בית הספר, Catalog der reichhaltigen Sammlungen hebräischer und jüdischer Bücher, Handschriften, Kupferstiche, Portraits, etc.,, מאת M.Roest. הוצאת Frederik Muller. אמשטרדם, 1868. גרמנית.
קטלוג מכירה פומבית שנערכה באמשטרדם על ידי פרדריק מולר, ובה הוצעו למכירה שלל ספרים, כתבי-יד ופורטרטים ממספר ספריות פרטיות חשובות: ספריית יוסף אלמנצי מפאדובה, רבי יעקב עמדן ורבי משה ליב לוינשטיין. הקטלוג נערך בידי מאייר רוסט.
כותר הספרים נכתב בעברית.
[1] לוח מקופל, VIII, 380 עמ'. מעטפת מודפסת, עם כריכה. 19 ס"מ. מצב טוב. כתמים קלים. מעטפת קדמית מנותקת. כריכה ישנה. קרעים ופגמים בשדרה.

אוסף ספרים מאת הביבליוגרף והחוקר אברהם מאיר הברמן, חלקם עם הקדשות המחבר:
* עוללות, דברי מליצה, הלצה, נוטריקון ועוד, אשר אסף וקבץ מספרים ומפי אנשים א. מ. הברמן. ליפציג, תרפ"ו [1926]. ‫ דפוס-אבן של כתב-יד המחבר. ‬‬‬‬‬‬‬‬‬
* גוילים, מאה סיפורי אגדה, מאת הימן הירושלמי. תל-אביב, תש"ב [1942].
* מלחמת החכמה והעושר לרבי יהודה הלוי, על פי כתבי-יד וספרי דפוס. ירושלים, תשי"ב [1952]. מהדורה בת 50 עותקים.
* Zur Frauenliteratur, שבח הנשים וגנותן בספרות העברית של ימי הביניים, שני חיבורים מאת אברהם נויבאואר ומשה שטיינשניידר, מהדורת צילום ע"י א.מ. הברמן. ירושלים, תשכ"ח [1968]. מהדורה בת 100 עותקים.
* שירי אברהם הבדרשי ויצחק הגרני וחוגם, מהדורת צילום בצירוף מבוא והערות על ידי א. מ. הברמן. ירושלים, תשכ"ט [1969]. מהדורה בת 100 עותקים.
* קידוש ירחים דרבי פנחס עם מבוא והערות, מאת אברהם מרמרשטיין, מהדורת צילום מתוקנת בצירוף מבוא מאת א.מ. הברמן. ירושלים, תשל"ג [1973]. מהדורה בת 100 עותקים.
* אנשי ספר ואנשי מעשה, סופרים, חוקרים, ביבליוגרפים, מדפיסים ומוכרי ספרים. ירושלים, תשל"ד [1974].
* ספר הברמן - שי להימן, מחקרים בספרות העברית של ימי הביניים, מוגשים לא"מ הברמן (הימן הירושלמי) במלאות לו שבעים וחמש שנה. ירושלים, תשל"ז [1977]. עם הקדשת המחבר לד"ר ישראל מהלמן.
* מסכת סופרים וספרות, תולדות סופרים וחוקרים, דברי ביקורת, מאמרים ורשימות. ירושלים, תשל"ז [1977]. עם הקדשת המחבר לד"ר ישראל מהלמן.
* המדפיס דניאל בומבירגי ורשימת ספרי בית דפוסו. הוצאת המוזיאון לאמנות הדפוס, צפת תשל"ח 1978. עם הקדשת המחבר לד"ר ישראל מהלמן.
* המדפיס קורנילייו אדיל קינד ובנו דניאל, ורשימת הספרים שנדפסו על ידיהם. ירושלים, תש"מ [1980]. עם הקדשת המחבר לד"ר ישראל מהלמן.
* מפרי העט והעת, קובץ מאמרים ורשימות בשדה הספרות והתרבות. ירושלים, תשמ"א [1981].
12 ספרים וחוברות. גודל ומצב משתנים.
מקור: אוסף ד"ר ישראל מהלמן.

