיוטת מהדורה לאבות דר' נתן, הכוללת מספר פרקים מאדר"נ (נוסחא ב') ולצידם מדורי "שינויי נוסחאות" ו"פירוש מלות זרות וקשות", באופן מקוטע וחלקי.
בהמשך מופיע מבוא מדעי לאדר"ן בשם "משנת רבי נתן" – חלק ראשון "על דבר מסכת אבות דרבי נתן המצוי בידינו בדפוס", וחלק שני "ע"ד אבות דרבי נתן נוסחא אחרת בכת"י", בו הוא מאפיין את החיבור ומציג את רשימת הנוסחאות מכתבי-יד ומדפוסים שונים.
עד לזמנו, לא הובאה בדפוס נוסחא ב' של אדר"ן, אך באותן שנים בהן ישב הורוויץ בפרנקפורט וחקר את נוסחאות אדר"ן, ישב חוקר הגניזה שניאור זלמן שכטר באנגליה ושקד על מהדורה לשתי הנוסחאות של אדר"ן. חיבורו נדפס בווינה בשנת תרמ"ז. כפי הנראה לא ידעו השניים זה על מלאכתו של זה. יתכן כי לאחר שגילה הורוויץ ששכטר הדפיס את חיבורו, וויתר על הדפסת עבודתו. מהשוואה מהירה בין המהדורות, נראה שמהדורת הורוויץ מכילה יותר שינויי נוסחאות.
כתב-היד מכיל טיוטות נוספות, ביניהן: עמוד אחד עם פירוש רבינו עובדיה מספורנו למסכת אבות, ממנו מופיעה רק ההקדמה; שני עמודים בגרמנית המתארים את הספרים החיצוניים למקרא.
לכתב היד מצורפת גלויה בגרמנית משנת 1889 בנוגע למשלוח ספרים, וכן טיוטת מכתב משנת תרמ"ד (התחלה בלבד, ללא שמות וללא עצם העניין).
רבי חיים מאיר הורוויץ (תרט"ו?-תרס"ה), נולד בפינסק ולמד בנערותו בישיבת וולאזין, אצל הנצי"ב. בהמשך למד בבית המדרש לרבנים בברלין אצל רבי עזריאל הילדסהיימר, שם למד שפות עתיקות ורכש הבנה בפענוח כתבי-יד ובההדרת חיבורים. נישא לחיה בת רבי משה סג"ל לנדאו, נין בעל ה"נודע ביהודה". השתקע בפרנקפורט דמיין, בה פתח עסק למסחר ספרים, ושקד על ההדרת חיבורים עתיקים מחז"ל ומגאונים וראשונים, ביניהם "קבץ מדרשים קטנים", "בית עקד האגדות", "תוספתא עתיקתא" ועוד. ידיעותיו הרבות בכתבי-יד ובספרות התורנית הביאו את שמו למרחוק, והוא קיים קשרים עם גדולי חוקרי כתבי-היד של המאה ה-19, ביניהם רבי רפאל נתן נטע רבינוביץ, ר' שלמה בובר, אברהם ברלינר, א"א הרכבי, אברהם נויבאואר ועוד רבים (תולדותיו בקצרה אצל ב"צ אייזנשטט, דור רבניו וסופריו, ו, עמ' 26).
[58] דפים כתובים (ועוד 20 דף ריקים). 33 ס"מ. מצב טוב. כתמים. נקבי דיו ספורים, ללא פגיעה בטקסט. מספר דפים רופפים בחיבורים, ודף אחד מנותק מהכריכה. חתך חסר באחד הדפים. מצורפים שני דפים וגלויה, בגודל ומצב משתנים.
הכרך מכיל חלקים של מהדורות מדעיות לשני חיבורים – פרקי דרבי אליעזר ואבות דרבי נתן, עם מקבילות ושינויי נוסחאות, כולל מבוא מדעי (לא שלם) לאבות דרבי נתן. שני החיבורים כתובים משני צדי הכרך, הפוכים זה מזה.
