ספר אמרי בינה, ביאורים בענייני קריאת שמע, ציצית ותפילין על פי תורת הקבלה והחסידות, מאת רבי דוב בער שניאוריו – האדמו"ר האמצעי מליובאוויטש. קאפוסט, [תקפ"א 1821]. דפוס רבי ישראל יפה, מחשובי תלמידיו של בעל התניא. מהדורה ראשונה.
הספר אמרי בינה הוא החיבור העמוק ביותר מהספרים שחיבר והדפיס האדמו"ר האמצעי. הוא עוסק ברובו בביאור המושגים "יחודא עילאה" ו"יחודא תתאה", ומיוסד על תורת אביו, בעל התניא. הספר מחולק לארבעה מדורים: פתח השער, שער הקריאת שמע, שער הציצית ושער התפילין.
האדמו"ר האמצעי הדפיס בחייו עשרה חיבורים, ואמר שכל אחד מהם מיועד לסוג שונה של אנשים. על הספר "אמרי בינה" אמר שאותו הוא מייעד למעמיקים ביותר, ופעם אף אמר שייעד אותו לתלמידו רבי יקותיאל ליעפלער. האדמו"ר המהר"ש מליובאוויטש סיפר שפעם התקשה בהבנתם של פרקים לב ולז שבספר, ונכנס לשאול את אביו האדמו"ר ה"צמח צדק" את פירושם, והשיב לו אביו שישאל את ר' יקותיאל (האדמו"ר הריי"ץ, לימוד החסידות, עמ' 30).
מסופר על האדמו"ר בעל ה"דברי חיים" מצאנז שהיה מעיין בכל לילה לפני קריאת שמע שעל המיטה בספר "אמרי בינה" של האדמו"ר האמצעי (שלשת הרואים, ברוקלין תשס"ד, עמ' שכ). ה"דברי חיים" אף מביא מדבריו בספרו "דברי חיים" על התורה בפרשת ויקהל (כח/2): "מבואר בספרים וביותר ביאור בספר אמרי בינה בכוונת יחודא עילאה דשמע".
[2], כא; נו, [1], נה-קמ דף. 21 ס"מ. נייר כחלחל. מרבית הדפים במצב טוב. כתמים, בהם כתמי רטיבות. חותמת, ורישומים בכתב-יד בדף השער. כריכה ישנה.
סטפנסקי חסידות, מס' 55.

ספר לקוטי תורה, שלושה חלקים, מאמרי חסידות על חומשים ויקרא, דברים, ועל מגילת שיר השירים, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי – בעל התניא. זיטומיר, תר"ח 1848. דפוס רבי חנינא ליפא, רבי אריה ליב ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא. מהדורה ראשונה.
שלושה מתוך ארבעה חלקים בשלושה כרכים. ללא החלק השני על חומש במדבר וחג השבועות.
בספר "לקוטי תורה" נדפסו המאמרים שעל החומשים ויקרא-דברים (ועל פרשיות בשלח ופקודי), ואילו המאמרים על החומשים בראשית ושמות נדפסו בספר "תורה אור" (קאפוסט תקצ"ז).
בספר שלפנינו "דרושים" שאמר בעל התניא בפני ציבור בשבתות ומועדים, וכן "ביאורים" שנאמרו לפני בניו ומספר תלמידים באמצע השבוע, כדי לבאר את מה שאמר ב"דרוש" בשבת. ה"דרושים" עוסקים ברובם בענייני עבודת ה' על פי דרך החסידות, ואילו ה"ביאורים" מבארים ומפשטים מושגים בתורת הקבלה על פי דרך החסידות.
הספר נכתב ונערך על ידי נכדו ותלמידו המובהק של בעל התניא, האדמו"ר ה"צמח צדק". כשליש מהספר מכיל הגהות ומקורות שכתב ה"צמח צדק". הספר הובא לדפוס על ידי בני ה"צמח צדק", האדמו"רים רבי יהודה ליב מקאפוסט ורבי חיים שניאור זלמן מלאדי.
לקוטי תורה הוא מספרי היסוד החשובים ביותר של תורת חסידות חב"ד.