חמישה ספרי ביבליוגרפיה ומחקר אודות הגדה של פסח:
* אגד-הגדות (מלואים לרשימות ווינער ויערי), מאת אברהם דוקר. ירושלים, תרצ"א [1931]. הדפסה מיוחדת מתוך "קרית-ספר" שנה ז-ח.
* ביבליוגרפיה של הגדות פסח, מראשית הדפוס ועד היום, מאת אברהם יערי. ירושלים, תשכ"א 1960.
* הגדת פסח באספקלריה של הדורות (עיון היסטורי-תרבותי וביבליוגראפי), מאת יצחק ריבקינד. ניו-יורק, תשכ"א [1961]. תדפיס מתוך "הדואר, תשכ"א.
* ההגדה של פסח בצפון-אפריקה, רשימה ביבליוגראפית, מאת נפתלי בן-מנחם. הוצאת ועד העדה המערבית, חוג דובבי שפתי ישנים, ירושלים, תשכ"ט [1969].
* ציורים ותמונות מן הגדה של פסח, דפוס מנטובה. לונדון, תש"ל [1970]. עותק מס' 92 מתוך מאה טפסים שנדפסו על נייר ירוק. סך הכל נדפסו 400 טפסים.
5 ספרים וחוברות. גודל ומצב משתנים.
מקור: אוסף ד"ר ישראל מהלמן.

ספר בן יוחאי, ביאור מאמרי רשב"י בכל התורה שבעל פה והוכחות שרשב"י הוא מחבר ספר הזוהר, מאת רבי משה קוניץ. וינה, תקע"ה 1815.
ספר זה נכתב כתשובה להשגות הגאון יעב"ץ ב"מטפחת ספרים" על קדמות ספר הזהר. המחבר רבי משה קוניץ (תקל"ד-תקצ"ט). רב באופן ובפעשט (בודפסט). תלמיד הנודע ביהודה ומהר"ם מינץ. דמות שנויה במחלוקת של רב ומשכיל, גדול בתורה ובקי בחכמות כלליות [עיין: הרב ראובן מרגליות, ציונים ביבליוגראפיים, ארשת, ב, תש"ך, עמ’ 336-337 מס’ 1060].
בדפי הספר למעלה מעשר הגהות בכתב-יד [בעיפרון], עם השגות והתקפות חריפות על דברי המחבר, מהן בלשון זלזול, לדוגמה: "כזב ושקר...", "חצוף הזה...", "כל מה שכ' כאן שקר וכזב..." [עמ' סב]; "כל מה שכתב כאן גנוב אתו מספר יד מלאכי...".
קנד עמ'. 37 ס"מ. מצב בינוני. כתמים ובלאי. קרעים בשוליים העליונים של הדפים, ללא פגיעה בטקסט. כריכה מקורית, פגומה.

אופל ובחן, תגובה לקונטרס "מכסה לאהל" מאת רבי שלמה גנצפריד, מאת רבי מרדכי אליעזר וועבר. [ירושלים, תר"ן בערך 1890].
רבי שלמה גאנצפריד מחבר "קיצור שולחן ערוך" השיג בספרו "אהלי שם" על האדמו"ר רבי חיים מצאנז בספרו "דברי חיים". כנגדו יצא בפולמוס "הרב מאדא" - רבי מרדכי אליעזר וועבר (תקפ"ב-תרנ"ב, רב באדא ועוד, ובסוף ימיו בירושלים) בחוברת בשם "מלחמת חובה" (ירושלים תרמ"ב). בתגובה הדפיס רבי שלמה גאנצפריד קונטרס בשם "מכסה לאהל" (נדפס תרמ"ד) ובו תקף במילים חריפות את הרב מאדא והאשימו בהאשמות קשות. בהמשך הפך "מכסה לאוהל" לכלי ניגוח בידי מתנגדי הרב מאדא בתוך כולל הונגריה בירושלים, שהדפיסוהו בשנית (בשנת תרמ"ט), הפיצוהו ואף הדביקוהו על קירות בתי ירושלים. הרב מאדא נזעק להגן על עצמו בקונטרס שלפנינו, בו הובאו מכתבי רבנים התומכים בו. הוא מספר כי "קראו [את המכסה לאוהל] כמגילה בביהמ"ד ונפוץ בכל עה"ק... ושלחו לחברון... והגזימו לשלוח לחו"ל...", וטוען במפתיע כי "מכסה לאהל" לא נכתב מעולם על ידי רבי שלמה גנצפריד ואף לא נדפס בידיעתו, אלא הוא פרי זיוף של "איש מרמה וזייפן".
בקונטרס זה מוזכרת המחלוקת בכולל "בחודש אלול העבר" וכן הדפסת "מכסה לאהל" השניה בירושלים, ומכאן שנדפס בשנת תר"ן בערך [ראה גם ש' הלוי, מס' 637-638].
[4] עמ'. 34 ס"מ. מצב בינוני. נייר יבש ומעט שביר. קמטים וקרעים קלים. הדבקות נייר ונייר דבק לחיזוק, סביב שולי הדפים ובאמצע. כריכה חדשה.
ש' הלוי 638.
מקור: אוסף ד"ר ישראל מהלמן.