א. בצדו האחד של הכרך מופיעה טיוטה למהדורה מדעית של פרקי דרבי אליעזר. במרכז הדפים הועתק נוסח המדרש (עד קרוב לסוף פרק כא, מתוך נד פרקים). סביבו הושארו שוליים רחבים לכתיבת אפראט נוסחאות ופירוש, אך בפועל לא נכתב כלום בשוליים, למעט מראי מקומות, פירוש הבדרשי והגהות הגר"א, במקומות ספורים.
[מצורף גם דף שהוא ככל הנראה מהעתקה מוקדמת יותר, שבו עמוד ראשון של פרקי ר"א עם אפראט ופירוש, כשלצידם 'מראה המקום', במתכונת מסורת הש"ס על התלמוד. מאחורה העתקת העמוד השני כשלצידו רק תחילת ההערות.]
בשער החיבור נרשם: "ספר משנת רבי אליעזר חלק ג, מכיל ברייתא דרבי אליעזר או פרקי רבי אליעזר בן הורקנוס... מוגהת על פי חמש עשרה כתבי יד יקרים וישנים... ונלוו לה פירושים והגהות מגדולי חכמי ישראל המפורסמים אשר עודם בכתב יד... פירוש רבינו יהודה בן נסים בלשון עברית... בלשון ערבית... ביאור רבינו ידעיה הפניני בדרשי; הגהות הגאון הגדול ר' יעקב עמדן יעב"ץ; הגהות המיוחסות להגר"א... שינוי נוסחאות... בשנת לכבוד רבי אליעזר הגדול לפ"ק [-תר"מ]". תאריך זהה עולה גם מהרישום בדף הפורזץ: "התחלתי בעז"ה ליל מוצש"ק א' דר"ח אייר תר"מ לפ"ק חיים מאיר הורוויץ הלוי".
בתחילת ספרו בית נכות (שנת תרמ"א) כותב רח"מ שחיבורו 'משנת רבי אליעזר' על פרקי ר"א ייצא לאור בקרוב. אפשר שהוא אכן השלים את החיבור ולפנינו רק התחלה של העתקה לצורך הדפוס, שלא הושלמה. בשנת תרמ"ט קיבל רח"מ הסכמה לספר מאת רבו הנצי"ב המכנה אותו "ש"ב הרב המופלג הבקי חוקר ובלשן גדול י"א מ' חיים מאיר הלוי הורוויץ נ"י, הרבה יגע... מהראוי לעזרו להוציא דברו על פני דורו, ויהא רעווא דיתקבל" (אגרות הנצי"ב מוולאזין, א, סי' קצה, עמ' רפט-רצ). החיבור אמנם לא ראה את אור הדפוס, אך חוקרים עשו שימוש בכתב-היד. כך למשל כותב מיכאל היגער כי הוא העתיק מפרקי ר"א בכתב-יד רח"מ הורוויץ משנת תרל"ט, אך לא מדובר על כתב-היד שלפנינו (מ' היגער, 'פרקי ר' אליעזר', חורב, ח [טו-טז], אלול תש"ד, עמ' 82). בנוסף, לפני כיובל שנים (ירושלים תשל"ב) פורסם צילום מעותק פרטי של רח"מ, שבו רשם על גבי פרקי דרבי אליעזר, דפוס ונציה ש"ד, מאות חילופי נוסח מכתבי-יד שונים, אלא שבעותק זה לא פירט רח"מ את זהותם של כתבי היד מהם הביא את החילופים, והשימוש במהדורה זו מסורבל וקשה לקריאה (סקירה על מהדורה זו ראה: א' טרייטל, פרקי דר' אליעזר: נוסח, עריכה ודוגמת סינופסיס של כתבי היד, עבודת ד"ר, ירושלים תש"ע, עמ' 4). מתוך המהדורות שלפנינו ומהדורת הצילום תשל"ב, עולה כי רח"מ כתב את מהדורתו, או למצער התחיל בכתיבה, לפחות שלוש פעמים, ולפחות שתיים מהן בשנת תר"מ.