בספר בית רבי נכתב: "אחד מהרבנים [כפי הנראה כוונתו על האדמו"ר ה"מגן אבות" מקאפוסט]... אמר: שדרושים האלו של הלקוטי תורה הוא אות באות כפי שקיבל רבינו [בעל התניא] מהקדוש הרב רבי אברהם [המלאך] בן הרב המגיד נשמתו עדן, ובכל אות עומד בו רוח הקודש".
שלושה כרכים. חלק ראשון (ויקרא וחג הפסח): נ דף. חסרים דף השער ודפים א-ח של ספירת הדפים הראשונה. חלק שלישי (דברים וחגי תשרי): [1], ק דף. חלק רביעי (שיר השירים): [1], ב-ג, ג-מט דף. חסרים דפים נ-נא. 25-27 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הכרכים, חלק ראשון וחלק רביעי במצב טוב-בינוני, חלק שלישי במצב בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בחלק השלישי בלאי, וקרעים, בהם קרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט (כולל קרעים רבים בדף השער עם פגיעות במסגרת השער), משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. סימני עש, עם פגיעות בטקסט (בחלק השלישי סימני עש רבים), משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. הדבקות נייר לחיזוק במספר מקומות בכרך השלישי, עם פגיעות בטקסט. חותמות. כריכות חדשות.
סטפנסקי חסידות, מס' 297.

שלחן ערוך הרב, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי – בעל התניא. [סדילקוב, תקפ"ו 1826]. שלושה מתוך ששה חלקים. המילה "בקאפוסט" הובלטה בדף השער של חחלק השני.
המהדורה שלפנינו נדפסה דף על דף ושורה על שורה, בקירוב, על פי המהדורה הראשונה (תקע"ד-תקע"ו). כרכי המהדורה הראשונה נדפסו בשנים תקע"ד-תקע"ו בשקלוב ובקאפוסט שברייסין (רוסיה הלבנה – בלארוס). מאז עברו כעשר שנים עד הדפסת המהדורה השניה שלפנינו, שנדפסה בסדילקוב שבאוקראינה.
על המהדורה שלפנינו, ועל המדפיס ובית הדפוס שהדפיסו מהדורה זו, ראה בקבצי "היכל הבעש"ט", לז ולט.
שלושה כרכים. חלק שני (או"ח, חלק ב): [1], רנו, רסא-שעז דף. חלק שלישי (או"ח, חלק ג): ה-פד, פט-קפ, קפה-קצב, קפט-רנב, ריג-רכ, רסא-רסח דף. חסרים [4] דפים ראשונים ודפים א-ד, פה-פח. חלק חמישי (יו"ד): רכד, רכט-רנד, רנז-רפח דף. חסרים דף השער ודפים רכה-רכו. 18-19 ס"מ. נייר כחלחל. מצב משתנה בין הכרכים, טוב-בינוני עד בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות. בחלק החמישי כתמי רטיבות קשים במספר דפים. עקבות רטיבות בחלק השני. סימני עש, עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם במילוי נייר. קרעים חסרים, עם פגיעות בטקסט. בחלק השני קרעים גדולים וסימני עש בדף השער, עם פגיעה רבה בטקסט משני צידי הדף ובמסגרת השער, משוקמים במילוי נייר, עם השלמות בכתב-יד. רישומים וחותמות. כריכות חדשות.
סטפנסקי חסידות, מס' 565-570; מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, ב, עמ' 40-55.

שלחן ערוך הרב, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי – בעל התניא. זיטומיר, תר"ז-תר"ח 1847. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי אריה ליב ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא. חמשה מתוך ששה כרכים. חסר כרך ג'.
את המהדורה שלפנינו הוציא לאור הרה"ק רבי חיים אברהם, בנו של המחבר בעל התניא, בסיוע צאצאיו. במהדורה זו נוספו לראשונה כמה הוספות ב"קונטרס אחרון" ובמראי המקומות, על פי כתב-יד המחבר. כמו כן, נוספו לראשונה בחלק השו"ת 23 תשובות חדשות. במהדורה זו נדפס לראשונה ה"קונטרס אחרון" בשולי העמודים (ולא בסוף הכרך, כבמהדורות קודמות). בתחילת חלק א' נדפסה הקדמה מיוחדת למהדורה זו מאת רבי חיים אברהם (בנוסף להקדמה המפורסמת שנדפסה החל מהמהדורה הראשונה), וכן הקדמה קצרה לחלק השו"ת. כמו כן, נדפסו לראשונה במהדורה זו שלוש הסכמות חשובות מחשובי תלמידי בעל התניא: רבי אייזיק אב"ד האמיל, רבי ברוך מרדכי אב"ד באברויסק ורבי יצחק אייזיק בהר"ד אב"ד ויטבסק.