ב. בצדו השני של כתב היד, טיוטת מהדורה לאבות דר' נתן, הכוללת מספר פרקים מאדר"נ (נוסחא ב') ולצידם מדורי "שינויי נוסחאות" ו"פירוש מלות זרות וקשות", באופן מקוטע וחלקי.
בהמשך מופיע מבוא מדעי לאדר"ן בשם "משנת רבי נתן" – חלק ראשון "על דבר מסכת אבות דרבי נתן המצוי בידינו בדפוס", וחלק שני "ע"ד אבות דרבי נתן נוסחא אחרת בכת"י", בו הוא מאפיין את החיבור ומציג את רשימת הנוסחאות מכתבי-יד ומדפוסים שונים.
עד לזמנו, לא הובאה בדפוס נוסחא ב' של אדר"ן, אך באותן שנים בהן ישב הורוויץ בפרנקפורט וחקר את נוסחאות אדר"ן, ישב חוקר הגניזה שניאור זלמן שכטר באנגליה ושקד על מהדורה לשתי הנוסחאות של אדר"ן. חיבורו נדפס בווינה בשנת תרמ"ז. כפי הנראה לא ידעו השניים זה על מלאכתו של זה. יתכן כי לאחר שגילה הורוויץ ששכטר הדפיס את חיבורו, וויתר על הדפסת עבודתו. מהשוואה מהירה בין המהדורות, נראה שמהדורת הורוויץ מכילה יותר שינויי נוסחאות.
כתב-היד מכיל טיוטות נוספות, ביניהן: עמוד אחד עם פירוש רבינו עובדיה מספורנו למסכת אבות, ממנו מופיעה רק ההקדמה; שני עמודים בגרמנית המתארים את הספרים החיצוניים למקרא.
לכתב היד מצורפת גלויה בגרמנית משנת 1889 בנוגע למשלוח ספרים, וכן טיוטת מכתב משנת תרמ"ד (התחלה בלבד, ללא שמות וללא עצם העניין).
רבי חיים מאיר הורוויץ (תרט"ו?-תרס"ה), נולד בפינסק ולמד בנערותו בישיבת וולאזין, אצל הנצי"ב. בהמשך למד בבית המדרש לרבנים בברלין אצל רבי עזריאל הילדסהיימר, שם למד שפות עתיקות ורכש הבנה בפענוח כתבי-יד ובההדרת חיבורים. נישא לחיה בת רבי משה סג"ל לנדאו, נין בעל ה"נודע ביהודה". השתקע בפרנקפורט דמיין, בה פתח עסק למסחר ספרים, ושקד על ההדרת חיבורים עתיקים מחז"ל ומגאונים וראשונים, ביניהם "קבץ מדרשים קטנים", "בית עקד האגדות", "תוספתא עתיקתא" ועוד. ידיעותיו הרבות בכתבי-יד ובספרות התורנית הביאו את שמו למרחוק, והוא קיים קשרים עם גדולי חוקרי כתבי-היד של המאה ה-19, ביניהם רבי רפאל נתן נטע רבינוביץ, ר' שלמה בובר, אברהם ברלינר, א"א הרכבי, אברהם נויבאואר ועוד רבים (תולדותיו בקצרה אצל ב"צ אייזנשטט, דור רבניו וסופריו, ו, עמ' 26).
[58] דפים כתובים (ועוד 20 דף ריקים). 33 ס"מ. מצב טוב. כתמים. נקבי דיו ספורים, ללא פגיעה בטקסט. מספר דפים רופפים בחיבורים, ודף אחד מנותק מהכריכה. חתך חסר באחד הדפים. מצורפים שני דפים וגלויה, בגודל ומצב משתנים.
קטגוריה
כתבי יד ומכתבים – יהדות אשכנז, הונגריה ופולין
קָטָלוֹג