חמשה כרכים. חלק ראשון (או"ח, חלק א): [5], ה-טו, יז-קעה דף. חסרים 3 דפים: דף השער הראשון, דף נוסף מההסכמות ולוח הסימנים, ודף טז. חלק שני (או"ח, חלק ב): קד, קט-קצד; ה-עא, [1] דף. חסרים [3] דפים ראשונים (שני דפי השערים ודף המפתחות), ודף [1] בסוף הספר. חלק רביעי (יו"ד): [1], קמ דף. חסר דף השער הראשון. חלק חמישי (חו"מ): [1], ב-לח דף. חלק שישי (שו"ת): [1], ב-מד דף. 19-22 ס"מ. מצב משתנה בין הכרכים, טוב-בינוני עד בינוני. כתמים, בהם כתמי רטיבות (בכרך הראשון כתמי רטיבות קשים). בלאי בחלק מהדפים. קרעים, בהם קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט. קרעים בדף השער של החלק הרביעי, משוקמים בהדבקות נייר. סימני עש עם פגיעות בטקסט (בחלק השני והחמישי סימני עש קשים בחלק מהדפים). רישומים בכתב-יד. חותמות. כריכות חדשות.
סטפנסקי חסידות, מס' 573; מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, ה, עמ' 80-87.
חלקים א, ה-ו, לא מופיעים בקטלוג הספריה הלאומית.

שלחן ערוך הרב, מאת האדמו"ר הזקן רבי שניאור זלמן מלאדי – בעל התניא. זיטומיר, [תרט"ז]-תרי"ט [1855]-1859. דפוס רבי חנינא ליפא ורבי יהושע העשיל שפירא, נכדי הרב מסלאוויטא. שישה כרכים. כרך ראשון וכרכים שלישי-שישי ממהדורת תרי"ח-תרי"ט, כרך שני ממהדורת תרט"ז.
מהדורת תרי"ח-תרי"ט נדפסה על פי מהדורת זיטומיר תרט"ז (למעט ההקדמות וההסכמות שנדפסו בסדר שונה).
בכרך הרביעי ובכרך השישי חותמות: "ישראל זוסמן דוינסק תרעא".
שישה כרכים. כרך ראשון (או"ח, חלק א): [7], ה-קכד, קכט-קסט דף. כרך שני (או"ח, חלק ב): קעה; [1] דף ריק, סד דף. חסרים [3] דפים ראשונים כולל השער. כרך שלישי (או"ח, חלק ג): ב-רכג דף. חסרים ארבעה דפים ראשונים (כולל השער), ודפים רכד-רכה. כרך רביעי (יו"ד): [2], קלא דף. כרך חמישי (חו"ש): [1], קלג-קסז דף. כרך שישי (שו"ת): מב דף. חלק מהאותיות בדפי השער הראשונים בכרך הראשון והרביעי נדפסו בדיו אדומה. 21-19.5 ס"מ בקירוב. מצב משתנה בין הכרכים, רוב הכרכים במצב בינוני. כרך חמישי במצב טוב. כרך שלישי במצב בינוני-גרוע. כתמים, בהם כתמי רטיבות. כתמים כהים במיוחד בכרך השישי. סימני עש עם פגיעות בטקסט, משוקמים בחלקם בהדבקות נייר. סימני עש קשים במרבית הדפים בכרך השלישי, ובחלק מהדפים בכרך השני. קרעים חסרים עם פגיעות בטקסט. רישומים וחותמות. כריכות חדשות.
מונדשיין, ספרי ההלכה של אדמו"ר הזקן, ביבליוגרפיה, יב, עמ' 100-98.
חלק ג' של מהדורת תרי"ח-תרי"ט לא נרשם במפעל הביבליוגרפיה, לא נרשם ע"י מונדשיין, ואיננו מופיע בקטלוג הספריה הלאומית.